- 23 saat önce
Ülke TV, Ramazan ayı boyunca izleyicilerini anlamlı ve derinlikli bir yolculuğa davet ediyor. “Son Çağrı” programında, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hayatı; ilim, hikmet ve sahih kaynaklar rehberliğinde ele alınıyor.
İnsanlığa yön veren son peygamberin çağları aşan daveti, Ramazan ayının huzur veren ikliminde ekranlara taşınıyor.
Ülke TV, Ramazan ayı boyunca izleyicilerini anlamlı ve derinlikli bir yolculuğa davet ediyor. “Son Çağrı” programında, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hayatı; ilim, hikmet ve sahih kaynaklar rehberliğinde ele alınıyor.
Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekan Yardımcısı Doç. Dr. Nurullah Yazar, akademik birikimi ve siyer alanındaki derin vukufiyetiyle Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) hayatını güvenilir kaynaklar ışığında anlatıyor. Program, yalnızca bir hayat hikâyesini değil; insanı insana emanet eden bir ahlak anlayışını, merhameti merkeze alan bir medeniyet tasavvurunu ve kıyamete kadar süren çağrıyı izleyiciyle buluşturuyor.
“Son Çağrı”, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hayatını bugüne seslenen ve yarına yol gösteren yönleriyle ele alarak, Ramazan boyunca gönülleri dirilten ve zihinleri aydınlatan bir içerik sunuyor.
Ramazan ayı boyunca her gün saat 16:45'te yayınlanacak olan “Son Çağrı”, Ülke TV ekranlarında izleyicisiyle buluşacak.
İnsanlığa yön veren son peygamberin çağları aşan daveti, Ramazan ayının huzur veren ikliminde ekranlara taşınıyor.
Ülke TV, Ramazan ayı boyunca izleyicilerini anlamlı ve derinlikli bir yolculuğa davet ediyor. “Son Çağrı” programında, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hayatı; ilim, hikmet ve sahih kaynaklar rehberliğinde ele alınıyor.
Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekan Yardımcısı Doç. Dr. Nurullah Yazar, akademik birikimi ve siyer alanındaki derin vukufiyetiyle Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) hayatını güvenilir kaynaklar ışığında anlatıyor. Program, yalnızca bir hayat hikâyesini değil; insanı insana emanet eden bir ahlak anlayışını, merhameti merkeze alan bir medeniyet tasavvurunu ve kıyamete kadar süren çağrıyı izleyiciyle buluşturuyor.
“Son Çağrı”, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hayatını bugüne seslenen ve yarına yol gösteren yönleriyle ele alarak, Ramazan boyunca gönülleri dirilten ve zihinleri aydınlatan bir içerik sunuyor.
Ramazan ayı boyunca her gün saat 16:45'te yayınlanacak olan “Son Çağrı”, Ülke TV ekranlarında izleyicisiyle buluşacak.
Kategori
📺
TV ve DiziDöküm
00:04MÜZİK
00:17Herkese merhaba.
00:18Bu bölümde sizlerle ilk olarak İslam tarihinde adalet denilince akla gelen bir ismin,
00:24Hazreti Ömer'in Müslüman oluş sürecini inceleyeceğiz.
00:27Ardından da yaklaşık 3 yıl süren acımasız bir sosyal ve ekonomik tecrit sürecine odaklanacağız.
00:34İslam'ın yayılış tarihinde Kur'an'ın üslubunun etkisinin somutlaştığı olaylardan birisi de Ömer bin Hattab'ın Müslüman olmasıdır.
00:43Onu İslam'ı kabule sevk eden bizatihi Kur'an-ı Kerim'in üslubudur.
00:48Hazreti Ömer, İslam öncesi dönemde Kureyş'in diğer kabilelerle sürdürdüğü müzakerelerde kabilesinin temsilciliğini üstlenmiştir.
00:58Onun tutum ve davranışlarından Kureyş'e duyduğu sadakat ve samimiyetin son derece yüksek olduğu anlaşılmaktadır.
01:06Hazreti Ömer'in İslam karşıtlığının temel sebebi de kabilesine duyduğu bu derin bağlılık duygusuydu.
01:14İslam'ı toplumu için bir tehdit olarak algılayan Ömer bin Hattab, İslam tebliğine en sert tepki gösterenler arasındaydı
01:22ve toplumsal koruması olmayan Müslümanlara karşı şiddet içerikli fiillerde bulunmakta mahzur görmüyordu.
01:30O, İslam karşıtlığını o kadar güçlü bir şekilde hissettiriyordu ki insanlar herkesin İslam'ı kabul edebileceğine
01:39ama onun hiçbir şekilde atalarının dininden vazgeçmeyeceğine inanıyorlardı.
01:46Ömer bin Hattab, muhtemelen Habeşistan'a hicretlerden duyduğu rahatsızlığın da etkisiyle
01:51Mekke'nin birliğini bozduğuna inandığı Hazreti Muhammed'i öldürerek
01:56toplumu için sorun gördüğü İslam'ın kaynağını kurutmaya karar verdi.
02:02Kılıcını kuşanarak Hazreti Muhammed'i öldürmek üzere Darul Erkam'a doğru yola çıktı.
02:09Bu noktada kısaca Darul Erkam hakkında bilgi vermek gerekirse
02:13İlk Müslümanlar İslam tebliğinin başlangıcından itibaren ibadetlerini gözden uzak yerlerde yapmayı tercih ediyorlardı.
02:24Bu dönemde Hazreti Muhammed'le buluşup İslam'ın öğrenildiği mekan
02:29henüz 17-18 yaşlarındayken İslam'ı kabul etmiş olan Erkam bin Nebul Erkam'ın eviydi.
02:36İslam tarihinde Darul İslam veya Darul Erkam olarak isimlendirilen bu ev
02:42Hazreti Muhammed'in tebliğ faaliyetlerinin en önemli merkezi olmuştur.
02:48Hazreti Peygamber Müslümanlarla burada bir araya geliyor,
02:51Kur'an ayetlerini tebliğ ediyor, İslam'ı anlatıyor, birlikte ibadet ediyor
02:57ve inançlarını diri tutacak konuşmalar yapıp tebliğ faaliyetlerini yürütüyordu.
03:04Erkam'ın evi Müslümanların zihninde o kadar büyük bir yer edinmiştir ki
03:09ilk Müslümanların İslam'ı kabul tarihlerinde
03:12Resulullah'ın Darul Erkam'a girmesinden önce
03:16Darul Erkam'dayken veya Darul Erkam'dan sonra şeklinde belirteçler kullanılmıştır.
03:26Hazreti Ömer'de, Hazreti Muhammed'i bulacağını düşündüğü Darul Erkam'a doğru giderken
03:31yolda karşılaştığı Nuhayn bin Abdullah
03:34Ömer'in maksadını anladığında
03:36öncelikle kalkıştığı işin sonunda
03:39Hazreti Muhammed'in kabilesinin
03:42onu sağ bırakmayacağı ve kendisinin de ölmesinin
03:46kaçınılmaz olduğu uyarısında bulundu.
03:50Ne derse desin Ömer'in kararında ısrarcı olduğunu anlayınca
03:54Hazreti Muhammed'i öldürmeden önce
03:56kendi evine bakması gerektiğini
03:59kız kardeşi ve eniştesinin Müslüman olduğunu söyledi.
04:04Aldığı haber karşısında hiddetlenen Ömer bin Hattab
04:07rotasını eniştesi Said bin Zeyd'in evine çevirdi.
04:13Eniştesinin evine yaklaştığında içeriden gelen Kur'an sesini duydu.
04:18Bu durum onu iyice sinirlendirdi.
04:21Büyük bir hışımla eve giren Ömer
04:24içeride neyle meşgul olduklarını sordu.
04:27Eniştesinin ve kız kardeşinin
04:29konuyu geçiştirmeye yönelik açıklamaları
04:31onu iyice sinirlendirdi ve
04:35her ikisine de şiddet uygulamaya başladı.
04:38Bu noktada Ömer'le aynı kanı taşıyan kız kardeşi Fatıma
04:42abisinin beklemediği bir reaksiyon gösterdi.
