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El dolmen de Alberite en Villamartín (Cádiz) ha sido uno de los pocos de la península excavado con criterio científico moderno. La datación de su cámara sepulcral ha permitido retrasar el dolmenismo peninsular al quinto milenio antes de Cristo, dos mil años antes de lo que se pensaba hasta ahora. A través de algunos elementos del ajuar funerario del dolmen y de otras evidencias nos acercaremos al comercio europeo durante el neolítico y veremos que su origen es atlántico, no mediterráneo como se creía. Toda una novedad.
Las primeras escrituras de la Península Ibérica se han datado en torno al siglo VII antes de Cristo. Pero unas misteriosas inscripciones sobre piezas muchos más antiguas del Museo de Huelva han provocado un verdadero terremoto en la investigación actual. Manuel Pimentel se encuentra con Ana María Vázquez Hoys, una investigadora dispuesta a revolucionar el panorama actual sobre el origen de la escritura en España.
La arqueología subacuática es uno de los mayores potenciales de España. Ahí, bajo el mar, los objetos se conservan mejor. En nuestras costas hay un patrimonio por excavar. Visitaremos el Museo Nacional de Arqueología Subacuática de Cartagena (ARQUA) para aproximarnos al fenómeno.
Las primeras escrituras de la Península Ibérica se han datado en torno al siglo VII antes de Cristo. Pero unas misteriosas inscripciones sobre piezas muchos más antiguas del Museo de Huelva han provocado un verdadero terremoto en la investigación actual. Manuel Pimentel se encuentra con Ana María Vázquez Hoys, una investigadora dispuesta a revolucionar el panorama actual sobre el origen de la escritura en España.
La arqueología subacuática es uno de los mayores potenciales de España. Ahí, bajo el mar, los objetos se conservan mejor. En nuestras costas hay un patrimonio por excavar. Visitaremos el Museo Nacional de Arqueología Subacuática de Cartagena (ARQUA) para aproximarnos al fenómeno.
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00:06La Iglesia de Jesucristo de los Santos
00:28Hasta ahora se pensaba que los dólmenes, esas grandes construcciones de piedras mágicas y solemnes de la antigüedad,
00:34fueron levantadas durante la edad del cobre.
00:36Hoy, gracias a los trabajos del dólmen de Alberite, descubriremos que en verdad fueron erigidos mucho antes,
00:42durante el Neolítico, unos 4.500 años antes de Cristo, cuando la humanidad todavía usaba hachas de piedra pulida como
00:50esta que tengo en mis manos.
00:51Bienvenidos a Arqueomanía.
01:05El megalitismo en la península ibérica ha sido un fenómeno plagado de dudas desde hace décadas.
01:10Se le atribuyó un origen mediterráneo, pero hoy en día esta hipótesis está en tela de juicio.
01:21¿Fueron los constructores de megalitos un solo pueblo de origen atlántico?
01:30Los megalitos del sur de España se construyeron en el V milenio a.C., unos 2.500 años antes de
01:38las pirámides de Egipto.
01:43Hasta ahora, la historia nos decía que hace 6.000 años, en la península ibérica, no se habían desarrollado sociedades
01:50complejas.
01:51Aquellos hombres habían abandonado la caza para empezar a establecerse en los campos y cultivar.
01:56Eran muy primitivos, tribales, desorganizados.
02:00Todavía faltaban 2.000 años para ver una sociedad formalmente constituida.
02:042.000 años para acercarnos al desarrollo de otros lugares del mundo mediterráneo.
02:11Es un monumento muy destacado, de unas dimensiones, como he comentado, muy importantes.
02:17Es un dolmen de galería o largo corredor.
02:20Tiene aproximadamente unos 20 metros de desarrollo longitudinal.
02:25Y viene compartimentado por esta serie de jambas, ortostatos transversales, que van marcando una serie de espacios hasta el espacio
02:38final de la cámara, que es donde está propiamente el enterramiento.
