Skip to playerSkip to main content
Deen aur Khawateen - Topic: Jadu Tona ki Haqeeqat

Watch All the Episodes ➡️https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie7iHiL4A2kzQei2BBQvI8L&si=45w5745280ipW4k9

Host: Syeda Nida Naseem

Guest: Alima Syeda Ayza Amir, Alima Fatima

#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv

Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.

Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Transcript
00:00I am ism sikhi khawatiin din ke
00:04Kya khub hai gis sila
00:09Dien aur khawatiin
00:12Dien aur khawatiin
00:15Ia'udhu billahi min ashshaytuan irajim
00:17Bismillahirrahmanirrahim
00:19Alhamdulillahilladhi
00:20Hadana lihada
00:22Wema kunna lina tadiyya
00:25Lewla an hadana Allah
00:26Allahumma svali ala sayyidina
00:29Wemulana Muhammadin
00:31Adada mafi ilmi lahi
00:33Salatanda imatem
00:35Bedawame mulkillah
00:38Assalamualikum warahmatullahi
00:39Wabarakatuhu
00:40Jenaab khawatiin ki daini tərbiyat
00:42Or islaah ke talogh se
00:44A.R.Y.Q. TV ki ye
00:46A.R.Y.Q. TV ki ye
00:46A.R.Y.Q. TV ki ye
00:47A.R.Y.Q. TV ki ye
00:47A.R.Y.Q. TV ki ye
00:48A.R.Y.Q. TV ki ye
00:49A.R.Y.Q. TV ki ye
00:50A.R.Y. Q. TV ki ye
00:52A.R.Y. Q. TV ki ye
00:59A.R.Y. QTV की स्क्रίν पे खाजिर हो जाते हैं
01:03हमारा बन्यादी मकस्त, सिंफ-Nazok को,
01:06हमारी माओं को, बेहनों को, बेटियों को,
01:09बच्छीों को, खातुन-खाना को,
01:12Basic Unit of the Family को,
01:15शरियत-Mतहरा की बन्यादी तालिमात से
01:18आगाही और वाकिफकारी फराहम करता है
01:22Today is what we have today, we need to take it very much
01:27Now we can take a new topic in this region
01:30that we will all to be with you
01:33and we will all say that this is what we have in our terms
01:38because we have a presence with you
01:42This is what we are having today
01:45and we will all say, and we will all of you
01:50and safe going on the person
01:54about today's story
01:56this is like a jagu
01:58tono
01:59drape
02:00realism
02:02witchcraft
02:03magic
02:04what do you call it?
02:06basically
02:08Satan's work
02:10the work of Satan
02:11the work of Satan
02:13the work of Satan
02:13the work of Satan
02:15the work of Satan
02:16and this
02:17is one of those who can help make the animals
02:28which people have to do with these activities
02:31which are the best people who have tried to do
02:32which people have otherwise turned into their own
02:35They have chosen to have no need
02:39and we can get that and take that
02:43for many reasons.
02:43This is the harm that for the people who have
02:46had a job at the time and the people who
02:46Which can help make the environment
02:47of our acts.
03:12What is the meaning of this?
03:17حق میں نافع ہے تو یہ نقصان پہنچانے کی نیت سے عملیات کروانا یہ
03:23کتنا برا اور کتنا قبیح عمل ہے آج اس تعلق سے کلام ہوگا حلاق
03:28کر دینے والے کام ہیں اس کا حکم شری کیا ہے کسی پہ جادو کرنا اور
03:34پھر بہنوں کے ساتھ تو بڑے معاملات ہوتے ہیں وہ ضعیف الاعتقادی
03:38کے بچکر ہوتے ہیں تو پھر وہ یہ سمجھتی ہیں کہ اگر چھیک بھی
03:42زیادہ آ رہی ہے یا طبیعت خراب ہو گئی ہے یا بچوں کو فلو ہو گیا
03:46فیور ہو گیا ہے بیمار ہو گیا ہے کسی نے کچھ کرا دیا ہے یا
03:49مجھ پہ یا میرے گھر والوں پہ کچھ کرا دیا ہے آج اس حوالے سے بھی
03:52بات ہوگی تو آج بہت پیارا موضوع ہے میں بھی سیکھوں گی انشاءاللہ
03:56زوجل اور آپ سب کو بھی سیکھنے سمجھنے کا انشاءاللہ موقع ملے گا
04:00آج ہم بات کر رہے ہیں جناب سحر کے تعلق سے یعنی سین کے زیر کے
04:05ساتھ لوگ جو ہے وہ نام جو سہر ہوتا ہے اس کو بھی سہر سہر بول لے
04:09ہوتے ہیں تو ایسا نہیں کرنا آج جو عالمات میری آپ کی ہم سب کی
04:13رہنمائی کے لیے موجود ہیں دونوں ماشاءاللہ جو داگانہ اندازے
04:17تکلم رکھتی ہیں اور ماشاءاللہ تیاری کے ساتھ آتی ہیں اور بہت خوبی
04:23کے ساتھ قرآن و حدیث کی وضاعتوں پر مبنی گفتگو کرتی ہیں
04:27عالمہ سیدہ عائزہ عامر اور عالمہ فاطمہ سلامت کر رہی ہوں
