- hace 7 horas
Zahi Hawass, figura indiscutible de la egiptología, participa en esta saga egipcia de Arqueomanía. El gran “pope” de la arqueología egipcia nos muestra en exclusiva los últimos descubrimientos de la Golden City en Luxor y entra a valorar a fondo el trabajo de los egiptólogos españoles en sus misiones en Egipto. Manuel Pimentel se desplaza a Egipto para realizar un recorrido desde el Alto al Bajo Egipto. En Guiza se encuentra con Zahi Hawass. Después se desplaza a Saqara, Luxor y Asuán para investigar en detalle el trabajo de Miryam Seco en la Orilla de los Muertos de Luxor. Asistiremos a descubrimientos in situ que revelan la vida de los grandes faraones y de su pueblo. Reyes y trabajadores salen a la escena después de 3.000 años.
Categoría
📺
TVTranscripción
00:07Música
00:24Muerte en el Nilo
00:29Este obelisco inacabado de Asuán iba a ser el gemelo, probablemente de otro situado en el templo de Karnak, en
00:37Luxor, la antigua Tebas.
00:39Es una prueba irrefutable del poderío de ingenieros, constructores y navegantes del antiguo Egipto.
00:46Estas enormes estructuras de granito se excavaban completas y se trasladaban río abajo a cientos de kilómetros.
00:54Tebas, la actual Luxor, fue el centro del mundo durante el Imperio Nuevo.
00:59Los poderosos faraones se aislaron en el interior del país del Nilo y crearon una de las civilizaciones más brillantes
01:07de cuantas hayan lucido sobre la faz de la Tierra.
01:10Tebas era el ombligo del mundo, el paradigma de lo bello y lo eterno.
01:23Pero en la antigua Tebas había una orilla, la oriental, que pertenecía a los vivos, y otra, la de occidente,
01:31la del sol poniente, que se reservaba para los muertos.
01:36Cruzar el Nilo es algo más que cruzar un simple río, es atravesar el símbolo más poderoso de una de
01:43las más poderosas civilizaciones que conocieron los tiempos.
01:48El vergel de las orillas del Nilo nos hace a veces olvidar dónde se encuentra Tebas, la antigua Tebas, la
01:55actual Luxor, enclavada en pleno paisaje desértico.
01:59Aquí contrasta mucho la verde orilla con esta montaña tebana que vemos al fondo, que crea una escenografía espléndida para
02:07los grandes templos.
02:08Es una montaña desértica, sí, pero majestuosa y hermosa.
02:13En los templos de la antigua Tebas se ven barcos con profusión y es que la religión y el Nilo
02:18eran indisociables.
02:21El Nilo domina toda la arqueología egipcia y la arqueología de los templos de millones de años no iba a
02:27ser una excepción.
02:28Estos templos de millones de años son realmente majestuosos, tienen una gran perspectiva escenográfica.
02:34¿Y cómo se accedía a estos templos? Podemos pensar que por un camino.
02:38Pues no, se accedía a través de un embarcadero que quedaba unido al río Nilo a través de un canal.
02:44El templo de Tumosis III no se dedicaba solo al faraón, sino de alguna forma también al Nilo.
02:59Este patio es realmente curioso porque algo muy extraño en la arqueología egipcia están plantados los mismos árboles que aquí
03:07existieron hace ya casi 3.500 años.
03:11Se tratan de Perseas. La Perseas es un árbol sagrado para el antiguo egipcio asociado al culto solar de Ra.
03:18Así aparece representado en murales y epigrafías.
03:22Y como cosa curiosa, aquí se encontraron los Alcorques exactamente, perfectamente excavados.
03:27Tienen una profundidad de casi 9 metros, lo que garantizaba a las raíces poder beber de la capa freática.
03:34Esta exacta localización de los Alcorques ha sido lo que ha permitido a los arqueólogos, a Miriam Seco,
03:41plantar los árboles de las Perseas exactamente en el mismo lugar donde estuvieron hace 3.500 años.
03:48Seguimos las evoluciones del proyecto del templo de millones de años de Tumosis III desde hace mucho tiempo.
