- 5 hours ago
How I Left the Opus Dei - Season 1 - Episode 01: God's Calling
Category
📺
TVTranscript
00:00.
00:06Belén González,
00:07¿por qué has decidido estar aqu�
00:10Pues bueno, la verdad es que ha sido un proceso esta decisión
00:13porque al principio no me apetecÃa
00:14nada remover lo que yo habÃa vivido,
00:17pero luego me di cuenta de que si nosotras no hablamos
00:21nadie lo va a hacer por nosotras
00:22y si no hablamos las cosas no van a cambiar.
00:26Yo, si algo pudiera, serÃa
00:28pedir perdón por no haber hablado antes,
00:31pedir perdón por haber metido a Lopus Dei
00:34en una bolsa sin fondo durante tanto tiempo
00:38sin darme cuenta que lo que habÃa que hacer
00:40era sacarlo, exhibirlo
00:43y decirle a la gente
00:45esto como opción no es bueno.
00:51Los fallos de Lopus Dei son iguales en todo el mundo,
00:55es fuente de manipulación de adolescentes,
00:59es fuente de separación de familias,
01:02es fuente de problemas fÃsicos y psÃquicos.
01:06A quien pido responsabilidades pensando en esa niña de 14 años que entró ahà y que era una menor,
01:12pues es la iglesia y es la ley, ¿no?
01:16De alguna manera hay que actuar para que estas cosas no vuelvan a pasar.
01:22Ellos usan charme,
01:23y grooming,
01:25y coerción,
01:26y control.
01:27Ellos usan todas esas técnicas de manipulación
01:29y te han hecho.
01:30y te han hecho.
01:31Yo, como muchos otros,
01:34fui recrutada a Lopus Dei como minerÃa
01:37y me forzada a trabajar por muchos años
01:41como un servidor no pagado.
01:44Nos decÃan que llegar a la obra era dar todo
01:47y que tenÃas que dar todo por Dios
01:50y quedar exprimida como un limón.
01:55Esta casta de los hijos de Dios en el Lopus Dei saca horas para todo.
02:00A mà me interesan las personas que no tienen tiempo.
02:05Yo he entregado mucho dinero, mucha pasta a Lopus,
02:08y Hacienda tiene que investigar todo el barullo, lo voy a decir asÃ,
02:13de dinero B que se está moviendo.
02:15Una de las frases tÃpicas que te decÃan era
02:18hay que ser alfombra para que los demás pisen blando.
02:21Una serie de estructuras que encorsetan a una persona
02:26hasta el punto de no dejarla vivir.
02:31Siento que fue un momento en el que mi mente
02:33o salÃa de ahà o se rompÃa y me volvÃa loca
02:36y entonces opté por mi salud.
02:40Que ninguno tiene idea de que eso está pasando,
02:43porque es que estoy segura de que si eso se sabÃa,
02:47arderÃa a Troya.
02:49Potser sà que hay una explicación.
02:52¿Qui me la puede dar?
02:53Supongo que hay alguien que puede explicarse.
02:55A uno.
03:01Decir no somos uno, ni dos, ni quince, ni veinte.
03:05Somos miles.
03:07Y de decir, señores, no se puede hacer tanto daño.
03:13No.
03:15No.
03:25No.
03:28No.
03:29No.
03:31No.
03:33No.
03:34No.
03:46No.
03:48No.
03:48No.
03:49No.
03:51No.
04:04No.
04:08No.
04:14No.
04:15She became very sick and my mother knew a nurse who was from the Opus.
04:21From there she had a relationship with the Opus
04:25and was the one who decided that she wanted for us to have an education like this.
04:30I was a baby who was born in a family where my parents belonged to the institution.
04:38The Opus Dei traverses all the family reality of those who have been born in this environment.
04:46The Opus Dei is an institution linked to the Catholic Church
04:50and founded in 1928 by the Spanish sacerdote José MarÃa Escrivá de Balaguer.
04:56Opus Dei in Latin means the work of God.
05:01He realized that what he wanted to do was create an organization
05:05that would seek to serve God through everyday acts.
05:11So his vision was that you didn't need to become a priest in order to serve God.
05:14Basically what you could do it as a doctor or a teacher or whatever you did.
05:18The idea is a beautiful one.
05:21That if you kind of bring your true Christian spirit to everything you do,
05:25including your job, you can lead a holy life.
05:29The Lord said to all of us that we are saints.
05:32And not to the frailes, or the monks, or the priests, but to you too.
05:37And to that and the other and to all of us.
05:39In the name of the Father, and of the Father, and of the Holy Spirit, and of the Holy Spirit.
05:42Amen.
05:45Your origins are linked to the Spanish and the civil war, the French dictatorship,
05:50but very soon expanded their borders.
05:53Currently, the Opus Dei is present in 68 countries.
05:57The Opus Dei expands, sumates to apostolation through the training.
06:01with schools segregated by sex,
06:04youths, private universities,
06:07business schools
06:08and also centers of study and work
06:10for women
06:11which will then be occupied
06:13in hospitality centers,
06:15major colleges
06:16and residencies of the Opus Dei,
06:18where men and women
06:19live totally separate.
06:23If one sees it outside,
06:25it seems something good,
06:28no simpatic,
06:29the people that one knows of the Opus Dei
06:31are generally pleasant,
06:34people of good treatment.
06:36On the other hand,
06:38there are people with a lot of power
06:39and you can find people
06:43in any place,
06:45in any place,
06:46in any place.
06:47hidden behind a religious interest,
06:53what the Opus Dei wants is power,
06:55and power is obtained
06:56through contacts and money.
06:57It has a very good publicity
07:00and a spectacular image.
07:03So,
07:04you get a young man
07:05and you leave it
07:06as a young man
07:06as a young man.
07:14I was about 14 years old,
07:18when my mother met my mother
07:20with this friend
07:21and she told me
07:22that she was going
07:23to a very good school.
07:25very good.
07:25My mother was interested
07:27because there were really
07:29few options
07:30around us.
