00:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري
00:07يقدم لكم
00:08مفاتيح العلوم
00:17دورات علمية في العلوم الشرعية
00:22الدورة الثانية
00:24علم الحديث
00:27علم الحديث
00:29في دقات
00:30الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
00:37وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
00:41هذه الحلقة العاشرة
00:43من علم الحديث في دقائق
00:45وعنوانها الصحيح لغيره والحسن لغيره
00:51قلنا في بداية الحلقات
00:54بأن الأحاديث من حيث القبول والرد
00:57تنقسم إلى قسمين
00:59الأحاديث المقبولة والأحاديث المردودة
01:03الحديث المقبول والحديث المردود
01:07الحديث المقبول قلنا بأنه ينقسم إلى أربعة أقشام لا خامسة لها
01:12الصحيح لذاته
01:14وبيناه في حلقتين سابقتين
01:17تعريفه ما اتصل سنده برواية العدل الضابط
01:21عن مثله إلى منتهى من غير شذوذ أو عله
01:27من غير شذوذ أو عله
01:29هذا هو الحديث الصحيح لذاته
01:32أما الحديث الحسن لذاته قلنا أفضل التعريفات له
01:36تعريف ابن حجر هو ما اتصل سنده
01:40برواية العدل الذي خف ضبطه
01:43خفه ضبطه
01:45عن مثله إلى منتهى من غير شذوذ أو عله
01:49وبينا ووضحنا مضان الحديث الصحيح والحديث الحسن في الحلقات الماضية
01:57موعدنا في هذه الحلقة مع نوعين آخرين
02:02وهما آخر نوعين من الأحاديث المقبولة
02:05وهو الصحيح لغيره والحسن لغيره
02:09نبدأ بالصحيح لغيره
02:12ركزوا معي يا معشر الطلبة والطالبات
02:14يا معشر الإخوة والأخوات
02:17يا معشر المحدثين والمحدثات
02:21تعريف الحديث الصحيح لغيره
02:25الحديث الصحيح لغيره
02:28هو الحسن لذاته
02:30هو نفسه نفسه الحسن لذاته
02:32إذا روي من طريق آخر مثله أو أقوى منه
02:38وسمي صحيحا لغيره
02:40لأن الصحة لم تأتي من ذات السند الأول
02:43وإنما جاءت عندما انضم له غيرها
02:49ويمكن تصوير ذلك بمعادلة رياضية على الشكل الآتي كما هو على الشاشة أمامكم
02:59حسن لذاته
03:01زائد حسن لذاته
03:04يساوي صحيح لغيره
03:07حسن لذاته
03:09زائد حسن لذاته
03:10يساوي صحيح لغيره
03:12لو قم ما هو الصحيح لغيره
03:14هو هو الحديث
03:15الحسن لذاته
03:17وهو ما اتصل سنده برواية العدل
03:20الذي خفى ضبطه
03:21عن نصلي إلى منتهى من غير الشوزة
03:24ورد في سند بهذه الطريقة
03:26ثم جاء في سند آخر بنفس الطريقة
03:29في سند مختلف تماما عن السنده
03:31لكن فيه بنفس قوة السنده
03:33أو يزيد عنه حاجة بسيطة
03:34هو ما اتصل سنده برواية العدل
03:37الذي خفى ضبطه
03:38عن نصلي إلى منتهى من غير الشوزة أو علة
03:40إذا جمعنا هذين الحديثين بهاتين الطريقتين
03:45أعطانا حكما آخر مستقلا
03:49يسمى الصحيح لغيره
03:53لأنه ورد بأكثر من طريقة بنفس القوة
03:57أو يزيد قليلا
03:59مرتبته
04:00هو أعلى مرتبة من الحديث
04:03الحسن لذاته
04:06ودون الصحيح لذاته
04:07يعني نحن لو نقسم الأحاديث المقبولة
04:10هنقول الصحيح لذاته
04:12رقم واحد
04:13رقم اثنين
04:14الصحيح لغيره
04:15لأنه أعلى مرتبة من الحسن لذاته
04:17رقم ثلاثة الحسن لذاته
04:19رقم أربعة
04:21الحسن لغيره
04:23هو أعلى مرتبة من الحسن لذاته
04:25ودون الصحيح لذاته
04:28مثاله
04:29بالمثال يتضح المقال
04:32في سنن الترمزي
04:34قال حدثنا محمد بن عمر
04:36عن أبي سلمة عن أبي هريرة
04:39أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
04:41لو لا أن أشق على أمتي