02:44Las primeras prospecciones, siempre llenas de dudas, anticipan algo maravilloso.
02:50En la campiña gaditana ha aparecido un dolmen de dimensiones extraordinarias.
02:55Estamos en 1993 y un grupo de investigadores jóvenes, pero con las ideas claras, por así decir, con un método
03:02en mente, se hace encargo de la excavación.
03:08Todo se hace con rigor desde el principio, con paciencia.
03:11La excavación, la verdad, todo el equipo, que además fue un equipo bastante extenso, de aproximadamente unas cuarenta y tantas
03:21personas, lo recordamos con mucho cariño.
03:24Fue un plan casi heroico y con mucha ilusión en aquel momento, porque veíamos claro que era un monumento muy
03:36destacado, casi desde el principio.
03:38Y sobre todo porque se nos ponía en nuestras manos la posibilidad de aplicar las metodologías de estudio del siglo
03:46XX.
03:47El lugar elegido para levantar el dolmen no es casual.
03:54El dolmen está en un punto estratégico, en medio de la llanura, de los llanos de Villamartín, y hoy en
04:02día se puede ver los cultivos agrícolas que hay.
04:05Es decir, el tipo de terreno que domina este paraje, estos llanos de Villamartín, es un material margoso, arcilloso, y
04:14es un tipo de suelo, un tipo de tierra de alta fertilidad.
04:17La cámara funeraria albergaba objetos de prestigio, suntuarios, objetos que la comunidad había ofrecido a los ocupantes de la tumba.
04:26¿Quiénes eran los propietarios de esa morada eterna?
04:33El estudio antropológico determinó que eran dos individuos de sexo masculino, de sexo femenino, un poco mayor el hombre, pero
04:41en edades jóvenes como son las de esperanza de vida de esos momentos.
04:44La mujer prácticamente no llegaba a 20 años y el hombre de una mediana edad.
04:50Es decir, son datos habituales.
04:52El hecho es que representan un ancestro común, que se identifican ellos con el ancestro de la tribu, con el
04:58ancestro de esa base de formación social tribal.
05:02Pero esos individuos tienen objetos que son de prestigio y que generan al colectivo un gran esfuerzo, porque conseguir comprar
05:09o adquirir esos objetos en redes exteriores les debía de representar un gran esfuerzo a la comunidad.
05:16Por tanto, hay todo un trabajo de toda la base social.
05:20Ellos son los referentes.
05:21Quizás todos trabajan todavía para ese referente tribal, pero ahí está el germen de esas desigualdades.
05:29Tras un primer análisis visual de las piezas funerarias, los investigadores sospechan de la procedencia de los objetos suntuarios aparecidos
05:36en la tumba.
05:39Entonces, comienza el trabajo de arqueometría.
05:41Un trabajo que se prolongará durante más de 15 años.
05:45La arqueometría, o arqueología científica, se fundamenta en el análisis químico de los materiales arqueológicos para establecer su composición y
05:53procedencia.
05:54En la Universidad de Cádiz, Salvador Domínguez Bella realiza este trabajo.
05:59En un primer momento se procede a una inspección ocular de la pieza.
06:04Después, se continúa el trabajo en el microscopio convencional.
06:08Las imágenes obtenidas, de una gran belleza, permiten una primera identificación de los materiales.
06:15A los investigadores de Alberite les llama la atención especialmente dos piezas.
06:19Un collar de cuentas y un enorme cristal de cuarzo.
06:23Uno y otro, el collar y el cristal de cuarzo, junto al resto de materiales del ajuar funerario,
06:29se someten a la observación al microscopio para establecer su composición.
06:33El collar presenta cuentas, las pequeñas piezas que se engarzan para formar el collar, fabricadas con variscita verde.
06:40La variscita es un material exótico en esta parte de la península.
06:44Solo existen yacimientos al norte de la provincia de Huelva, en Gabá, provincia de Barcelona y en Zamora.
