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合楽理念は頭でわかり、心で練り、体で行う理念 (2025-11-20)
Wagakokology-Jp
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8 時間前
より多くの人々に真の助かりを頂いてもらうためには合楽理念の体系化が必要です。しかし体系化が出来たからと言って人が助かる訳ではありません。合楽理念は頭でわかり、心で練り、体で行う理念です。師匠大坪総一郎師は、合楽理念は、其の実行を以って生命とすると教えてく下さいます。先ずは聴教です。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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動画のトランスクリプション全文を表示
00:00
ご心訓
00:10
一つ生じひといがままならぬ人のみそ
00:15
なんと悲しいまでの表現である
00:22
しかしこのことを悲しいまでに感じ取ったとき
00:26
すがらずに俺の任せるほかなしの心が開ける
00:31
初めて誠の信心の第一歩と言えるのではなかろうか
00:36
初めて誠の信心の第一歩と言えるのではなかろうかと
00:47
これが誠の信心だとはおっしゃっておられませんね
00:53
誠の信心の第一歩ということですね
00:59
生じひといがままならぬ人のみそと
01:05
これは師匠大坪総一条氏の別の言葉で言えば
01:13
我無力無下無のにしてただしんあるな
01:20
と表現されたそこに至るのではないでしょうかね
01:26
その我無力を悟ったところから
01:32
誠の信心ができるというのでしょうか
01:36
誠の信心の第一歩ということですね
01:39
ですから誠の信心をさせていただこうとするならば
01:46
誠の信心に入るためには
01:49
我無力無下無能無才というもの
01:54
それこそ生じひとりがままならぬ
01:57
私なのだというところが悟らされて初めて
02:03
そこが悟って初めて誠の信心の第一歩を踏み出すことができる
02:09
ということになるのですから
02:12
まあ大変難しいといえば難しいところかもしれませんね
02:17
なかなか私どもは我無力ということが悟れません
02:23
私どもはやはりまあ何でも自分でやるというのでしょうか
02:28
自分でできる自分にはする腕がある
02:32
能力があるというのでしょうかね
02:35
知恵才覚がある
02:36
まあ自分が自分で頭がいいと思うような人は
02:41
まあ中にはおられるかもしれませんが
02:43
あまりおられないかもしれませんし
02:45
しかし何かをするということにおいては
02:49
これは私ができるという
02:51
私にできるという
02:55
その私ができるというのでしょうか
02:58
自分にできるという思いがそこにありますね
03:03
信心させていただく者の第一歩は
03:08
自分ができる自分でできているのではない
03:11
神様のおかげでさせていただいている
03:14
何でも神様のおかげでということが
03:18
まあつくようになるのでしょうね
03:22
生きている
03:24
自分で生きようとして生きている
03:27
それこそお金を稼いで
03:30
自分で働いて
03:32
自分でお金を稼いで
03:35
そしてそれで食べている
03:36
というわけでしょうけれども
03:40
本当もう少し本当になると
03:44
自分で生きているのではない
03:47
生かされているのだ
03:48
神様のおかげで生かされているのだ
03:51
というようなことが
03:54
まあ本然と分かってくるというわけですね
03:56
悟らされる
03:58
そしてそこから
04:00
何と言いましょうかね
04:02
神様と
04:04
私どもとの関わり合いというものが
04:09
まあはっきりしてくる
04:12
そして
04:13
神様なかりせば
04:17
今日の私はない
04:19
と
04:20
この信心なかりせば
04:22
今日の私はない
04:24
師匠大坪総理事をしなかりせば
04:27
愛弱理念なかりせば
04:30
というようなことになってくるのだと思いますけれども
04:34
その
04:36
師匠が
04:39
そのやっぱり
04:41
教えがある
04:42
師匠の教えてくださること
04:44
そのことのおかげで
04:47
私どもが
04:48
どう生きたらよいのか
04:51
どういう心構えで
04:53
今日一日
04:54