07:32My mother had found an ad
07:35for an advertisement
07:37in the paper
07:38for a catering course.
07:42It was called
07:43catering and hospitality.
07:46So,
07:47we were supposed to learn
07:48cookery
07:49and everything relating
07:52to the hospitality industry.
07:54Me dijo,
07:55¿te gusta mucho la reposterÃa,
07:56verdad?
07:57Le digo,
07:57sÃ, me gusta.
07:58Y me gustarÃa aprender más.
08:00Dice, fÃjate que va a ver
08:01un curso propedeutico
08:02en una escuela hotelera.
08:04Me gustarÃa que fueras a conocer.
08:08Era una casa bonita,
08:09muy bonita.
08:10A mis 14 años,
08:13creo que me deslumbró.
08:15Mucha madera,
08:16muy rústico.
08:17Es una ex hacienda.
08:19Fue como el inicio de un sueño
08:21porque yo pensaba que era,
08:23que iba a ser uno de esos sueños bonitos
08:24de los que yo tenÃa cuando era niña.
08:26Me emocioné y le digo a ella,
08:29fÃjate que sà me gustarÃa,
08:31pero se me hace muy caro
08:34arriba de mis posibilidades.
08:36Me dijo,
08:37no te preocupes,
08:38te voy a conseguir una beca.
08:41Se les vendÃa a las familias
08:43como que iban a tener una beca
08:45para poder estar en la escuela.
08:47Y esto en unas familias
08:50de escasos recursos
08:52que están buscando
08:53que sus hijas
08:54logren nuevos horizontes
08:56era como muy poderoso
08:59porque la niña sabÃa
09:00que era la forma de salir
09:01de su realidad,
09:04de su entorno
09:05para superarse.
09:07Pero la verdad
09:08es que no era una,
09:11un camino hacia algo mejor.
09:14Era un camino hacia el Opus Dei.
09:26Cuando empecé a conocer más el Opus Dei
09:29fue porque cuando acabábamos
09:31las clases del colegio,
09:32los viernes mis amigas
09:33siempre se iban todas a un sitio.
09:36Y yo,
09:36pero ¿a dónde vais?
09:37Y me decÃan,
09:38nos vamos al club,
09:39nos vamos al club,
09:40que allà jugamos,
09:41que allà hacemos pintura,
09:42que allà bailamos.
09:43Y claro,
09:44hacÃamos planes que para mÃ
09:47eran muy novedosos
09:48porque en mi casa quizá
09:49no se hacÃan tanto,
09:51pues ir al parque de atracciones de Madrid,
09:53incluso tú podÃas proponer cosas de
09:54vamos a ir a la pista de hielo,
09:56o sea,
09:57planes que mis padres
09:58pues no podÃan hacer con nosotros,
10:01y que allà en el club sà lo hacÃamos.
10:04Al final,
10:05creo que las actividades
10:07es como una excusa,
10:09no?
10:09Es una excusa
10:09porque tú te encuentras con esta gente,
10:12para generar este vincle.
10:14Y yo creo que va a ser en aquel momento
10:16en que todo esto que me faltaba a la clase
10:20lo voy a trobar al club.
10:24La adolescencia sà que es un factor de vulnerabilidad
10:27donde se tiene bajo autoconcepto,
10:31baja autoestima
10:32y por ahà también te captan
10:34diciéndote que vales mucho,
10:37que no todo el mundo puede entrar
10:38en un grupo de este tipo,
10:41sino que tú eres el elegido.
10:43Es ese despertar de la madurez
10:45en la que además quieres hacer algo guay
10:47con tu vida,
10:48un proyecto chulo
10:49y lo que se te va a presentar es eso,
10:51o sea, unas oportunidades maravillosas.
10:54Esa es la entrada.
11:11Y ahora...
11:18Y motor?
11:20Nada.
11:22Y ahora...
11:25Y motor?
11:27¿Qué tal?
11:29Me has recreado algo que has vivido
11:33y que no pensabas que te irÃas de allÃ?
11:39Sà tÃa, pero yo también tengo una sensación
11:41como muy de...
11:43Pues sÃ, pues sÃ.
11:43Que salga la luz, ¿sabes?
11:45Que se vea bien.
11:46Por supuesto.
11:47Y que quede bonito y reluzca lo que se ha hecho.
11:50Y que se entere todo el mundo.
11:52Porque claro,
11:53al final tú dices como tú lo recuerdas.
11:56Claro.
11:57Y es también muy sanador.
11:59Porque te...
12:00Porque lo recuerdas.
12:01Como que a veces me da un poco de miedo
12:03el...
12:04hacer un poco una caricatura, ¿sabes?
12:06Es súper discreto.
12:07Claro.
12:08Muy, muy, muy discreto.
12:09No te enteras.
12:10Y tú cuando eres de Lopos
12:11nunca dices que lo eres.
12:17Yo era la primera que cogÃa las numerarias, ¿sabes?
12:20Entonces yo me iba
12:21y yo estaba súper enamorada del mundo Lopos
12:24y de todas las numerarias.
12:25Entonces yo me voy...
12:27Irme con ellas era como...
12:29Ay, qué bien, ¿sabes?
12:30Y...
12:30¡Acción!
12:41La directora,
12:42junto con el resto de numerarias,
12:44elegÃan de qué niñas se iban a encargar ellas.
12:49La numeraria que yo tenÃa asignada, digamos,
12:52era una chica con la que yo me llevaba muy bien.
12:55Obviamente, a dÃa de hoy me parece difÃcil
12:58decir que esa persona era mi amiga,
13:00porque era una chica que tenÃa igual quince años más que yo, ¿no?
13:03There was one new Marie in particular
13:06that was super friendly,
13:12really fun,
13:13and I really liked her
13:15because she made me feel very...
13:20very seen.
13:21It was lovely, you know,
13:23it was lovely to have that extra attention
13:25and care and compassion.
13:27I hadn't had it before,
13:28so it was a bit mind-blowing, really.