04:32السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
04:36آپ دونوں خیریت سے ہیں ماشاءاللہ میں خوش آمدید بھی کہتی
04:41ہوں اور آپ دونوں کے لیے دعا گو بھی ہوں کہ آپ کے علم میں آپ کے
04:47عمل میں اور آپ کے اخلاص میں پروردگار برکتیں عطا فرمائے اور آج
04:53کے سوالات کی سمت آتے ہیں اور آپ سے گفتگو کا سوالات کا سلسلہ
04:57شروع کرتی ہوں عالمہ سیدہ عائزہ عامر مجھے یہ بتاؤ کہ قرآن
05:01مجید میں جادو کا ذکر کس طرح ملتا ہے لیکن جادو جس سے مراد یہ
05:07ہوتا ہے کہ کسی چیز کو اس کی حقیقت سے پھیر دینا اور بعض جگہ
05:11پر یہ بھی علمہ نے اس کی تعریف کی ہے کہ کوئی بھی چیز جو پوشیدہ
05:15ہو کر کسی کے پاس آئے تو وہ جادو ہوتی ہے تو یعنی پھیر دے سے مراد
05:19جیسے قرآن مجید فرقان حمید میں بھی اس کا ذکر ہے فَانَّةُ سْحَرُونَ تُمْ
05:22کہاں پھیرے جاتے ہوں تو جو سحرِ سمراؤتِ پھیرنا اب کبھی ایک
05:25بار ہوتا یہ ہے کہ انسان کے دل میں جو محبت ہوتی ہے اس کو نفرت
05:29میں تبدیل کر دیا جاتا ہے نفرت کی طرف پھیر دیا جاتا ہے رضا مندی
05:32کو ناراضی کی طرف پھیر دیا جاتا ہے تو اسی لیے اس کو پھیرنے سے
05:36تعبیر کیا گیا ہے قرآن مجید فرقان حمید میں متعدد مقامات پر
05:40اس کا ذکر آیا ہے کسی مقام پر تاثیر کے حوالے سے ہے کسی مقام
05:44پر اس کی حقیقت کو بیان کیا ہے اور کسی مقام پر جادو کرنے
05:47والوں کی مضمت کا بیان آیا ہے جیسے سور بکرہ کی آیت نمبر
05:51ایک سو دو میں یہ واقعہ موجود ہے کہ دو فرشتوں کے اوپر جادو
05:55ہتارا گیا تھا اور وہ خود سے نہیں سکھاتے تھے کسی کو جب کوئی
05:58ان سے سیکھنے کا مطالبہ کرتا تھا تو وہ اس کو ہی بتاتے تھے
06:01کہ ہم تمہاری لئے آزمائش ہیں انما نحنو فتنة انفلہ تکفر کہ ہم
06:04تمہاری لئے آزمائش ہیں تم کفر نہ کرو پھر لوگ ان سے سیکھتے تھے
06:08اور زوجین کے ماں بین جدائی ڈلواتے تھے اسی آیت مبارکہ میں آگے
06:13اللہ رب العزت اشارت فرماتا ہے کہ وہ اس کے ذریعے نقصان نہیں
06:20پہنچا سکتے اللہ یہ کہ اللہ رب العزت کا ازن شامل ہو
06:23تو یعنی اس آیت مبارکہ سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ جادو کا اثر ہوتا ہے
06:28لیکن اللہ رب العزت کے ازن کے بغیر کوئی کام نہیں ہوتا تمام چیزیں
06:32تمام نفع و نقصان اللہ رب العزت کے تحت تو قدرت ہیں
06:36مزید دیگر آیات میں حضرت موسیٰ علیہ السلام نے بھی یہ فرمایا
06:42جادوگر فلا نہیں پاتے جادوگر جہاں سے بھی آجائے وہ فلا نہیں پاتا
06:48مزید دوسرے مقام پر یہ اشارت ہے کہ جب جادوگر حضرت موسیٰ علیہ السلام کے سامنے تھے
06:53انہوں نے اپنے جادو دکھایا تھے تو آپ نے فرمایتا کہ
06:58جو تم یہ لائے ہو یہ جادو ہے اور اللہ رب العزت اس کو انقریب باطل کر دے گا
07:02تو ان تمام آیات سے یہ اخص کیا جاتا ہے کہ جادو اپنا اثر رکھتا ہے لیکن وقتی طور پر
07:07لیکن اللہ رب العزت اس کو بلاخر باطل کر دیتا ہے
07:10جادوگر فلاہ نہیں پاتا وقتی طور پر اس کا اثر ہوتا ہے
07:13اس حقیقت میں کوئی کلام نہیں ہے یہ حقیقت اٹل ہے
07:17لیکن وہ جو اثر ہوتا ہے ایک تو وہ پہلی بات ہی اللہ ہی کے زن سے ہوتا ہے
07:21دوسری چیز یہ وقتی طور پر ہوتا ہے اور اللہ رب العزت بلاخر نامراد ہی کرتا ہے جادو کرنے والوں
07:27کو
07:27تو اللہ رب العزت نے کازمائش کا طریقہ رکھا ہے اور ازباب اللہ رب العزت نے دنیا میں رکھے اور
07:32ان میں تاثیر بھی رکھی ہے
07:33تو جادو میں بھی سیلے تاثیر ہوتی ہے لیکن جیسے حضرت موسیٰ علیہ السلام کا یہ قول ہے
07:39اللہ رب العزت اس کو انقریب باطل کرے گا
07:42جادوگر نامراد ہی ہوتا ہے فلاہ نہیں پاتا لیکن ان آیات مبارکہ سے پتہ لگتا ہے کہ جادو کی حقیقت
07:47ہے
07:47اثر رکھتا ہے ایسے ہی سور فلق اور ناس یہ جادو ہی کہ توڑ کے طور پر ناصل ہوئی تھی
07:52اور سور فلق میں جو آیتیں مبارکہ ہیں
07:54کہ وہ گرہوں میں پھوک مارتی ہیں
07:58تو یہ جادو کا عمل ہوتا ہے اس سے بھی معلوم ہوتا ہے کہ قرآن مجید فرقان عمید میں اس
08:02طرح بھی جادو کا ذکر آیا ہے
08:03تو خلاص اکرام یہ ہے کہ جادو کا ذکر متعدد مقامات پر مختلف طریقوں سے آیا ہے
08:10مضمت کی طور پر کبھی حقیقت کو بیان کرنے کے لئے
08:13اور یہ بھی قرآن ہی میں واضح کر دیا گیا کہ اس کا جو اثر ہے اللہ رب العزت اس
08:16کو باطل کر دیتا ہے
08:18ملاخر وہ جادو کرنے والے نامراد ہی ہوتے ہیں
08:21صحیح
08:22یعنی قرآن کریم میں اس کا ذکر بھی ملتا ہے اور اس کی حقیقت کا بھی بیان ملتا ہے