06:51Cuando se analiza el espectacular bloque de cuarzo tallado, se llega a una conclusión sorprendente.
06:57Procede posiblemente de un yacimiento en la Sierra de Madrid.
07:01Esto significa que ha existido una forma de comercio o de intercambio de materiales entre comunidades humanas muy alejadas geográficamente.
07:09Lo que lleva a los científicos a plantearse la existencia de rutas de intercambio.
07:16Estamos ante el nacimiento de una forma primitiva de organización social, casi en el origen de un estado.
07:23A fin de cuentas, en todo estado se establece un orden social y formas de recaudación sobre el trabajo y
07:28la propiedad.
07:29Quizá la fiscalidad de entonces consistiera en aportar horas de trabajo o excedentes agrícolas.
07:35No se sabe.
07:37¿Qué nos ha enseñado este dolmen en estos años también?
07:40Que los propios conceptos de la sociología, de la explicación de la sociedad, ha cambiado claramente.
07:46El tema es mucho más complejo y el tema marca una desigualdad clara.
07:50Quizá en relación a aspectos básicos, la propiedad de la tierra, que no todos sean campesinos,
07:56y esas especializaciones claras, puesto que fabricar varicitas, tallar, hacer las cuentas,
08:03tener expertos también en siles, expertos también en el propio ámbar,
08:08y los que mueven esos productos en esas redes, son gente liberada del trabajo,
08:12puesto que en el inicio de la sociedad neolítica todos son agropecuarios.
08:16La propia construcción del dolmen reafirma esta tesis.
08:19Para ello es bueno hacerse una idea de la cantidad de trabajo realizada en el levantamiento del monumento.
08:24El dolmen presenta 35 ortostatos en los laterales, lo que vemos en los laterales,
08:32y hasta un total de 65 si contamos las piedras de cobertera que tapaban la estructura del pasillo del dolmen.
08:40En su mayor parte proceden de la zona del Rosalejo, las lomas del Rosalejo, que están hacia el este,
08:47los afloramientos geológicos, y que estarían aproximadamente a unos 3 kilómetros,
08:51los 3 kilómetros y medio del enclave de Alberite 1.
08:55La edificación de estos megalitos, la tecnología empleada para construir estos gigantes de las llanuras,
09:01ha sido un enigma durante años.
09:03En el conjunto monumental de los dolmenes de Antequera,
09:07han realizado un trabajo audiovisual de investigación
09:09que sintetiza las ideas manejadas por la comunidad científica durante los últimos años.
09:19Las conclusiones son claras.
09:21La mayor parte de los miembros de las sociedades neolíticas del sur
09:24trabajaban conjuntamente en la construcción de los megalitos, de los dolmenes.
09:29Había un trabajo especializado de cantería,
09:31de transporte de los enormes bloques de piedra,
09:34de talla, y por supuesto, había uno o varios arquitectos.
09:38Los bloques de piedra se tallaban y pintaban con motivos gráficos de significado complejo.
09:45Y el dato más sorprendente,
09:48la datación, la cronología científica del dolmenismo en la península.
09:52Los trabajos llevados a cabo en Alberite
09:54retrasan la aparición de los dolmenes en Iberia al quinto milenio antes de Cristo.
10:05La cronología del dolmen realmente se ha hecho con pruebas clásicas de carbono 14
10:10o con carbono 14 con AMS
10:12y se ha hecho sobre materiales como el carbón o el hueso
10:16de lo que se ha recuperado en el dolmen
10:18y que nos han permitido establecer realmente la cronología de este dolmen.
10:22En el momento en que excavamos Alberite,
10:24se seguía en los años 90 analizando el megalitismo como oriental
10:28y con cronologías cortas.
10:30Por ejemplo, Menga se consideraba de la edad del bronce, del segundo milenio.
10:34Los millares estaban como siguen estando hoy,
10:36en el cuarto pasa tercer milenio.
10:39Por tanto, la cronología que dio Alberite fue revolucionaria en su momento.