13:31La instructora está más tiempo con ella,
13:34se le da un lugar preferencial,
13:37se le dan encargos especiales,
13:39está caminando con una persona más importante.
13:48No es un yo que incómoda ni que hay que venir a profe.
13:51No.
13:51Es alguien a quien...
13:54que le enseñas el dibujo y no te va a decir.
13:56Este trazo lo estás haciendo mal, no.
13:58Las personas que han actuado como testimonios
14:02ya llevan un tiempo fuera,
14:04ya llevan un tiempo elaborando nuevamente su identidad.
14:08Al vivirlo ha hecho que algunas personas
14:11que se han prestado como testimonios
14:14se hayan metido tanto en el papel
14:16que han vuelto a revivir.
14:18Entonces, eso se trabaja en el tratamiento.
14:21SÃ.
14:22Tres, dos, una, acción.
14:34Y en ella genera un vincle tan estret
14:37que passen a ser amigues.
14:40Porque es que, a més, els expliques tot,
14:42sobretot quan et diuen que alguna d'elles
14:44poses la teva directora espiritual,
14:46a qui tu li explicaràs absolutament tot
14:48el que passa al teu cap.
14:50Coses ja no Ãntimes, sinó profundes de la teva à nima.
14:54Tu obres completament a una persona.
14:59Y recuerdo muy bien el dÃa
15:01en el que ella me nombró la primera vez
15:03lo de la dirección espiritual.
15:05Y entonces te van diciendo,
15:06oye, ¿por qué no empiezas rezando
15:085 minutitos cada dÃa?
15:09¿O por qué no haces esta pequeña mortificación
15:13de no repetir del postre que te gusta?
15:16Claro que te van diciendo
15:17que hagas un rato de lectura,
15:19reces el rosario, oración por la mañana o por la tarde,
15:22que te confieses...
15:24Lo escribÃas todo en una agenda.
15:26Tú tenÃas una agenda porque, claro,
15:28luego con esos exámenes de conciencia
15:29te preparabas la confesión semanal
15:33y es con lo que ibas también
15:34a hacer la charla con tu directora espiritual.
16:00A los 14 años las charlas ya empezaron a ser sobre la vocación.
16:05Pues una persona constantemente diciéndote,
16:08oye, ¿has visto ya lo que Dios quiere de ti?
16:10¿Cuál es tu vocación?
16:12Plantéate la vocación, pregúntate por ella.
16:14¿Dios qué pide? ¿Quieres ir al cielo?
16:18Si Dios, si puede ser que te estigui hablando,
16:23si la estás escuchando bien.
16:24Dice, ¿no crees que estás llamando para más cosas?
16:28¿No crees que Dios te pide algo más?
16:32Y yo, bueno, no, no creo asÃ.
16:36No, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no.
16:45Cuando a mà me dicen que, oye, es que,
16:47nos parece que tú tienes vocación al Opus Dei.
16:51¿Ok?
16:54Exactamente, ¿qué es lo que tengo?
16:56Pero después resulta que la vocación
16:59es una llamada que Dios me hizo desde toda la eternidad.
17:04¡Ah, caray!
17:06¿Cómo? ¿Cómo es eso?
17:09Es que Dios pensó en ti desde antes que nacieras.
17:12Claro, con 14 años esas cosas te hacen grande.
17:15O sea, es que soy alguien importante.
17:17Para Dios, pero alguien importante.
17:19Todas sabÃan qué pasaba, ¿no?
17:21Unas ya habÃan tomado la decisión, otras no,
17:23pero ese era el ambiente general.
17:24Todas las que estábamos allÃ
17:25nos estábamos planteando estas preguntas
17:28porque las numerarias nos lo hacÃan ver asÃ.
17:31Cuando es Dios el que te elige,
17:35el impacto emocional que tienen es muy fuerte.
17:38Por eso también luego es muy difÃcil criticar, ¿no?,
17:41esa situación.
17:42Si es que es Dios el que me ha elegido,
17:44me lo dice una persona adulta,
17:46me lo dice de un modo con una convicción
17:48y una presentación tan emocional.
17:52La vida de los miembros del Opus Dei,
17:54tanto hombres como mujeres,
17:56se rige por los estatutos aprobados por el Vaticano.
18:01Un 70% son supernumerarios y supernumerarias.
18:05Personas laicas, casadas o solteras,
18:08que hacen compatible su apostolado en el Opus Dei
18:11con sus obligaciones familiares, profesionales y sociales.
18:15El resto, un 30%, son sacerdotes y hombres y mujeres laicos y célibes.
18:22Los numerarios y numerarias tienen máxima disponibilidad
18:26para trabajar fuera, en sus profesiones o dentro del Opus Dei.
18:29Pero eso sÃ, todos viven en los centros,
18:32en zonas separadas entre hombres y mujeres.
18:34Las numerarias pueden atender la administración familiar
18:38o cuidado doméstico de los centros.
18:44Los agregados y agregadas son laicos célibes
18:47con las mismas obligaciones que los numerarios,
18:49pero trabajan y viven fuera de los centros del Opus Dei.
18:57En la sección de mujeres, las numerarias auxiliares
19:00se dedican a los trabajos manuales o tareas domésticas
19:03que, según sus estatutos, asumen voluntariamente
19:06como su trabajo profesional.
19:08Viven y trabajan en los centros de la obra.
19:13La vocación de numeraria auxiliares es una vocación muy especÃfica.
19:16Es vocación a ser empleada doméstica del Opus Dei.
19:19Punto.
19:20Porque alguien se tenÃa que ocupar de la limpieza
19:22de la ropa interior de los hombres
19:25y de las camisas de los hombres
19:27y alguien tenÃa que cuidar y planchar y cocinar.
19:30¿Cómo puede enseñarles que es un medio de la religión?
19:33Ella dice que es la primera auxiliar de Austria
19:37y que muchas de sus amigas ven en el trabajo una carga.