04:46Abisinin yüzüne İslam'ı kabul ettiklerini
04:50kendilerine ne yaparsa yapsın
04:53geri adım atmayacaklarını
04:55ve inançlarından vazgeçmeyeceklerini haykırdı.
04:59Kız kardeşinin tutumu Ömer'i bir an için duraksattı.
05:03Beklemediği bir tepki
05:05zihninde bir takım çağrışımlara yol açtı.
05:10Geldiği sırada okudukları cümleleri
05:12tekrar etmelerini istedi.
05:14Taha suresinin yazılı olduğu kağıdı okuyan Ömer
05:17Kur'an'ın üslubundan etkilenmişti.
05:21Kısa bir not
05:22Bu rivayet bize
05:24Kur'an ayetlerinin
05:26erken dönemden itibaren
05:29yazıya geçirildiğini göstermesi açısından da
05:32son derece önemlidir.
05:35Ömer bin Hattab'ın zihin dünyası
05:37tam bir cahiliye prototipiydi.
05:40Her ne kadar tüm benliğiyle
05:42İslam karşıtı olsa da
05:44neye karşı olduğuna dair
05:46en ufak bir fikri yoktu.
05:49Doğruluğunu
05:50veya yanlışlığını
05:52tartışmadan inandığı düzenin
05:54sorgulanmasına karşıydı.
05:56Onun bu zihin dünyası
05:58İslam'ı kabul ettikten sonra sordu
06:01Müslümanlık nasıl bir şey
06:03sorusundan anlaşılmaktadır.
06:06Eniştesinin evinden ayrılan Ömer
06:08Darül Erkam'a yöneldi.
06:10Ancak
06:11yola çıkarken
06:13hedeflediğiyle
06:14bu seferki amacı
06:15farklıydı.
06:17Darül Erkam'a geldiğinde
06:19Hz. Muhammed İslam'ı
06:20anlatmaktaydı.
06:21Kapıda kılıcını
06:23kuşanmış bir şekilde
06:24Ömer bin Hattab'ı
06:25gören Müslümanlar
06:26bir an tereddüt yaşamış
06:28ve kapıyı açmak
06:30istememişlerdir.
06:32Fakat içeride bulunan
06:34Hz. Hamza
06:34soğukkanlı bir şekilde
06:36eğer iyilik için
06:38geldiyse
06:39iyilik bulacağını
06:41kötülük için
06:42geldiyse de
06:43onu engellemenin
06:45hatta öldürmenin
06:47kendisi için
06:48sıradan bir durum
06:49olduğunu söyleyerek
06:50Müslümanlara
06:52cesaret aşıladı.
06:54Hz. Hamza gibi
06:55güçlü ve
06:56cesur bir
06:56cengaverin varlığının
06:58Müslümanlar için
06:59psikolojik bir güç olduğunu
07:01tartışmasız bir şekilde
07:03söyleyebiliriz.
07:04Hz. Hamza'nın
07:06konuşmasının ardından
07:07Hz. Peygamber
07:09kapının açılmasına
07:10izin verdi.
07:11İçeri giren Ömer'e
07:12geliş maksadını
07:13sorunca
07:14o da
07:14Ey Allah'ın
07:16Resulü
07:17ben Allah'a
07:18onun elçisine
07:20ve Allah tarafından
07:21indirilen şeylere
07:23inanmak için
07:23geldim
07:24cevabını verdi.
07:26Ömer bin Hattab'ın
07:27Müslüman olmasını
07:29Allah'ım
07:30İslamiyet'i
07:32Ömer bin Hattab
07:33veya
07:33Amr bin Hişam
07:35ile kuvvetlendir
07:36duasının karşılığı
07:37olarak gören
07:38Hz. Muhammed
07:39sevincini
07:40tekbir getirerek
07:41göstermiştir.
07:43İslamiyet'i kabulünün
07:45ardından
07:45Hz. Ömer
07:46Hz. Peygamber'e
07:47dönerek
07:47hep birlikte
07:48Kabe'ye
07:49gitmeyi
07:49teklif etmiştir.
07:51Teklifin kabul
07:52görmesinin ardından
07:53Müslümanlar
07:54Hz. Peygamber'i
07:56aralarını
07:56alarak
07:57iki kola
07:58ayrılmışlardır.
07:59Bir tarafta
08:00en önde
08:01Hz. Hamza
08:02diğer tarafta
08:03ise
08:03Hz. Ömer
08:04olduğu halde
08:05Müslümanlar
08:07iki saf
08:07halinde
08:08Kabe'ye
08:09gitmişlerdir.
08:11Toplumsal
08:12karşılığı
08:12olan isimlerin
08:13İslamiyet'i
08:14kabulünün
08:15Müslüman
08:16topluma
08:16olumlu
08:17etkilerinin
08:17yanı sıra
08:18dezavantaja
08:19dönüştüğü
08:20noktalar da
08:21vardı.
08:21Yaklaşık
08:22altı
08:23yıldır
08:23sessiz
08:24sedasız
08:25İslam
08:25tebliğinin
08:26merkezi
08:27konumundaki
08:27Darül Erkam
08:28ifşa
08:29oluyordu.
08:30Bu saatten
08:31itibaren
08:32Darül Erkam
08:32Müslümanların
08:34güven içerisinde
08:35toplanabileceği
08:36bir mekan
08:36olma özelliğini
08:37kaybediyordu.
08:38Hazreti Peygamber'in
08:40buradan ayrılmasıyla
08:42birlikte
08:42İslam
08:43tarihinde
08:44bir dönem
08:45kapanıyordu.
08:46Gelelim bu bölümdeki
08:48ikinci konumuza.
08:50Dünya siyasi
08:51tarihi
08:52incelendiğinde
08:53egemen güçlerin
08:54muhalif
08:55gördükleri
08:56karşısında
08:57vazgeçilmez
08:58ve değişmez
08:59bir süreç
08:59işlettiği
09:00görülür.
09:01Öncelikle
09:02hayata
09:02kendisiyle
09:03aynı pencereden
09:04bakmayanları
09:05ikna etmek için
09:07sözlü uyarıda
09:08bulunurlar.
09:09Bu yöntemden
09:10sonuç alamadıklarında
09:12tehdit dilini
09:13devreye sokarlar.
09:14Hala
09:15muhataplarını
09:16istedikleri
09:17çizgiye
09:17getirememişlerse
09:18bu sefer
09:19tecrit
09:20ve tahtitle
09:21birlikte gelen
09:22sosyal
09:23ve ekonomik
09:24ambargo süreci.
09:25Diğer bir ifadeyle
09:26baskı
09:27ve zulüm
09:29ile
09:29terbiye süreci
09:30başlar.
09:31Bu yöntem
09:32hakaret ederek
09:34baskı
09:35kurarak
09:35fiziksel
09:37ve psikolojik
09:37şiddet
09:38uygulayarak
09:39istediği sonuca
09:40ulaşamayan
09:41Mekkeli
09:42müşriklerin
09:42Müslümanlar
09:44karşısındaki
09:44son hamlesi
09:46olduğu
09:46ve 3 yıl
09:47sürecek olan
09:48kapsamlı
09:49sert ve
09:50acımasız
09:51bir ambargo
09:52süreci
09:52başlatıldı.
09:53Mekkeliler
09:54her türlü
09:55eziyet
09:56ve işkencelerine
09:57rağmen
09:57İslam'ın
09:58yayılışını
09:59engelleyemiyorlardı.
10:01İlaveten
10:02İslam artık
10:03toplumsal karşılığı
10:05olan isimlerce
10:06kabul edilmeye
10:07başlanmıştı ki
10:08bu durum
10:09müşrikler açısından
10:10büyük bir problem
10:11teşkil ediyordu.
10:13İslam'ın
10:14hayatlarına
10:15kattığı
10:15değerler
10:16onurlu bir
10:17yaşamın
10:18hazdını alan
10:19Müslümanların
10:19dinlerine
10:20bağlılıkları
10:21her geçen gün
10:23kuvvetleniyordu.
10:24Müslümanların
10:25imanı
10:26ve Allah Teala
10:27ile kurdukları
10:28bağ kuvvetlendikçe
10:30Mekkeli
10:31müşriklerin
10:31baskı
10:32ve eziyeti
10:33de şiddetleniyordu.
