Skip to playerSkip to main content
الشيخ وليد إسماعيل هو داعية إسلامي مصري، ويُعرف بلقب "أبو عائشة". اشتهر بأسلوبه الحواري والمناظرات العقائدية، خاصة في مناقشة القضايا المتعلقة بالمذهب الشيعي، ويقدّم نفسه مدافعًا عن العقيدة السنية ومنهج السلف الصالح. يتميّز بخطاب مباشر وحاد في بعض الأحيان، يركّز فيه على قضايا التوحيد، والبدع، والرد على الشبهات الفكرية والعقائدية.

يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.

بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.

يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.

ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.

#وليد_إسماعيل #WaleedIsmail #الداعية #الدافع #السنة_والجماعة #IslamicSpeaker #مناظرات_عقائدية #الدعوة_الإسلامية #IslamicContent
#شيعة #سنة #مناظرة

Category

📚
Learning
Transcript
00:00تفضل يا سيد كريم
00:16السلام عليكم
00:19وعليكم السلام تفضل
00:20أنا أريد أن أتكلم عن اسمه
00:25نجاوبك على سؤال حلقة
00:27تفضل جاوب يلا
00:28من اللي قال بالتحريف على
00:32أهو واحد عند كتاب
00:34عامل كتاب ألف صفحة
00:37اسمه المرزى النور الطبرسي
00:40كتاب اسمه فصل الخطاب في إثبات
00:43كتاب فصل الخطاب في إثبات
00:45تحريف كتاب رب الأرباب
00:47فكلام العالم يستدلوا له
00:51ولا يستدلوا به
00:52صحيح
00:54طيب الآن ماذا تقول في هذا العالم
00:56عالم عالم
00:59عالم شاذ يعني وشوها
01:02عالم شاذ يعني
01:04عالم يمت النفس
01:05يعني ماشي ما في مسكدة
01:07هذا أول عالم شاذ
01:08طيب الفايد الكاشاني يقول
01:09أن علي بن إبراهيم القمي
01:11وما أدراك ما علي بن إبراهيم القمي
01:15كان يعتقد التحريف
01:16كان يعتقد بالتحريف
01:21نعم
01:21وقال
01:23كان يعتقد
01:24عن الكوليني
01:25أنه كان يعتقد بالتحريف
01:27بصحة
01:29هذا مش كلام الكوليني نفسه
01:31ما نقول عن الكوليني
01:33طيب الآن هو
01:34طب حجة
01:35حجة الفايد الكاشاني إيه
01:37تعال نقشوها كده
01:38بكل عقلية
01:39ومنطقة
01:41لأنه أيضا
01:43دلوقتي يا حضرتك أنت مؤلف
01:45لو سمحت
01:46أنت الآن مؤلف كتابا
01:47لاحظة
01:48لا حول ولا قوة إلا إلا
01:50لاحظة أعطيك سؤال بسيط
01:53قال لك
01:54ذكرت أن بعض الرواية
01:56كانوا يقرأوا صاحب الآية الكريمة
01:58وكان وراءهم ملك
01:59يأخذ كل سفينة صالحة غصبا
02:02منهم ابن مسعود بن أبي كاب
02:04بصع علماء السنة قالوا بالتحريف
02:06أولا
02:08حبيبي أنت تعرف يعني التحريف
02:10بس عشان
02:11أنت تعرف يعني التحريف
02:13أنا أعرف
02:15زيادة كلمة
02:16نقص كلمة
02:17لا يا حبيبي
02:18لا يا حبيبي
02:19مش كده
02:20والله ما كده
02:22أه
02:23والله ما كده
02:25أنا أشتقول لك
02:26زيادة أو نقصان
02:27أو إنقص حرف
02:29أو زيادة حرف
02:30أو إنقص كلمة
02:31أو زيادة كلامة
02:32لكن أنت ما فهمتش
02:33المقصد إيه
02:34أنا دلوقتي
02:36لما زود حرف
02:37أزود كلمة
02:38وغد بقى لك
02:39لو أزود أنا
02:40هزود كلمة
02:42الكلمة لابد دي تغير المعنى
02:47لابد ان تغير المعنى
02:49لو غيرت تشكيل تشكيل واحد
02:52بدلا ما هي كانت كسرة حطيتها فتحة
02:55وغيرت المعنى ده تحريف
02:58لا مش هيسمع خلاص الشيعي مش هيسمع
03:04تغير فتحة ما يغيرش المعنى
03:06من اللي قال ما يغيرش المعنى
03:10يغير المعنى ايه
03:11يغير الا ما يغير
03:14يغير
03:15طيب يغير المعنى
03:16يبقى هنا المقصود ان انت تغير حرف
03:19او تزيد كلمة لتغيير المعنى
03:23وإلا فمن فائدة انا دلوقتي جبت كلمة حطيتها في نص الآية
03:27والآية منضبطة سياقا ومعنى
03:30يبقى انا عملت ايه
03:34ممكن توضيف كلام الله
03:36يبقى انا عملت ايه سويلا انا عملت ايه
03:39يعني هو ايه
03:40واحدة واحدة انت راجل عربي
03:42انت راجل عربي
03:43انت جزائر او المغربي
03:45اه
03:47جزائر
03:48الذي يتقصد التحريف لماذا يتقصد التحريف
03:53لغاية في نفسي ياخو
03:55ممكن يغير حكم
03:56الله اكبر عليك
03:58يبقى يغير حكم
03:59يشيل حكم
04:00صح؟
04:01اه
04:01يزود كلمة عشان المعنى يتغير
04:04نحا اولا
04:05يا عم فهمني يا عم
04:07اوكي