19:41Tienes talento y formación suficiente para enseñar a tus amigas
19:47que ese trabajo, justamente ese trabajo que es imponente,
19:51que es maravilloso, que es necesario
19:53y que es uno de los más importantes que hay en la Tierra,
19:56sirve para hacerse santa y para llevar con alegrÃa la voluntad de Dios.
20:04Me dijo, es que hemos visto que tú puedes tener vocación de numeraria auxiliar.
20:11Le digo, ¿en dónde han visto? Ustedes saben leer la mente.
20:14Una de las numerarias me va plantejar que podrÃa ser numeraria.
20:18Hemos visto que tú tienes vocación para ser agregada.
20:22Las vocaciones se construyen a través de coacción.
20:25Nadie tiene vocación en el Opus Dei, porque no existe.
20:29Porque la vocación te la dan ellos.
20:30Todo está influenciado por el alrededor, por lo que respires.
20:35Y por lo tanto, todos los alrededor eran numerarias auxiliarias,
20:38pues yo también.
20:40Mi cabeza ya se habÃa estructurado en base a que yo tenÃa que formar parte del Opus Dei, ¿no?
20:47O sea, yo tenÃa que escoger entre supernumeraria, numeraria o agregada o auxiliar,
20:53pero no nos hablaban mucho de ser auxiliares en ese centro.
20:57La directora me preguntó, ¿y tú te has planteado alguna vez tu vocación?
21:03Y yo dije, bueno, pues a mà lo que me gustarÃa es ser madre, es ser supernumeraria.
21:09Y recuerdo que me miró a los ojos y me dijo, eso serÃa una entrega a medias.
21:15Y tú tienes que hacer una entrega total, como numeraria.
21:26Tú no desconfÃas del Opus Dei, jamás.
21:29O sea, no desconfÃas del Opus Dei porque eso es algo bueno.
21:32Y tú eres una niña y piensas, pues este es un lugar bueno donde la gente es buena y punto.
21:36Tú no piensas que a ti te han propuesto o te han planteado la vocación
21:40porque alguien de arriba lo ha decidido.
21:42Tú piensas que esa vocación es orgánica, natural.
21:44En ese sentido, es un engaño.
22:05Un dÃa platicaba una conmigo, otro dÃa platicaba otra, otro dÃa el sacerdote.
22:10Yo tenÃa clases, yo tenÃa trabajo.
22:14Entonces, empezó a surgir un agobio y ellas me decÃan que era normal
22:19porque yo me estaba resistiendo a una vocación que yo tenÃa.
22:23Y me dijo, Dios te va a pedir cuentas de esto, si tú te sigues resistiendo, ¿no?
22:28Entonces, en ese momento yo me fui a llorar al sagrario, ¿no?
22:32Y sà le llamaban.
22:33Y sà le llamaban, ¿no?
22:40Estaba muy intensa.
22:42Y todo fue muy intensa.
22:44Y ella era muy persistente.
22:46Y casi como se volvieron a ser, es lo más importante del mundo.
22:55I remember the anger that I felt,
22:57like a knot of saying,
23:00I don't have another escape,
23:02I don't have the tools to take and say,
23:06I don't want this.
23:07I couldn't speak with anyone,
23:10I didn't even express my anger
23:12to my mother or father,
23:14or to my brothers.
23:18And I remember the work field in Lithuania
23:22where I went in the summer
23:24from 3rd to 4th of the ESO.
23:28There was a direct pressure.
23:31It was in a family that we were doing.
23:35We went down to have a retreat
23:36and somehow I sort of knew,
23:39I kind of knew that I was going to this,
23:42you know, this would be the place
23:43when I'd say,
23:44I think I want to join.
23:46In fact, those relationships,
23:47of course, I knew this
23:48when I was part of the Opus Dei,
23:50but these are called
23:51the pittable relationships,
23:52that is, those relationships
23:54in which there is the possibility
23:56that the girls pitten.
23:58In the Opus Dei,
24:00the expression pittar
24:01is used when someone
24:03asks the admission to the Opus Dei.
24:06No one can write a letter
24:09asking the admission.
24:10No, no.
24:12It's practically putting you in contact
24:14with God.
24:20I allà , Fà tima,
24:21recordo que,
24:23o sigui,
24:24quan vas en un lloc aixÃ,
24:26jo crec que és com una mena d'èxtasi
24:30generalitzat i col·lectiu,
24:32perquè tothom és molt religiós,
24:35no sé,
24:36estàs allà com en un món apart.
24:42O sigui, anà vem caminant, diguéssim,
24:45de genolls.
24:45Érem tot de nenes superjoves allÃ
24:48pensant-nos que havÃem de fer allò
24:51com a sacrifici
24:52i per guanyar-nos el cel.
24:55Al final, tot és per guanyar-te el cel.
24:57Una tarda fuimos a visitar
24:59a un hombre muy espiritual,
25:02muy cerca de Dios,
25:03que vivÃa allà en medio de la nada.
25:06Y, entonces,
25:07ah, pues a mà esto,
25:08como me parecÃa más bohemio,
25:09uy, pues yo voy, yo voy.
25:11Y, entonces,
25:11me llevó delante del hombre
25:12y yo me quedé como callada,
25:14en plan, no sé qué decir,
25:16y la numeraria me decÃa
25:18lo que yo le tenÃa que decir.
25:19Me dijo,
25:20dile que rece por ti,
25:21que interceda por ti,
25:23que te ayude a decidirte en tu vocación.
25:26Y, entonces,
25:27la niña lituana
25:28que iba traduciendo el hombre,
25:30pues iba diciendo eso,
25:32y allà en medio,
25:33y de repente el hombre
25:34me pone las manos asÃ,
25:36encima de mi cabeza,
25:39y empieza a hablar en voz alta,
25:42y yo como debajo de esas manos,
25:45como si me estuviesen ungiendo con algo,
25:48y recuerdo estar en la habitación
25:49donde dormÃamos todas,
25:51abrir el papelito y que ponÃa,
25:53esta noche te ha tocado Jesús,
25:55ya puedes decidirte y escribir la carta.