10:35Öyle ki
10:35Risalet'in
10:377. yılında
10:38dünya
10:39tarihinin
10:39gördüğü
10:40en zorlu
10:41tecrit
10:41hareketine
10:42maruz kaldılar.
10:44Mekkeli
10:44müşrikler
10:45inançlarını
10:46yaşamaya çalışan
10:47Müslümanlara
10:48karşı
10:48kapsamlı
10:49sert
10:51ve acımasız
10:52bir
10:52sosyal
10:53ekonomik
10:54ve
10:55psikolojik
10:56ambargo süreci
10:57başlattılar.
10:59Mekkelilerin
11:00bireysel olarak
11:01sürdürdükleri
11:02tepkileri
11:02bir anda
11:03kollektif
11:04bir yok etme
11:05çabasına
11:05dönüştürmesinde
11:06peş peşe
11:07gerçekleşen
11:08ve kendileri
11:09açısından
11:10onur kırıcı
11:11ve
11:12hayal kırıklığı
11:13kabul ettikleri
11:14olaylar
11:15dizisinin
11:15önemli bir payı
11:17vardır.
11:18İlk olarak
11:19Habeşistan'dan
11:19eli boş dönmelerinin
11:21yankısı
11:21sürerken
11:22şehrin
11:23saygın
11:23isimlerinden
11:24Hamza bin
11:25Abdülmuttalip
11:26ve Ömer bin
11:27Hattab'ın
11:27İslamiyet'i
11:28kabulü
11:29özellikle de
11:30Hazreti Ömer'in
11:31Müslüman olmasının
11:33ardından
11:33gerçekleştirilen
11:35Kabe ziyareti
11:36ikinci bir
11:37şok dalgasına
11:38yol açtı.
11:40Kabe ziyareti
11:42Müslümanların
11:43Mekke'de
11:44gerçekleştirdiği
11:45ilk toplu
11:46hareket olarak
11:47kayıtlara
11:47geçmiştir.
11:48Müslümanların
11:50kendilerini
11:51gösterdikleri
11:51bir anlamda
11:53varlıklarını
11:54ispat ettikleri
11:55bu hareket
11:56Mekkeli
11:57müşrikler
11:57açısından
11:58durumun
11:59ciddi boyutlara
12:00geldiğinin
12:00göstergesi
12:01olduğu gibi
12:02şehirdeki
12:03tansiyonu
12:04hiç olmadığı
12:05kadar yükseltti.
12:07O ana
12:08kadar
12:08bireysel
12:09tedbirler
12:09üzerinden
12:10sürdürülen
12:11mücadelenin
12:12çok daha
12:12ağır
12:13şartlarla
12:14devam ettirilmesi
12:15kararını
12:15alan
12:15müşrikler
12:16dönemin
12:17sosyal
12:18hayatının
12:18en önemli
12:20unsurlarından
12:20olan
12:21kolektif
12:22cezalandırma
12:23uygulamasını
12:24yürürlüğe
12:24koyup
12:25inanıp
12:26inanmamalarına
12:27bakmaksızın
12:28Ebu Leheb
12:29ve oğulları
12:30hariç
12:30bütün
12:32Haşimoğulları
12:33ve
12:33Muttaliboğulları'nı
12:35düşman olarak
12:35gördüklerini
12:36bildirdiler
12:37ve
12:38Hz. Muhammed
12:39kendilerine
12:39teslim edilene
12:40dek
12:41bu iki
12:42kabile
12:42mensupları ile
12:43evlilik
12:44bağı
12:44kurmamak
12:44ticari faaliyette
12:46bulunmamak
12:47sosyal ilişki
12:49kurmamak
12:49ve konuşmamak
12:50üzere
12:51aralarında
12:52anlaştılar
12:52ciddiyetlerinin
12:55göstergesi
12:55olarak da
12:56anlaşmanın
12:57metnini
12:58Kabe'nin
12:59duvarına
12:59astılar
13:01Mekkelilerin
13:02takındıkları
13:03tavra sinirlenen
13:04Ebu Talip
13:04yanına
13:05aldığı
13:05akrabaları ile
13:06birlikte
13:07Kabe'ye
13:07gitti
13:07sert bir
13:09üslupla
13:09yapılanların
13:11yanlış olduğunu
13:12akrabalık
13:13bağını
13:14kesmenin
13:14barışın
13:15değil
13:15bilakis
13:16kavga
13:17ve önü
13:18alınamayacak
13:19çatışmaların
13:20sebebi
13:20olacağına
13:21dikkat çekerek
13:22gidişatın
13:23Mekke'ye
13:24zarar vereceğini
13:25söyledi
13:25Ebu Talip'in
13:27uyarı mahiyetindeki
13:28konuşmasına
13:29Mekkeliler
13:30Hz. Muhammed'i
13:32öldürmek üzere
13:33kendilerine
13:34teslim etmediği
13:35sürece
13:36konuşulacak
13:37veya
13:38müzakere edilecek
13:39bir hususun
13:40olmadığını
13:41söyleyerek
13:41cevap verdiler
13:42konuşarak
13:45çözüm üretemeyeceğini
13:46anlayan
13:46Ebu Talip
13:47yeğeninin
13:48kabilesinin
13:49ve Müslümanların
13:50güvenliğini
13:51sağlama kastıyla
13:52hepsini
13:53Ebu Talip
13:55mahallesinde
13:55iskan etti
13:56Mekkelilerin
13:58uyguladıkları
13:58sosyal tecrit
13:59bir şekilde
14:00herkesi etkiliyordu
14:02çünkü
14:03evlilik bağı
14:04düşünüldüğünde
14:05ambargoya
14:06maruz bırakılanlar
14:07arasında
14:08Mekke'deki
14:09her kabileden
14:10insan vardı
14:11bu anlamda
14:13tam olarak
14:14müşriklerin
14:14Müslümanlara
14:15uyguladıkları
14:16bir ambargo
14:17değildi
14:18ambargo
14:19İslam'a karşı
14:20olanlar tarafından
14:21Müslümanlara
14:23ve Müslümanlara
14:24karşı
14:25olmayanlara
14:26uygulanıyordu
14:27kısacası
14:28zulüm
14:28zulmü
14:29reddedenleri
14:30de kapsıyordu
14:31insanoğlunun
14:33değişmeyen
14:34bencilliği
14:35onlardan
14:37olmaman
14:38yetmez
14:39benimle
14:40olmadığın
14:41sürece
14:41seni de
14:43onlardan
14:43kabul ederim
14:44anlayışı
14:45bir kez de
14:46Mekke'de
14:47sahneleniyordu
14:48Müslümanlarla
14:50inanç
14:50birlikteliğine
14:51sahip
14:52olmayan
14:52daha açık
14:53bir ifadeyle
14:54Mekkeli
14:55müşriklerle
14:56fiilen
14:57aynı inanca
14:58sahip
14:59olmakla
14:59birlikte
15:00kabile
15:01taassubunun
15:02getirdiği
15:02asabiyet
15:03duygusuyla
15:04hareket edip
15:04Hz. Muhammed'i
15:06koruyan ve
15:07gözetenlerin de
15:08ambargoya
15:09maruz bırakılması
15:10beşeri
15:11kuralların
15:12nasıl
15:13subjektif
15:13olduğunu
15:14istenildiğinde
15:15ama
15:16ancak gibi
15:18şart ve
15:18istisna
15:19aidatlarıyla
15:20menfaat
15:21ve çıkarlar
15:22doğrultusunda
15:23yorumlanabildiğinin
15:24ne ilk
15:25ne de
15:26son örneğidir
15:28hele ki
15:29son yıllarda
15:30şahit olduğumuz
15:31ayrımcı yaklaşımları
15:33düşündüğümüzde
15:33aslına bakarsanız
15:36yurtlarından edilen
15:38insanlar
15:38sarışın
15:40mavi gözlü
15:40olduğunda
15:41gözyaşları
15:42içerisinde
15:43insan hakları
15:44diye ortaya
15:45çıkanların
15:45bir başka
15:47coğrafyada
15:47karaya vuran
15:48çocuk cesetlerine
15:49nasıl
15:50kör
15:51ve sahır
15:51olduğunu
15:52tonlarca
