00:09ご神回一つ
00:12人の不行情を見て、我が身の不行情になること
00:19主に交われば赤くなる
00:22濁った社会にあると、いつの間にか濁った心になっているのである
00:28赤が白に見えたり、白が赤に見えてくるのである
00:32恐ろしいことである
00:34元は自己愛にある
00:37今日ある婦人の方のお取り継ぎをさせていただいた
00:41先日、教会からの帰り道に
00:44子供が親に対して口汚く悪行増言している場面にあ
00:51って
00:51その浅ましさに驚き
00:54自分も主人や子供に対してあんな姿であることに気づ
00:59き
00:59心から改まることを神様に誓ったら
01:02心の底から歓喜の涙があふれたというのである
01:13主に交われば赤くなる
01:18この主に交わって赤くならぬまで
01:23という四肢大坪総一助詞のご理解がありますね
01:29主に交わっても赤くならぬまでという
01:34それは何に対してくださった身を教えかというと
01:40ご神徳をいただく六箇所というのがありますね
01:46その中の一つに
01:49主に交わっても赤くならぬまでというのがあります
01:55今朝はこの主に交われば赤くなる
02:01悪いことをしている人たちの中におれば
02:04こちらまで悪いことをしてしまう
02:08どういうことでしょうかね
02:11よく言われますね
02:13赤信号みんなで渡れば怖くない
02:17とかもされますけれども
02:19まさにそういうことではなかろうかと思いますね
02:24あの人がしているから私もしていいのだと
02:28悪いことをですね
02:30いいことならばそれはそれでありがたいことですけれども
02:34悪いこといわゆる不業者ですね
02:37人の不業者を見て我が身の不業者になること
02:45ちょっとまあはばかられるような悪いことだけれども
02:49人がしているからまあいいか私もやろうといったような
02:53赤信号で渡ってしまうというようなことでしょうかね
03:00これではご神徳はいただけないというわけですね
03:06実は今日いただきますのは
03:09昨日の続きのようになりますけれども
03:15人間が本当に幸せになるというそのためには
03:21やはり信頼関係が大切だと
03:24それはもちろん人と人との信頼関係
03:29あるいは会社と会社の信頼関係ということもありましょうしね
03:33結局会社と会社の信頼関係ということの
03:37その大元になるのは
03:39やはり人と人との信頼関係ということが
03:44大切であるわけですけれども
03:47さらに信心をさせていただく者としていただく者
03:54信心させていただく者としての真の幸せ
03:59これは信心を本当は信心をしておられない方でも
04:03ここのところがいただけないと
04:07いわゆる真実の幸福ということには
04:10至らないのだと思いますけれども
04:17あれは先日お話しさせていただいた青い鳥でしたか
04:24あの青い鳥の最後の結末は
04:28青い鳥が逃げていってしまうそうですね
04:35そのいわば何を表しているのか
04:39儚いものだということでもあり
04:44またもう一度手に入れようということになっておるそうですから
04:51また幸福を目指してというのでしょうかね
04:55その青い鳥を手に入れるようという
04:59その再チャレンジとでも言うのでしょうか
05:03もう一度チャレンジしようという
05:06そういう何と言いましょうかね
05:10精神と言いましょうか
05:15その起き上がりこぼしではありませんけれども
05:18もう一度チャレンジしようといったような
05:23その元気な心も歌っているというのか
05:28示しているということでもありましょうし
05:32またそういう幸せというものは
05:36油断をすると何と言いますかね
05:39すぐなくなってしまう
05:40逃げ出してしまうというのか
05:43というそのありみはかないものだぞと
05:47また油断をするとすぐなくなってしまうものだぞと
05:50どこかへ行ってしまうといったようなことを
05:56教えてくださっているのかもしれませんね
06:00いずれにしろ油断をすると
06:02幸せというのはすぐ飛んでいってしまう
06:05ということのようですけれども
06:07そこを目指してまたもう一度
06:10心を新たに歩み出すというのでしょうかね
06:15そういう精神もまたいるわけですけれども
06:20その幸せ
06:22人間が真実幸せになるということのためには