25:57Y, aleshores,
25:58recuerdo que,
25:59no sé si va a ser,
25:59cuando acabamos el rosario,
26:00que cuando acabas el rosario
26:01acabas justo
26:02davant de la verge,
26:04de Fátima.
26:05Y yo recuerdo que allá,
26:09es que me hago vergonya,
26:11pero voy a mirar la verge
26:12y veo que me habÃa de entregar
26:18y que le decÃa que sÃ.
26:19Ahora eso lo pienso,
26:21y es como una nena
26:25que puede ser capaz de sentir esto,
26:30que es una mentira de todo,
26:32y que es una presión que sientes al tuve,
26:34obviamente,
26:34a responder,
26:36a decir que sÃ,
26:37a entregar la tuve vida,
26:38a...
26:39es que no tienes una otra
26:41sortida.
27:05Llega un momento en que dices,
27:06bueno, yo no veo nada,
27:08pero si lo dice el sacerdote
27:10y está...
27:11que me está dando la matraca
27:13todo el dÃa,
27:14para que sÃ,
27:15que sÃ, que sÃ,
27:16y que me dejen en paz.
27:17De alguna forma,
27:18ya llega un momento que dices,
27:19vale,
27:20para vosotros la perra,
27:21gorda,
27:21tengo vocación,
27:22pues venga.
27:23Yo nunca me sentà coaccionada,
27:25yo sÃ,
27:26tuve la sensación de haber vivido una vocación,
27:29que la vocación es algo,
27:31un camino de toda la vida.
27:32Y de seguida,
27:33vaig veure que sÃ,
27:35que podria,
27:36bueno,
27:37que estaba disposada,
27:39que si Déu em demanava això,
27:42doncs jo li estarÃa disponible,
27:44no?
27:45Creo que parte de ese
27:49inducirme
27:49era querer ganar el favor de mis papás.
27:53Y de mi entorno.
27:55De hecho,
27:56mi abuelita le decÃa a mi mamá,
27:58cuidado,
27:59regalás a la niña.
28:02Y mi mamá estaba totalmente convencida
28:04que estaba haciendo lo mejor para Dios,
28:06para mà y para la familia.
28:08Y le decÃa,
28:09eh,
28:10usted no entiende lo que está pasando.
28:19Pues ahÃ, el mismo dÃa que cumplà 14 años y medio,
28:22le dije a mi madre que me iba a estudiar,
28:25pero no iba a estudiar.
28:26Iba a pedir la misión al Opus Dei.
28:30Y entonces salió la directora y nos dijo,
28:32bueno,
28:33¿qué, ya queréis pitar?
28:34SÃ, sÃ,
28:34que ya hemos esperado muchos meses.
28:36Entonces,
28:37nos metieron a cada una en una,
28:38en una sala con una persona
28:41que nos fue diciendo lo que tenÃamos que escribir.
28:43Entonces ahà me dijo,
28:45bueno,
28:45Raquelita,
28:46al fin llegó el dÃa,
28:47de que tanto se resiste,
28:50por fin,
28:51ya entra una más a la familia.
28:53Yo no tenÃa ni idea de lo que tenÃa que escribir.
28:57A mà me dijeron que cuando te decidÃas,
29:00pues tenÃas que escribir una carta al padre del Opus Dei,
29:05una carta que iban a enviar a Roma,
29:07pidiéndole ser miembro del Opus Dei.
29:10Me siento en el escritorio,
29:12me ponen la hoja enfrente,
29:14y se va la luz.
29:15Y en ese momento me levanté y dije,
29:17esto es una señal,
29:18no puede ser,
29:19no puede ser.
29:20No, no, no,
29:21sÃ, sÃ, espera, espera.
29:22Salieron corriendo por un quinqué,
29:24que son,
29:25eran muy comunes aquÃ,
29:26por un quinqué,
29:27y de repente yo tenÃa un quinqué aquÃ,
29:29una hoja,
29:30una pluma,
29:30y dos personas,
29:32diciéndome que le escribiera al padre.
29:35Y pues le escribà al padre.
29:37Yo pensé que le estaba escribiendo al padre
29:38que nos confesaba.
29:40Yo no sabÃa que aquella carta iba a un señor que estaba en Roma.
29:45Hay un menor,
29:46que está solicitando algo,
29:48y no sabemos con qué nivel de conciencia,
29:51pero sobre todo hay una organización
29:53y hay un adulto que está supervisando y autorizando eso.
30:00Nada, lo escribimos de nuestro puño y letra,
30:03firmamos,
30:03pido la admisión como numeraria auxiliar del Opus Dei.
30:08Eso sà me dijeron,
30:09tienes que poner que quieres pedir la admisión
30:12y que eres consciente y que lo haces libremente.
30:19¿Cortamos?
30:20Cortamos, perdona.
30:21La directora cuando tú firmas esto,
30:25o la persona con lo que lo haces,
30:26está mucho más cerca de ti.
30:28Mira, esta postura es la ideal,
30:30o sea, protegiéndola, acompañándola,
30:34eres un regalo que nos ha hecho Dios,
30:36tu vocación, lo más bonito.
30:38O sea, lo que sentÃas era un cariño tan grande,
30:42o sea, que te querÃan tanto y te querÃan de verdad,
30:45que es que, claro,
30:47si no, a ver que no se mete.
30:50Y...
30:50acción.
30:51Corte.
31:03Corte.
31:07Corte.
31:09Corte.
31:09Corte.
31:09Corte.
31:11Corte.
31:12Corte.
31:14Corte.
31:14Y ahora,
31:15aquà hay algunas cosas que necesitas saber.
31:18Una es que decimos,
31:20Pax,
31:21y respondes en un turno,
31:23y esto es para cada miembro de Opus Dei,
31:27y todos nos abordamos asÃ,
31:29pero no puedes decir a nadie fuera de Opus Dei,
31:32you must keep this to yourself.