15:53bombayla
15:54yok edilen
15:54bir şehirde
15:55yaşananları
15:56bakay adiyen
15:57evinden
15:58görüp
15:58göz ardı
15:59ettiğini
16:00siyasi
16:01baskılarla
16:02bir toplumun
16:03susturulup
16:04inanç ve
16:05kültürünün
16:06yok edildiğini
16:07anlatmaya
16:07bile
16:08gerek yok
16:09çünkü
16:11anlamak için
16:11gören göz
16:12duyan kulak
16:14ve
16:14hisseden
16:15bir kalp
16:16lazım ki
16:17bu da
16:18zor zanaat
16:20söyleyecek
16:21çok söz
16:22var da
16:22neyse
16:23biz konumuza
16:24dönelim
16:26Mekkeliler
16:27çok yönlü
16:27baskı
16:28üzerinden
16:28Müslümanları
16:29etkilemeye
16:30çalışıyorlardı
16:30öncelikle
16:32boykot
16:32yıllarının
16:33Müslümanlar
16:34için
16:34ağır
16:35ekonomik
16:35sonuçlar
16:36doğurduğu
16:37yatsınamaz
16:38bir
16:38gerçektir
16:39ekonomik
16:40kriz
16:40ortamında
16:41beklenen
16:42birincil
16:42refleks
16:43krizin
16:44sebebi
16:44olarak
16:45görülen
16:45veya
16:46gösterilen
16:47etkenlerin
16:48bertaraf
16:49edilmesidir
16:50Müslümanlara
16:51kabul
16:52ettirilmeye
16:52çalışılan
16:53içerisinde
16:54bulundukları
16:55yokluk
16:56ve
16:56yoksulluğun
16:57sebebinin
16:58inançları
16:59olduğu
16:59düşüncesiydi
17:00bu
17:01düşüncenin
17:02kabul
17:02görmesi
17:03halinde
17:03insanlar
17:04Hazreti
17:05Muhammed'in
17:05etrafından
17:06dağılacak
17:07Hazreti
17:08Muhammed
17:08yalnızlaşacak
17:10ve
17:10nihayetinde
17:11Mekkelilerin
17:13İslam
17:13diye bir
17:14sorunu
17:14kalmayacaktı
17:16Her çağ ve coğrafyada
17:18insanları siyasi alanda
17:20protest zemine
17:21kanalize etmede
17:22kullanılan
17:22ekonomi üzerinden
17:24saldırma planı
17:25Mekkeliler açısından
17:27gayet mantıklı
17:28bir yaklaşımdı
17:29Ancak
17:30bu metotta
17:31muhatapta
17:32hissettirilecek
17:33yoksunluk
17:34duygusunun
17:34dozunun
17:35iyi ayarlanması
17:37gerekir
17:37Belli bir
17:39dozda
17:39yüklenen
17:40ekonomik
17:40darboğaz
17:41insanlarda
17:42tepki
17:43ve eylem
17:44davranışı
17:44ortaya çıkarırken
17:45dozun
17:46iyi ayarlanamadığı
17:47durumlarda
17:48hissedilen
17:49dışavurum
17:49çaresizliğin
17:51yol açtığı
17:52umarsızlık
17:53olur
17:53yaşananların
17:55insanları
17:56hissizleştirmesi
17:57durumunda
17:57tüm çabalar
17:59beyhude bir
18:00gayretten
18:01öteye
18:01geçemez
18:02Mekkelilerce
18:04sebep olunmaya
18:05çalışılan
18:06yoksunluk
18:06hissi
18:07insanın
18:08iştah
18:09şehvet
18:10servet
18:11gibi
18:11pek çok
18:12duygusunu
18:13köreltirken
18:14iki konuyu
18:15sürekli
18:15gündemde
18:16tutar
18:16siyaset
18:18ve
18:18din
18:19gündemin ilk
18:21maddesi
18:22çoğunlukla
18:22siyaset olur
18:23insanlar
18:24yaşadıklarını
18:25siyaset üzerinden
18:26okuyup
18:26çözüme dair
18:28önerilerini
18:29sürekli
18:30tekrar ederler
18:31bir anlamda
18:32akıl verici
18:33pozisyonunu
18:34üstlenip
18:35hatanın
18:36nerede olduğunu
18:37nasıl
18:37giderilebileceğini
18:39çözüm
18:40çözüm
18:40yollarının
18:41neler
18:41olması
18:41gerektiğini
18:42durmaksızın
18:44tekrar ederler
18:45teorilerini
18:47her zaman
18:47kendilerini
18:49haklı
18:49çıkaracak
18:50ve içerisinde
18:51bulundukları
18:52halin
18:52sorumluluğunu
18:53bir başkasının
18:55sırtına
18:56yükleyecek
18:56şekilde
18:57kurgularlar
18:58ilk bakışta
19:00mantıklı
19:01gelen
19:01söylemlerin
19:02aslında
19:03real
19:03gündemde
19:04hiçbir
19:05karşılığı
19:05olmadıysa
19:06çok geçmeden
19:07anlaşılır
19:08gündemin
19:10ikinci
19:10konusu
19:11dindir
19:12dünyevi
19:14yoksunluk
19:14bir süre
19:15sonra kişiyi
19:16uhrevi
19:17arayışlara
19:18ve çözümlere
19:19yönlendirir
19:19insanların
19:21dini
19:22söylemlerinin
19:22artışıyla
19:23yoksunluk
19:24süreleri
19:25arasında
19:25doğru
19:26orantı
19:27vardır
19:27insan
19:28yaşadığı
19:29sıkıntıları
19:30gidermek için
19:31somut
19:32çözümler
19:33bulamadığında
19:33ruhi olarak
19:35kendini
19:35olgunlaştırmaya
19:36çalışır
19:37sonuçta
19:38da ifade
19:39ve söylemlerinde
19:40dini
19:41argümanların
19:42kullanımı
19:42çoğalır
19:43bu artışın
19:44en önemli
19:45özelliği
19:46içerisinde
19:47barındırdığı
19:48samimiyet
19:49duygusudur
19:50şartlar
19:51ne kadar
19:52olumsuz
19:52ve ağır
19:53olursa olsun
19:53insanın
19:55yaratıcıyla
19:55kurduğu
19:56bağda
19:56bir değişim
19:57olmaz
19:57en kötü
19:59koşullarda
19:59bile
20:00insan
20:00çıkış yolunu
20:02yaratıcısına
20:03sığınmakta
20:04onu anmakta
20:06onunla
20:07birlikte
20:07olduğunu
20:08düşünmekte
20:09bulur
20:09müşriklerin
20:11boykotla
20:12hedefledikleri
20:13kazanımlardan
20:14birisi de
20:14müslüman
20:15kitle
20:16içerisinde
20:16kıskançlık
20:18ve memnuniyetsizlik
20:19duygularının
20:19gelişmesini
20:20sağlayarak
20:21birbirlerine
20:22karşı
20:23tepkisel
20:24tutumlar
20:25sergilemelerini
20:26sağlamaktı
20:27çünkü
20:28açlığın
20:29sebep olduğu
20:30yoksunluk
20:30duygusu
20:31insanın
20:32sinir
20:33kat sayısını
20:33hiç
20:34olmadığı
20:35kadar
20:35yükseltme
20:36potansiyeline
20:37sahiptir
20:38böyle bir durumda
20:40insanların
20:40daha önce
20:41gündeme
20:41getirmedikleri
20:42farklılıklar
20:43çatışma
20:44sebeplerine
20:45dönüşebilir
20:46görülebilecek
20:47muhtemel
20:48halüsinasyonların
20:49neticesinde
20:50ortaya çıkacak
20:51hezeyanlar
20:52kısa bir süre
20:53öncesine kadar
20:54birbirleri
20:55hakkında
20:56ayrımcı
20:57nitelemelere
20:57sahip
20:58bir grubun
20:59birlikteliğinin
21:00dağılmasını
21:01gayet
21:02olanaklı bir
21:03hale getirecektir
21:04insanların
21:06kişisel özellikleri
21:07de
21:07boykotun