10:43Un 4.305 milenio antes de la era era bastante fuerte,
10:47pero rápidamente lo vimos en el contexto atlántico.
10:51En estos ortostatos de Alberite se plasman hachas del mismo tipo
10:55que las de Carnac en la Bretaña francesa.
10:58Las conclusiones de las investigaciones actuales
11:01dejan claro que el megalitismo peninsular
11:03no es de origen mediterráneo, como se creía hasta hace poco.
11:07Su procedencia es atlántica.
11:10Estamos ante sociedades que trabajaban la tierra y estaban organizadas.
11:14Sociedades que empleaban sus excedentes productivos
11:16en un complejo proceso de construcción de tumbas,
11:19que intercambiaban materiales o productos
11:21con grupos humanos establecidos a cientos de kilómetros.
11:24Sociedades con una fuerte creencia en el más allá,
11:27con una religión compleja que todavía se está comenzando a descubrir.
11:32La península ibérica está plagada de megalitos por todo su territorio.
11:37Falta mucho por investigar.
11:49La arqueología es una especialidad científica
11:53que nos permite comprender a la sociedad humana
11:57desde sus orígenes más remotos.
11:59Y en la medida en que puede hacer eso,
12:01la arqueología, creo,
12:03es una herramienta muy importante para entender al ser humano
12:07y entender también la sociedad en la que vivimos.
12:13La arqueología es un vehículo muy gratificante
12:19y realmente muy apasionante
12:22para comprender mejor las complejidades
12:26de este mundo aparentemente caótico en el que vivimos.
12:34Ya que estamos en un conjunto megalítico tan especial
12:37como es Antequera,
12:40y dado mi especialización en este campo,
12:42sería realmente un desafío muy importante
12:46encontrar un enterramiento megalítico
12:48en unas condiciones bastante prístinas,
12:51bastante intactas,
12:51que nos permita hacer una investigación muy completa.
13:02¿Tendría razón el historiador griego Estrabón
13:05cuando afirmó que los tartesios
13:07poseían leyes escritas en verso
13:08con más de 6.000 años de antigüedad?
13:10El análisis de los signos grabados
13:12sobre dos antiquísimas piezas megalíticas
13:15podría indicarnos que la escritura apareció
13:17en la península ibérica
13:19mucho antes de lo que pensábamos hasta ahora.
13:23Las personas que construyeron nuestros dólmenes
13:26pudieron utilizar la escritura
13:27miles de años antes que lo hicieran los fenicios.
13:31Otras sorpresas más
13:32de las muchas que la arqueología
13:33nos tiene aún que proporcionar.
13:36Nuestra riqueza arqueológica es tan importante
13:38que no puede ser por completo expuesta en los museos.
13:41Así todos ellos tienen almacenes
13:42donde se custodian, se almacenan,
13:44se clasifican
13:45por los numerosos hallazgos que se producen
13:47de forma continuada.
13:49Nos encontramos en los sótanos del Museo Arqueológico de Huelva
13:52donde vamos a estudiar
13:54unas piezas muy singulares
13:56que pueden significar toda una revolución
13:58en nuestra forma de concebir
13:59la historia de la escritura en España.
14:11Nos encontramos en los sótanos del Museo Arqueológico de Huelva
14:14delante de unas piezas excepcionales
14:16que Ana María Vázquez, profesora de Historia Antigua de la UNED,
14:19ha calificado como una de las más singulares y trascendentes
14:21de la historia de la arqueología española.
14:23Bueno, Ana María, me gustaría que me explicaras
14:25el por qué son tan importantes,
14:28qué vienen a decirnos estas piezas
14:29y cuál es la tesis que te permiten sostener los signos en ella ingrita.
14:34Pues la importancia de estas dos piezas que tenemos aquí delante
14:37es que en relación a las primeras escrituras que tenemos en todas estas,
14:42significa que estas son cuatro mil años más o menos más antiguas
14:47que lo que tenemos aquí.