03:55Hace cuatro años tuvimos la oportunidad de grabar aquí por primera vez.
04:07¿Qué tal?
04:08Miriam, qué alegría volverte a ver.
04:10Muchísimas gracias por recibirnos otra vez.
04:12Nada, yo encantada de que estéis de nuevo aquí.
04:14Cuatro años justo, en el Ocone de 2017.
04:16Exactamente.
04:17Y se nota el cambio, ¿eh?
04:18Claro, en estos cuatro años hemos avanzado en las excavaciones y en las restauraciones.
04:25Ya vemos allí la estela, que ahora comentaremos.
04:27Y sigue asombrando la amplitud que tiene el espacio abierto, la montaña al fondo, la escenografía perfecta.
04:32Sí, sí. Y luego el año pasado que hicimos el traslado de la estela y bueno, pues fue un trabajo
04:38muy bonito y que, bueno, estamos muy contentos de que esté de nuevo la estela en su lugar original.
04:47Miles de años después.
04:48Miles de años después.
04:49Y bueno, pues es un punto importante de la futura musealización del yacimiento.
04:58Una excavación de esta magnitud tiene que estar perfectamente coordinada y planificada.
05:04Participan gran cantidad de expertos, obreros locales, inspectores del Ministerio de Antigüedades.
05:10El trabajo es muy intenso y nada puede fallar.
05:17Miriam, el templo de millones de años de Tumosis III.
05:20Suena, aparte del literario, trascendente, grandilocuente si quiere.
05:23¿Qué es en verdad un templo de millones de años?
05:25Pues un templo de millones de años era el templo que el faraón se construía para obtener su vida eterna,
05:33para que su memoria no se olvidase.
05:35Entonces, millón de años es el nombre original.
05:38Millón era igual a eternidad.
05:41Entonces, era el templo que el faraón se construía para obtener esa vida eterna, para tener esa vida eterna.
05:48Entonces, templo no es igual que tumba.
05:50De hecho, estamos en este valle, que hay muchos templos de millones de años y los enterramientos se hacían en
05:54el Valle de los Reyes.
05:55De alguna forma, este templo se mantiene un diálogo con las tumbas del Valle de los Reyes.
05:59Claro, está conectado con lo que es el rito funerario.
06:02Entonces, por un lado tenemos la tumba y por otro lado el templo de millones de años.
06:07El templo donde se va a rememorar y a no olvidar esa figura del faraón.
06:14Estos templos eran los que permitían que el faraón no se olvidase y le permitía a su vez conseguir esa
06:22vida eterna.
06:23Estos templos en el Reino Nuevo es cuando empiezan a construirse los templos desligados ya de la tumba.
06:32Al límite de la tierra cultivable.
06:35Entonces, tenemos una serie de templos todos alineados en este límite hasta donde llegaba la crecida del Nilo.
06:43Entonces, tenemos aquí el de Tummosis III, un poco más para allá.
06:46Tenemos el de Amenofis II, que era su hijo.
06:48Tenemos el Rameséon, que era el de Ramsés II, el de Amenofis III, el de Ramsés III.
06:56Es decir, casi cuatro kilómetros.
06:58Estamos en el centro del mundo de la eternidad.
06:59Exactamente.
07:00Esto era Tebas, era la capital en el Reino Nuevo.
07:04Entonces, el dios Amón, que era el principal de Tebas, al que se dedicaban todos estos templos.
07:12Y la importancia que tenía este templo para que el faraón obtuviese esa vida eterna.
07:21Quizá no nos damos cuenta de la enorme importancia que tiene manejar la excavación del templo de Tummosis III,
07:29uno de los faraones más grandes de la historia.
07:32El hombre que llevó a Egipto al Golfo de Alejandreta y al Éufrates.
07:38Como Trajano en Roma, llevó su imperio a la máxima extensión.
07:46¿Quién fue Tummosis III?
07:48Tummosis III fue un gran rey de la dinastía XVIII.
07:52Vivió en el siglo XV a.C.
07:55Y lo conocemos básicamente por ser un gran militar también, un gran diplomático y el que creó el gran imperio
08:05egipcio.