31:36Me dejaron muy claro que no le tenÃa que decir nada a mis padres,
31:39porque ellos podÃan ser la voz del demonio.
31:41Pero me dijeron instantáneamente,
31:43no le digas nada a tus padres.
31:44No le digas nada, no digas nada.
31:46Mejor que no lo contéis,
31:47porque claro, la vocación está muy incipiente
31:50y pueden manipularos para que lo dejéis,
31:55para que no sigáis,
31:56con lo cual es mucho mejor que os calléis
31:59y ya cuando seáis más mayores,
32:01cuando cumpláis 18,
32:02que ya estéis más seguras,
32:03pues entonces ya comunicarlo.
32:05Normalmente lo que haces es pitar
32:07y luego,
32:07si sabes que tus padres van a estar de acuerdo,
32:09se lo comunicas.
32:10Pero nunca hay un consentimiento previo
32:13ni una pregunta por parte de Opus Dei
32:15a los padres
32:16sobre si pueden plantear estos temas a sus hijos.
32:22Nunca extremaremos bastante la discreción.
32:25Y aconsejad a los nuevos que callen,
32:27porque su ideal es como una lucecica recién encendida,
32:31y puede bastar un soplo para apagarla en su corazón.
32:39Si tú le cuentas esa batalla a tus padres
32:41de que con 14, 15 años
32:45has decidido que te integras ya en una cosa
32:49que mucha gente no sabe ni lo que es,
32:51pero que ya es para siempre y es una vocación
32:54y que Dios te llama y que...
32:57Claro, los padres dirán,
32:59pero ¿de qué vas? ¿No?
33:01Hay padres que son supernumerarios los dos
33:05y tienen otras vivencias.
33:07No saben que su hija está sufriendo,
33:11que tiene miedo.
33:12Simplemente han hecho algo bueno
33:15porque su hija entre en una organización
33:17que ellos están considerados
33:19y donde pueden hacer también negocios
33:22con otras personas de su estatus económico.
33:25Después está la otra parte,
33:27padres muy pobres,
33:29que el Opus ha ido a hablar con ellos
33:32diciéndole que su hija o su hijo
33:35tendrá una oportunidad que ellos no han tenido.
33:39Como luego se corta la comunicación,
33:42generalmente,
33:43los padres en principio están en albis.
33:51¿Cómo llega alguien con 14 años y medio
33:54a decir,
33:55oye, quiero ser del Opus Dei?
33:57Oye, voy a escribir...
33:58Y no solo quiero ser,
33:59sino que voy a escribir una carta
34:00y voy a empezar a incorporar
34:01todas las normas de vida del Opus Dei.
34:06De acuerdo a esos estatutos,
34:08solo adultos,
34:09i.e., de los 18 años,
34:11han sido capaz de convertirse
34:12un miembro de Opus Dei.
34:14Pero el ruido no es visto
34:17como fully joining.
34:19Es el primer paso en el papel.
34:22En realidad,
34:23lo que la mujer me dijo
34:24es que, al menos que ruido,
34:26estás efectivamente actuando
34:29y seguiendo la vida de un miembro.
34:40Es que no me lo sabÃa
34:41solo saber
34:41qué era ser numeraria
34:42por lo que yo veÃa.
34:44No porque alguien
34:45se hubiese sentado
34:46a decirme
34:46estas son las condiciones, ¿no?
34:51Lo que para mà implicaba
34:52era, primero de todo,
34:53vivir en un centro del Opus Dei,
34:55no vivir con mi familia.
35:00La directora venÃa
35:02y te ponÃa toda la ropa
35:03del llito.
35:04Todo lo que tenÃas.
35:06Ropa interior,
35:08mitjes,
35:09cinturones,
35:10bocadurets,
35:11todo lo que tienes.
35:11Arrecadas.
35:13Y te decÃa,
35:14eso sÃ,
35:15eso no.
35:16Eso sÃ,
35:16eso no.
35:17A ver, Belén,
35:18abrió el armario.
35:20Este pantalón es de tu talla.
35:22Yo sÃ,
35:22me queda muy bien.
35:24Fuera.
35:25Esto,
35:26sÃ, es de mi talla.
35:27Fuera.
35:27Esto también te queda un poco aprieto.
35:29Fuera.
35:30Entonces fui quitando
35:30todo lo que a mà me iba
35:32a mi medida.
35:33Y yo les preguntaba
35:34esto por qué.
35:35¿Tú te crees
35:36que tienes que ir exhibiéndote?
35:44El Opus Dei es muy machista.
35:47Es machista
35:48porque su fundador lo era.
35:51Claramente la sección femenina
35:52del Opus Dei,
35:53el origen,
35:54era atender a los hombres.
35:55No era una cosa
35:57de buscar una igualdad.
35:59Porque, de hecho,
35:59las mujeres,
36:00a diferencia de los hombres,
36:01dormÃan en camas de madera.
36:04No usaban colchón
36:05para dormir los hombres
36:05una vez por semana
36:06si dormÃan en el piso.
36:08En tu lista de mortificaciones,
36:10porque eso no lo hemos hablado,
36:11pero todas tenÃamos
36:13una lista de mortificaciones diaria
36:16de sacrificios
36:17que hacÃamos a lo largo del dÃa.
36:19El primero,
36:20el minuto heroico.
36:22Tú te tiras de la cama,
36:25besas el suelo
36:26y dices,
36:27ser bien.
36:29Serviré.
36:30Despertarte cada mañana,
36:31en cuanto suena el despertador,
36:33te tienes que levantar
36:33y punto.
36:34Que no le des cabida
36:36a la pereza.
36:38Pero representa
36:39que este tiene que ser
36:40el primer minuto heroico
36:40que hace ella, ¿no?
36:41Lo quieres hacer,
36:42lo tienes que hacer perfecto.
36:44En tu cabeza es como,
36:45tengo que hacerlo perfecto.
36:46Y nunca pasa que
36:48como que no lo hagas,
36:49te quedes dormida.
36:50No sé,
36:51el poner 5 minutos más,
36:52pero de puro
36:54estar exhausta.