過ごさせていただいたらいいのか
04:56
人生を
04:59
どういうふうに
05:01
生きたらよいのか
05:02
ということを
05:06
教えて
05:07
いただく
05:09
これはやはり
05:11
教えていただかなければ
05:14
なかなか
05:15
分かることでは
05:16
ないと思いますね
05:18
私どもが
05:21
何のために
05:22
この世に
05:24
それこそ
05:25
生きているのか
05:26
人生の目的は
05:28
何だろうか
05:30
まあ
05:30
だいたい
05:32
若い頃に
05:33
一度や二度は
05:34
考えることだと思いますが
05:36
その
05:37
自分の生きている目的は何だ
05:39
私の目的は何だ
05:41
というものに
05:43
はっきりしていた
05:45
私は
05:46
この世に
05:46
誕生したのは
05:48
こういう家だ
05:50
と
05:51
こういうことの
05:52
理由のために
05:53
私は
05:53
誕生した
05:54
聖母を
05:56
授けられた
05:57
だから
05:59
私の一生は
06:00
こういう
06:00
生き方をするのだ
06:02
ここを目指して
06:03
進むのだ
06:05
といったような
06:07
はっきりした
06:08
自分の
06:09
生きている目的
06:10
あるいは
06:12
人生の目的
06:13
生かされている目的
06:16
生を授けられた目的
06:18
というところに
06:20
目覚めるというのでしょうかね
06:23
自覚するというのか
06:24
認識するというのか
06:26
そういう人は
06:28
まあ
06:29
少ないのではないでしょうかね
06:31
大抵
06:34
何のために
06:36
生きているのだろうか
06:37
と考えつつ
06:38
それこそ
06:40
日々の
06:42
生活に
06:43
流されている
06:44
というのでしょうか
06:45
その辺のところを
06:50
誠の信心ということになると
06:52
確かに
06:54
教えていただきますね
06:56
もう
06:56
まさしく
06:57
この世には
06:58
魂を磨きに来たんだ
06:59
心を育てることのために
07:01
来たのだと
07:02
まあ
07:03
いつも
07:04
申しております
07:05
そういうことになるわけですけれども
07:07
昨日は
07:10
やっと
07:13
四肢を
07:15
大坪総一郎氏の
07:16
9200ぐらいでしたかね
07:21
その
07:21
ある
07:22
デジタル化されたご理解
07:24
これを
07:25
今流行りの
07:27
人工知能ですか
07:29
AI
07:30
チャットGPTですか
07:32
に
07:33
読み込ませることが
07:35
できました
07:36
全てのファイルですね
07:38
9000以上ある
07:39
全てのファイルを
07:41
そのデジタルデータを
07:44
読み込ませることが
07:46
やっとできました
07:47
あまりにも量が多いものですから
07:50
なかなか
07:51
読み込ませ方が
07:52
わからなかったのですけれども
07:54
やっと昨日
07:55
それを
07:56
読み込ませることが
07:57
できました
07:57
まあ
08:00
ありがたいことだと思いますね
08:03
そして
08:04
何をやりたいかというと
08:05
やっぱりその
08:06
師匠のご理解
08:09
の
08:09
いわゆる
08:12
愛楽理念と言われるものの
08:14
体系化
08:15
と言われるものですね
08:16
師匠が
08:18
何を
08:19
それこそ
08:20
師匠の
08:21
身教えの
08:22
メインアイデアは
08:23
何だろうか
08:24
何を
08:25
師匠は
08:26
伝えたかったのか
08:28
何を
08:30
それこそ
08:31
中心に
08:32
教えようとして
08:33
おられたのか
08:34
といったようなことが
08:36
やはり
08:36
知りたい
08:37
分かりたい
08:38
そして
08:39
そのことを
08:40
より
08:41
また
08:42
やはり
08:43
みんな
08:44
皆さんにですね
08:45
それこそ
08:46
私もそうですけれども
08:47
9000以上ある
08:49
そのご理解を
08:50
全部
08:51
聞いたわけではない
08:52
また
08:53
読んだわけでもない
08:56