08:06Un imperio que iría desde Siria Central hasta la Cuarta Catarata del Nino.
08:10Cuando llegó al poder, esta transición un poco accidentada desde Hasesub, no parecía llamada a estas grandes proezas.
08:17Tummosis III se encuentra con una panorámica muy contraria a los intereses de Egipto cuando sube al poder, en solitario.
08:25No sabemos exactamente qué pasa con Hatshepsut.
08:29En un momento determinado, Hatshepsut desaparece de la historia.
08:32Tummosis III toma las riendas del poder y nada más.
08:36Ascender al trono tiene que organizar un ejército para desplazarse a Asia,
08:41puesto que en los últimos tiempos de Hatshepsut se ha producido una coalición de ciudades y pueblos asiáticos
08:47que amenaza con acabar con las posesiones egipcias de Asia en aquel momento.
08:53Es una coalición auspiciada por el reino mitanio, que va a ser el gran enemigo de Egipto en aquella época,
08:59y además dirigida por el gobernante de Kadesh, una ciudad siria aliada de los mitanios.
09:10Perdona, te he tenido de fondo en la entrevista y no te había saludado.
09:13Hola.
09:14¿Qué estás haciendo?
09:15Pues estamos restaurando este sarcófago, que salió el año pasado, pero no hubo tiempo para terminarlo,
09:25y entonces lo hemos restaurado este año, dándole ya los últimos retoques.
09:30Se ha consolidado, se ha limpiado y hemos reintegrado todas las lagunas.
09:36Es muy curioso, porque además conserva parte de las espiguitas de unión entre la tapa y lo que es el
09:43cuerpo del difunto.
09:46Y bueno, es interesante sobre todo por este enlucido que le han dado en la superficie.
09:52La madera es psicomoro.
09:53Psicomoro, sí.
09:54Este enlucido que tiene este blanquecino.
09:57Efectivamente, blanquecino, que está regularmente conservado.
10:01No muy mal, depende de las zonas, pero lo interesante, creo yo, que aparte de como restauración no tienen grandes
10:08problemas.
10:09Pero sí es interesante desde el punto de vista de su fabricación.
10:13Las tareas de documentación en una excavación de esta magnitud son esenciales.
10:18Cuando se excava, se destruye.
10:21Y además, en esta clase de yacimientos, se obtienen miles de piezas y fragmentos que hay que estudiar y catalogar.
10:28Te veo aquí con distintas piezas delante. ¿Cuál es tu responsabilidad en la excavación?
10:33Pues este año soy yo la responsable de la documentación.
10:37Y el primer paso es cuando los compañeros traen material.
10:41Javier y yo nos ocupamos de realizar un primer análisis y asignarles un número.
10:47Según el material, el estado y el tiempo que tengamos, obviamente, nos dedicamos a hacerle una ficha, que sería el
10:59primer paso, junto con un número.
11:01Ya que el contexto es lo que de verdad en un futuro nos da información.
11:06Tiene un primer inventario, un registro de la pieza, un inventario.
11:09Y además veo que estos números también los sigláis dentro de la propia pieza.
11:12Exactamente. Como esto, ahora mismo, yo personalmente no los puedo analizar, sino que es un trabajo que yo se lo
11:18hago a mis futuros compañeros.
11:20Tengo que asegurarme de que, si en un futuro estas tarjetas, por ejemplo, esta que aún no está siglada, se
11:28daña, desaparece.
11:30A la hora de mirar la base de datos, puedan encontrarla, puedan analizarla.
11:35Claro, es una tarea importantísima, un yacimiento como este, que aparecen miles de piezas, miles de piezas, que deben estar
11:41inventariadas.
11:42Tienen que ser accesibles a los investigadores del mañana, ¿no?
11:45Veo ahí cajas, diversas cajas, una tarea absolutamente fundamental para la arqueología.
11:49Claro, y sin contexto, una pieza pierde todo su sentido.
11:54Si yo, por ejemplo, no escribo correctamente dónde lo han encontrado, de qué sirve que yo le dé un número.
12:00De qué sirve que yo le dedique el tiempo y que posteriormente...