21:08etkisini
21:09belirleyen
21:10hususlardan
21:10birisiydi
21:11ağrı eşiği
21:13düşük olan
21:14bir kişiyle
21:14ağrı eşiği
21:16yüksek olan
21:17bir kişi
21:17arasında
21:18aynı
21:19şiddetteki
21:19ağrıya
21:20verilen
21:20tepki
21:21çok farklı
21:22olabilir
21:23aynı durum
21:24boykot içinde
21:25geçerlidir
21:26boykotun
21:28şiddeti kadar
21:28boykota
21:30maruz kalanın
21:31bunu ne kadar
21:32hissettiği
21:32de önemlidir
21:33burada
21:34devreye
21:35zaman girer
21:37insan
21:38yaşadıklarını
21:40bir süreç
21:40olarak
21:41değerlendirebilir
21:42ve
21:42bu sürece
21:43bir son
21:45tayin edebilirse
21:46dayanma gücü
21:47artar
21:48bunun
21:49zıddı
21:50olarak ise
21:50belirsizlik
21:52insanın
21:53dayanma gücünü
21:54zayıflatır
21:55öngörülere
21:57sahip olmak
21:58insanı
21:59yaşadıkları
21:59karşısında
22:00daha
22:01dayanıklı
22:02hale
22:02getirecektir
22:03ancak
22:04müslümanlar
22:05için her şey
22:06tam bir
22:08bilinmezlik
22:08gösteriyordu
22:09yarın
22:10ne yaşayacağını
22:11bilmeyen
22:12yaşadıklarının
22:13ne kadar
22:14daha süreceği
22:15hakkında
22:16tahmini
22:17olmayan
22:17insanın
22:18motivasyonunu
22:19koruma ihtimali
22:20son derece
22:21düşüktür
22:22bilinmezlik
22:24bir süre sonra
22:25zaman kavramını
22:27anlamsız
22:28hale getirecektir
22:29zamana
22:31anlam
22:31yüklemeyen
22:32veya
22:33yükleyemeyen
22:34bir kişinin
22:35psikolojisini
22:36ayakta tutması
22:37neredeyse
22:38imkansızdır
22:39psikolojik
22:41inanç kaybı
22:42insanı hızlı
22:43bir şekilde
22:44çöküşe
22:44götürecektir
22:45sığındıkları
22:47mahallede
22:47bir açık
22:48hava
22:48hapishanesi
22:49formunda
22:50ikamete
22:50zorlanan
22:51müslümanların
22:52cenahında
22:53ilk aylar
22:54var olan
22:55erzak
22:56stokları
22:56sebebiyle
22:57sakin
22:58geçtiyse de
22:59erzak
23:00stokunun
23:00tükenmesiyle
23:01birlikte
23:02ağırlaşan
23:03şartlar
23:03neticesinde
23:04büyük
23:05sıkıntılar
23:06yaşandı
23:06Hz. Hatice
23:08ve Ebu Talip
23:09mallarının
23:10tamamını
23:10harcamışlarsa da
23:12süreç
23:12içerisinde
23:13çocuk
23:14ağlamalarının
23:15Mekke
23:16semalarına
23:16ulaşması
23:17açlıktan
23:19ağaç
23:19yapraklarının
23:20yenilmesi
23:21yokluktan
23:22kurumuş
23:23deri parçalarının
23:24kaynatılıp
23:25yumuşatılmaya
23:26çalışılması
23:27veya
23:28bulunan
23:30her şeyin
23:31gıda
23:31ihtiyacını
23:32karşılanması
23:33için
23:34tüketilmesi
23:34gibi
23:35pek çok
23:36acıklı
23:37hikayeyi
23:37barındırmaktadır.
23:39Mekkelilerin
23:40hedefi
23:40temel ihtiyaç
23:42maddelerine
23:42ve gıdaya
23:44erişimi
23:44engellenen
23:45grubunun
23:46Hz. Muhammed'i
23:47himaye
23:48etmeyi
23:48ve İslam'a
23:50inanmayı
23:50bırakmasıydı.
23:52Böylece
23:52Hz. Muhammed
23:53yalnız kalacak
23:54ve nihayetinde
23:56etkisiz
23:57hale getirilecekti.
23:59Ancak
24:00bütün bu
24:01üzücü
24:01insanı
24:03derinden
24:03yaralayan
24:04olaylara rağmen
24:05süreçten
24:06çıkarılacak
24:07ana fikir
24:08inanmış
24:10ve iman
24:11etmiş
24:11bir insanın
24:12hiçbir
24:12baskı ve
24:13zulmün
24:14yolundan
24:15geri döndürmeye
24:16yetmeyeceğidir.
24:17ambargo
24:18yıllarında
24:19her şey
24:20yaşanmasına
24:21rağmen
24:21Haşimoğulları
24:22tarafında
24:23Hz. Muhammed'i
24:24himayeden
24:25vazgeçme
24:26Müslümanlar
24:27tarafında ise
24:28eski
24:29inanca
24:30dönüş
24:30yaşanmamıştır.
24:32Düşünüp
24:34aklını
24:34kullanmayı
24:35becerebilen
24:35insanlar
24:36içerisinde
24:37bulundukları
24:38şartları
24:38doğru okurlar.
24:40Doğru
24:41tespit
24:42beraberinde
24:42büyük bir
24:44olasılıkla
24:44doğru çözümü
24:46de getirecektir.
24:47çözüm
24:48yolunu
24:48bulan
24:49insanlar da
24:49ne kadar
24:51zor şartlar
24:52içerisinde
24:52olurlarsa
24:53olsunlar
24:54kurtuluşa
24:55ereceklerine
24:56dair bir
24:56ümit
24:57besleyeceklerdir.
24:59Ancak
25:00ümit ve
25:00anlam
25:01duygusuna
25:01sahip
25:02insanlar
25:02zor
25:02şartların
25:03altında
25:03ezilmeden
25:04yollarında
25:05yürümeyi
25:05başarabilirler.
25:06Maruz
25:07kalınan
25:08onca
25:08eziyet
25:09yaşanan
25:10onca
25:11üzücü
25:12hadise
25:12ve
25:13en nihayetinde
25:14üç yıllık
25:15yokluk
25:16ve
25:16mahrumiyete
25:17rağmen
25:17Müslümanların
25:19İslam diniyle
25:20kurdukları
25:21ilişkide
25:21bir
25:21kopuş
25:22yaşanmamıştır.
25:24Bunda
25:25Kur'an'ın
25:26yönlendirmesiyle
25:27Hazreti Peygamberin
25:28insanların
25:29anlam dünyasını
25:30besleyerek
25:31onları
25:32dinç tutmayı
25:33başarması
25:33en önemli
25:35etkendir.
25:36Yaşananları
25:37kabul etmeyen
25:38özellikle
25:39anneleri
25:40Haşimoğullarından
25:41olan
25:41bazı kişilerin
25:43devreye girmesi
25:44ve
25:44Aklı Selim
25:46isimlerin
25:47tepkileri
25:47neticesinde
25:48boykotun
25:49kaldırılmasıyla
25:50sürecin
25:51kazananı
25:52Hazreti Muhammed
25:53oldu.
25:54Üç yılın
25:55sonunda
25:56ne Müslümanlar
25:57dinlerinden
25:58dönmüştü
25:59ne de
26:00Haşimoğulları
26:01Hazreti Muhammed'i
26:02himaye etmeyi
26:03bırakmıştı.
26:04Yaşananlar
26:05Kur'an-ı Kerim'in
26:07Ey iman edenler
26:09siz kendinizi
26:11düzeltin
26:12siz doğru
26:13yolda
26:14olursanız
26:14yoldan
26:16sapan kimse
26:16size zarar
26:17veremez
26:18vaadini
26:19ispatlar
26:20nitelikteydi.
26:21İlk
26:22Müslümanlar
26:23kendi özgür
26:24seçimleriyle
26:24bir yola
26:25girmişlerdi.
26:26İslam
26:27dinini
26:27kabul edip
26:28hayata
26:29bu pencereden
26:29bakmak
26:30kendi
26:31tercihleriydi.
26:32Boykot
26:33onları
26:34yeni bir
26:35tercihle
26:35karşı karşıya
26:36bırakmıştı.
