00:00ご理解第7節
00:30天地は流行ることも終わることもなししかれども人間の住む地球上にはどんな変化があるかわからない今地球は寒天基地にさらされているそのような現状の中でも特に地球上に様々な大きな変化が起こっていることも有識ことと思われます
00:52神様はいつも人間宇宙子を中心にお働きくださってあることを思うとき人間もまた神様中心の生き方にならせていただく生き方を悟らねばならぬ重大な時期にあると思います
01:09すなわち寒天基地を寒天基地にその働きを受けるには新人はせぬでもおかげはやってあるおかげに気づき
01:20信音放射の神様中心の生き方を身につけねばなりません
01:25我が心時代を世界に開く運動がいよいよ急を要します
01:31我が心時代を世界に開く
01:39この我が心
01:41和らぎ喜ぶ我が心はどこからやってくるのか
01:46この数日前でしたかいただきましたように
01:51なるほど
01:52和らぐ心
01:54和の心ですね
01:56そして
01:58これは和の心というものは人間がいただく
02:03人間の精進努力というのでしょうか
02:07人間の精進努力によっていただこうとする
02:10ものではなかろうかと思いますね
02:14そして和の心
02:16喜びの心
02:17和の心も人間の信心の稽古と言いましょうか
02:24それによっていただくところではありましょうけれども
02:28そればかりではない
02:31神様の喜び
02:33神様のお喜びが私どもの心に取り替えてきていただける
02:41感じさせていただく喜び
02:43ですから私どもの願い事がただ叶った
02:50思い通りにいった
02:52あるいは思いもかけないおかげをいただいた
02:55といったことで喜ぶ
03:00そういう喜びもありましょうけれども
03:03そこを超えたところの喜び
03:06そのこの我の喜びはどちらかというと
03:11神様が喜んでくださる喜び
03:15が我が心の我の心ではなかろうかと思いますね
03:20そしてその神様の喜びの心が
03:23私どもの心に手にかえってきて
03:27あたかも私どもが喜んでいるかのような
03:31というのでしょうかね
03:32喜ばせてくださるというのでしょうかね
03:35そういう神様の喜びが手にかえっての喜び
03:40こそがこの我が心と言われる
03:43我の心喜びの心だと思いますね
03:49いわば本当の意味において
03:54我が心柔らく喜ぶ心というものは
03:58神様天地金の神様と私どもとの
04:03関わり合いの中に始めていただけれるもの
04:07それが我が心ですから
04:11この我が心時代を開くとか
04:13作るということは
04:15私ども人間が人間だけで作れる
04:19というものではないことが分かりますね
04:22それこそ師匠大坪総一雄氏が教えてくださる
04:27愛弱世界と言われるような
04:30神様と人間打ち事が愛楽しみ合い
04:34愛拝み合う世界
04:35まさにその
04:37まあ何と言いましょうかね
04:40私どもの心の中に
04:43忘る心
04:44天地と忘る心
04:47これはやはり
04:50これは人間の努力がいると思いますね
04:55精進がいると思います
04:56何とかして自分の心を収めていこうという
05:00それこそ
05:02昨日でしたか
05:04腹を立てない
05:06黙って収める
05:07その腹を立てない
05:10精進努力であったり
05:12黙って収める精進努力
05:14これは人間の側が
05:16人間の側で
05:18精進努力させて
05:20繰らかねばならないことですからね
05:23そしてそこに
05:26神様が喜んでくださる
05:29その喜びが私どもに
05:31照り返ってくる
05:33それこそが
05:35我の心だと
05:36いうことになりますね
05:39この
05:42お道の真似をさせていただく
05:45ということ
05:46やはり
05:48私どもと
05:51神様との関わり合い
05:53ということが
05:55やっぱり大切だと思いますね
05:58その教えというものにも
06:02いろいろありますね
06:05いろいろあるという意味合いは
06:07いわゆる神様が教えてくださる
06:12身教えも
06:14あれば
06:14人間同士の中で
06:17生み出した教え
06:19というようなものも
06:21あれば
06:22教えというような
06:24ルールとでも
06:25言うのでしょうかね
06:26人間同士が
06:28人間社会の中で
06:31うまく
06:32やっていくというのでしょうか
06:35そのために
06:36定めたルール
06:37というようなものが
06:39ありますね
06:40いわゆる
06:40法律と言われるものでしょうか
06:43この
06:44法律というものは
06:46人間
06:48同士の間で
06:50定めたものですね
06:52その
06:55法律
06:56まあ