12:03De dónde proviene, del nivel, de toda la información que lleva la pieza.
12:08Pues ánimo, que tienes una tarea muy importantísima, que no haya ningún fallo.
12:12Muchas gracias.
12:14El dibujo es otra manera de documentar.
12:17Estaba yo pensando en este siglo de la tecnología, la digitalización.
12:20¿Tú crees que tiene todavía sentido hacer dibujo en un yacimiento?
12:23¿Crees que podemos tener un punto de vista algo distinto del que nos da la frialdad de la cámara?
12:28Bueno, yo desde luego creo que sí, porque a mí lo que más me apasiona es el dibujo tradicional.
12:34Sí que es cierto que yo siempre apuesto por la mezcla entre el dibujo tradicional y el digital.
12:40Y funciona, la verdad.
12:42Creo que mi sitio aquí es hacer un poco de puente entre lo que los arqueólogos quieren contar
12:48y los visitantes que en el futuro puedan venir a ver el templo.
12:52Una especie de explicación a través de los dibujos y del arte.
12:56Pues si los visitantes votaran, probablemente votarían a tus dibujos frente a una fotografía.
13:01Le evoque más sentimiento, el punto de vista sea más cercano y cálido que el que da una fotografía.
13:06Enhorabuena por la tarea.
13:08Gracias.
13:09Un yacimiento tan extenso y con tanta perduración temporal, ofrece informaciones por todas partes,
13:15algunas de gran importancia.
13:18Miren, en el imperio de la geometría perfecta, llama la atención esta pequeña construcción
13:22que tiene otra inclinación totalmente distinta a la del templo principal.
13:26¿Dónde entramos?
13:26Sí, sí.
13:27Esta es la entrada principal.
13:29Esto es una tumba, pero ya de época tardía.
13:31Es decir, se construye una vez que el templo está destruido.
13:35De hecho, está construida sobre la esquina del templo.
13:38Y entonces, esto sería la entrada principal, entraríamos en una especie de patio y lo que
13:44estamos es en la estructura superior de una tumba.
13:47Es decir, esta tumba se hace cientos de años después.
13:50Probablemente quien se enterrara aquí buscara el calor de un lugar muy importante, pero claro,
13:55tú cuando llegas y empiezas a excavar, esto no lo sabías.
13:57Realmente es muy compleja la excavación.
13:58No, claro, nosotros al principio veníamos pensando que íbamos a excavar simplemente
14:02el templo de Tummosis III.
14:05Con los años hemos ido viendo que tenemos tanto necrópolis y tumbas anteriores al templo
14:11y una serie de tumbas que se construyeron una vez que el templo ya estaba destruido.
14:16Es decir, se ha ampliado el arco cronológico y ahora tenemos más de 1.500 años de historia
14:24en un mismo yacimiento.
14:26Tumbas superpuestas una sobre otra y que nos encontramos en el corazón de la tumba.
14:31Esta es muy interesante porque conserva lo que es la estructura superior y podemos tener
14:35una idea muy buena cómo eran estas tumbas y bueno, pues entramos después del pequeño
14:41patio, entramos en una serie de habitaciones y en esta habitación es donde tenemos el pozo
14:48funerario. Este pozo funerario pues baja cinco metros y medio y da acceso a cuatro grandes
14:57cámaras funerarias.
14:59Lo excavasteis enteros.
15:00Esto lo excavamos enteros.
15:01Qué emoción, ¿no? Cuando bajaste abajo.
15:02Claro, porque siempre que excavas una tumba y empiezas a excavar un pozo funerario, pues
15:08se crean muchas expectativas.
15:11Que no sabemos lo que hay, claro.
15:11No sabemos lo que hay.
15:12Normalmente las tumbas ya estaban todas saqueadas en la antigüedad y ya sabes que probablemente
15:18va a estar saqueado, pero bueno, vas siempre con la ilusión a ver qué vas a encontrar.
15:22Y cuando llegamos al fondo del pozo funerario, que implica dos o tres semanas de trabajo,
15:29ya una vez que llegamos, pues abrimos y llegamos a la cámara funeraria.