26:38Ya yaşadıkları
26:40ağır deneyim
26:41neticesinde
26:42eski inanç ve
26:43statülere dönüp
26:44baskıdan
26:45kurtulacaklar
26:46ama
26:47özgürlüklerini
26:48kaybedeceklerdi
26:49ya da
26:51zorlukların
26:52üstesinden
26:53gelip
26:53özgürlüklerini
26:55koruyacaklardı.
26:57Müslümanlar
26:58ikinci yolu
26:58tercih etti.
26:59Koşulların
27:01tüm
27:01ağırlığına
27:02rağmen
27:02kendi
27:03yolunu
27:03seçme
27:04özgürlüğünü
27:05bir kere
27:05deneyimleyen
27:06Müslümanlar
27:07bir daha
27:08eskiye
27:09dönmeyi
27:10düşünmediler.
27:12Kendilerine
27:13özgürlük
27:14veren
27:14onurlu bir
27:15yaşamın
27:16kapısını
27:17aralayan
27:17İslam'a
27:18sımsıkı
27:19sarıldılar.
27:20Mekkelilerin
27:22Müslümanlara
27:23boykot
27:23uygulamasının
27:24altında
27:25Hz.
27:26Muhammed
27:27etrafında
27:27oluşan
27:28zümreyi
27:28baskı,
27:30zulüm
27:30ve
27:31yoksunlukla
27:32dağıtmak
27:33yatıyordu
27:34ancak
27:35bu zümreyi
27:36bir araya
27:37getiren
27:37inançtı.
27:40Baskı,
27:41ayrımcılık,
27:42yalnızlaştırma
27:43ve ötekileştirme
27:44girişimleri
27:45inanan bir
27:46toplumu
27:47ancak
27:48birbirine
27:49kenetler.
27:50İnanç
27:51her türlü
27:52olumsuzluktan
27:53güçlenerek
27:54çıkar.
27:55Boykot
27:56yılları da
27:56Müslümanlar da
27:58İslam arasındaki
27:58bağı
27:59kuvvetlendirmiştir.
28:01İnsanlar
28:02dinlerine
28:03daha sıkı
28:05sarılmıştır.
28:06Çünkü
28:07baskı ve
28:07şiddetin
28:08insana
28:08hissettireceği
28:09duygulardan
28:10birisi de
28:11birliktelik
28:12şuurudur.
28:14Aynı
28:14gerekçelerle
28:15benzer
28:16sorunlara
28:17maruz
28:17kalan
28:18insanlarda
28:18grup
28:19aidiyeti
28:20oluşur.
28:21Grup
28:21aidiyetinin
28:22neticesinde
28:23insanlar
28:24birbirine
28:25daha sıkı
28:26bağlanır
28:27ve karşılıklı
28:28sevgi
28:28duygusu
28:29gelişir.
28:30Ancak
28:31hissedilen
28:32sıradan bir
28:33sevgi
28:33anlayışından
28:34çok daha
28:35öte bir
28:36bağlılıktır.
28:37Ait
28:38olunan
28:38grubun
28:39her bir
28:39ferdi,
28:40öteki
28:41görülenlerin
28:42hepsinden
28:43daha kıymetli
28:44kabul edilir.
28:45kurulan
28:46bağlılık
28:47grup
28:48üyelerinin
28:48mutluluk
28:49kaynağıdır.
28:50Hayata
28:51bu pencereden
28:52bakabilmeyi
28:53öğrenen
28:53insan için
28:54kaybetmek
28:55diye bir
28:56durum
28:56asla
28:58söz konusu
28:58olamaz.
29:00Günün sonuna
29:01gelindiğinde
29:02bir kere
29:03inancı
29:03için
29:04her türlü
29:05fedakarlığı
29:06yapmayı
29:06göze alan
29:07insan için
29:07sonraki
29:09süreçte
29:09yaşananların
29:10anlamı
29:10inanca
29:12hizmet
29:12etmek
29:12için
29:13vasıta
29:14olmaktan
29:15öteye
29:15geçmez.
29:17İnancıyla
29:18arasına
29:19girmeye
29:19çalışan
29:20ne olursa
29:21olsun
29:21basit
29:22bir
29:22anlam
29:23ifade
29:23eder.
29:24Boykot
29:25görmüş
29:26bir
29:26insan
29:26için
29:27şehrini
29:28terk etmek,
29:29bir
29:29başka yerde
29:30yaşamak,
29:31gerektiğinde
29:32inancı
29:33uğruna
29:33ölümle
29:34karşı
29:34karşıya
29:35gelmek,
29:36sahip
29:37olduklarını
29:37birliktelik
29:39hissettiği
29:39insanlarla
29:40paylaşma
29:41düşüncesi
29:42sıradan
29:43kabul edilmeye
29:44başlar.
29:45Mekkelilerce
29:46gözden
29:47kaçırılan
29:47husus
29:48İslam
29:49diniyle
29:50Müslümanlar
29:51arasında
29:52kurulan
29:52bağın
29:53niteliğidir.
29:55Bir
29:56Müslüman
29:56kişiye
29:57bağlanmaz.
29:59Müslüman
29:59için
30:00asıl olan
30:00ilke
30:01ve ilkeyi
30:03somutlaştıran
30:03duruştur.
30:04İnsanların
30:06ne yaptıklarının,
30:07neyi tercih
30:08ettiklerinin,
30:09nasıl
30:10yaşadıklarının
30:11önemi
30:12yoktur.
30:13Müslüman
30:14için
30:14hesap
30:15vereceği
30:15husus,
30:16kendi
30:17düşünce
30:17dünyası
30:18ve
30:19kendisinin
30:20attığı
30:20adımlardır.
30:22Çünkü
30:22hesap
30:24gününde
30:24yalnızdır
30:25ve
30:26aklını
30:28kullanmaz
30:28mısın
30:29hatırlatmasının
30:30hesabını
30:31verecektir.
30:32İnanmasalarda
30:33kabilecilik
30:35fikrinin getirdiği
30:36kolektif
30:36hareket etme
30:37bilinci,
30:38Haşimoğulları'nın,
30:40Hazreti Muhammed
30:41başta
30:41olmak üzere
30:42Müslümanlarla
30:44dayanışma
30:44sergilemesinin
30:45temel
30:46sebebidir.
30:47Müslümanların
30:49İslam'a
30:49bağlılığı,
30:50Müslüman olmayanların da
30:52kabile
30:53dayanışmasına
30:54katı
30:54sadakati
30:55Kureyş'in
30:56umduğu sonucu
30:57elde edememesine
30:58sebep olmuştur.
31:00Çünkü
31:01hiçbir
31:02zorluk ve
31:03baskı
31:03inanmış bir
31:05topluluğun
31:05arasındaki
31:06bağı
31:07çözemez.
31:08Bilakis
31:09baskılar
31:10insanlar
31:11arasındaki
31:11bağı
31:12kuvvetlendirir.
31:13İnsanların
31:14birbirlerine,
31:16inançlarına
31:17ve istikametlerine
31:19daha fazla
31:19bağlanmalarına
31:20yol açar.
31:21Günün sonunda
31:23baskıya
31:24uğrayanlar
31:25süreçten
31:26her zaman
31:27daha
31:28karlı
31:28çıkarlar.
31:29Mekkeliler
31:30ellerindeki
31:32tüm araçlarla
31:33Müslümanların
31:34özgürlüklerini
31:34kısıtlamaya
31:35çalışıyorlardı.
31:36İslam'ı
31:37kabul edenleri
31:39toplumsal
31:40hayattan
31:40dışladılar.
31:41Temiz
31:42su ve
31:43sağlıklı
31:43gıdaya
31:44erişimlerini
31:45engellediler.
31:46Bir
31:47insanın
31:47asgari
31:48ihtiyacı
31:49olan
31:49toplumun
31:51bir parçası
31:52olma
31:52haklarını
31:53ellerinden
31:53aldılar.
31:55Böylece
31:56fiziki
31:57şiddetten
31:57elde
31:58edemedikleri
31:59beklentilerini
32:00ruhi
32:01baskı
32:01üzerinden
32:02sağlamaya
32:03çalıştılar.
