Skip to playerSkip to main content
empilot
  • 2 days ago
2026 03 13 Kuran Jusuf 12.88-92 dio 2/2
Transcript
00:00Dva su lika u razgovoru. Ela Aziz i Jusuf se ubacuje u razgovor. Jusuf je iskoristio da drži vjersku kritiku
00:07i povuku svojim burazirima jer su to zaslužili. Ono što je želio rati još od 12-4 poslušat će me
00:13slijediti kad im se obratim, pa ga je Jakub zaustavio i savjetovao da o planovima ne govori braći.
00:20To mu je bio trening kroz koji je htio provesti Jusufa. Sad Jusuf može sebi ispuniti davnu želju, da bude
00:27nebi daija, da poziva u vjeru Ibrahimovu, monoteizam.
00:32Enna, bez ičega ispred, je jaka indikacija da neko nešto ubacuje u govor. Braća su uspostavila dialog s kraljem, a
00:40Jusuf se ubacuje u razgovor.
00:42Analiza razgovora je tehnika gdje se traže naznake ubacivanja u razgovor nekog koga niko nije ništa pitao.
00:50Šema je Enna bez da je nešto bilo ispred znake ubacivanja u razgovor. Tako nas Allah podučava kako da prepoznamo
00:58da je neko novi ušao u razgovor.
01:00Primjer, 1269. Kale inni ena anuke, ja sam tvoj brat. U 1272. Ve ena bihi zajim, nema ništa prije ena,
01:12znak da se ubacuje u razgovor kralj.
01:15U 1245. Ena unebijukum, ja sam neko ko vam može protomačiti. Ena je bejina, kad god neko uskače u razgovor,
01:26nepozvan.
01:26Zato je ena u 1290 dokaz da braća nisu bila u razgovoru sa Jusufom, već sa kraljem.
01:34Takva, metodično, disciplinovano, detaljno, promatrati bez pristrasnosti.
01:39Vahada Ahi, ovo je moj brat, znamo da je brat u vjeri.
01:44Sad vidimo kako u pričama imamo izuzetan trening umnih sposobnosti, bez čega je uzaludno ulaziti u druge dijelove Kur'ana.
01:54Pitanje harama i halala traži da se provjere tvrdnje.
01:58U 1291. Oni rekoše Jusufu, ne tako ti Allaha.
02:04Allah je proizvoljno tebe više darovao nego nas, čak i ako mi priznajemo, mi smo bili zabludjeli grešnici.
02:12Talahi, specifični govor ljudi Jakubovi, njihov lokjušen, ne Allaha nam, negacija.
02:19Braća upravo negiraju ono što Jusuf reče. Jusuf govori o Allahovoj darežljivosti i o uputi koju samo on daje, a
02:28braća kratko jasno, ne, nije tako Allaha nam.
02:33Allah je pristrasan, samo tebi dao, na uštrb nas.
02:36Optužuju Allaha za nepravednost.
02:39Allah otkriva da neke stvari se nikad ne mijenjaju i u Kur'anu Allah takve likove osramoti i javno ih
02:47otkrije šta je u njihovim srcima.
02:50Iako su jasno prokazani kao neznalice jer nisu imali pojma da Jusuf govori, oni se ne libe da za to
02:57optužuje Allaha da je pristrasan i da je davao samo Jusufu.
03:01Sve vremena je to tema, zašto je njega, što on, što ne mi, uvijek je to razlog odbijanja poslanika, što
03:10on.
03:11I Muhameda su braća odbacili, takozvani vjernici iz Beni Israil.
03:16Neporecive su paralele sa događajima oko Muhameda.
03:20Na kraju, opet koriste religiozne fraze, ne nužno iskreno, da emotivno manipulišu one koji slušaju, da lakše progutaju njihovu tvrdnju
03:30o Allahu kao nepravednom.
03:33Uvijek, pa i danas, ima ljudi koji zamjeraju što Allah bira neke i daje im, a što druge zapostavlja, sindrom
03:40Jusufove braći.
03:41A Jusuf opet kaže, Allah je darežljiv, kogod je disciplinovan, strpljiv, strpljivost je naglašena, dok se trudiš, Allah daji.
03:50Ako si jedan od muh sinin, brat uvjeri, što znači neko koji je disciplinovan, koji se trudi, koji je strpljiv
03:58i koji se potpuno oslanja na Allaha.
04:00Za nekog reći da je moj brat, znači da znaš da je ovakav.
04:04Ako ne znaš, onda je tu fraza za jedinstvo u grupi, brojnost je snaga itd.
04:10Nije istina da je osoba odabrana za nebija ili poslanika od rođenja.
04:15Nije istina, ta osoba je svojim trudom, radom i strpljenjem nagrađena da bude uzdignuta iznad ostalih, zaradila takav status.
04:24Bude muh sinin, traži pa će Allah, jahtasu bi rahmetihi, bićeš probran.
04:31Kur'an potencira princip da onaj ko traži zaradiće, nema govora da Allah čini nepravdu svojim pristrasnim izborom.
04:4012.92
04:41On, Jusuf, reče, nikakvu sramotu danas nećete trpjeti.
