- 2 days ago
2026 03 12 Kuran Jusuf Jakub se sjetio
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Quran Surah 12
00:02Yusuf
00:04Jakub se sjetio neizgovorenog detalja
00:08Komentar
00:09Kunut
00:10Praktikovanje duhovnog čutanja, sklanjanje od bilo kakvog razgovora sa ljudima da bi bio sam sa Allahom.
00:18Traa praksa je gotovo nepoznata muslimanima i to je možda razlog stanja u kojim se muslimani nalazi.
00:24Kunut je zadržati nešto za sebe, a suprotno je imati poriju za pričom i dijeljenjem sa drugima.
00:31Tu iblis uskače u igru, ego i sve drugo.
00:35Kunut je vrijedan kao sijam.
00:38Svaki put razlog govora mora biti da se ugodi Allahu, ako nije i ako ne ima takvog razloga, bolje je
00:45šutiti.
00:46Zato je kunut potrebno obezbijediti tokom sijama, završiti neophodne obaveze i biti nedostupan nekoliko dana tokom sijama.
00:57U 3.16.17 okunut oni koji govori gospodaru mi vjerova smo, daj nam za to vezu s tobom uprkos
01:06griješenju našem i sačuvaj nas od anar da smo osuđeni da jedinu svjetlost dobijamo od mišljenja ljudi, a ne od
01:16tebe.
01:16Ovo su strpljivi istinoljubivi koji često praktikuju duhovno čutanje, oni koji često od sebe daju i oni koji traže ponovnu
01:28vezu sa Allahom dok čekaju zoru, dok budni u šutnji čekaju da bude vrijeme na sabah.
01:35Allah naglašava posebnost ovog dijela noći.
01:39Mutakun disciplinovani vjernici, oni su Asabirin strpljivi, Asadikin istinoljubivi, Velkanitin koji šutnju radi, Velmunfikin koji rado i stalno daju od
01:54sebe otvorene šaki široke ruki, Velmustkfirin oni koji traže ponovnu vezu sa gospodarem čekajući u kunutu da bude vrijeme za
02:06sabah.
02:07Posljednji sati noći su posebno naglašeni u Kur'anu kao vrijeme koje Allah visoko cijeni, Bil Ashar čekajući sabah.
02:17Probuditi se prije sabaha i pokušati se navikavati na kunut može i tokom dana, osamiti se i predati se mislima
02:26Allahu,
02:27osigurati se od uznemiravanja i ometanja, isključiti misli, emocije, sve druge zauzetosti, brige i samo se srcem vezati sa Allahom,
02:39tražeći ponovnu vezu sa Allahom.
02:42Je li kunut sakriven od nas? Kroz kunut se dobija hajr, bolje razumijevanje. Dobijaš vezu sa božanskim što je jedini
02:51izvor razumijevanja ili budeš prepušten naru.
02:552.105. Ajet spominje grupe ljudi koji slijede poruku i tu spadaju muslimani. Među njima ima oni koji sakrivaju istinu,
03:06koji ne žele vezu sa Allahom, odbacuju ajete, znake, principe koje nam Allah šalje.
03:12Svi oni su oni koji odbacuju istinu, kafiri i mušrici, oni koji pridružuju šta želi, ne da ti daju neko
03:22svoje znanje, već da potpuno prekinu tvoju vezu sa Allahom.
03:27Da li je moguće da su kunut namjerno sakrili kako bi ljudima onemogućili vezu sa stvoriteljem?
03:33Ni tefsir, ni hadis, ni sira, niko ništa o kunutu, nije ni čudo, jer su pisani 200 do 300 godina
03:42iza poslanika, a ne od njegovih bliski ljudi.
03:45Zato mi ne vjerujemo ovim piscima, a ajet 2.105 nas upozorava da ima ljudi čija želja je da nam
03:54presjeku vezu sa Allahom, tako da ne imamo drugog svjetla osim njihovog nara.
04:00Zato Allah kaže, a ajet govori, probire da svoju milost dadne onom ko to želi, menjaša, onaj koji to želi.
04:10Menjaša, ako odaberiš da ti Allah bude vrelo sa kojeg se napajaš, a ne oni i njihov nar, time negiraš
04:181400 godina zavodženja na kriju stazu,
04:22koji su opisani na početku ajeta, negatori i mušrici, kafirun i mušrikun.
04:28Moramo shvatiti da smo prevareni. Oni su nam govorili da Allah sa nama ne komunicira, da je ta komunikacija prestala
04:36sa Muhammedom.