06:26人と人との信頼関係
06:29さらに神様と人間
06:34うちことの神様と私どもとの信頼関係
06:39信じ信じられる
06:42仲になることが大切だと
06:46その神様から信じられる
06:50私になろうというわけですね
06:54それをいわゆるお道でいうと
06:57ご神徳をいただくという表現になるようですね
07:07まあ神徳というものがあるそうですが
07:12まあそれが目に見えるわけではありませんから
07:15わかりませんけれども
07:17ご神徳というものがあると
07:20そのご神徳をいただくには
07:24どうすればよいのか
07:26またそのご神徳とは一体どういうものか
07:30ある先生が
07:31そのご神徳とは
07:33神様からのご信用だと
07:38いただいておられますね
07:41そしてまた師匠もやはりご神徳
07:45この愛楽理念の一つの
07:47もう一つの目標と言いましょうか
07:51キャッチフレーズというのでしょうか
07:53そういうものとして
07:59ある先生
08:00よそでは
08:01おかげをいただく道を教える
08:05しかし
08:06愛楽理念では
08:08そのご神徳をいただく道を教える
08:12とも表現されますね
08:15ですから
08:16愛楽理念は助かりの理念だ
08:20という言い方と同時にまた
08:23愛楽理念はご神徳をいただくための
08:27まあ理念だ
08:28その道を教える
08:30とも言えるわけですけれども
08:34ですから
08:34ここで出てきます
08:36そのご神徳
08:39これは神様のご信用
08:42と別の言葉で教えてくださいます
08:45ですから
08:47まあご神徳をいただくとどうなるのか
08:50それは力をいただくということでありましょうね
08:54神様から特別な力をいただく
08:59人を助ける
09:00そういう人を助けるためのお役に立ちたい
09:04という取り継ぎ者
09:07それはとても神様のご神徳をいただかなければ
09:10取り継ぎの業と言いましょうか
09:13業と言いましょうか
09:15を行うことはできない
09:18とも言われます
09:19ですからその神様のご信用をいただかなければ
09:26神様から人を助ける
09:28その力と言いましょうかね
09:30そういうものも授けてくださることにはならない
09:36例えばお金でもそうですね
09:39この人にお金を持たせたら
09:41何に使うかわからない
09:44という人には
09:46とてもお金を持たせられませんね
09:50もしここにお金というものがある
09:53例えば100万円なら100万円ある
09:56このお金をあの人のところまで持って行ってほしい
10:03とAさんにことづけようとしましょうか
10:07そのAさんがもし信頼できない人であったならば
10:13このAさんにこのお金を預けたら
10:17あそこまであのBさんのところまで
10:20ちゃんと届けてくれるだろうか
10:23もしかしたら途中で自分のことのために
10:27このお金を使ってしまうかもしれないな
10:30と言ったような
10:33信頼ができない
10:35信用ができない
10:37箱の人に預けたら何に使うかわからない
10:41ちゃんと届けてくれない可能性がある
10:46という人には
10:47とても預けられませんね
10:51もし神様が
10:52取り継ぎの先生に
10:54その力
10:55パワーというものを授けてくださったとして
11:00そのパワーを
11:02例えば取り継ぎの先生が
11:04自分が何と言いましょうかね
11:06博打をしてその博打で勝つこと
11:11次の馬はどれが勝つだろうかとか
11:13どの宝くじが当たるだろうかとか
11:17あるいは競馬競輪ですか
11:19競艇ですか
11:20であったり
11:21株式などでもそうですね
11:24どの株が上がるだろうか
11:26下がるだろうか
11:28といったような
11:30それが自分の知り知欲の利益のため
11:35あるいは好都合不都合のことのために
11:39使う
11:40使おうとする
11:42そういう人に対して
11:44神様が力を与えられようとは思いませんね
11:51いわば神様から授かる
11:54預かる力を
11:57画書を画書や視力のために
11:59使おうというわけですから
12:02そういう人には
12:03とても信用して
12:05その力を
12:07預けるわけには
12:08参りませんね
12:12というような
12:14この宝になら