04:46Allah vam može dati da mu se vratite ako tako odluči i on je od svakog milostiviji.
04:52Nikakvu sramotu od nas.
04:54Znamo šta ste uradili.
04:55A kroz svoje plitke izjave ste otkrili neznanje, kroz drsko zastijevanje da vam se isplate pare za momka kojeg ste
05:03doveli, pa on zadržan, a vi niste dobili pare.
05:06Prodali su brata, u stvari dvojicu.
05:09Za jednog uzijeli pare, a za drugog skroz pali.
05:12Nećete biti osramočeni.
05:14A dalje šta će biti, Allah će odlučiti.
05:16Ako prestanete sebe stavljati iznad zakona koje je Allah spostavio, ako Allah tako odluči, jakfirullahu lekum, i završava sa podučavanjem
05:27i podsjećaj, Allah je milostiviji, što će reći, do vas je, hoćete li se pokajati i okrenuti prema Allah.
05:34Paralele između ovog što Jusuf govori i braći kad su potpuno poraženi, i govora poslanika Muhameda svojoj braći nakon pokoravanja
05:42Mekije.
05:43Jusuf je braći rekao, nećete biti danas osramočeni, možda ne i u ovom životu.
05:48Isto kao Jusufova braća, isto su se prema Muhamedu ponijeli njegovi sunarodnici, pa kad se Muhamed vratio kao pobjednik, oni
05:56su poraženi pitali, a šta ćeš nam sad uraditi?
05:59A on je rekao, idite, jer ste sad slobodni.
06:02Isti koncept koji je poslaniku došao preko Vahij iz priče o Jusufu i braći, što je on izvršio u svom
06:09stvarnom životu.
06:10Braća nas uvijek treba da pocijete na braću Šuajba, pobjeđeni su bili, činilo se da se predaju i izvinjavaju, ali
06:19to nikad nije iskreno.
06:20U Jusufovom slučaju ćemo vidjeti da su braća i dalje nastavila svoj arogantni oholi obrazac ponašanja, spletkarenje i zavjere.
06:29Ono što nam jedna druga sura otkriva o Jusufovoj braći i ono što znamo o Muhamedovom životu prije i poslije
06:38njegove smrti, braća nikad nisu odustali.
06:41Ostali su zli u takvom veltenšung okviru, nikad se nisu pokajali i nikad se nisu vratili Allahu.
06:48Prigrabili vlast imati pristup nebijima da oni tumače onima kako bi sebe stavili u prioritet svoje umišljeno samodopadljivo poimanje vjere,
06:59mišljenje velike grupi, iznad principa i vrijednosti o kojima govori Kur'an.
07:04Čak i kad su jasnim dokazima dovedeni pred zid, one obtužuju Allaha. Vrlo su skloni i to im je navika
07:12da koriste vjerske fraze, da bi prevarili one koji se upecaju na takve izraze.
07:18Mašallah, inšallah i sl. Allah nas upozorava da ne nasjedamo na njihov lažni govor, jer njihova pobožnost ne ide dalje
07:27od vrhova njihovih jezika.
07:29Vidjet ćemo kao i u Mohamedovoj braći i Jusufova braća su odselili u Misir, ali u Suri Al-Gafir je
07:37indicija da su nastavili da kuju zavjeru protiv Jusufa.
07:41Vrlo važna pouka.
07:43Kur'an nam je sačuvao kroz upečatljivu paralelu između života Jusufa i našeg poslanika, nakon što su deklarativno prihvatili poruku,
07:53a iz istorije znamo da im nije dugo trebalo, oko 40 godina, nakon što su, kao prihvatili islam, onakav kakav
08:02je postulate bio uspostavio Mohamed,
08:05da ga kidnapuju i iz korijena izmijene, daleko od principa iz Kur'ana.
08:11Skrivene spoznaje u priči o Jusufu nisu samo vahi za Mohameda, već su i sloj istorijskih činjenica,
08:18koje mi dobijamo kroz priče sad, baš sad, u ova vremena.
08:24Allah je tako odredio da se ove stvari otkrivaju baš u ovo vrijeme, a sa A2.
08:31To je čudotvorna moć Kur'ana.
08:33Kur'an govori o budućem vremenu, nakon smrti Mohameda.
08:37Paralele nisu slučajnosti.
08:39Nema slučajne podudarnosti u Allahovoj knjizi.
08:42Allah je znao šta će doći poslije smrti Mohameda i o tome nam je u skrivenoj formi ostavio dokaze.
08:50Neke stvari je Mohamed predskazao, a u stvari iz Kur'anskih priča spoznao, jer Kur'an nam to govori.
08:57Hvalje neka je Allah, pa evo i mi sad to čitamo u Kur'an.
09:02Nakon što smo uklonili slojeve smeća i laži iz takozvanej tradicije i vidimo jasno paralele sa životom našeg poslanika vezano
09:11za braću,
09:11Ovo otkriće je samo vrh ledenog briga.
09:14Mnogo je još informacija koje je Kur'an u sebi čuvao da budu otkrivene, a sa A2...