それは
08:57
正直言って
08:59
不可能に近い
09:01
その中から
09:02
これとこれが
09:04
大切だと
09:05
まあ
09:05
その
09:06
教えの
09:07
中核をなすもの
09:08
中心をなすもの
09:10
を
09:11
いただくことが
09:12
できたならば
09:13
まあ
09:14
中には
09:15
枝葉のような
09:17
ところも
09:17
あるのでしょうからね
09:19
その
09:20
師匠が
09:21
教えようとして
09:22
おられる
09:22
その
09:22
言わんとする
09:24
ところの
09:25
中心
09:25
中核になる
09:26
ところ
09:26
そのメイン
09:28
アイデアという
09:29
ようなところを
09:30
知りたい
09:31
そして
09:32
それをもとにして
09:33
体系化できたら
09:35
素晴らしいことで
09:36
あろう
09:37
より多くの
09:39
人たちに
09:40
その
09:40
師匠の
09:42
信心は
09:43
こうですよ
09:44
アイラクリネントは
09:45
こうですよ
09:46
と
09:46
端的に
09:47
伝えることが
09:48
できるだろう
09:49
というような
09:52
ことが
09:53
ありましたから
09:54
その
09:56
チャット
09:57
GPTに
09:59
師匠の
09:59
ご理解の
10:00
全部を
10:02
まあ
10:02
私どもの
10:03
私の手元にある
10:04
ものを
10:05
ですけれども
10:05
9000以上の
10:07
その
10:07
ファイルを
10:09
読み込ませて
10:10
その中から
10:12
いわゆる
10:14
身教えを
10:15
体系化してください
10:16
いわば
10:18
アイラクリネンを
10:19
体系化してください
10:21
と
10:22
まあ
10:23
AIに
10:24
頼むわけですね
10:26
そうすると
10:28
すごいですね
10:30
読み込むのには
10:31
もう
10:32
それができたら
10:34
2,3分で
10:35
読み込みましたか
10:36
そしてまた
10:38
それを
10:39
まあ
10:40
大体の
10:41
全部を
10:41
掴んだのでしょうかね
10:43
答えを
10:44
出してくれました
10:45
それもやはり
10:47
数分の
10:48
後には
10:49
出してくれました
10:51
まあ
10:52
恐れ入るといえば
10:53
恐れ入りますね
10:55
その
10:57
まあ
10:58
アイラクリネンの
10:59
中心を
11:00
なすものは
11:01
こういうことだと
11:02
この
11:03
師匠の
11:04
教えの
11:04
中心は
11:05
こういうものだと
11:07
いったようなことを
11:09
出してくれました
11:11
まあ
11:13
パソコンの中に
11:15
ありますけれども
11:15
それを
11:17
また別の形に
11:18
出すことは
11:19
できるでしょうけれども
11:21
まあ
11:22
一つの
11:23
それが
11:24
全てではない
11:25
一つの
11:26
主要ということになりましょう
11:28
今
11:29
現段階においての
11:31
チャットGPTの
11:32
能力において
11:33
まあ
11:35
抽出してくれた
11:37
わけですからね
11:38
もっと
11:40
AIの性能が
11:41
良くなれば
11:42
また別の
11:43
角度から
11:43
出してくれるかもしれない
11:46
ですから
11:46
今
11:47
昨日出してくれたのが
11:49
絶対的なもの
11:50
もうこれで
11:51
完璧だ
11:52
というのでは
11:53
ありませんけれども
11:54
これから
11:55
一つ一つ
11:57
まあ
11:57
昨日出してくれたのは
11:59
大まかな
12:00
全体を
12:02
10
12:02
いくつかの
12:03
約10
12:05
ぐらいの項目に
12:06
指定出してくれたのですが
12:09
それをさらに
12:10
細分化することも
12:12
できる
12:12
まあ
12:13
荒読みですね
12:14
昨日は
12:15
荒読みでしたけれども
12:17
それをもっと
12:18
詳細に
12:18
解説して
12:19
くれることも
12:21
できる
12:22
というメッセージが
12:23