12:15この力を授けても
12:17人が助かるということにしか
12:19使わない
12:21自分の身を組み合ってのために
12:23使うようなことはない
12:25と
12:26見極められたときに
12:28初めて
12:28神様がその力を授けてくださる
12:32ということにも
12:33なるので
12:33ありましょうね
12:36師匠もやはり
12:38神様との間柄において
12:41神様からご神徳を
12:43まあいただいたというのでしょうか
12:46その片鱗とも
12:48でもいいのでしょうか
12:49を
12:50預かったと
12:52しかし
12:53その
12:53神様が
12:55師匠に
12:56もうされるには
12:59あなたの
13:00いただいている
13:03そのご信託
13:04それは
13:05借り物だと
13:08あなたが本当に
13:10いただいているのではない
13:12仮に
13:13神様から
13:14授けられている
13:16その
13:16あなたの
13:17ご神徳は
13:18借り物だぞ
13:20と
13:21お知らせを
13:22いただいて
13:22おられますね
13:24しかし
13:25その
13:25借り物でも
13:27一生
13:28借り通せば
13:29あなたの
13:31ものだと
13:33まあ
13:33確かに
13:34そうですね
13:35人様から
13:36物を借りる
13:37例えば
13:38自動車なら
13:39自動車と
13:40しましょうか
13:41友達から
13:42自動車を借りた
13:43そして
13:44それに乗っている
13:45まあ
13:46今日1日だけ借りた
13:48そして
13:48明日には
13:49返さなくちゃいけない
13:51まあ
13:51レンタカーなどでも
13:52そうでしょうね
13:551日
13:551日借りる
13:56半日だけ借りる
13:58そしたら
13:59また
13:59借りたんだから
14:00後でまた
14:01返さなくちゃ
14:02いけないわけです
14:04ところが
14:05これが
14:06一生借りる
14:09ということになれば
14:10一生
14:11返す必要が
14:13ないわけです
14:15まあ
14:16自動車も
14:175年借りた
14:1810年借りた
14:19あなたが
14:21生きている間は
14:22ずっと使っていいよ
14:24と言われれば
14:25まあ
14:26それは
14:27もらったような
14:28ものでしょうね
14:29しかし
14:30まあ
14:31子の代
14:32孫の代
14:32になったら
14:33返さなければ
14:34ならない
14:35ということは
14:36ありましょう
14:37けれどもね
14:39ですから
14:40その
14:40師匠の
14:42場合は
14:43師匠に対しての
14:45ご神徳は
14:47借り物だと
14:48まあ
14:49師匠にとって
14:50それは借り物だと
14:52ですから
14:53師匠が
14:55借りられた
14:56師匠が
14:56扱っておられた
14:58そのご神徳が
15:00二代
15:01三代に
15:02続くか
15:03というと
15:04これはどうも
15:06続かないような
15:07感じですね
15:09一生
15:10借り通せば
15:12あなたのものだと
15:13お前のものだと
15:15言われるわけですから
15:17そのご神徳は
15:19どこまでも
15:20師匠一代のもので
15:22あったということになりましょうかね
15:26ですから
15:27師匠が
15:28亡くなられたら
15:29あの世に
15:30行かれたら
15:31あの世に
15:32持っていかれるのか
15:33もしれませんね
15:35ご神徳を
15:36この世に残すというような
15:38ことを
15:38申されますけれども
15:40その
15:41残された
15:42神徳
15:43でもただ
15:44それは
15:45表面に
15:48表出している
15:49というのでしょうか
15:50表出している
15:51ものではないと
15:53そのやはり
15:55泥にかぶさって
15:56追いかぶさっている
15:57こちらがそれを
15:58掘り起こさなければ
16:00そのご神徳は
16:01いただけないのだと
16:03残されたものとして
16:05そのご神徳を
16:06掘り起こす
16:08掘り出す
16:08という作業が