36:55Ya, pero es que
36:55aprendes a no escucharte.
36:57Yo creo que
36:57el cansancio
36:58era una baza
36:59que juegan a favor
37:00para que seas más débil
37:03y más manipulable.
37:07¿Al suelo?
37:08Yo harÃa esto.
37:09SÃ, sÃ, sÃ, sÃ.
37:11SÃ.
37:12SÃ.
37:12Bueno,
37:13dices Serbian.
37:14Serbian,
37:15antes o después.
37:16Eh...
37:17Pum.
37:18Era como más rápido,
37:19en plan,
37:20porque claro,
37:20tienes prisa,
37:21porque te están esperando
37:22para ir a limpiar
37:23o ir a rezar.
37:23Entonces,
37:24tienes prisa y...
37:26Serbian.
37:34Serbian.
37:43Minuto heroico,
37:45ducha de agua frÃa.
37:47O sea,
37:47era una cosa más
37:48que tenÃas que hacer,
37:49que era ducharte
37:50con agua frÃa.
37:51No hacÃa falta
37:53racionalizarlo.
37:54Creo que al principio,
37:55sobre todo,
37:56yo me sentÃa como
37:56en esa casa ajena
37:57que te invitan,
37:58que te acogen
37:59y uno lo menos
38:00que puede hacer
38:01es corresponder.
38:04¿Qué me pedÃan?
38:05Levantarme temprano.
38:06Lo hacÃa.
38:07¿Qué me pedÃan?
38:08Limpiar platos.
38:10Lavar un baño.
38:10Lo hacÃa.
38:12Porque además,
38:13se supone que todo aquello
38:14era parte de mi carrera.
38:16Por lo tanto,
38:16todo me iba a dejar
38:17una enseñanza.
38:23Tú entras como...
38:24como en un remolino.
38:27Porque además,
38:29la persona
38:29que ha sido tu amiga,
38:31que ha sido como un referente,
38:32que es mayor que tú,
38:34y que la ves como
38:35con cierto...
38:37asombro,
38:38como un modelo,
38:40el dÃa que pites,
38:40deja de ser tu amiga.
38:46A algún punto,
38:48iba a ir a la sala
38:50a la noche.
38:50Y no hubiera ido
38:53espontáneamente.
38:54Creo que fui invitada.
38:57Pero entramos
38:58en el hábito
38:58de reunirnos
39:00en la sala a la noche.
39:02y...
39:02y...
39:03y...
39:04y...
39:07y...
39:08y...
39:09y...
39:18y...
39:20y...
39:24y...
39:26y...
39:28You know, this is felt like, oh, you know, the rush of first love.
39:34So it was joyous and it was euphoric.
39:39And then there was the complete absence of this person who had become incredibly important to me.
39:46So that was the beginning of trouble, I think, for me.
39:50That was the beginning of heartache for me.
39:59And she began to withdraw and there was no stopping to chat for a little bit.
40:06There was no offers of going for walks.
40:10There was nothing.
40:12I just remember that feeling of, ah, I'm being dumped.
40:17I'm being abandoned again.
40:19That this person that I thought who cared about me is dumping me.
40:24And I did ask, I asked her why.
40:28And she said that, um, um, well, you are now my sister in Opus Dei.
40:37And because you're my sister, I can't be your friend because we don't have particular friendships.
40:43And this would be seen as a particular friendship.
40:46So I now have to move on to proselytizing or doing apostolate, that was the word, with other people.
40:54You should be doing it too.
40:57...todo cambia de manera muy brusca.
40:59No has hecho nada concreto.
41:01Simplemente es que ya has pasado un nivel y ya se te va a tratar de otra manera.
41:05¿Qué he hecho?
41:06El sentimiento de culpa es tremendo y además es fomentado.
41:08and then they stay engaged in that super effort
41:14to want to feel special, to look back and all the contrary.
41:23When we were in the study center,
41:25the apostolation was fundamental.
41:29For them, I think it was an instrument of marketing.
41:33With just being there, many girls said
41:36and said, oh, this is numeric.
41:37It looks like nothing.
41:40I had to bring vocations.
41:42I had to demonstrate that I was happy.
41:45How?
41:45Bringing someone else.
41:48What you can consider friendship,
41:50or how I understood friendship when I was 14 years old,
41:54suddenly it became a way of capturing,
41:58of manipulation.
41:59And then I learned to manipulate very quickly.
42:02I felt that I learned to lie in the Opus Haid.
42:23The first vocations of the Opus
42:26were dedicated to writing songs
42:29to also enhance the vocation of those who were inside.
42:34And they were very significant songs,
42:38songs that spoke about fishing,
42:41fishing, submarine fishing,
42:43that perseguing the fish is a divine thing.
42:47I mean, it was all entitled to the proselytism,
42:51to the vocation.
42:52And I like fishing.
42:56And I like fishing.
42:57But fishing is a submarine.
42:59That perseguing the fish is a divine thing.
43:05I like fishing.
43:33And I like fishing.
43:37and the other, but it's a submarine,
43:40but because we were burling.
43:42I said, please...
43:47This on the list of Saint-José
43:49is something that is done at the vigilance of Saint-Joseph,
43:51and it's a ritual,
43:53and there are many rituals.
43:58It consists of writing in the name of three people,
44:04which are the ones you treat
44:07profoundly to see if they bite.
44:10Each one put two or three people
44:12and said what could they bite.
44:15Well, this is the auxiliary number, this is the supernumerary number.
44:19It was kept in a paper, and the next year,
44:21it opened that paper and it saw how many of them bite.
44:24As of your three, at least one had bite,
44:27of course, you were a 10.
44:31It was a real merit.
44:34So they took the last list of the last year
44:36and I was on that list.
44:38A friend of mine had put me.
44:43He writes a specific set of instructions
44:46detailing how numeraries are meant to go out there
44:49and recruit people.
44:50He stipulates don't bother recruiting anyone over the age of 25
44:54because they're too set in their ideas.