04:37Još jedna potvrda da ne razumiju Kur'an i da nasilo žele zadržati nebi sistem po kojem uputa dolazi slijeđenjem
04:45Muhammedovi samoprozvani naslednika na zemlji,
04:48a u tom slučaju smo izloženi naru 205.
04:52Ubijedili su ljude da ne mogu direktno Allahu već preko njih, min duni, a Allah u ajetu kaže trebaš samo
05:01poželiti i put ti se otvara.
05:03Oni su od sebe napravili eblije koji se moraju slijediti kao posrednici od Allaha.
05:10Ti biraš min rabikum i Allah će ti dati. Allah će tebe probrati i direktno ćeš od Allaha dobijati hranu.
05:19Koncept koji se krije od nas, a koji se kroz Kur'an provlači, je Allah daje pojedinačno, postava sveštenstva i
05:27konstrukcija religije.
05:29Razlika Al-Fadl i Al-Feuz.
05:31Al-Feuz, milost Allahova nama u životu nakon smrti, dok Al-Fadl je milost i Allahovo dobročenstvo nama u ovom
05:41životu.
05:41I Al-Fadl se dobija u trenucima ošamučenosti pred spavanje, trenutak gubitka svjesnosti.
05:48Allah odabire za Al-Fadl onoga ko to traži, ko to iskreno želi.
05:54Sve ovo je sakriveno užasnim kasapljenjem tumačenja ajeta 2.105, koji kad čitaš prijevod ništa konkretno ne govori, površno, bezlično,
06:06bez dubine, kao da nije od Boga, kao da nije Allahov govor.
06:11Uslov za Al-Fadl, opet Allah jasno navodi u Kur'an.
06:153.17.
06:19U društvu sa samim sobom i Allahom.
06:52Kunut.
06:533.17.
07:033.17.
07:114.17.
07:13Ibrahima koji se odvojuju, udalju od svoje zajednice.
07:17U tom postupku je primjer Kunut tokom mnogo godina.
07:21Iako se preda u čutanju, Allah njegov govor uzdiže i postavlja kao standardni leksikon vjernika, a Kur'an prožima principom
07:30Ibrahimovog govora.
07:32Allah nas upučuje na njegov stil sastavljanja dovi, njegov govor, Milet Ibrahim. Ibrahim htio u šutnji biti sa Allahom. Allah
07:42mu dao da cijeli svijet čuje njegov govor. Za sva vremena, darove Allahove mi ne možemo svojim umom obuhvatiti. Sad
07:51nam je jasno zašto Jusuf čuti.
07:53Osim što se pretvarao da je gluhonijem, ali Jusuf je odabrao da mu Kunut bude kompas u njegovom životu. To
08:02je postalo njegova cijeloživotna praksa. Vrlo je bitno shvatiti Kunut, pa će shvatani Salata doći od Allaha.
08:10Kako ti klanjaš? Pravo pitanje, kako ti šutiš sa Allahom? Znaš li šta je to i šta sve dobijaš tom
08:18praksom? Zašto je Jakubu trebalo tako dugo da se sjeti šta je savjetovao Jusufa nakon odlaska braće drugi put u
08:26misir? Zašto?
08:27U 12.80 vidimo potpuno razočarenje braća nikako ne mogu prepoznati Jusufa. U 12.83 Jakub se obraća braći pogrešnog
08:39razumijevanja. U 12.86 Jakub je ljut, nije tužan, ne gira tugu, već tvrdi da je ljut. Zašto ljut? Pa
08:48nije mu jasno zašto Jusuf sam nije zainteresovan da se javi braći i da oni donesu sigurnu vijest otcu.
08:55Zato je ljut bijesan na Jusufa. A onda trenutno pada mu na pamet misao zašto i on svoj bijes na
09:03sebe usmjerava. Svatio je. Kraj ajeta 12.86 govori o zikraa. Trenutak spoznaje odgovora na postavljeno pitanje na koje dotad
09:15nije imao odgovor.
09:17To je koncept sijanja pitanja u welten šung i pouzdanje da će Allah dati da se pojavi odgovor.
09:24Povratak braći koja su pogrešno razumila Jakubovo naređenje. Dok je ružio braću za nepridržavane instrukcije, sinuo mu je da se
09:34Jusuf samo pridržava instrukcije zikra.
09:38Tražimo zikra. Tražimo da nas Allah počesti sa svježim znanjem, sa odgovorima istinitim na naša najdublja intimna pitanja.