08:30یعنی یہ موجود ہے لیکن بیزن اللہ یہ تاثیر بھی رکھتا ہے
08:35اگر اللہ کا اذن ہے تو پھر اس میں تاثیر ہوگی
08:38ورنہ یقیناً ایسا ہی ہے کہ اللہ پاک کے حکم سے ہی ہر چیز ہوا کرتی ہے
08:42اچھا مجھے یہ بتاؤ عالمہ فاطمہ
08:45کہ اس کا حکم شرعی کیا ہے
08:47یعنی اندر شرعی کا کیا حکم ہے
08:50سب سے پہلے تو یہ جان لیں کہ جادو کرنا اور کروانا
08:54دونوں ہی ہر صورت میں اور ہر حال میں گناہ کبیرہ ہے
08:57یہاں تک کہ بعض اوقات یہ انسان کو کفر تک بھی لے جاتے ہیں
09:01یعنی جادو جو ہے وہ کبھی کفر بھی ہوتا ہے
09:04اور کبھی گناہ کبیرہ بھی ہوتا ہے
09:06اگر جادو میں کوئی کفریہ کلمات موجود ہوں
09:09تو ایسا جادو کفر ہے
09:10اور اگر کفریہ کلمات موجود نہ ہوں
09:13تب بھی بہر صورت گناہ کبیرہ تو ہے
09:15اور گناہ کبیرہ یہ ایک ایسا گناہ اور ایسا فعل ہے
09:18جس کی معافی بغیر توبہ کے نہیں ہوتی
09:21اللہ یہ کہ اللہ تبارک و تعالیٰ کسی کو اپنے فضل
09:23اپنی رحمت سے بخش دے
09:24تو وہ ایک الگ بات ہے
09:26لیکن ویسے اس کے لئے معافی مانگیں گے
09:29تو ہی اس سے آپ کو معافی ہوگی
09:31اس کے علاوہ
09:33اگر ہم قرآن مجید فرقان حمید
09:35اور احادیث مبارکہ میں دیکھتے ہیں
09:37تو ہمیں بہت واضح اور کھلے انداز میں
09:39جادو کی مضمت کا بیان ملتا ہے
09:41اور اس بارے میں بہت سخت وعیدات کا ذکر بھی ملتا ہے
09:45بالخصوص اگر جادو کے عمل میں
09:47کسی بھی قسم کا کوئی شرکیہ اعتقاد موجود ہو
09:50کوئی ایسا بیلیو موجود ہو
09:52جو شرک پر مشتمل ہو
09:54مثال کے طور پر جادو کرنے والا ستاروں کو
09:57یا شایاتین کو موثر حقیقی مانے
09:59یا پھر کوئی کفریہ کال کرے
10:02یا پھر کوئی کفریہ فیل کرے
10:03مثلا قرآن کریم کی کسی بھی طرح بے عدبی کی جائے
10:07تو ان تمام صورتوں میں جادو کرنے والا بھی کافر ہو جاتا ہے
10:10اور ایسا جادو کفر ہے
10:12جہاں تک جادو کروانے والے کا تعلق ہے
10:15تو اگر اس کا بھی ایسا کوئی کفریہ بیلیو ہے
10:18یا پھر کفریہ بیلیو تو نہیں ہے
10:21لیکن وہ جادو کروانے والے کے کفریہ قول
10:24اور کفریہ فیل سے واقف ہے
10:25اور وہ اس پر راضی ہے
10:27تو ایسی صورت میں جادو کروانے والا بھی کافر ہو جاتا ہے
10:30کیونکہ جو کفر ہے
10:32اس پر راضی رہنا اور راضی ہونا بھی کفر ہی ہے
10:36ہم حدیث مبارکہ میں دیکھیں
10:38تو حدیث مبارکہ میں ہمیں ملتا ہے
10:40کہ اجتانب السبع الموبقات کے ساتھ حالا کرنے والی چیزوں سے بچو
10:44تو صحابہ اگرام نے عرض کی
10:46یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
10:48وہ ساتھ حالا کرنے والی چیزیں کون سی ہیں
10:50تو آپ نے ارشاد فرمایا
10:51الشرق باللہ
10:52یعنی اللہ تبارک و تعالی کے ساتھ شریک ٹہرانا
10:55اور پھر دوسرے مقام پر آپ نے فرمایا
10:57السحرو یعنی جادو کرانا
10:59اور پھر آپ نے مزید بیان فرمایا
11:02کہ
11:05مزید آپ نے بیان فرمایا
11:06سود کھانا
11:07یتیموں کا مال کھانا
11:08میدان جنگ سے پیٹ پھیر کر بھاگ جانا
11:10پاک دامن عورتوں پر تحمت لگانا
11:12یا پھر ناحق کسی کو قتل کرنا
11:14جس کا قتل کرنا
11:15اللہ تبارک و تعالی نے حرام قرار دیا ہو
11:17تو اب دیکھیں کہ
11:19حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے
11:21یہ وہ راستے بتائے
11:23کہ اگر ان میں انسان پڑتا ہے
11:24ان افعال میں
11:25تو یہ ہلاکت کی طرف لے جاتے ہیں
11:27اور جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم
11:29کسی افعال کے بارے میں یہ بتا دیں
11:32کہ یہ افعال جو ہے
11:33وہ ہلاکت اور بربادی کی طرف لے جانے والے ہیں
11:36تو پھر کوئی شخص کیسے
11:37ان میں مبتلا ہو کر
11:38کامیابی کی طرف جا سکتا ہے
11:40یقینی طور پر وہ ہلاک ہی ہوتا ہے
11:42ایک اور حدیث مبارکہ میں
11:44ہمیں ملتا ہے
11:45کہ اللہ تبارک و تعالی
11:46جادو گر کی طرف
11:48بروز حشر
11:50جو ہے وہ نظر رحمت نہیں فرمائے گا
11:51تو اب آپ غور کریں
11:53کہ اس سے بڑے خسارے کی
11:54اور کیا ہی بات ہو سکتی ہے
11:56کہ جس دن
11:57والدین جو ہے
11:58اپنی اولاد سے دور بھاگیں گے
12:00اولاد اپنی والدین سے
12:01بھائی بھائی سے دور بھاگے گا
12:02اس وقت اگر
12:04اللہ تبارک و تعالی
12:05کسی بندے سے غزبناک ہو جائے
12:07اور کسی بندے پر
12:09اپنی نظر رحمت نہ فرمائے
12:10تو اس سے زیادہ خسارہ
12:12تو اس کے لئے کوئی ہو ہی نہیں سکتا
12:14لہذا دین اسلام
12:17کی تعلیمات بھی یہی ہیں
12:18اور ہمارے ایمان کی حفاظت
12:21اور عذاب قبر سے