44:56You need to recruit much younger people.
44:58You're going to be doing your apostolic
44:59from the most modest roles
45:01to the most important roles in society,
45:04many times with the state's money
45:06and in the state's buildings.
45:08I'm not saying that we can't find
45:10vocations between people who are made,
45:12but it's a difficult thing.
45:16He stipulates, you know, don't try and recruit people as a group.
45:21You need to pick them off and kind of you need to act like a snake
45:23and basically get them individually.
45:26And normally they pick people who are vulnerable and pliable.
45:30They go to families that were católicas with many children
45:33and that had problems generally economically
45:36and they offered them to come to study,
45:38to make a secondary school in the city of Buenos Aires,
45:41to a place of first level,
45:43so that they could have another education and could get there.
45:49The technical schools in our country
45:52were simply a very well-armed
45:56so that those who were there
46:00would ask the admission of numeraries of aid.
46:02And there were many indigenous people,
46:06the majority of indigenous people,
46:08who would then be the numeraries of aid
46:10who were outside of the country.
46:14The truth is that from the 60 of the alumni
46:16it was that they all participated in the means of spiritual training
46:21that there were the priests,
46:24us, the instructors, etc.
46:27And that the majority of the possible
46:30would ask the admission as numeraries of aid.
46:34Because at the end of the day,
46:35the school was, as they called it,
46:40a semi-faceted vocation.
46:41What was looking for were the vocation of numeraries of aid
46:45that would then be filled,
46:48not only Mexico,
46:49but, I would say, the whole world.
46:52It's very interesting,
46:53because for me, at these times,
46:55the vocation is a fallacy
46:58that the Opus Dei
46:58can be employed
47:00to recruit people who need it.
47:03We've done a lot of viatges
47:04to go to seek children.
47:06When we did this first approach,
47:08to go to seek children,
47:10it was to seek children
47:12who still had a decent life,
47:16that they didn't have a decent life.
47:18So if your socioeconomic condition is low,
47:23and if you're alone,
47:26virgin,
47:27beautiful,
47:28worker,
47:29good health,
47:30many things,
47:31you can ask the admission of numeraries of aid.
47:34I, realment,
47:35es que vam omplir els centres...
47:38Bueno...
47:39No sé com deien...
47:44Pitan como...
47:45Tchurros.
47:46Pitan como tchurros.
47:48Això, aquesta expressió, diria jo que deia.
48:04El negocio es ese.
48:06Tú entras para meter gente.
48:07Cuando estás dentro, es un orgullo.
48:09Yo voy a meter a alguien en algo que para mà es maravilloso.
48:13No estoy premeditadamente haciendo algo malo para tu hijo.
48:17Estoy haciendo lo mismo que yo he asumido.
48:19Lo que es terrible es que cuando salen,
48:22sà que se dan cuenta de cómo han sido utilizados.
48:25Son vÃctimas y victimarios.
48:28Jo, amb 14 años,
48:31era referent de nenes de 12, de 11,
48:34i amb mi veien una mena de mirall,
48:38i aleshores és el mateix que em va passar a mi amb les altres monitores.
48:42Les convidaven a resar, les convidava...
48:44O sigui, jo també he format part d'aquesta cadena.
48:50Yo pensé que yo estaba como libre de culpa y cargo.
48:54Y ahà me sentà como culpable.
48:56Es decir, yo hice todo lo que tenÃa que hacer en su momento.
49:00Todas las personas como yo no fuimos capaces de decir al simultáneo, no, esto no va.
49:05Entonces, esos son los principios de cooperación al mal,
49:09que estás cooperando de alguna manera, de modo directo o de modo indirecto.
49:12El que passa és que ho veus molt després.
49:16Suposo que és una de les conseqüències de què t'han rentat el cervell.
49:19I et reconeixes com a culpable per haver portat nenes i per haver format part d'aquesta cadena,
49:28però també una mica, grà cies a la terà pia, et reconeixes com a vÃctima al final,
49:37perquè tu no deixes de ser una nena, que potser amb les altres nenes hi ha tres anys de diferència,
49:44no més.
49:44Per tant, tu acabes sent també una vÃctima i el fet de reconèixer-te com a vÃctima també una mica
49:51és fins i tot sanador.
49:53En el moment en el que yo tomé esa decisió supuestamente libre, era una niña.
49:57Y es que yo pienso que el abuso psicológico en el Opus Dei, para mÃ, va más allá.
50:03Es un abuso de conciencia, es un abuso espiritual.
50:10Una violación del alma, que yo siento que me han hecho que es muy duro y muy difÃcil de explicar,
50:15porque es un dolor que no se ve.
50:24¿Tú firmaste alguna vez algún contrato en el Opus Dei?
50:27No. No, en ningún lado.
50:30No, eso aún no entens.
50:31No iba a tu cuenta corriente, no iba a tu haber.
50:35No, porque no tenÃamos cuenta corriente.
50:37La idea de la mortificación es renunciar a algo.
50:42Se hace en cosas que tienen que ver con el cuerpo,
50:45porque los sentidos se consideran que es algo que hay que tener bajo control y que hay que dominar.
50:52Lamentablemente, caà sobre la pierna donde traÃa el silicio.
50:54Y me dijo, no lo use hoy, se lo pone mañana.
50:58Tiene la otra pierna.
51:02Creo al final que es como quebrarte psÃquicamente.
51:06Yo recuerdo meterme en la ducha y llorar,
51:10porque era el único momento en el que nadie me veÃa y que encima podÃa chillar,
51:14porque como estaba cayendo el agua, no se me oÃa.
51:16Y yo, es que pensé, madre mÃa, ¿dónde me he metido?
51:20De aquà ya no me puedo ir.
51:21Para mà era como si hubiese firmado un contrato con el cielo.
51:34No se va de mi memoria, lo que me han dicho al llegar.
51:43Vas a ser burro de noria, borrico siempre serás.
51:56No se va de mi memoria, lo que me han dicho al llegar.
Comments