32:03Ancak
32:05gözden
32:06kaçırdıkları
32:06husus
32:07kendileri
32:08için
32:08değerli
32:09ve
32:09vazgeçilmez
32:10olanın
32:11ekonomik
32:12refah
32:12gibi
32:13muhataplarının
32:14zihin
32:15dünyasında
32:15hiçbir
32:16anlam
32:17ifade
32:17etmemesiydi.
32:19İlk
32:19Müslümanlar
32:20İslam
32:21sayesinde
32:22hayatlarında
32:23ilk defa
32:24kendilerini
32:25değerli
32:26ve özgür
32:27hissediyorlardı.
32:28özgürlük
32:30muhataplarla
32:31kurulan
32:32hesapsız
32:33ilişki
32:33ve mutlu
32:35bir birliktelikte
32:36kendini
32:36hissettirir.
32:37Ten
32:38renginden
32:39ailesinden
32:40dilinden
32:42veya
32:42tercihlerinden
32:43dolayı
32:44hayatı
32:45paylaştığı
32:46insanlar
32:46tarafından
32:47yargılanmayan
32:48yaftalanmayan
32:50kategorize
32:51edilmeyen
32:52bir insan
32:52kendini
32:54değerli
32:54ve özgür
32:55hissedecektir.
32:56Mekkeli
32:58müşriklerin
32:58zihinlerine
32:59mantıklı
33:00gelmeyen
33:01nokta
33:02tam olarak
33:03buydu.
33:04Özgürlüğü,
33:06bencillik
33:07ve
33:07bencillikte
33:08arayan
33:09bir zihin
33:10dünyası
33:11insanların
33:12eşit
33:12kabul edildiği,
33:14herkesin
33:14kendi
33:15yetenekleri
33:16ve becerileri
33:16ile değer
33:17gördüğü,
33:18kişisel
33:19özgürlüğün
33:20ancak
33:21topluluk
33:22içerisinde
33:22gerçekleşeceğini
33:23savunan
33:24yapıyı
33:25anlayamadı.
33:26Mekkeli
33:28müşrikler
33:29statükoyu
33:30korumayı
33:30mevcudiyetlerinin
33:32yegane
33:33gerekçesi
33:33olarak
33:34görüyorlardı.
33:35Bu yüzden de
33:36kendilerine
33:37hizmet ettiklerini
33:38düşündükleri
33:39düzeni
33:39korumak
33:40için
33:40her türlü
33:41baskı
33:42ve şiddeti
33:44araçsallaştırmaktan
33:45geri durmuyorlardı.
33:47Ancak
33:48attıkları
33:49her bir
33:50adım
33:50beklemedikleri
33:52bir şekilde
33:53kendi
33:54aleyhlerine
33:54dönerken
33:55İslam'ın
33:56lehine
33:57sonuçlar
33:57doğuruyordu.
33:59Bunun
33:59temel
34:00sebebi ise
34:01müşriklerin
34:02yöntemleriyle
34:03İslam'ın
34:04insanlara
34:05vaat ettikleri
34:06arasındaki
34:06farktır.
34:07Müşriklerin
34:09yöntemi
34:09engellemek
34:11veya
34:11baskılamak
34:13üzerine
34:13kurguluyken
34:14İslam
34:15muhataplarını
34:16düşünmeye
34:17sevk ediyor,
34:18daha iyi
34:19bir gelecek
34:20hayali
34:20kurdurarak
34:21motive
34:22ediyordu.
34:23Müşrikler
34:24kendilerinin
34:25düşünce
34:26dünyasının
34:27aksine
34:28bir fikri
34:28yasaklayıp
34:29böyle bir
34:30fikri
34:31benimseyeni
34:31en temel
34:32insani
34:33haklardan
34:34dahi
34:34yoksun
34:35bırakıyorlardı.
34:36İslam'sa
34:38dünyevi
34:39olmasa dahi
34:40ahiret
34:41düşüncesi
34:41üzerinden
34:42ebedi
34:43bir mutluluk
34:44müjdeleyip
34:45muhatabının
34:46zihninde
34:47hoşnutluk
34:48ve
34:49tatmin
34:50hissi
34:50uyandırıyordu.
34:52Müşrikler
34:53şiddet
34:54uygulayarak
34:54insanlara
34:55boyun
34:55eğdirmeye
34:56çalışırlarken
34:57İslam
34:58muhatabını
34:59yeryüzünde
35:00yaratılmış
35:01en şerefli
35:02varlık
35:03olarak
35:03niteleyip
35:04muhatabıyla
35:05arasında
35:06güçlü
35:07bir bağ
35:07kuruyordu.
35:09Mekkeli
35:09oligarklar
35:10kendilerini
35:11efendi
35:11gördüklerinden
35:12muhataplarının
35:14iradesine
35:14ipotek
35:15koyup
35:15onları
35:16kendilerine
35:17ait
35:18nesneler
35:19olarak
35:19kabul
35:19ederken
35:20İslam
35:21muhatabına
35:23değerli
35:24kıymetli
35:25ve
35:26biricik
35:27olduğunu
35:28hissettiriyordu.
35:30Tercihlerinde
35:30özgür olduğunu
35:31bildirip
35:32kendi hayatı
35:33üzerinde
35:34tek karar
35:35vericinin
35:36kendisi
35:37olduğunu
35:37bildiriyordu.
35:39Mekkeliler
35:40İslam'ın
35:41ne söylediği
35:42üzerine
35:42düşünmek
35:43ve İslam'ı
35:44anlamaya
35:45çalışmak
35:45yerine
35:46inananların
35:47inancını
35:48yasaklamaya
35:49çalışıp
35:50onları
35:51yok
35:51sayarken
35:52İslam
35:53muhataplarını
35:55Allah ile
35:56iletişime
35:57geçmeye
35:57fikirlerini
35:59düşüncelerini
36:00istek ve
36:02taleplerini
36:02Allah'a
36:04arz etmeye
36:04yönlendiriyordu.
36:06Böylece
36:07insana
36:07yaratıcısının
36:09kıymetlisi
36:10olduğunu
36:10hissettiriyordu.
36:11Mekkeli
36:13müşrikler
36:14kendileri
36:15açısından
36:15en büyük
36:16hatayı
36:17Müslümanları
36:18ötekileştirerek
36:19yaptılar.
36:20Eğer bir
36:22insan
36:23inancından
36:24veya
36:24fikirlerinden
36:25dolayı
36:26toplumdan
36:27dışlanırsa
36:28tercih edeceği
36:29yol
36:30hiçbir zaman
36:31inancını
36:32veya
36:33fikrini
36:33değiştirmek
36:34olmaz.
36:35Bilakis
36:36dışlanmışlık
36:37ve
36:38ötekileştirerek
36:39yalnızlaştırılmışlık
36:41hissi
36:41insanı
36:43inancı
36:44ve fikirlerine
36:45daha bağlı
36:46hale getirir.
36:48Baskı
36:49eziyet
36:50ve boykot
36:51Müslümanlara
36:52kimlik
36:52kazandırdı.
36:53Baskın
36:54kültür
36:54açısından
36:55bakıldığında
36:56tehdit
36:57algısı
36:57hissettiğinde
36:58en önemli
36:59çözüm
36:59tehdit
37:00olarak
37:00gördüğü
37:01unsurların
37:02marjinalleşmesinin
37:04önüne
37:04geçerek
37:04kendi
37:05içerisinde
37:06erimesine
37:07zemin
37:07hazırlamaktır.
37:08Aksi
37:09takdirde
37:10öldürmeyen
37:11şey
37:12güçlendirir
37:13önermesi
37:13devreye
37:14girer.
37:14Müslümanlar
37:16ötekileştirilmelerinin
37:17baskı
37:18ve eziyete
37:19maruz
37:19kalmalarının
37:20sebebine
37:21daha sıkı
37:22sarıldılar.
37:23Mekkelilerin
37:24şiddet
37:25şerikli
37:25karşıtlığı
37:26İslam
37:27açısından
37:28bir
37:28avantaja
37:29dönüştü.