14:48Y esta es la primera vez que se escribe en la Península Ibérica.
14:53O sea, que entiendo que si la tesis oficial y más habitual nos hablaba
14:57que los fenicios traen la escritura en el 750 a.C.,
15:02tú mantienes que ya en la península había escritura
15:04tres mil años antes de que llegaran los fenicios.
15:06Es una teoría revolucionaria, ¿no?
15:08Las mantengo porque esto tiene signos de escritura
15:12y esto tiene signos de escritura.
15:14Es decir, como están también en contexto arqueológico
15:17y están perfectamente documentadas por el Museo de Huelva,
15:20que es donde estamos, pues es algo totalmente revolucionario,
15:24pero que cambia toda la historia de la escritura
15:26de Europa y de Occidente y de España, claro.
15:28La importancia que tiene esto es que tiene unos signos muy esquemáticos,
15:33muy alargados, que yo le llamo la escritura de Huelva I,
15:37que es muy semejante a como escribimos ahora.
15:39Por ejemplo, tiene la L, tiene los ángulos, tiene la W, tiene la U,
15:44y eso para ser del cuatro mil al tres mil, calcula del tres mil doscientos antes de Cristo,
15:51es una revolución total y absoluta.
15:53Pero no todos los científicos coinciden con esta teoría.
15:56El mayor, digamos, escepticismo que se levanta alrededor de esa pieza
16:00nace precisamente del hecho de que sea una única pieza.
16:03Es una pieza aislada que, incluso si aceptásemos que tiene signos
16:08que representan algún tipo de escritura, pues resultaría, como se dice ahora,
16:13una evidencia aislada.
16:14Pero es que además resulta un tipo de pieza especialmente polémica,
16:19porque en los diferentes filtros que aplicamos para decidir
16:21que lo que hay representado en determinados objetos es escritura,
16:25los iniciales son también importantes,
16:27que pasan por distinguir que aquello sea intencionado,
16:30que siendo intencionado haya la intencionalidad de representar algún tipo de signos,
16:33que esos signos sean individuables,
16:35que cada uno de ellos haya sido trazado de un modo que lo distingue de los anteriores,
16:38que esos entre sí se articulen y que, por lo tanto,
16:40tengan valores que se oponen a los demás
16:42y que formen unos con otros algún tipo de lenguaje.
16:45Cuando los fenicios llegan aquí,
16:46la población hispana, prehispana, ya utilizaba la escritura.
16:51Ya utilizaba la escritura y además lo escribían en materiales
16:55que eran propios de este área,
16:58como es de lo que está fabricado,
17:02esto que es una arcilla local con gránulos de pirita.
17:05Esto es una revolución total y absoluta
17:08que en Huelva, en el 3000 a.C., alguien supiera escribir.
17:12Esta escritura todavía no está descifrada, ¿no?
17:14No podemos saber lo que dice.
17:15No, porque la posterior de 4.000 años después no está,
17:21que es la ibérica.
17:22Esto es un único.
17:23Entonces, lo que puede suponer es que son signos de comunicación.
17:27Tampoco se puede decir que sea una verdadera escritura.
17:29Es que no se puede decir nada porque no hay punto de comparación con nada.
17:34¿Cómo llegas tú a la conclusión de que son signos escritos?
17:36Tiene que haber una evolución, una especie de aventura científica,
17:40porque formula una tesis muy rompedora.
17:42Y dos, ¿cómo es que la ciencia no ha visto eso antes?
17:45Cuando llegué al Museo de Huelva, en vez de empezar por donde todo el mundo empieza,
17:49que es por los fenicios, se me ocurrió empezar por el principio.
17:52Y claro, me encontré expuesto primero esto en un contexto del 4.000 antes de Cristo
17:58y luego en la misma vitrina me encontré la navercita y yo dije,
18:02estos son signos de escritura.
18:04Entonces, mi sorpresa fue que estuviera del cuarto al tercer milenio,
18:08donde no tenía que estar ni yo tenía que mirar ahí.