15:33¿Cuál fue nuestra sorpresa? Cuando vimos que las cuatro habitaciones estaban hasta arriba
15:39llenas de momias saqueadas, partidas, quemadas y todas las cuatro habitaciones llenas.
15:49Es decir, encontramos un depósito de momias.
15:52Por eso hemos hecho un convenio con la Universidad de Zurich y traemos un equipo de especialistas
15:58que han radiografiado todas esas momias y se está investigando todos estos individuos.
16:06Quienes eran, qué comían, qué enfermedades tenían, una serie de informaciones adicionales
16:14que, claro, cuando nosotros montamos este proyecto del Templo de Tummosis III, nunca imaginamos...
16:21Imaginamos que íbamos a tener la complejidad y la información que íbamos a sacar.
16:25Por eso el equipo se ha multiplicado, las vías de investigación también han crecido
16:32y, bueno, pues la verdad que es una gran satisfacción, ¿no?, tener un proyecto de estas dimensiones
16:40con todas estas posibilidades y con todas estas informaciones y publicaciones.
16:47Hace cuatro años, tuvimos la ocasión de filmar el levantamiento de una tumba recién descubierta.
17:00Hoy, Manuela Belleira nos pone al tanto de una nueva zona de excavación de tumbas.
17:06Nos encontramos ahora fuera del templo, en una zona de tumba.
17:11¿Y qué es lo que estamos viendo ahora, esta tumba?
17:14Pues lo que estamos viendo aquí, fíjate, es una tumba clásica del Reino Medio,
17:19de las que nos hemos encontrado fuera del templo.
17:22Es una tumba de pozo.
17:24Tendríamos un pozo que ahora estamos en fase de excavación de aproximadamente 4 metros de profundidad
17:30y hacia sus lados menores se extenden normalmente dos cámaras.
17:35Aunque, bueno, esto es la medida canónica, digamos, después puede haber rica de excavación.
17:40La emoción.
17:40El pozo que pudiera no estar expoliado y, por tanto, haber a jugar ahí abajo, lo más probable es que
17:46lo esté, ¿no?
17:46Lo más probable, que es lo que casi siempre pasa en estos casos, es que esté expoliado.
17:51De hecho, pues tenemos indicios, siempre en superficie, de que este pozo estuvo en el intemperieo durante mucho tiempo.
17:59Están ponidos de avispas, aparecen restos de coprolitos de animales que nos indican que han pasado por aquí.
18:06Esto es una tumba anterior a la construcción del templo de Tumosis III.
18:09Y vamos a ver, porque aquí también veo otras tumbas que tienen una hechura exterior similar, pero una interhistoria distinta,
18:17¿no?
18:17Sí. En realidad, bueno, toda esta zona, todo el muro oeste del templo está salteado de tumbas de diferentes periodos.
18:25Tenemos tumbas que van desde finales del tercer milenio, desde el año 2000 aproximadamente antes de Cristo,
18:32hasta época tardía, hasta el siglo VI. Y en ese gran periodo de tiempo, pues a veces nos encontramos...
18:39Tumba sobre tumba, muerto sobre muerto, vivo, todo entreverado.
18:42Todo entreverado y reutilizaciones, sobre todo. Este es un clásico ejemplo de reutilización de una tumba del Reino Medio.
18:49Como puedes observar aquí, en el fondo se han encontrado una roca madre, cuando la estaban construyendo en el Reino
18:56Medio, de muy mala calidad.
18:57Estos conglomerados que se deshacen no vale para hacer cámara.
19:00No vale para hacer cámara porque conseguirías que se te viniera encima, que se derrumbara todo, y han parado la
19:06construcción.
19:07¿Qué pasa? Que con posterioridad al uso del templo, esta zona se vuelva a reocupar como sitio necropolar.
19:14Siglos después.
19:15Siglos después, en el tercer periodo de intermedio, que es un periodo más de crisis, y esa crisis también se
19:19manifiesta en la forma de construcción de las tumbas.
19:22Fíjate, la hechura, como tú decías.
19:23Casas, palacios más pobres, tumbas más pobres.