04:10يبقى اللي عايز يحرف بيزيد كلمة
04:13ينقص كلمة حتى يتغير المعنى في السياق
04:17او حتى لو هو شال تشكيل وحط تشكيل
04:22شال كسرة وحط فتحة
04:24شال ضمة وحط كسرة
04:26عشان يغير المعنى
04:27ده المقصد من التحريف
04:29ده المقصد من التحريف
04:31والمقصد من العلماء هو الزيادة والنقصان والتبديل الى اخريه
04:35ده مقصد العلماء
04:37فانت لما حضرتك بتيجي بآية
04:39وتقول ان هو عبدا صالحا مثلا
04:42دي قراءة من القراءات مثلا
04:44وان كانت قراءة شاذة
04:46ولكن المسلمون الان اجمع على اي قراءات
04:50اي قراءات
04:51اي قراءات حتى لو افترضنا انها قراءة
04:54تمام حتى لو افترضنا انها قراءة
04:57هل هي غيرت المعنى
04:59لم تغير المعنى
05:01يبقى ما يقال عنها تحريفا
05:04تحريفا للقرآن
05:05ما يقال عنها تحريفا للقرآن
05:10الله عز وجل في كتاب العزيز كان يقول ماذا عن اليهود
05:14يحرفون الكلمة عن مواضعه
05:18يعني ماذا تعني يحرفون الكلمة عن مواضعه
05:23يعني يحرفون الكلام لي يبدلوا الاحكام
05:26ولا ليه
05:27بس
05:28يبقى هو ده التحريف
05:29فلما انت تيجي تقول لي عندك تحريف اقولك لا
05:31ما عنديش تحريف
05:33ومين قال احنا
05:35دي نقطة
05:36النقطة التانية
05:37النقطة التانية
05:38ازاي احنا عندنا تحريف
05:39ونحن اساسا نكفر من قاله بالتحريف
05:42وكل الروايات اللي حضرتك انت بتجيبها دي
05:45بنضيفها اما الى الناسخ والمنسوخ
05:48وروايات سعاد بطبقى ضعيفة
05:50وإلى آخره
05:51سعاد ببقى انتو مش فاهمين معناها
05:53زي رواية عمر بن خطاب
05:55رضي الله عنه ارضاء
05:57دايما يحطوها الشيعة في باب التحريف
05:59ولا هي اللي الرواية فيها الرجم
06:03اننا رجمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
06:05اخشى ان يأتي زمانا
06:07فلا يجد الناس ايهة الرجم
06:09فلا يرجمون
06:11ولا وددت ان اكتبها بيدي
06:13لو لا ان اخاف الناس ان يقول زاد عمر
06:17فيقول لك بص عمر بن خطاب
06:19هو التحريف القرآن لا يباش
06:21لان من المنسوخات
06:23ومن الممكن ان يأتي زمنا على الناس
06:25فلا يجدون ايهة من القرآن
06:27الا وهي الرجم
06:29لانها نسخت
06:31فيقف حد الرجم
06:33فعمر بن خطاب يقول لك ايه
06:35لو لا اني اخاف ان يقول الناس زاد عمر
06:37يعني الناس حفظ القرآن
06:39يعني لو حد زود حاجة في القرآن
06:41حيعرفه ولا مش يعرفه
06:43حيعرفه اكيد
06:45بس شكرا لك
06:47ولحظة
06:49لحظة لحظة
06:51وفي ايه
06:53يقولوا بالقرآن ناقص
06:55عند السنة
06:57احنا ما يقولوش بلها دا يقولوا تحريف
06:59ان شغلنا بموت رسول الله
07:01فدخلت الايل اكلت ايهة
07:03رواية ضعيفة
07:05رواية ضعيفة حازن
07:07وليس عندنا من العلما
07:09من يقل بالتحريف
07:11لا عندنا اي عالم واحد
07:13تحدينا الشيعة بكرة ابيه من يأتون بعالم واحد
07:17قال بالتحريف قال
07:19قال بالتحريف
07:20وفي المقابل نديوم 90%
07:23من علماء الشيعة قالوا بالتحريف
07:25والذي لم يقل بالتحريف قالها
07:27طقية
07:29صح كلام العالم يستدل
07:31لا
07:33لكنهم ادل لقاتي انا بأتكلمك
07:35على علماء مهم من الذي اضل الناس
07:36الذي اضل الناس
07:37العلماء
07:40بس ما هي الاشكرية هنا
07:41دي النقطة والنقطة التانية
07:43العلماء عندهم لما قالوا بالتحريف اعتمدوا على ماذا
07:46اعتمدوا على روايات
07:48يعني شوفوا المصيبة
07:49لما يجيلك مثلا تراث
07:51مثلا ده تراث الشيعة
07:53ففي روايات تقول بالتحريف
07:56وروايات لا تقول بالتحريف
07:58تقول بان القرآن صحيح لا يعتري
08:00التحريف
08:00فتركوا الروايات التي لا تقول بالتحريف
08:03واخذوا الروايات التي تقول بالتحريف
08:06يبقى إذن إيه؟ يبقى إذن الأشكالية فين؟
08:09الأشكالية عندهم هم
08:11في العلقة
08:13والله أنا مستعد
08:14في العلقة ما أميرا ما يضللون الناس
08:16أيوة الله
08:19أوكي سلام
08:20شكرا لك يا أستاذ
08:22على فكرة الأخ ده دايماً بيسأل أسئلة هو عايز يعرفها فعلاً
08:28يعني هو عايز يعرفها فعلاً حتى لا نظن بالظلوم
08:32هو بالفعل بيسأل أسئلة هو عايز يعرفها يعني بيسعى أن يجد إجابة لها
Be the first to comment
Add your comment

Recommended