37:30İslam'a
37:31ve
37:31Peygamberine
37:33karşı takınan
37:33tavır
37:34ve
37:35geliştirilen
37:36söylemler
37:37karşısında
37:37her zaman
37:39net
37:39ve keskin
37:40cevaplar
37:41veren
37:41Kur'an-ı Kerim
37:42boykot döneminde
37:44de aynı
37:45üslubu
37:46sürdürmüştür.
37:47Nazil olan
37:49ayetlerle
37:49Müslümanların
37:51inancı
37:51diri tutularak
37:52mağdur ve
37:53mazlum dili
37:54kullanılmasına
37:55izin verilmemiştir.
37:57Böylece
37:58Müslümanların
37:59hissiyatları
38:00güçlü tutularak
38:02olumluya
38:03ve
38:03hedefe
38:04odaklanılmasının
38:06gerekliliği
38:07ortaya konulmuştur.
38:09Kur'an-ı Kerim
38:10içerisinde
38:10bulunulan
38:11şartların
38:12zorluğunu
38:12göz ardı
38:13etmeksizin
38:14kullandığı
38:15dille
38:15Müslümanların
38:17motivasyonunu
38:18diri tutmuş,
38:19şartlar
38:20ne olursa
38:21olsun
38:21dik durmaya,
38:23yolda
38:24olmaya,
38:25akışta
38:25kalmaya,
38:27inanç ve
38:27ilkelerden
38:28taviz
38:29vermeden
38:29kendi
38:30olmaya devam
38:31edilmesini
38:32öğütlemiştir.
38:35İnsanın
38:36hayatla olan
38:36bağını
38:37yaşamak için
38:38belirlediği
38:39nedenler
38:40kuvvetlendirir
38:41ve
38:42yaşamak için
38:43bir nedeni
38:44olan insan
38:45her türlü
38:46nasıla
38:47katlanır.
38:48İnanç için de
38:50benzer bir durum
38:51geçerlidir.
38:52İnanmak için
38:53bir nedeni
38:54olan insan
38:55her türlü
38:56nasıla
38:57katlanır.
38:58Önemli olan
38:59doğru nedeni
39:00bulmaktır.
39:02Kendisi için
39:03doğru nedeni
39:03bulan insan için
39:04hayatın
39:06olağan akışında
39:07karşılaştığı
39:07her türlü
39:09olay
39:09sıradanlaşır.
39:11Boykot yılları
39:13bakış aşısına
39:14göre
39:14yokluk,
39:16mahrumiyet
39:17ve sefalet
39:18gibi farklı
39:19tanımlamaları
39:20içerisinde
39:20barındırabilirse de
39:21Müslümanlar için
39:23eşi bulunmaz
39:25bir deneyimdi.
39:27Her bir
39:28Müslümanın
39:28hem kendi
39:29adına
39:30hem inancı
39:31adına
39:32hem de
39:33din kardeşleri
39:34adına
39:34verdiği
39:35amansız
39:36mücadelenin
39:37öğrettiklerini
39:38deneyimlemelerini
39:40sağlayacak
39:40daha etkili
39:42bir tecrübe
39:42bulmak
39:43hiç de kolay
39:44olmasa gerek.
39:45Müslümanların
39:47üç yıllık
39:47pasif direnci
39:48birbirine
39:49bağlanmanın,
39:51bir olmanın,
39:52iri olmanın
39:53ve diri
39:54olmanın
39:55somutlaşmasıydı.
39:56Boykot yılları
39:57kendinin
39:58veya kabile
39:59taşının
39:59hayatını
40:00hiçbir
40:01Müslüman
40:02kardeşinin
40:03hayatının
40:04önüne
40:04koymadan
40:05inancında
40:06sabit
40:07kalmasının
40:08tecrübesidir.
40:09Bu tecrübenin
40:10öğrettikleri
40:11Müslümanların
40:12ilerleyen
40:13yıllardaki
40:14hayatlarında
40:15yaşayacakları
40:16birçok
40:17olayı
40:17basitleştirmiş,
40:19Müslümanları
40:20hayata
40:21ve
40:21muhaliflerine
40:23karşı
40:23güçlü
40:24kılmıştır.
40:26Neticede
40:26Mekke'de
40:27müşriklerin
40:28dayatmacı
40:28yaklaşımları
40:29İslam'ın
40:30taraftar
40:31bulmasına
40:32olanak
40:32sağlıyordu.
40:33Daha da
40:34önemlisi
40:35attıkları
40:36her bir
40:37adım
40:37İslam'ı
40:38kendisi
40:39için bir
40:39rehber olarak
40:40benimseyen
40:41insanların
40:42imanlarını
40:43kuvvetlendiriyordu.
40:46Kapalı
40:46toplumlarda
40:47neler
40:48yaşandığını,
40:49neler
40:50konuşulduğunu,
40:51nasıl
40:51hissedildiğini
40:53ancak
40:54içeridekiler
40:55bilebilir.
40:56Boykot yılları
40:57da Müslümanların
40:58kapalı
40:59dönemidir.
40:59Bu süreçte
41:00Müslümanların
41:01nasıl bir
41:02yaşama sanatı
41:02geliştirdiğine,
41:04Ebu Talip
41:05mahallesinde
41:05neler
41:06yaşandığına
41:07dair bilgimiz
41:08kırıntıdan
41:09öteye
41:10geçmez.
41:11Bununla
41:11birlikte
41:12doğrulanabilmesiyle
41:14yanlışlanabilmesi
41:15arasında
41:16teoride fark
41:17olmayan bir
41:18çıkarımda
41:19bulunulabilir.
41:20Tez cümlesini
41:21insanoğlu
41:23iyilikleri
41:24dillendirmekte
41:25zorlanabilir
41:26ancak
41:27kötülükleri
41:28konuşma
41:28hususunda
41:29hiç de
41:30ağırdan
41:31almaz
41:31şeklinde
41:32kurup
41:32bu pencereden
41:33bakıldığında
41:34hiçbir
41:35Müslümanın
41:36herhangi bir
41:37Müslüman
41:38aleyhine
41:38bir söz
41:39söylememiş
41:40olmasından
41:40dahi
41:42Müslümanların
41:42içeride
41:43nasıl bir
41:44dayanışma
41:45ve
41:46yardımlaşma
41:47sergilediklerini
41:48anlayabiliriz.
41:50Günümüzün en büyük
41:51zihni problemi
41:53yardımlaşma
41:54veya yardımseverlik
41:56denildiğinde
41:57maddiyatın
41:58akla gelmesidir.
41:59İnsanların
42:01maddi bir problemini
42:02çözmek
42:02bir yardımseverlik
42:04örneğidir.
42:05Ancak
42:06yardımseverlik
42:07tek başına
42:08maddi bir
42:09olgu
42:10değildir.
42:11Yardımseverliğin
42:13bir de
42:13manevi
42:14boyutu
42:14vardır.
42:15insanlar
42:16birisiyle
42:17selamlaşarak
42:18yardımlaşabilir.
42:20Aynı
42:21şekilde
42:21birinin
42:22elinden
42:23tutarak
42:23acısını
42:24paylaşarak
42:25vaktinden
42:26vererek
42:27veya
42:28sadece
42:29güzel bir
42:30söz
42:30söyleyerek
42:31de
42:31bir başkasına
42:33yardımda
42:34bulunulabilir.
42:36Aslında
42:37manevi
42:38yardımlaşmanın
42:39maddi
42:39yardımlaşmadan
42:41çok daha
42:41fazla
42:42toplum
42:43olmaya
42:43katkıda
42:44bulunduğunu
42:44söyleyebiliriz.
42:45Yardımlaşma
42:47kas gücü
42:48veya
42:48ekonomik
42:49katkıyla
42:49bir maddi
42:51yardım
42:51olduğu gibi
42:52konuşmaya
42:53ihtiyaç
42:54duyan
42:54birini
42:54dinlemek
42:55motive
42:56edici
42:57sözler
42:57söylemek
42:58selamlaşmak
43:00halini
43:01hatırını
43:01sorabilmektir
43:02aynı zamanda.
43:04Evet
43:05bu bölümlükte
43:07bu kadar.
43:08Bir sonraki
43:08bölümde
43:09görüşmek üzere.
43:11Sağlıcakla kalın.
Yorumlar