19:26Exacto. Siempre son miembros de la burocracia del Egipto faraónico, son gente privilegiada porque se puede enterrar aquí,
19:34pero digamos que la capacidad, el poder adquisitivo de esta gente, pues no alcanza, o no se puede comparar con
19:40los del periodo glorioso de Egipto.
19:42Entonces, fíjate, tenemos una tumba que es redondeada, que no es cuadrangular, como las tumbas del Reino Medio que te
19:49enseñé anteriormente,
19:50y además tenemos elementos que nos indican y apuntalan lo que te decimos de la reutilización.
19:57Si te fijas allá, en la parte baja, debajo de las paredes, tienes dos fragmentos de madera que son probablemente
20:05de un ataúd del Reino Medio.
20:07¿Qué significa esto? Que ya en el Reino Medio está tumba y estos arreglos.
20:10Eso sería un sacrilegio, ¿no?
20:11Sí, pero para la gente del tercer periodo intermedio, una vez que esto está roto, ya no tiene ninguna función
20:16ritual,
20:17como no tienen otra alternativa, otros medios deciden reaprovechar esto para construir encima.
20:21Encima de esos fragmentos, tú ves otra piedra de un color diferente, como granulosa, eso es una arenisca.
20:30Es igual que este fragmento de arenisca que tenemos aquí.
20:33Arenisca que no hay aquí, porque aquí hay caliza.
20:36Esas piedras son piedras de importación, se traen cuando se construye el templo de las canteras de Gebel el Sil
20:42Sila,
20:42y por lo tanto, cuando nosotros encontramos elementos con piedra arenisca, sabemos que inevitablemente son posteriores al uso del templo.
20:50Se sacaron de allí para ser reutilizadas aquí.
20:53Efectivamente, y además los adobes, fíjate, son adobes del propio templo, algunos tienen restos de pintura.
20:58Y además, la cámara que hicieron es una cámara más pequeña, ya no tiene...
21:01Efectivamente, cuando deciden reaprovechar este enterramiento, construyen la cámara ahí,
21:06y no es una cuestión baladí, la construyen aquí, porque el suelo habría tomado altura, se habría depositado arena,
21:14y la construyen hasta altura. Es una cámara muy pequeñita, que solo da para meter el propio ataúd y nada
21:20más.
21:23Los materiales que se extraen en la excavación, a veces son simplemente increíbles.
21:29Las tumbas están expoliadas, los expoliadores, al sacar la tierra, hacen una escombrera,
21:33que pudiera parecer que no tiene valor, sin embargo, tiene un alto valor arqueológico.
21:37Fíjate el material que ha salido prácticamente hoy.
21:40Una cuerda, que parece que se hizo ayer, y lo que más me ha llamado la atención es esto, que
21:45parece pelo humano.
21:46Es pelo humano, a veces también lo encontramos, son restos de pelucas que han aparecido por toda la superficie.
21:54¿Son pelucas que se le ponían a las momias, o pelucas rituales que se ponían...?
21:58Pelucas que son típicas de todo el periodo egipcio, no solo de los muertos, sino también de los vivos.
22:04Me estremece ver el estado de conservación de este pelo humano trenzado,
22:08que adornaría a un hombre o a una mujer, porque ambos se ponían pelucas.
22:12La excavación de un recinto de estas características no nos lleva solo ante los oropeles y la grandeza.
22:20La vida cotidiana de los trabajadores también ha quedado en el registro arqueológico.
22:27La cerveza ocupó un lugar central en las costumbres, en los ritos y en el placer del antiguo pueblo egipcio.
22:34Tengo delante mía una serie de jarras de cerveza, así llamadas, porque se depositaba cerveza y se ofrendaba en el
22:41templo de Tumosis III.
22:43Todas estas jarras de cerveza y muchísimas más han sido encontradas en vertederos junto al templo.
22:50Pero aparte de jarras de cerveza, este incensiario, veo aquí otras cerámicas con una forma muy curiosa.
22:56¿Qué serían estos elementos?
23:06Puedes hablar de reproducciones en el Antiguo Egipto.
23:09Aquí tenemos tres tipos de cerámica.