12:23بچاؤ کا ذریعہ بھی یہی ہے
12:25کہ ہم جادوگروں کے پاس نہ جائیں
12:27اور اس قسم کے جو معاملات ہیں
12:29ان سے اپنے آپ کو دور رکھیں
12:30جی جناب جل بازی نہیں کرنی ہے
12:33اور یہ جو لوگ شارٹ کٹس
12:34ڈھون رہے ہوتے ہیں
12:35اور پھر اس طرح کے معاملات میں
12:37کسی کے کہنے سے
12:38یا ضعیف الاعتقادی کا
12:40تواہم پرستی کا
12:42شکار ہو کے
12:42یا بے سبری کا مظاہرہ کرتے ہوئے
12:45کہ بھائی چلو جلدی سے
12:46جادو سے یہ کام ہو جائے گا
12:47ایسا نہیں کرنا
12:48اللہ تبارک و تعالی
12:50نظر رحمت نہیں فرمائے گا
12:51اب اس سے بڑھ کے اور خساری کی کیا بات ہوگی
12:53ایک بریک لے رہے ہیں
12:54ہمارے ساتھ رہے ہیں
12:55سلام علیکم و رحمت اللہ
12:58بسم اللہ الرحمن الرحیم
13:00السلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہو
13:03جناب بات ہو رہی ہے
13:05جادو تونے کے تعلق سے
13:07اس کا حکم شریع کیا ہے
13:09اس کی حقیقت کیا ہے
13:10قرآن و حدیث
13:12کس طرح ہماری رحنمائی فرماتے ہیں
13:14بریک سے قبل
13:14کلام ہوا
13:15میں گفتگو کے سلسلے کو آگے بڑھاتی ہوں
13:18عالمہ سیدہ عیزہ آمیر
13:20آپ کی سمت آتی ہوں
13:21اور مجھے یہ بتائیے
13:23کہ قرآن و حدیث میں
13:25اس سے حفاظت کے لیے
13:27کیا ہدایات فرام کی گئی ہیں
13:29یہ جس طرح قرآن مجید فرقان حمید
13:31نے ہماری زندگی کے تمام معاملات میں
13:33ہماری رحنمائی فرمائی ہے
13:34اسی طرح جادو سے حفاظت کے معاملے میں بھی
13:37قرآن مجید میں
13:38اور حدیثِ طیبہ میں
13:39ہر لحاظ سے
13:40عقائد کے لحاظ سے
13:41عبادات کے لحاظ سے
13:42اور عملی احتیاط کے لحاظ سے
13:44ہماری رحنمائی فرمائی گئی ہے
13:46اب جیسے قرآن مجید فرقان حمید کی
13:48وآیتِ مبارکہ
13:49جس میں یہ بیان ہے
13:50کہ وہ نقصان نہیں پہنچا سکتے
13:55اس چیز کے ذریعے
13:56اگر اللہ کا اذن ہو
13:58تو پھر نقصان پہنچا سکتے
13:59برنا نہیں
13:59تو اس سے معلوم ہوتا
14:00اگر اللہ پر ہمارا توقل مضبوط ہوگا
14:02تو ہم جادو سے بچ سکتے ہیں
14:04کہ آپ اللہ پر توقل رکھیں
14:05کہ اللہ رب العزت
14:07اگر نقصان نہیں پہنچانا چاہے
14:08تو کوئی بھی چیز سے
14:09ہمیں نقصان نہیں پہنچا سکتی
14:11توقل کی مضبوطی
14:12ہمیں جادو سے بچا سکتی ہے
14:14اسی طرح روایات میں
14:15سورہ بقرہ کے حوالے سے آتا ہے
14:17کہ
14:17کہ شیطان اس گھر سے بھابتہ ہے
14:23جس گھر میں سورہ بقرہ کی
14:24تلاوت کی جاتی ہے
14:25اور خصوصا سورہ بقرہ میں
14:27جو آیت القرصی ہے
14:28اس کے حوال سے تو
14:29متعدد حدیث مبارکہ موجود ہیں
14:31کہ آپ اس وقت و تسکیمات فرماتے ہیں
14:33کہ جو رات کو آیت القرصی پڑھ کر سوٹا ہے
14:35تو وہ صبح تک شیطان سے محفوظ رہتا ہے
14:37اور دیگر آدیث مبارکہ میں بھی
14:39اس کی فضیلت بیان ہوئی ہے
14:41اور یہ کہ حفاظت کرتا ہے شیطان سے
14:43اب جادو بھی ایک شیطانی عمل ہی ہے
14:45جادو میں شیطانی عامال کا ہی
14:47عمل دخل ہوتا ہے
14:48کیونکہ شیطان سے قرب حاصل کیا جاتا ہے
14:50جادو میں
14:51اور اسی سے مدد طلب کی جاتی ہے
14:53تو یہ شیطانی عامال ہیں
14:55شیطان کا عمل دخل ہے
14:56اس میں اسی لیے
14:56جب ہم یہ سورہ بقرہ کا معامل بنائیں گے
14:59یا اللہ پر اپنے توقع کو مضبوط کریں گے
15:01تو ہم ان چیزوں سے بچ سکتے ہیں
15:02اسی طرح معوضتین
15:04سورہ فلق اور سورہ ناس
15:06یہ تو نازل ہی بطور جادو کے توڑ کے لیے ہوئی تھی
15:10تو اسی لیے ان کا معامل بنائیں
15:12اور آپ پر سواتو تسلیمات کا
15:13اپنا معامل بھی تھا
15:14کہ آپ صبح شام رات کو سونے سے پہلے
15:16سورہ فلق اور ناس معوضتین کی تلاوت کرتے تھے
15:19بعض روایات میں آتا ہے
15:21کہ آپ اپنے دست مبارک پر
15:22سورہ فلق، سورہ ناس، سورہ اخلاص
15:24ان تینوں کو پڑھ کر پھوٹے تھے
15:25اور اپنے اوپر دم فرمایا کرتے تھے
15:27یعنی اتنے چہرے پر مس کر لیتے تھے
15:28اپنے ہاتھوں کو
15:29تو لہٰذا آپ ان تمام معاملات کو ابنائیں
15:31سورہ فلق اور ناس کا خصوصاً معامل رکھیں
15:33اللہ پر توقل مضبوط کریں
15:35سب سے جو مین ایلیمنٹ ہے وہ توقل ہے
15:37جب ہمارا توقل ہی نہیں ہوگا
15:39اللہ رب العزت پر
15:40تو ہر چھوٹی چھوٹی چیز ہمیں اثر انداز ہوگی
15:42تو آپ اپنے عقیدے کو
15:44جب آپ مضبوط کریں گے
15:45اپنی دماغ کو
15:46کہ اللہ رب العزت
15:47کے ازن کے بغیر کچھ بھی نہیں ہو سکتا
15:50ہر چیز اللہ کے تحت قدرت ہے
15:51موصر حقیقی اور فائل حقیقی ذات
15:54صرف اسی کی ہی ہے
15:54تو تمام چیزوں کے جو مدار ہیں