出ておりましたから
12:24
将来において
12:27
これから
12:28
いわば
12:30
師匠大坪総一郎氏が
12:31
教えてくださった
12:32
その愛楽にね
12:33
を
12:35
少しずつ
12:37
もっと
12:38
分かりやすいように
12:39
その
12:40
確信になるものは
12:41
何なのか
12:42
といったようなところを
12:45
研究できるのではないか
12:48
と思いますね
12:49
師匠もあるとき
12:51
その
12:52
ご理解
12:53
研究会
12:55
といったようなものが
12:56
できるといいね
12:57
というようなことを
12:59
おっしゃっておられましたから
13:00
師匠が語られた
13:02
それこそ
13:03
残されておる
13:04
デジタル化されたものだけでも
13:06
9000以上のファイルがある
13:08
その
13:10
没大なファイルの中から
13:12
師匠が
13:13
言わんとされることを
13:16
まあ
13:16
いただき直すというのでしょうか
13:19
導き出すというのでしょうか
13:21
しかし
13:24
そこには
13:25
限界がある
13:27
ことも確かですね
13:28
昨日でしたか
13:31
一昨日でしたか
13:32
いただきましたように
13:33
それは
13:34
例えば
13:35
人間が助かる
13:37
ということのための
13:39
神と人とが助かる
13:41
ということのための
13:42
道具でしかない
13:44
一つのレシピでしかない
13:46
その通りに
13:49
料理を作れば
13:50
おいしい料理はできる
13:52
という
13:53
レシピに過ぎない
13:54
というのです
13:55
その
13:58
私と
14:00
どちらかというと
14:01
まあ
14:02
よくあることですけれども
14:04
師匠のご理解を
14:05
世界の人に伝えたい
14:07
そして
14:08
ご理解の一つでも
14:09
英訳するといたしましょうか
14:12
そしてその
14:14
英訳ができる
14:15
英訳ができたら
14:16
ああ
14:17
これでバンバン咲いた
14:18
何もかもができたかのように
14:20
思ってしまいます
14:23
喜んでしまいます
14:24
確かにそれはそれで
14:26
喜ばしいことですけれども
14:28
例えば
14:29
経典が
14:31
ご理解が
14:32
英訳できたからといって
14:34
それが人に伝わるというものでは
14:36
ありませんからね
14:37
その
14:40
レシピができたというだけであって
14:43
そこに
14:44
料理が
14:44
再現されたわけではない
14:46
愛着理念が
14:48
いかに体系化されたからといって
14:51
そこに
14:52
助かりの世界が
14:53
出現したわけではない
14:56
まさに
14:58
入り口に立った
14:59
第一歩を記した
15:01
というところで
15:03
しかないわけですね
15:04
あとはそのレシピをもとにして
15:07
料理を作ろう
15:09
という
15:10
自らの精進と言いましょうかね
15:13
自ら料理を作るという
15:15
作業がいるわけです
15:17
愛着理念は
15:21
それこそ
15:21
体系化すれば
15:23
簡単です
15:24
明瞭です
15:24
しかもおかげが確かです
15:26
と言われることになるのかもしれない
15:29
けれども
15:30
頭で分かり
15:35
心で練り
15:36
体で行じる
15:38
とも師匠は教えておられますね
15:42
愛着理念は
15:44
助かりの理念だと
15:46
助かるための
15:47
そこに
15:48
おいしい料理のための
15:50
レシピがある
15:51
しかしそれは
15:52
頭で分かり
15:55
しかもそれを
15:56
心で練り
15:57
さらに
15:58
体で行じる
16:00
ということをしなければ
16:02
おいしい料理は
16:04
食べられない
16:05
本当の助かりの世界には
16:07
入れない
16:08
ご神徳も
16:10
いただくことはできない
16:11
ということなのですね
16:14
まずは
16:19
分からねばなりません
16:20
まずは頭で
16:22
分からねばなりません
16:23
ためには
16:24
お塩を
16:25
聞かなければなりません
16:26
より多くの人たちに
16:29
分かってもらうために
16:30
愛着理念を
16:31