23:15Encontramos cerámica de tubo, porque en el Antiguo Egipto tenemos dos tipos de pan, bidja y gibri.
23:26Hablamos del bidja, que se conoce desde el Reino Antiguo.
23:30Para hacerlo, se usa un molde cónico o de tubo.
23:34Aquí tenemos unos restos de levadura egipcia de la época de Tumosis III.
23:46Un yacimiento tan extenso siempre tiene frentes y sorpresas nuevas, ¿no?
23:50Sí, claro. Aquí, por ejemplo, este año nos hemos entrado para excavar esta zona norte del templo,
23:58la zona de talleres y almacenes.
24:02Y bueno, te voy a presentar a Inmaculada, que es la encargada de esta zona,
24:09la arqueóloga encargada de este sector, y que lleva esta excavación.
24:13Inmaculada, ¿y esta zona que estáis excavando qué es exactamente?
24:16Bueno, toda esta zona pertenece al espacio de talleres del templo.
24:21Un templo de millones de años no es solo lo que nosotros conocemos como templo,
24:24también es un espacio económico y administrativo,
24:27entonces necesita realizar muchísimas funciones más cotidianas.
24:30Sí, pero hay un contraste, ¿no? Parece algo extraño, ¿no?
24:32Un lugar sagrado de culto al gran faraón, a las deidades.
24:37¿Qué pintan unos talleres, que es algo mucho más prosaico en este recinto?
24:40Claro, bueno, en esta orilla del río no solía vivir nadie,
24:44entonces el mantenimiento de un templo de estas características
24:46necesita que haya trabajadores continuamente,
24:48necesitan un espacio para vivir, para trabajar y para llevar sus tareas diarias.
24:53Y nos estamos encargando de eso, que además yo creo que le da muchísima más vida,
24:56muchísima más documentación histórica a lo que es un espacio como un templo de millones de años.
25:01Claro, un espacio vivo, ¿no? Orgánico, con todas sus funciones.
25:04¿Y los talleres estos de qué eran? ¿Qué os dice la arqueología? ¿Qué usos tenían?
25:08Bueno, la arqueología nos habla desde un taller para cerámica, ¿no?
25:12Al final, un templo de millones de años, tiene que tener muchísimas ofrendas diarias,
25:16entonces hay muchísima cantidad de cerámica, pero también hay pequeños tapones de barro
25:20que nos dan muchísima información sobre lo que contenía cada jarra.
25:23También vemos cómo trabajan algunas veces telas,
25:26trabajan también esparto o cualquier tipo de utensilio que les sirva para contener.
25:31Y también hemos comprobado que hay unos espacios para reparar pinturas o algo,
25:34porque encontramos sus cuencos con pigmentos de diferentes colores.
25:39Pero claro, si es talleres, lógicamente los materiales de construcción serían adobe,
25:43sería menos noble que la parte central que es pieza.
25:46Sin embargo, a mí nos aparecen estos sillares enormes de caliza.
25:50¿Qué significa? ¿Por qué está en la zona de talleres?
25:52Bueno, esto es lo nuevo que tenemos, por así decirlo.
25:56Nosotros estábamos excavando toda esta zona de talleres y tras quitar la unidad estatigráfica
26:02perteneciente a los talleres, hemos descubierto que aquí hay algo de evidentemente gran entidad
26:07que todavía no podemos hablar precisamente.
26:09Ya sabemos que el trabajo arqueológico es muy lento, es con mucha documentación y mucho tiempo,
26:14pero podemos ir viendo cómo aquí hay una cimentación para construir algún edificio anterior,
26:20que por ahora es nuestro foco de investigación en esta campaña.
26:24Este templo es un atentico cajón de sorpresa, ¿verdad?
26:27Tal cual.
26:27Estás excavando y te aparece algo más antiguo que vete a saber lo que es.
26:30Y que no lo esperábamos aquí, claro.
26:32Como vemos, la línea es todo de talleres y de repente hemos documentado aquí algo
26:36y para nosotros una maravilla.
26:42Continuará.
27:08¡Gracias por ver el video!
27:08CC por Antarctica Films Argentina
Comentarios