L'édito de Mathieu Bock-Côté : «Il critique l'Islam radical, un prêtre espagnol jugé» - Vidéo Dailymotion

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Dans son édito du 30/09/2025, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]

Transcript

00:00C'est une histoire assez fascinante.

00:02Donc cet abbé, que je te dis au Malester,

00:04espagnol, ça vaut la peine de le dire,

00:06critique dans ses mots.

00:07Je vais le citer. Il prend la peine de citer,

00:10dans le cadre de l'émission de télé,

00:11« L'islam radical souhaite détruire

00:13la civilisation occidentale,

00:16dit-il. » Donc l'islam radical

00:17il prend la peine de préciser.

00:20Il dit qu'en certaines mosquées,

00:22les prêches

00:24poussent à l'extermination

00:26des infidèles.

00:27Il ajoute notamment

00:29et ça c'est pas rien, que l'immigration

00:31illégale conduit à un remplacement

00:33de population. Il avait

00:35déjà écrit par ailleurs en d'autres

00:37temps que, en 2016, dans ce cas-là,

00:39ça remonte à loin, que le dialogue

00:41avec l'islam était pratiquement

00:43impossible, dit-il, parce que l'islam

00:45n'admet pas le dialogue, soit vous

00:47croyez, soit vous êtes un infidèle.

00:50Il ajoutait, « Dans des

00:51pays où les musulmans détiennent le pouvoir,

00:53les chrétiens sont brutalement persécutés et assassinés.

00:55De quel dialogue parlons-nous ? »

00:58Alors, on regarde ça, on pourrait aller plus loin,

01:00mais je me retiens ces formules-là.

01:01Pourquoi ? Parce que le parquet de Malaga

01:03décide de s'emparer de ses propos

01:05en disant, « Nous sommes ici devant

01:07un discours haineux. »

01:09Un discours haineux qui projeterait

01:11une mauvaise image de la communauté musulmane.

01:14Et pour cela,

01:15il est traîné devant les tribunaux.

01:18Quelle défense propose

01:20le père Malester dans les circonstances ?

01:22Il dit, « Je ne critiquais pas l'islam,

01:24je critique l'islam radical. »

01:27Est-ce que c'est permis ?

01:28J'ajouterais que, quant à moi,

01:29c'est une défense faible.

01:30Parce qu'il devrait être permis,

01:32à tout le moins dans une société libérale,

01:33de critiquer non seulement les dérives d'une religion,

01:35mais la religion en elle-même.

01:36Moi, je ne critique pas seulement...

01:37Imaginons que je sois Marc Menand,

01:38ça peut m'arriver une fois que vous êtes dans une vie.

01:41Je ne critiquerais pas seulement

01:42l'intégrisme catholique.

01:44Je pourrais critiquer le catholicisme

01:45en son noyau doctrinal fondamental.

01:47Si je peux critiquer...

01:49Je devine le noyau doctrinal du bouddhisme,

01:54du châteauisme, faites la liste.

01:57Mais apparemment, de l'islam,

01:59il n'est possible que de critiquer

02:00les dérives radicales.

02:02Et même là, si vous prenez la peine

02:03de faire cette distinction,

02:04autrement dit, la critique de l'islamisme

02:06plutôt que de l'islam,

02:06même cette distinction,

02:08vous pouvez vous retrouver devant les tribunaux.

02:11Alors, dans les faits de pourquoi

02:13le père Valester est-il traîné devant les tribunaux,

02:15il est pour blasphème.

02:17Ce n'est pas compliqué.

02:18L'islam, dans sa force la plus militante,

02:20pas tous les musulmans, évidemment,

02:22mais l'islam radical, dans ce cas-là,

02:23est parvenu à imposer dans l'espace public

02:26l'idée qu'il n'est pas possible de le critiquer,

02:28que si on critique l'islam,

02:29en fait, on bascule dans l'islamophobie.

02:32L'islamophobie est un discours haineux

02:34et dès lors, le dispositif répressif

02:36au cœur du régime diversitaire,

02:38le dispositif répressif au cœur

02:40du multiculturalisme d'État,

02:41qu'il porte ce nom ou non,

02:43crée les conditions d'une persécution juridique

02:45d'un homme de foi,

02:47d'un religieux dans les circonstances,

02:48qui est accusé d'avoir tenu les propos haineux

02:51parce qu'il ne s'agenouille pas devant l'islam radical.

02:56Mais la paix sociale n'exige-t-elle pas

02:59une certaine retenue dans la critique

03:02des convictions des uns et des autres, Mathieu ?

03:03Alors, j'entends cet argument souvent,

03:06traduons-le concrètement.

03:07Plus une société sera diversifiée,

03:10hétérogène sur le plan culturel,

03:12identitaire, civilisationnel,

03:14moins il y aura de liberté.

03:15Pourquoi ?

03:16Parce que chacun arrive avec ses dogmes.

03:19Et chacun dit, ce dogme,

03:20vous pouvez tout critiquer dans la vie,

03:21vous avez le droit de tout dire,

03:22mais ça, vous n'avez pas le droit

03:22parce que ça me heurte trop intimement.

03:24Chacun y vote son dogme,

03:26et dès lors, si vous critiquez un peu trop,

03:28vous pouvez avoir l'ultime sanction.

03:29C'est ce qui est arrivé aux gens de Charlie Hebdo,

03:31si je peux me permettre.

03:31Vous pouvez avoir aussi la sanction juridique de l'État

03:34au nom de la lutte contre la haine.

03:36Ce qui exige y revient la mise en place

03:37d'un dispositif répressif

03:39qui, au nom de la lutte contre la haine,

03:41s'en prend tout simplement à la liberté d'expression.

03:44Il n'y a rien de plus frauduleux

03:45intellectuellement aujourd'hui

03:47que la lutte contre la haine et l'intolérance.

03:49Derrière cela, c'est tout simplement

03:50un totalitarisme nouveau qui s'installe.

03:52Et tous ceux qui étaient Charlie

03:53sont-ils aussi Charlie pour le père Valester ?

03:55Je n'en ai pas l'impression ce soir.

04:01Merci.

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