06:57師匠が言われる
07:00大法
07:00中法
07:01小法
07:01と言われますが
07:02その
07:03小法というものではないでしょうかね
07:06人間関係の中で
07:07成り立っている
07:09守らねばならない
07:11法律だと
07:12これが
07:14これが
07:14例えば
07:15動物の間
07:17動物と人間の間で
07:19いかに
07:20人間の間の
07:22法律というものを
07:23動物
07:24犬や
07:25猫や
07:26に
07:26守りなさい
07:28適応しようと
07:29言っても
07:30それは
07:30無理な話ですね
07:32まあ
07:34ナンセンスですね
07:35また
07:38これが
07:38天地の間というのでしょうか
07:42天地自然
07:43神様との間というのでしょうか
07:46との間での
07:47ことにおいては
07:50これはまた
07:51あまり意味をなさないように
07:53思いますね
07:55今朝は
07:59何を言いたいかというと
08:02もう一つ
08:03神様からの
08:07お知らせに
08:08成り行きと
08:11忘る
08:12ということが
08:14心の中に
08:15と言いましょうか
08:16響いてきたのですが
08:18成り行きと
08:20忘る生き方
08:22ところが
08:25こういうことを
08:27申しておりますと
08:28今の
08:30人工知能というのですが
08:33AIというのは
08:34これは
08:35すごい
08:36ところが
08:38ありますね
08:39例えば
08:41英語に
08:44翻訳しようとする
08:45ときに
08:47その
08:47AIですか
08:48の
08:49手助けを
08:51借ります
08:51そして
08:53翻訳を
08:54して
08:55いますと
08:56こういうのは
08:59どうですか
08:59ああいうのは
09:00どうですか
09:01と
09:02その
09:03AIの方が
09:05提案をしてくるわけですね
09:07まあ
09:09サゼッションというのでしょうか
09:10こういう文章はどうですかと
09:12その
09:14展開が
09:15なかなか
09:17見事なものが
09:18見事なものが
09:19あります
09:19私
09:23どもが
09:24私が今まで
09:26思いもつかなかったような
09:29まあ
09:29表現が
09:30あったり
09:30いたします
09:31AIはすごいな
09:35と
09:35感じることが
09:37あります
09:37まあ
09:38愛や国年なら
09:40愛や国年にしても
09:41成り行くなら
09:42成り行く
09:43神様
09:44天地金の神様
09:45そういうものの
09:48まあ
09:48関わり合いというようなものを
09:51今まで
09:51私が
09:52いくつか
09:54翻訳してもらった
09:55その中から
09:56それらを
09:57つなぎ合わせて
09:58新しい文章を
10:00作ってきたり
10:01いたします
10:02そういうのを
10:06見ながら
10:07思うのですけれども
10:09特に
10:10今朝
10:11思わせていただきますことが
10:13いわば
10:16AIが
10:18作った
10:20身教え
10:21というものが
10:22これから
10:23できてくることでしょう
10:24ところが
10:27その
10:27AIが
10:28作った
10:29身教え
10:30というのと
10:33まあ
10:34私どもが
10:36それこそ
10:37朝
10:38何かしら
10:40神様から
10:41ヒントを
10:42いただいて
10:43その
10:44身教え
10:45の
10:45ヒントを
10:46いただく
10:47今
10:48お勇みが
10:48ありましたね
10:49とは
10:50別物だと
10:52いうことなのですね
10:54師匠の
10:57ご理解の中にも
10:59この
11:00お道というものは
11:02試作から
11:03できたものではないと
11:05よく
11:06仏教
11:07哲学
11:08と
11:09言われるような
11:10ことが
11:11ありますね
11:12いわば
11:12哲学
11:13人間の
11:15頭の中で
11:16考えられ
11:18そして
11:18組み立てられたもの
11:19施策から
11:22人々の
11:23人間の
11:24施策の中から
11:25できてきた
11:26教えと
11:28言いましょうか
11:29宗教と
11:29言いましょうか
11:30そういうものも
11:32あるわけですね
11:33いわゆる
11:34哲学的なものと
11:36言いましょうか
11:37これも
11:38境目は
11:39大変