15:57یہ ہمارے صرف عقیدے پر ہیں
15:58کہ ہم کیسے سوچتے ہیں
15:59ہمارے نظریے پر
16:01تو یہ ان تمام چیزوں کا معامل رکھیں
16:02ایسے حدیث مبارکہ میں
16:04متعدد مقامات پر
16:05ایسی دعائیں آئیں ہیں
16:07بسم اللہ اللہ اللہ
16:12اللہ رب العزت کے نام سے
16:14یعنی آسمان و زمین میں
16:15یعنی اگر آپ اس کا نام لیں
16:18تو آسمان و زمین میں
16:19کوئی چیز آپ کو
16:20ضرر نہیں پہنچا سکتی
16:21اس کا معامل بنائیں
16:23اس کے حوائے سے
16:24تو حدیث مبارکہ میں آتے ہیں
16:25کہ جو شخص یہ
16:26صبح پڑتا ہے
16:27تو شام تک وہ محفوظ رہتا ہے
16:29مسئیبتوں سے
16:29جو شام کو پڑے گا
16:30وہ صبح تک محفوظ رہے گا
16:31اور یہ جادو بھی
16:32تو ایک مسئیبت ہی ہے
16:33تو اس کا معامل بنائیں
16:34ساتھی عملی احتیاط
16:36کبھی خیال رکھیں
16:37سب سے پہلے تو یہ
16:38کہ آپ اپنی پاکزگی
16:39وغیرہ کا خیال رکھیں
16:40نماز کی پابندی کریں
16:41کیونکہ آیتِ قرآنی
16:43کا مفہوم بھی ہے
16:44کہ یہ جو شیطانی قوتیں
16:45ہوتی ہیں
16:45انسان پر تب غالب آتی ہیں
16:47کہ جب وہ
16:47اللہ کے ذکر سے غافل ہوتا ہے
16:48آپ اللہ کے ذکر سے
16:50غفلت برتیں گے
16:51تو شیطانی قوت
16:52آپ پر اثر انداز ہوں گی
16:53اچھا
16:54بلکل
16:55تو آپ
16:55یہ ذکر اللہ
16:57یہ ہمارے لیے
16:58پروٹیکشن ہے
16:59ہمارا حسار ہے
17:00حفاظتی قلعہ ہے
17:01جو ہم خود بنا رہے ہیں
17:02اللہ کے ذکر سے
17:03جتنا کریں گے
17:04وہ مضبوط ہوتے ہیں
17:05بلکل
17:06تو اللہ کا ذکر
17:07جتنی قصد سے ہوگا
17:08اتنی زیادہ
17:09آپ شیطانی قوتوں سے
17:10آپ انسائی چیزوں سے
17:11بچے رہیں گے
17:11اور آپ کا توقع
17:13بھی مضبوط ہوگا
17:14کہ اللہ رب العزت
17:15میرے ساتھ ہے
17:16اللہ رب العزت
17:17میری حفاظت کرے گا
17:18اس سے زیادہ بڑھ کر
17:19کون حفاظت کرنے والا ہے
17:20جب وہ حفاظت کرنا چاہے گا
17:22تو کیا کوئی شیطانی قوت
17:23آپ پر اثر انداز ہو سکتی ہے
17:24تو بلکل نہیں ہوگی
17:25تو لہٰذا
17:26ان چیزوں کا بھی احتمام کریں
17:27ہر چیز
17:28ہم جادو وغیرہ پر
17:29تو نہیں ڈال سکتے
17:30ہم جو اقدامات
17:31خود کر سکتے ہیں
17:32کہ اپنے آپ کو
17:33اللہ رب العزت ہی
17:34کی ذکر میں
17:34مشغول رکھے
17:35اور ان چیزوں سے
17:36اپنا دماغ کرنا ہے
17:36تو قرآن و حدیث میں
17:38اس طور پر
17:38ہمیں تعلیمات ملتی ہیں
17:40کہ آپ یہ تمام چیزوں
17:41اختیار کریں
17:42ان کو اپنا معمول بنائیں
17:43تو آپ جادو
17:44اور ان جیسے
17:45شیطانی قوتوں سے
17:45بلکل محفوظ رہیں گے
17:46اچھا اگر
17:47آج کل یہ تصور
17:49جو
17:51ہمارے ہاں
17:51عرفن یہ بھی
17:52مشاہدہ ہے
17:53کہ
17:53ارے بہن
17:54اس لیے
17:55جو ہے
17:55وہ کسی جادوگر
17:56کے پاس جا رہی ہوں
17:57کہ جادو کا توڑ
17:58تو جادوی سے ہی ہوتا ہے
17:59یہ بھی سوچ ہے
18:01آج کل عوام میں
18:02تو اس طرح کی سوچ رکھ رہا
18:04کہ جادو کا توڑ
18:05تو جادو سے ہی ہوگا
18:06اس لیے
18:06کسی
18:07ساہر یا
18:08کسی جادوگر
18:08کی
18:09سمجھ
18:09جو ہے
18:10وہ ہم جا رہے ہیں
18:10ادروائز
18:11ہم اس کو صحیح نہیں
18:12سمجھتے لیکن
18:12اب جا رہے ہیں
18:13کیونکہ جادو
18:13تو جادو ہی توڑ
18:14ایسا ہو سکتا ہے
18:16کیا اپنے شریع ہیں
18:18اصل میں معاشرے میں
18:19یہ غلط فہمی
18:20بہت عام ہے
18:21کہ جادو کا توڑ
18:22جو ہے
18:22وہ جادو کے ذریعے ہی ہوتا ہے
18:24حالانکہ دین اسلام میں
18:25ہمیں کوئی ایسی تعلیم
18:27نہیں ملتی
18:27قرآن و سنت میں
18:28اگر ہم دیکھیں
18:29تو ہمیں کوئی ایسی تعلیم
18:30نہیں ملتی
18:30بلکہ جادو
18:31ہر حال میں ہی منع ہے
18:32خواہ وہ عام حالات میں ہو
18:34یا پھر جادو کے
18:36توڑ کرنے کے لیے کیا جائے
18:37دونوں ہی صورتوں میں
18:38منع ہے
18:38اور جیسے کہ پہلے ذکر ہوا
18:40کہ گناہ کبیرہ
18:41تو بہر صورت ہے
18:41اور بعض وقات
18:42یہ کفر تک بھی
18:44انسان کو لے جاتا ہے
18:46تو جب یہ
18:47اس قدر برا فیل ہے
18:48تو یہ تو بلکل
18:49اسی طرح ہو گیا
18:50کہ جیسے کوئی شخص
18:51برائی کا خاتمہ
18:52برائی سے کرنے کی کوشش کرے
18:53گندگی کا خاتمہ
18:55جو ہے وہ گندگی سے
18:56کرنے کی کوشش کرے
18:57حالانکہ
18:57گندگی کا خاتمہ
18:58تو ہمیشہ پاکیزگی سے
18:59ہوتا ہے
19:00سبحان اللہ
19:00بے شک
19:00یہی اصول ہے
19:01کہ برائی کا خاتمہ
19:03ہمیشہ ہمیشہ
19:03اچھائی سے ہی ہوتا ہے
19:04اور اسی اصول کی جانب
19:06قرآن مجید میں
19:07بھی ہمیں اشارہ ملتا ہے