18:11Y luego, cuando descubre una cosa que no es normal,
18:17siempre te vas al especialista, en este caso era Enrique Martín,
18:20que era el conservador del museo, esperando que él me dijese que no.
18:24Pero él me dijo que sí.
18:26El alisador es una pieza del dolmen de San Valtero de la Torre,
18:31excavado en los años 30.
18:34Y esta naveta, que es una pieza de una función indeterminada,
18:41posiblemente ritual, es del tolo de la zarcita,
18:46de un dolmen circular, circular excavado en el año 45.
18:52Y la cronología es cuarto milenio antes de Cristo.
18:55Esta documentación corresponde al material de campo de Carlos Cerdán,
18:59que excava el tolo de la zarcita.
19:02Y se ve el interés que demostró por la pieza,
19:06por el cuidado y el primor que pone en dibujar exactamente
19:14los distintos signos que presenta la pieza.
19:16Son unos signos que parece escritura.
19:19Sí, pero él no se pronuncia, incluso aquí en estas acotaciones,
19:22hace referencia al material, a la arcilla rica en gránulos de pirita,
19:26a un paralelo estilístico, etc.
19:27Pero no se decanta.
19:29Y en la publicación que los grandes especialistas,
19:32los Leiners, el matrimonio Leiners y Cerdán,
19:35realizan en el año 52, sobre los sepulcros megalíticos de Huelva,
19:39se publica escépticamente como signo,
19:43sin definirse en los años 50.
19:46Esto era una cosa, bueno, prácticamente lo es todavía,
19:49muy novedosa.
19:50Entonces, no hay paralelos para esta fecha,
19:52pero ciertamente les llama la atención.
19:53Los fenicios, el primer alfabeto, digamos, con 28 signos,
19:58todavía no tenía vocales, es de 1.400.
20:01De lo que hay aquí, que son estas dos piezas excepcionales,
20:05te indican que esto, aquí alguien sabía escribir
20:08y además escribía en una arcilla local.
20:11Curiosamente es un alfabeto completo.
20:14Yo no me atrevo a llamarlo nada porque los griegos,
20:19los fenicios no descubren el alfabeto.
20:21Los fenicios en Ugarit lo que hacen es,
20:25en una tabrilla pequeñita, que está en el Museo de Damasco,
20:29pasan de los 28.000 signos que tenían escritos en cuneiformes,
20:34en cuñitas, pasan de 28.000 a 28,
20:37pero son signos cuneiformes.
20:40Lo bueno es cuando los fenicios pasan a esta estilización,
20:45que es escribir con estos signos,
20:47pasando de la escritura de cuñitas a signos lineales.
20:51Signos lineales que pensábamos que eran del año 1.000, 1.100 fenicios.
20:56Antes de Cristo.
20:57Antes de Cristo.
20:58Yo siempre estoy en antes de Cristo.
21:00Y de repente te das cuenta que 3.000 años antes de esto,
21:05estaba esto escrito con esos signos lineales que se repiten en época fenicia.
21:11Es la pieza que hace chirriar el puzzle de la historia.
21:17Con esta pieza y con esta hay que saltar el puzzle y volver a empezar.
21:20Porque todo lo que sabemos está mal.
21:25El origen de la escritura es un apasionante debate que sigue abierto.
21:29Corresponde a la ciencia determinar si finalmente pudo haber existido o no
21:34escritura en la península antes de la llegada de los fenicios.
21:37Pero mientras, deleitémonos con estos hermosos signos megalíticos.
21:49Las costas españolas aún esconden infinidad de tesoros por descubrir.
21:54Finalizamos nuestro programa con la visita a ARCUA,
21:57el Museo Nacional de Arqueología Subacuática de Cartagena.
22:00Y no olviden que en nuestro próximo programa
22:02vamos a continuar contándoles lo que ocurrió hace mucho, mucho tiempo.
22:21Cartagena es probablemente uno de los puertos más antiguos del Mediterráneo.