11:40微妙なところが
11:41ありますからね
11:42その
11:43もとはといえば
11:45神様から
11:46ヒントを
11:46いただいたのだ
11:47と
11:48おっしゃる方も
11:50おられましょうし
11:51その
11:52寄ってきたるところ
11:54寄って
11:55来るところの
11:56ものは
11:57もともとは
11:58神様からの
11:59ヒントだと
12:01そして
12:02ヒントを
12:02もとに
12:03組み立てたのだ
12:04というような
12:06方も
12:07おられましょう
12:08けれども
12:09この辺が
12:11微妙なところですね
12:13AIが使って
12:16AIが
12:17その
12:18教えを
12:19組み立ててくれる
12:20教えを
12:22してくれる
12:23これから
12:27将来的には
12:29毎日の
12:30お知らせとか
12:31今日の
12:32身教えとか
12:33いうものを
12:35AIが
12:35組み立てて
12:37その
12:37なんと言いましょうかね
12:39今日はこういう
12:41身教えを
12:43行事してください
12:44といったようなものが
12:45AIを通して
12:47人工知能を通して
12:49公にされるというのか
12:52表現されることが
12:54そういう時代が
12:56やがて
12:56やってくるのでしょうね
12:58しかし
13:00それ
13:01とても
13:02これは
13:03あくまでも
13:04人間の
13:06施策から
13:07できた
13:08宗教
13:09と言われる
13:10宗教と
13:11人工知能
13:13の
13:13施策というのでしょうかね
13:15まあ
13:16なんと表現して
13:18いいのか
13:18わかりませんが
13:19人工知能
13:21が
13:22作り出した
13:23みよし
13:24というもの
13:26も
13:27まあ
13:28これは
13:29似たようなものかもしれませんね
13:31ある意味
13:32ある意味ですね
13:34人工的に
13:36作られたもの
13:37とも
13:39言うのではないでしょうかね
13:41施策から
13:43生まれた
13:43みよしえにしろ
13:45それは
13:47法律であったり
13:50道徳的なものであったり
13:53そういうものが
13:54含まれると思いますけれども
13:55そしてまた
13:57人工知能
13:58によって
14:00まあ
14:01組み立てられた
14:02みよしえというのでしょうか
14:04教えられた
14:06教えというのでしょうか
14:07そういうものも
14:09やはり
14:10施策からできた
14:11宗教と
14:12言われる
14:12部類に
14:13入るのではないか
14:14と思いますね
14:15いわゆる
14:17ある意味において
14:18人工的な
14:20ものですね
14:21それとは
14:24一線を
14:25隠するもの
14:26これはいわば
14:29ある意味
14:30ダイレクトに
14:32神様から
14:33いただくもの
14:35神様が
14:37私どもに
14:38ダイレクトに
14:40教えてくださる
14:41みよしえ
14:41というものの
14:45違いが
14:46これは
14:47似て非なるもの
14:49と言われますけれども
14:50そういうところが
14:52あると
14:53いうことを
14:55これからは
14:56一層
14:56認識していかねば
14:58ならないところかも
14:59しれませんね
15:00一見
15:03まことしやかなと
15:06言いましょうか
15:07それらしい
15:07教えというものが
15:08あります
15:09なるほど
15:10同じことを
15:11言っているような
15:13内容的には
15:14同じだな
15:15というようなことが
15:16あるかもしれません
15:17しかし
15:20その
15:21出たところ
15:22大元が
15:24どこから
15:25出ているのか
15:26ということなのですね
15:29例えば
15:32泥棒を
15:33してはいけません
15:34という教えが
15:35あったと
15:35いたしましょうか
15:37その
15:38泥棒を
15:39してはいけません
15:40というのが
15:42どこから
15:44出た
15:44教えなのか
15:45ということなのですね
15:47人間同士の
15:50または
15:51法律の上から
15:53法律で決められたこと
15:54だから
15:55法律で決められている
15:57ことだから
15:58これは守らねば
15:59ならないとか
16:00これは
16:02道徳的に
16:03こう言われてきたから
16:04とか
16:04あるいは
16:06生成AIですか