19:09کہ جس میں
19:09اللہ تبارک و تعالی نے
19:11ارشاد فرمایا
19:12ان الحسناتی
19:13یدھبن السیئیات
19:14کے بے شک
19:15اچھائیاں جو ہیں
19:15وہ مٹا دیتی ہیں
19:17برائیوں کو
19:18وہ اس برائیوں کو
19:19دور لے جاتی ہیں
19:20تو اس کا مطلب یہ ہوا
19:21کہ ہمیں
19:22قرآنی تعالیمات کے ذریعے
19:24اس کا علاج کرنا ہے
19:25نہ کہ
19:26ہم ایک پہلے ہی
19:27جو کام ممنوع ہے
19:29مضموم ہے
19:30برا ہے
19:30اور گناہ کبیرہ
19:32کا سبب ہے
19:32تو ہم
19:33اس ایک گناہ کی سبب
19:35اس کو دور کرنے کے لیے
19:36مزید دوسرے گناہ
19:37ہمیں مبتلا ہو جائیں
19:38اور پھر یہ بھی
19:39ذہن میں رکھنا چاہیے
19:40کہ دین اسلام نے
19:42ہمیں کسی بھی موڑ پر
19:43کسی بھی مقام میں
19:44خوہ وہ
19:44دینی مسئلہ ہو
19:46یا دنیاوی مسئلہ ہو
19:47ہمیں بیار و مددگار
19:48نہیں چھوڑا
19:49ہمیں ہر معاملے میں
19:50قرآن و سنت کی
19:52تعالیمات ملتی ہیں
19:53اسی طرح
19:54جادو کے توڑ کے حوالے سے
19:55بھی قرآن و سنت کی
19:56تعالیمات ہیں
19:57جیسا کہ
19:57ابھی ہماری سکولر نے
19:59جو ہے وہ اس حوالے سے
20:00تفصیلا گفتگو بھی کی
20:01کہ معوضتین کو
20:03اپنا معمول بنائے
20:03اور حضور صلی اللہ علیہ و سلم
20:05کا یہ معمول بھی تھا
20:06کہ آپ صلی اللہ علیہ و سلم
20:07رات میں سونے سے قبل
20:09یہ پڑھ کر
20:09اپنے اوپر دم کیا کرتے تھے
20:11اسی طرح سورہ بقرہ کی تلاوہ
20:12اور دیگر تمام
20:13یعنی جو مسنون طریقے ہیں
20:14ان کو اپنایا جائے
20:16بجائے اس کے
20:16کہ آپ غلط راستوں کی طرف نکلیں
20:19جی
20:19تو یہ سوچنا بہنوں
20:21کہ جادو قطور جو سوچتی ہیں
20:2310% بھی سوچتی ہیں
20:24لیکن آج ان کو بھی
20:25اپنی سوچ کو بدلنا ہوگا
20:27جادو قطور جادو نہیں ہے
20:28بلکہ ذکر اللہ ہے
20:31حفاظتی
20:31اسکار ہیں
20:33اور وہ دعائیں ہیں
20:34کہ جو اللہ کے حبیب
20:35سید علمیہ
20:36امام علمیہ
20:36حضور جانے عالم
20:38صلی اللہ علیہ و سلم
20:40نے
20:41ارشاد فرمائی ہیں
20:43اچھا اکثر
20:44یہ سننے میں آتا ہے
20:46یہ بھی
20:46ایک جو ہے وہ
20:47چونکہ دیر و خواتین ہیں
20:49اور تین خواتین موجود ہیں
20:51تو بہنوں
20:51یہ کہ ہم زیادہ بات کرتے ہیں
20:53کیونکہ ظاہر ہماری
20:54ٹارگٹ
20:54ہماری بہنیں ہوتی ہیں
20:55کہ بیٹیوں کی شادی میں
20:57رکاوٹ آ جائے
20:58یا بیٹے کے کاروبار میں
21:00کوئی مسئلہ آ جائے
21:01تو پھر جو ہے
21:03دادیاں نانیاں
21:04یا اممائیں
21:04کہہ رہی ہوتی ہیں
21:05بالخصوص
21:07مردہ ذرات بھی کہہ سکتے ہیں
21:08لیکن وہ زیادہ کہہ رہی ہوتی ہیں
21:09کسی نے بندش کرا دی ہے
21:10کہیں سے نا
21:11بس یہ بندش ہو گئی ہے
21:13جس کی وجہ سے
21:14کاروبار نہیں چل رہا ہے
21:15یا بیٹی کا رشتہ نہیں آ رہا ہے
21:17اب اس حوالے سے
21:18قرآن و حدیث کس طرح رہنما ہے
21:20لیکن بندش سے مراد یہ ہوتا ہے
21:22ویسے اس کا مطلب ہوتا ہے
21:23گرہ لگ جانا
21:24یا رکاوٹ آ جانا
21:25کسی کام میں
21:25تو ہمارے ہم معاشرے میں
21:27بات بہت عام ہے
21:28کہ اگر شادی نہیں ہو رہی ہے
21:29بچوں کی
21:30یا کاروبار میں
21:31کوئی نقصان ہو رہے ہیں
21:32تو فوراں پہلا خیال جو ہوتا ہے
21:34یا پہلی بات
21:35وہ جو کہتے ہیں
21:36وہ یہی ہوتا ہے
21:36کسی نے بندش کرا دی
21:38تو
21:39نہایت یہ ضعیف الاعتقادی کی علامت ہے
21:41کہ فوراں ہی سے
21:42یہ ایسا خیال آ جانا ہے
21:43دماغ میں
21:43کہ یہ بندش کرا دی ہے
21:44کسی نے
21:45اگر بندش سے مراد یہ ہے
21:46کہ اللہ رب العزت
21:47تو فائدہ پہنچانا چاہتا ہے
21:49لیکن کوئی انسان
21:50ایسا کوئی کام کرا رہا ہے
21:51یا کوئی ایسا عمل کر رہے
21:52اس کی ویسے
21:53آپ کا جو کام ہے
21:54وہ رک رہے ہیں
21:54تو یہ تو نہایت
21:56بہت غلط عقیدہ
21:58اور اگر مراد یہ ہے
21:59کہ ویسے ہی
22:00اگر کام نہیں چل رہا
22:01تو آپ نے سوچ لیا
22:02کہ کسی نے کچھ کرا دیا ہوگا
22:03تو پہلی تو چیز یہ
22:05کہ اپنے آمال پر
22:05ہمیں توجہ دینی شاہی ہے
22:06اصل سبب کیا ہے
22:07اس چیز کا
22:08بغیر یہ سوچ ہے
22:10کہ ہمارے آمال ہی
22:11تو ایسے نہیں ہے
22:11کہ ہمارے کام میں
22:12رکاوٹ آ رہی ہے
22:13کیونکہ اصل بندش
22:13جو ہمارے اوپر ہوتی ہے
22:14وہ آمال کی ہوتی ہے
22:15یعنی وہ نحسط گناہوں کی ہے
22:17جو براہیاں ہیں
22:18وہ نہیں چھوڑ رہے ہیں
22:19اپنے ہمارے آمال کی ہے
22:20کہ ہم گناہوں کو
22:21نہیں چھوڑ رہے ہیں
22:22ہم نمازوں کو
22:23قضاء کر رہے ہیں