22:26Es en realidad un puerto natural.
22:28Su importancia histórica es indudable.
22:32Allí se puede visitar el único centro de España
22:34dedicado a la arqueología subacuática, el ARCUA.
22:38En el Mediterráneo solo existe una instalación similar, en Turquía.
22:47La navegación se lleva practicando miles de años.
22:50En los fondos marinos existe un enorme patrimonio arqueológico,
22:54mejor conservado que el que se puede encontrar en tierra firme.
22:58Este patrimonio es muy susceptible de ser espoliado.
23:01Habitualmente las piezas que reposan en los especios marinos
23:04se encuentran completas, con pocos desperfectos,
23:07lo que aumenta su demanda en el mercado negro.
23:13El mar es un misterio.
23:16Sumergirse bajo sus aguas toda una experiencia.
23:20La primera sensación que se tiene cuando uno bucea
23:23es que lo del mundo del silencio es una antéutica falacia.
23:28El fondo del mar está lleno de ruidos y de sonidos.
23:32Y en cuanto a arqueología, pues es entrar en contacto con objetos,
23:38con muestras de la historia que nadie ha tocado o ha visto antes
23:43desde el momento de su hundimiento,
23:45que en ocasiones puede ser hace muchísimos siglos.
23:47Se pueden encontrar sorpresas inesperadas.
23:51No me esperara de ninguna de las maneras un mosaico romano,
23:54un trozo de un mosaico romano, en un barco del siglo XIV.
23:59Claro, la primera incógnita es que hace un trozo de mosaico romano
24:02en un barco del siglo XIV.
24:04Bueno, forma parte del lastre de la embarcación.
24:07En el arco de Cartagena se propone al visitante un paseo
24:10por la historia de la navegación.
24:13Fenicios, griegos y romanos comparten una enorme sala,
24:16junto a otras piezas más recientes.
24:18Se pueden contemplar piezas rescatadas del mar,
24:21como lingotes de bronce, ánforas, viejas anclas
24:25y objetos religiosos únicos, como esta mano de reminiscencias herméticas.
24:30A cada época de la antigüedad se le dedica un espacio consistente
24:34en la reproducción de una embarcación tipo,
24:37la maqueta de un puerto y una colección de piezas,
24:40además de unas completas infografías
24:42que ayudan a los espectadores en la comprensión del contexto histórico.
24:47Desde el arco también se trata de explicar
24:49la complejidad del trabajo arqueológico bajo las aguas
24:58y los difíciles procesos de consolidación y restauración de las piezas.
25:04La joya del museo es un barco,
25:07aproximadamente de época fenicia,
25:09que se expone en una gran vitrina.
25:11Es el Mazarrón I,
25:13el barco más antiguo que se conserva en España.
25:16En el nivel inferior de la sala
25:18se pueden ver algunos materiales obtenidos en este pecio,
25:21que costó 10 años consolidar.
25:23La réplica del pecio Mazarrón II,
25:26una copia exacta de otro barco fenicio hundido en la cercana a Mazarrón,
25:30muestra a los visitantes su estado actual.
25:34Una infografía nos muestra el aspecto real de la embarcación
25:37y unos audiovisuales nos conducen por su proceso de excavación.
25:41El pecio se ha protegido con un sarcófago para evitar su espolio.
25:46Quizá en un futuro próximo puedan organizarse visitas al Mazarrón II
25:50desde el Arco de Cartagena.
25:54La costa española es un inmenso yacimiento arqueológico.
25:58El Mediterráneo, como consecuencia de su historia,
26:01acumula una gran cantidad de patrimonio cultural.
26:06hemos encontrado una mínima parte.
26:09Queda muchísimo por localizar.
26:11El Arco de Cartagena se asoma al mar y al futuro.
26:16Es un elemento imprescindible para que los ciudadanos
26:18conozcan la importancia del patrimonio sumergido
26:21y la necesidad de protegerlo según los principios directores de la UNESCO.
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