16:09人工知能が
16:10こういう教えを
16:11もとにしなさいと
16:12導き出した
16:13教えだからだとか
16:14まあ
16:15そういう
16:17いろいろな
16:18もとが
16:19あるのかもしれません
16:20しかし
16:22これが
16:23神様が
16:26そうおっしゃるから
16:27神様からの
16:30教え
16:31神様が
16:32泥棒を
16:33してはいけませんよ
16:35と
16:35おっしゃられた
16:37という
16:39その
16:39神様からの
16:41一言として
16:42神様の
16:43教え
16:44で
16:45あるところの
16:46教え
16:48どうしての
16:50ものが
16:51大切だ
16:53ということですね
16:54神様が
16:57泥棒を
16:58してはいけない
16:59とおっしゃられた
17:00だから
17:01泥棒を
17:02しないのだ
17:03という
17:05そこが
17:06大切だ
17:07ということですね
17:08いわば
17:09いろいろな
17:10まあ
17:11軍隊にしろ
17:13社会にしろ
17:15指図というのが
17:17あります
17:18命令というような
17:19ものでしょうか
17:20その
17:21指図書
17:22というのが
17:23あったり
17:23司令というのが
17:24あったり
17:25いたしますが
17:26その
17:27大元が
17:28どこから
17:29出ているのか
17:30誰が
17:31そのことを
17:32指図したのか
17:33例えば
17:34泥棒を
17:35しちゃいけないよ
17:36誰が
17:37泥棒を
17:38しちゃいけない
17:38と言ったのか
17:40その
17:40命令系統と
17:43でもいいのでしょうかね
17:44その指図の
17:45大元というのでしょうかね
17:47そこが
17:48どこにあるのか
17:49ということ
17:51ことなのですね
17:52なりゆきと
17:55忘る
17:56生き方
17:57今
17:59いただきます
18:00それこそ
18:01同じようなことを
18:04これは
18:05AIも
18:06申しますね
18:07人も
18:08申しますね
18:10道徳にも
18:11そういうものが
18:12あるのかもしれません
18:13しかし
18:15大切なのは
18:16神様が
18:17そうおっしゃるから
18:19神様が
18:20なりゆきと
18:21忘れていけよ
18:22なりゆきと
18:24忘れる生き方を
18:25大切にせよ
18:26と
18:27神様が
18:28そうおっしゃって
18:29くださるから
18:30大切に
18:31させていただこう
18:32という
18:34姿勢で
18:36あるわけですね
18:37また
18:38神様から
18:39そう教えて
18:40いただく
18:42ということが
18:43大切だと
18:44思いますね
18:45神様から
18:47教えていただき
18:49そして
18:49神様の
18:50教えを
18:51守らせていただく
18:52そこに
18:54初めて
18:54神様の
18:56お喜びも
18:57いただけれる
18:59ということになり
19:00ましょうからね
19:01道徳を
19:05守る
19:06法律を
19:07守る
19:09AIが
19:10導き出した
19:11教えを
19:12守る
19:13なるほど
19:14同じ
19:15同じ
19:15守る
19:16守る
19:16守る
19:16守るには
19:16違い
19:17ありません
19:17けれども
19:18それが
19:19天地に
19:20響くのか
19:20神様の
19:21お心に
19:22響くのか
19:23というと
19:24そこはまた
19:26別物の
19:27別物である
19:28というような
19:29感じが
19:29感じが
19:29いたしますね
19:30どこまでも
19:32神様が
19:34おっしゃって
19:36おられるから
19:36神様が
19:37教えてくださるから
19:39という
19:40その
19:41神様の
19:43おせ
19:43を
19:45守り抜く
19:46ということが
19:47大切だ
19:49ということなのですね
19:50神様から
19:54神様の
19:55お知らせとして
19:56いただく
19:58なじゆきと
19:59忘る
20:00生き方
20:00これは
20:02今朝は
20:04神様からの
20:05いただきものとしての
20:07教えだ
20:07ということですね
20:09どうぞ
20:11よろしく
20:11お願いいたします
20:13ありがとうございます
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