09:48Jakub je bio zaboravio da je Jusufu naredio, ne govori.
09:52Povuka roditeljima da pazi šta govori u formi naređenja svojoj djeci. Roditelj zaboravi djeca to pamti, nek to ne bude
10:01nešto na duge staze štetno za djecu.
10:04To ostane urezano u dječji welten šung, a roditelj to zaboravi.
10:10Sve što savjetujemo kao roditelji mora biti Allaha radi, a ne iz drugih pobuda, obraza, prestiža, valisanja, uzdizanja.
10:18Jakub je davno dao ispravan savjet i zaboravio savjet da šuti, to jest da praktikuje duhovno čutanje, kunut, kako bi
10:28se Allahu približio i od njega uputu dobijao.
10:32Opasnost od pristrasnosti, zavluda i već uspostavljenih stavova.
10:37Braći nikad nije ni palo na pamet da posumnjaju i provjeri priču o gluhom njemom bratu Jusufu.
10:44Privrženost družini im je bila ometajući, oslijepljujući faktor.
10:50Svi postupci su im zasnovani na pogrešnim pretpostavkama.
10:54Pripadnost kliki uzba je lažni osjećaj nadmoći nad drugima.
10:58Drugi ne znaju, a mi samo zato jer smo u toj skupini.
11:03Mi imamo ispravno znanje.
11:06Na sve ostale gledaju od Ozgu, pa čak i na Jakuba.
11:10Naš otac je silno u zabludi, nije na pravom putu.
11:14Arogancija, identitet grupi, osjećaj apsolutne dominacije i fizičke i intelektualne i moralne.
11:22To je samo po sebi bolest.
11:24To nam Allah ovom surom poručuje.
11:26Vjerovati da grupa daje legitimitet, znanju i ispravnost postupaka je bolest srca.
11:33Ne dozvoli osjećaj superiornosti zbog pripadnosti nekoj grupi.
11:37Žrtve su zabluda, sklonosti, žrtve su i blisa.
11:41Svi ti ometajući faktori su doveli da brača ne vidije Jusufa koji stoji pred njima.
11:47Jusuf sa njima razgovara, a oni nisu u stanju prepoznati ga.
11:51Jasno je da ne ima velike promjena u fizičkom izgledu jer je Jusuf njih prepoznao.
11:56Njihove mentalne zablude, okovi ranijeg mišljenja, nisu dozvolili da očite poznate crtelica i stasa utiču da prepoznaju brata.
12:07Takvo stanje negiranja jasnih dokaza zbog nekog ranije usvojenog stanovišta se naziva kognitivna disonanca.
12:16Sve dok osoba ne počne sumnjati i provjeravati svoje znanje, ta osoba nije zrela da nauči nešto novo.
12:23Zvijer će rastrgati, Jakub tajno obavještava Jusufa, Jakulehu, hraniti se govorom, pa je shvatio da otac hoće da on sluša
12:34šta oni između sebe govori.
12:36Gafilun, Jusuf je shvatio da ima nešto o njemu što braća ne znaju, nisu svjesni te osobine, da ne znaju
12:43da on nije gluho nijem.
12:45Tako da je od oca dobio sve podatke i dobro igrao svoju ulogu.
12:50Ovo je paradigma Kur'ana, da isti tekst znači jedno jednima, a sa svim drugoj skupini.
12:57Takav je stil Ibrahimovog govora.
13:00Površno čitanje i duboko sa trudom ahira čitanje.
13:04Jusuf se ne buni, niti se otkriva, već disciplinovano sprovodi naređenje očevo.
13:10Jusuf se strogo drži očevog naređenja.
13:12Tek kad je vidio da je misija odšla daleko od da ih prisluškuje i odsud donese neke informacije, on progovara
13:20sa čovjekom koji ga je kupio u misiru.
13:23Taj čovjek nije dobar karakter.
13:25Kad je Jakub na kraju postao svjestan da je Jusufovo ponašanje ipak njegova naredba, ljutnju je usmjerio na sebe.
13:34Znanje sa dokazom kojeg se sjetio zikra je tema Kur'ana.
13:39Povuka Jakubovog postupka i riječi Allah mi je dao znanje koje vi nemate je da nikad ne smijemo biti fiksirani
13:47za neko objeđenje jer čim se pojave nove spoznaje mijenja se i stanovište.
13:53Treba biti iskren i hrabar i reći da tako sam do sad mislio, sad mislim ovako.