22:23نمازوں کی پابندی
22:24ہم نہیں کر رہے ہیں
22:26اور لوگوں کو
22:27نقصان ہم پہنچا رہے ہیں
22:28لیکن جب ہمارے اوپر
22:42دوسرا یہ
22:42کہ آپ یہ دیکھیں
22:43کہ آخر یہ کام ہو
22:44کیوں نہیں رہے
22:44اگر رشتہ نہیں ہو رہا
22:46تو اپنی مطالبات کو کم کریں
22:48ہر بار ضروری نہیں ہوتا
22:49کہ ویسے ہی نہیں ہو رہا
22:50بلکہ کبھی کبار
22:51ہمارا اپنا فالٹ ہوتا ہے
22:52کہ ہم مطالبات
22:53اتنے بڑھا دیتے ہیں
22:54کہ پھر شادی نہیں ہو رہی ہوتی
22:55تو پھر ہم اس طرح کی باتیں
22:56کہتے ہیں
22:56کہ بندش ہو گئی
22:57کسی نے کچھ کرا دیا
22:58کوئی چاہتا ہی نہیں ہے
22:59کہ میری بیٹی کی شادی ہو
23:00جی
23:01اسی طرح
23:02منصوبہ بندی درست نہیں ہے
23:03کاروبار کے حوالے سے
23:04محنت آپ نہیں کر رہے
23:06اور جیسے
23:07قرآن مجید فرکان حمید
23:08میں اس حوالے سے
23:08تعلیمات بھی ہے
23:09کہ فجر کے وقت میں
23:10یا صبح کے وقت میں
23:11رسطہ راش کرو
23:12تو آج کل جو ماحول ہے
23:13فجر کی نماز میں
23:15کامیابی ہے
23:16بارہ بجے تو اٹھ رہے ہیں
23:18ایک بجے دکان کھل رہی ہے
23:19پھر کہہ رہے ہیں
23:20تو منصوبہ بندی
23:21اپنی خراب ہے
23:22لیکن نام کس پر
23:23ڈال جاتا ہے
23:23کہ بندش کرا دی
23:24کیونکہ یہ سب سے
23:25آسان کامیں کرنا
23:26کہ ہم محنت کرنا
23:27مشکل ہے
23:27یہ کہنا آسان ہے
23:28کہ بندش ہو گئی
23:29تو وہ آسان کام
23:30کو اختیار کرتے ہیں
23:30اور اس طرح کہہ دیتے ہیں
23:31تو ہم اپنے کاموں پر
23:33توجہ دیں نہیں ہے
23:34کہ ہم اپنی پلاننگ
23:35سٹرانگ کریں
23:36کہ ہم اگر کاروبار
23:36کر رہے ہیں
23:37تو ہم اس پر توجہ دیں
23:38کہ کون کون سا طریقے
23:39سا ہم اس کو
23:39اور مزید سکسفل کر سکتے ہیں
23:40نہ کہ ہم
23:41اس طرح کی بات کہیں
23:42یہ ضعیف الاعتقادی
23:44کی علامت ہے
23:44کہ ہم فوراً
23:45اس طرح کی بات کہہ دیں
23:45اللہ رب العزت پر
23:47توقل کی کمی ہے
23:48یہ اسی لئے بھی
23:49یہ بات کہی جاتی ہے
23:49جیسے آیتوں بارکہ
23:56کہ اگر اللہ رب العزت
23:57تمہیں کوئی تکلیف
23:58پہنچانا چاہے
23:58تو کوئی اس کو
23:59دور نہیں کر سکتا
24:00اور اگر وہ خیر کا
24:01ارادہ کرے تمہارے لئے
24:02تو اس کے فضل
24:04کو روک نہیں سکتا
24:05تو اللہ رب العزت پر
24:07یہ توقل رکھیں
24:07کہ اللہ رب العزت
24:08ہی کے ازن سے
24:09سارے معاملات ہوتے ہیں
24:10اگر اللہ رب العزت
24:11چاہے آپ کے
24:13کوئی بھی کام میں
24:14یا آپ کو
24:14کوئی تکلیف پہنچ
24:16اللہ رب العزت کی طرف سے
24:17تو اس سے مراد یہ نہیں ہے
24:18کہ آپ ایسے سوچ نک جائیں
24:20کہ جیسے کہ
24:21آپ کے ساتھ
24:21کسی نے یہ کرا دیئے
24:22وہ آپ کی تقدیر میں لکھا ہے
24:23اور کس وجہ سے
24:24وہ بھی بیان ہو گیا
24:25اپنے آمال کی وجہ سے
24:26اور اگر کوئی خیر پہنچنی
24:28یہ نفع پہنچنے
24:29تو پھر
24:29ہر صورت آپ کو
24:30وہ نفع پہنچ کر ہی رہے گا
24:32حدیث مبارکہ سے بھی
24:34اس عقیدے کی مضبوطی
24:36کے حوال سے میں
24:36دلیل ملتی ہے
24:37کہ ایک شخص
24:37آپ از ساتھوں
24:38تسلیمات کے پاس آیا تھا
24:39اور آپ نے اس کو
24:40چند تعلیمات دی دی
24:41کہ جب تم
24:42کوئی چیز مانگو
24:43تو اللہ ہی سے مانگو
24:44جب پہ کوئی چیز
24:45طلب کرنی ہو
24:46تو اللہ رب العزت سے کرو
24:47مدد مانگنی ہو
24:48اللہ رب العزت سے مانگو
24:49اور اگر پوری امت
24:50بھی جمع ہو جائے
24:51تمہیں نقصان پہنچانے کے لیے
24:52تو اسے وہی نقصان پہنچا سکتے ہیں
24:54جو اللہ نے تمہارے لے لکھا ہے
24:55اور اگر پوری امت
24:56بھی جمع ہو جائے
24:57تمہیں نفع پہنچانے کے لیے
24:58تو اسے وہی نفع پہنچا سکتے ہیں
25:00which Allah has made us
25:01He has got to understand that you are
25:03if your account is got a gift or I have
25:05on your account
25:06He has got a gift
25:06So, this feel in mind
25:08we have no idea
25:08You can not be committed
25:09I am not going toify Allah
25:10that we can do
25:11He has got what he has
25:12which Allah has made us
25:13that we can do
25:14So he has has become
25:16So if we have seen here
25:19we have seen this
25:19We have seen this
25:20He has seen this
25:22The correct thing
25:24We have seen this
25:25that we have seen this
25:26Allah's facing
25:27In the name of Allah
25:28The the plan
25:28now we are talking about the reality of the truth
