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L'édito de Mathieu Bock-Côté : «"Vote musulman" : l'analyse politique interdite ?»
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il y a 3 minutes
Dans son édito du 09/12/2025, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]
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00:00
Éléments de contexte, Saint-Cricq est en discussion, en échange avec Alexis Corbière,
00:04
il parle de la question de l'antisémitisme, il dit l'antisémitisme c'est sérieux.
00:09
Corbière dit la question de l'antisémitisme c'est sérieux, on parle d'est-ce que LFI a un biais antisémite ou non.
00:14
Corbière, qui était autrefois LFI, dit l'antisémitisme c'est sérieux et Saint-Cricq répond
00:18
la quête du vote musulman aussi, laissant entendre par là que l'antisémitisme est utilisé par LFI
00:24
pour être capable d'avoir le vote musulman.
00:26
Là il y a une réaction très vive de la part de Corbière, de la part des leaders de LFI,
00:32
de plusieurs sur les réseaux sociaux en disant c'est scandaleux, comment peut-on ainsi essentialiser le vote,
00:37
c'est absolument atroce comme question, comme réflexion de Nathalie Saint-Cricq.
00:41
Elle-même se défend en disant un instant c'est pas exactement ce que j'ai dit,
00:44
pour replacer mon propos dans le contexte, elle nous dit, et là c'est pour ça que je vais revenir sur ça,
00:48
elle nous dit en fait je m'inquiétais de la stratégie des leaders de LFI
00:53
qui croient qu'on peut utiliser l'antisémitisme pour mobiliser le vote musulman.
00:57
Alors là il y a deux affirmations possibles, soit Nathalie Saint-Cricq dit
01:00
l'antisémitisme peut effectivement être utile, peut mobiliser les musulmans,
01:05
donc dès lors elle prête une motivation électorale aux musulmans,
01:08
ou alors elle dit les leaders de LFI font cela,
01:10
elle prête un calcul électoral aux gens de LFI.
01:14
Moi il y a quelques réflexions de base avec cela.
01:17
Premièrement, la question de savoir, c'est le propos de Saint-Cricq,
01:19
est-ce qu'il est scandaleux ou non, et secondaire.
01:21
La question de savoir s'il est vrai ou non.
01:24
Est-ce qu'il est vrai qu'il y a une surreprésentation de préjugés antisémites
01:28
dans l'électorat musulman ?
01:30
Si tel est le cas, c'est une affirmation sociologique vraie.
01:33
Si c'est pas le cas, c'est une affirmation sociologique fausse,
01:35
et c'est alors du mauvais journalisme.
01:38
Deuxième élément, on ne cherche pas à comprendre seulement le vote musulman,
01:41
si je peux me permettre, on cherche à comprendre la sociologie électorale,
01:44
on cherche à comprendre le vote catholique, le vote ouvrier,
01:47
le vote petit blanc, le vote des agriculteurs,
01:50
et là il y a une catégorie qui s'est forgée en France depuis 40 ans environ,
01:52
depuis 30 ans, 20 ans, le vote musulman.
01:55
On peut penser, attends, on peut penser que c'est tout à fait une erreur d'analyse
01:59
de lui prêter un préjugé antisémite, c'est possible,
02:01
mais c'est une question qui traverse aujourd'hui l'opinion publique.
02:05
Alors tout ça, ça devrait être une discussion secondaire.
02:07
Mais l'enjeu est le suivant, pourquoi l'ARCOM s'empare de cela ?
02:11
Pourquoi une discussion sociologique de base,
02:13
pourquoi une discussion de sociologie électorale se retrouve devant l'ARCOM ?
02:17
Pourquoi le recteur de la Grande Mosquée de Paris dit
02:19
« ça va se régler à l'ARCOM et non pas avec des arguments » ?
02:22
C'est à ce moment que j'ai des points d'interrogation dans l'esprit.
02:24
Alors Nathalie Saint-Grieg se défend d'avoir tenu des propos islamophobes,
02:28
ne faut-il pas reconnaître sa bonne foi ?
02:30
Je ne conteste pas sa bonne foi un instant,
02:32
mais je dis qu'une femme, et c'est peut-être là son erreur,
02:34
qui reconnaît la légitimité du concept d'islamophobie,
02:37
qui inévitablement se condamne un jour à se faire accuser de l'islamophobie.
02:41
Parce que la notion d'islamophobie sert aujourd'hui à nommer toute forme,
02:44
non seulement de critique maladive de l'islam,
02:47
mais toute forme de critique par rapport à l'insertion difficile de l'islam
02:50
dans les pays européens aujourd'hui.
02:52
De la même manière, lorsqu'elle accepte,
02:54
parce que manifestement on ne le conteste pas,
02:55
le pouvoir immense de l'ARCOM comme régulateur de la parole publique,
02:59
presque comme certains disent,
03:01
ce ne serait pas moi, presque une forme de police de l'opinion,
03:03
une forme de police politique.
03:04
Vous savez qu'on peut, pour des analyses sociologiques contestées par l'ARCOM,
03:08
on peut payer des amendes de plusieurs dizaines de milliers d'euros.
03:11
C'est original comme idée.
03:12
Ça a un petit côté Tadjikistan en 1992,
03:15
pas exactement un côté France, pays de la liberté d'expression.
03:18
Donc je pense que Mme Sincric, dans les circonstances,
03:20
est la victime d'un système répressif
03:23
qui a d'abord cru condamner l'Éric Zemmour ici de ce monde,
03:26
et qui aujourd'hui tombe sur Mme Sincric
03:28
parce qu'elle a fait une analyse dont on conteste le droit de faire cette analyse.
03:31
Je terminerai avec cela.
03:32
Nathalie Sincric, aujourd'hui, est devenue Zemmourienne,
03:35
malgré elle, sans le savoir.
03:37
Qui sera le prochain ?
03:38
Sous-titrage Société Radio-Canada
03:43
Sous-titrage Société Radio-Canada
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