16:09いるわけですけれども
16:14どちらかというと
16:16一代限りと
16:18見たほうが
16:19いいかもしれませんね
16:22師匠が
16:23それこそ
16:24一生
16:25借り通された
16:27この世に
16:28おる間
16:28借り通された
16:29で
16:31あの世に
16:31行かれた
16:32この世での
16:33ご神徳は
16:34それで
16:35亡くなるような
16:37感じが
16:37いたしますね
16:39それが
16:39自動的に
16:40小山後に
16:41継承される
16:43まあ
16:45遺産のようにして
16:46伝わる
16:46というわけにはいかないようですね
16:51どこまでも
16:52師匠が
16:53いただかれた
16:54ご神徳だと
16:56しかしその
16:57片鱗と
16:58言いましょうか
16:58どうやったら
17:00またその
17:01ご神徳を
17:01継承できるか
17:02というその
17:04大元は
17:05あるわけですから
17:07まあ
17:07その大元は
17:08師匠の
17:09もとに
17:10あるわけですから
17:12その子や
17:12孫の代になって
17:14その
17:15お父さんの
17:16ご神徳を
17:18おじいちゃんの
17:19ご神徳を
17:21まあ
17:23また
17:23借りどうぞ
17:25と
17:26神器に
17:28神様から
17:29借り出す
17:31というのでしょうか
17:32新しく
17:33借りようとする
17:34ところには
17:35かなり
17:36力も
17:36要りましょう
17:38難しいことが
17:39ありましょう
17:40けれども
17:41もうすでに
17:42お父さんが
17:44おじいちゃんが
17:45借りておられる
17:46わけですから
17:48その
17:48まあ
17:49借地権とでも
17:50言うのでしょうかね
17:52それを
17:52継承する
17:53ということになれば
17:55新しく
17:57借地契約を
17:58するということから
17:59比べると
18:00格段に
18:01弱になっている
18:03はずですね
18:06そういう
18:07ご神徳で
18:08あろうと思うのですね
18:11まあ
18:12それでその
18:13ご神徳というものが
18:15どういうものであるのか
18:17それは
18:18神様の
18:18ご信用だと
18:20今朝
18:21いただきますことが
18:22その
18:23神様から
18:24信用される
18:26私になる
18:29神様から
18:30信用される
18:31私になろう
18:33ということが
18:34今日
18:35いただいたことなのです
18:37いわばそれは
18:38ご神徳を
18:39いただく
18:39ということと
18:41どう意義のものでも
18:42あろうと
18:43思われますね
18:46その
18:46神様の
18:48ご信用を
18:49いただく
18:51その
18:52一つが
18:53主に
18:54交わっても
18:55赤くならぬまで
18:57と
18:58師匠が
18:59教えてくださいます
19:03主に
19:04交わっても
19:05赤くならぬまで
19:06これは自分自身の
19:08信心
19:08貫くものが
19:10やはり
19:11確立しなければ
19:12ならない
19:14ということでも
19:15ありましょうね
19:17そして
19:17それが
19:18いわゆる
19:19神様から
19:20ご信用を
19:22いただくための
19:23まあ
19:24六ヶ所の
19:25一つだと
19:28いうことなのですね
19:31私どもが
19:32神様からの
19:33ご信用を
19:34いただいて
19:34初めて
19:36真実の
19:37幸福の世界
19:39に
19:40入っていくことが
19:41できる
19:43まずは
19:44今日は
19:45主に
19:46交わっても
19:47赤くならぬまで
19:49という
19:49その精進を
19:50してくれよと
19:52神様が
19:53おっしゃっておられるように
19:55思いますね
19:56どうぞ
19:57よろしく
19:58お願いいたします
20:01ありがとうございます
20:03ご視聴ありがとうございました
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