25:32the fact is that some people have a shame
25:36if there is no need to be a problem
25:41or there is no need to be a problem
25:43that doesn't mean they are not
25:46we have something for them
25:50this is the relationship of the breakup
25:52I崎یزہ آمیر had said
25:54I want to say that to you
25:56i will be the same for you
25:58and then I will tell you
25:59to think about this thinker
26:00and this thought of us
26:04that we will find that
26:05someone who has come to do it
26:07this is what the hell is
26:09this system of the world
26:11is the need for the poor
26:14and the poor and the poor
26:15and the poor and poor
26:15that we will have to do that
26:18we need to have to do it
26:21because we need to have
26:22Allah subhanahu wa ta'ala
26:23we need to have
26:24our trust to have
26:24?
26:28?
26:28?
26:28?
26:28?
26:28?
26:28?
26:28We have a lot of different ways of raising our history and our culture of the world, our culture, our
26:35culture and our culture.
26:35And the whole culture of the world that we will give up to our culture and our culture of the
26:42world.
26:42There are some of these things that are in the sense of our culture, because we have a lot of
26:55people that are in the same way.
26:58to make sure that they had to take it.
26:59We have to see that they have to take it.
27:02They have to take it.
27:04They have to take it.
27:06And they have to take it.
27:07We have to take it.
27:09We have to take it.
27:11The fact that a Muslim brother
27:15has to be told to do it.
27:19And some Muslim
27:21is to think about it.
27:21this is just
27:23and this is the only thing that you have to do is break it up.
27:31You have to break it up.
27:33But you have to break it up.
27:36So this is why you have to break it up.
27:39So that you have to break it up.
27:44And you have to break it up.
27:59So that's what I want to say, that's what I want to say.
28:29in which he has become an exile and the rest of his family.
28:36When he saw this, he called them all of the jadugrers,
28:40and called them to meet him.
28:44When he called them, he called them to meet him.
28:48First of all, the jadugrers had his own jadugrers.
28:52He had all the jadugrers.
28:54He was made of the jadugrers.
28:55He was made of the jadugrers.
28:57He was made of the jadugrers.
29:05The jadugrers had his own jadugrers.
29:07Then, he had the jadugrers,
29:08that he had the jadugrers.
29:11In the Quran, chapter 17,
29:14the jadugrers were the jadugrers.
29:18He said that they were jadugrers.
29:21He said that they were jadugrers,
29:23and they were supported by Him.
29:52so
29:53So God said, that they are a big-e big man and he came to his own.
29:58But the Messiah sent him.
30:00And Allah Rabbi the Rizt has this verse in the first verse.
30:05If you do not fear, then you are not afraid.
30:11So God is afraid.
30:12So God knows that Allah Rabbi the Rizt and the rabbis of the Lord's powers are always afraid.
30:20foreign
30:50he would have faith in the regel in order to do so therefore
30:52this is how does this feel
30:53there is an idea that this is how to do a test
30:58is not given to that
30:59so you should take a strong
31:01because he doesn't have to do this
31:05that is because he has to do this
31:09so he does not get it
31:10that he has to try and keep it
31:13at that REALLY
31:14because he doesn't have to do this
31:15because he has to do this
31:17so much
31:47Thank you very much.
31:51Thank you very much.
32:21Thank you very much.
32:49Thank you very much.
37:42ڈھم کیجئے اپنے بچوں پر ڈھم کیجئے
37:44اللہ تبارک و تعالیٰ سب کو اپنے امان میں
37:46رکھے اور سب اللہ کے کلام
37:48کی جو ہے وہ حفاظت
37:50میں رہے پروٹیکشن میں رہے
37:51سلام علیکم و رحمت اللہ
38:12क्या खुब है किस सिला दीन और सबाती
Comments

Recommended