体系化する
16:32
という作業は
16:34
必要です
16:35
レシピを
16:36
作るようなものです
16:37
しかしその次には
16:40
レシピで
16:41
作ったものを
16:42
食べてもらい
16:43
なるほど
16:44
このレシピ通りに
16:46
作れば
16:46
おいしいものが
16:47
できるな
16:48
というものを
16:50
そのおいしさを
16:51
味わってもらわなければ
16:53
ならない
16:53
愛着理念による
16:56
助かりとは
16:57
こういうものか
16:58
というものを
17:00
味わってもらう
17:02
そしてさらに
17:03
よし
17:03
それなら
17:04
自分でも
17:04
作ってみよう
17:05
このレシピを
17:07
もとにすれば
17:07
自分でも
17:08
こういう
17:09
おいしい料理が
17:10
できるな
17:10
という
17:12
そういう世界
17:14
ですね
17:14
そういう世界が
17:16
ちょうど
17:17
師匠が
17:18
教えてくださる
17:19
実験してみてください
17:20
そこには必ず
17:22
師匠が
17:22
現れますから
17:23
と言われるところに
17:25
当たるのではないでしょうかね
17:27
師匠の教えを
17:30
実験し
17:31
実証を
17:32
いただく
17:33
そして
17:33
なるほど
17:34
この道を
17:35
行けば
17:35
間違いないな
17:36
といったようなものを
17:38
体感する
17:39
そこから
17:40
いよいよ
17:42
料理を
17:43
作っていこう
17:44
ということになるわけですね
17:46
その
17:49
糸口になるところ
17:50
なんとか
17:51
昨日は
17:53
その
17:54
師匠のご理解を
17:56
全部
17:56
チャットGPTに
17:58
読ませて
18:00
体系化しようという
18:02
その糸口が
18:03
やっと
18:04
糸口まで
18:06
たどり着いたのでは
18:08
なかろうか
18:08
と思いますね
18:09
さあ
18:11
これから
18:12
4時
18:14
それこそ
18:15
この一言が
18:16
分かれば
18:17
全部が分かる
18:20
といったようなものが
18:21
あれば
18:22
まあ
18:22
それに越したことは
18:23
ないでしょうけれども
18:24
そこまでは
18:25
いきませんでしょうから
18:26
少なくとも
18:28
この
18:29
和らぎ喜ぶ
18:30
我が心を
18:31
いただくには
18:32
一切
18:33
信愛が
18:34
分かるためには
18:35
あるいは
18:37
どうやったら
18:38
天の心
18:39
地の心
18:40
日月の心
18:41
を身につけていくのか
18:42
黙って
18:44
納める
18:44
腹を渡ってない
18:48
なりゆきを大切に
18:52
尊む
18:53
といったようなものが
18:54
どういう風に
18:55
関係しているのか
18:57
もっと
18:59
分かりやすく
19:00
よし
19:00
これなら
19:01
私も
19:02
やってみよう
19:02
これなら
19:04
このレシピ通りに
19:06
料理を
19:06
作ってみよう
19:07
誠の
19:08
信心を
19:09
してみよう
19:10
と思っていただけるようなものが
19:15
作りたい
19:17
できたらいいなと
19:18
思っていますね
19:19
神様が
19:23
それこそ
19:25
師匠の
19:27
ご理解を
19:28
体系化する
19:29
ことのためにも
19:31
人工知能が
19:33
できた
19:35
とも
19:36
ある意味においては
19:37
言えるかも
19:39
いただけるかも
19:40
しれませんね
19:40
とにかく
19:43
人が
19:44
助かる
19:46
より
19:47
よく
19:48
より
19:48
人が助かることのため
19:50
の
19:52
一切でなければならない
19:54
そこに
19:55
焦点を定めての
19:56
新人であり
19:58
全てだと
19:59
いうことになりましょうね
20:01
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よろしく
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