04:44لا أمرتهم بالسواك عند كل صلاح
04:47رواه التمذي
04:48قال ابن الصلاح
04:50فمحمد بن عمر بن علقام
04:52من المشهورين بالصدق والصيانة
04:54لكنه لم يكن من أهل الإثقان
04:56يعني خف ضبطه
04:58حتى ضعفه بعضهم
05:01من جهة سوء حفظه
05:03ووثقه بعضهم لصدقه وجلالته
05:07فحديثه من هذه الجهة حسن
05:10فلما انضم إلى ذلك كونه
05:13روية من أوجه أخر
05:15زال بذلك ما كنا نقشاه عليه من جهة سوء حفظه
05:20وانجبر بذلك النقص اليسير
05:24فصح هذا الإسناد والتحق بدرجة الصحيح
05:28ذكره ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث
05:33إذن الحديث الصحيح لغيره هو إيه؟
05:36هو الحسن لذاته
05:37إذا جاء بطريق أخر حسن لذاته
05:40نبقى حسن بذاته
05:42زائد حسن لذاته
05:43حسن لذاته
05:45زائد حسن لذاته
05:46يساوي حديثه صحيح لغيره
05:50الحسن لغيره
05:53تعرفه
05:55ما هو الحديث الحسن لغيره؟
05:59تعرفه هو الضعيف
06:00هو الحديث الضعيف
06:01إذا تعددت طرقه ولم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه
06:13ما هو الحديث الحسن لغيره ركز معي طالب العلم
06:18هو الحديث الضعيف
06:21إذا تعددت طرقه ولم يكن سبب هذا الضعف
06:27فسق الراوي كذب الراوي
06:31يستفاد من هذا التعريف أن الحديث الضعيف
06:36يرتقي إلى درجة الحسن لغيره بأمرين لا ثالث لهما
06:43الأمر الأول أن يروى من طريق آخر فأكثر
06:48على أن يكون الطريق الآخر مثله أو أقوى منه
06:53يبقى مثلون في الدرجة أو أقوى منه
06:56الشرط الثاني ليكون حديث حسنا لغيره
07:02أن يكون سبب ضعف الحديث إما سوء حفظ رويه أو انقطاعا في سنده
07:08أو جهالة في رجاله
07:11هذا هو سبب ضعفه
07:14سبب تسميته بذلك حسن لغيره
07:17لماذا سمي بذلك؟
07:19وسبب تسميته بذلك أن الحسن لم يأتي من ذلك السند الأول
07:26وإنما أتى من انضمام غيره لا
07:29ويمكن تصوير ارتقاء الحديث الضعيف إلى مرتبة الحسن لغيره
07:35بمعادلة رياضية على النحو التامي
07:38كما بينا في الحديث الصحيح لغيره
07:41قلنا الصحيح لغيره هو الحسن لذاته
07:44زائد الحسن لذاته يساوي الحسن الصحيح لغيره
07:47هنا نفس الطريقة
07:48الحديث الضعيف
07:51زائد الحديث الضعيف
07:52يساوي حسن لغيره
07:55بشرب أن يكون الضعف ليس من فسق الراوي أو من كذب الراوي
08:01مش أي نوع من أنواع الضعيف يرتقي إلى درجة الحسن
08:04مرتبة هذا الحديث الحسن
08:06الحسن لغيره هو أدنى مرتبة من الحسن لذاته
08:11وينبغي على ذلك أنه لو تعارض الحسن لذاته
08:17في حكم الاحكام الفقية
08:18مع الحسن لغيره
08:20قدم الحسن لذاته
08:23يعني إذن مراتب الحديث المقبول
08:25كم مرتبة
08:26الحديث الصحيح لذاته
08:28الحديث الحسن لذاته
08:30الحديث الصحيح لغيره
08:32الحديث الحسن لغيره
08:34فلو تعارض حديث حسن لغيره
08:38مع حديث حسن لذاته
08:42قدم الحديث الحسن لذاته
08:46عن الحديث الحسن لغيره
08:50حكم هذا الحديث
08:53حكم هذا الحديث
08:55حكمه هو من الأحاديث المقبولة
08:58هو من المقبول الذي يحتج به
09:01واحتج به العلماء والفقهاء والأصوليين
09:07مثاله
09:09مثال الحديث الحسن لغيره
09:10هو ما رواه الترمذي
09:12وحسنه من طريق شعبة
09:15عن عاصم بن عبيد الله
09:17عن عبد الله بن عامر
09:18عن أبيه النمر
09:21من بني فزارة
09:23تزوجت على نعلين
09:25فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
09:29أرضيتي من نفسك ومالك بن علين
09:31قالت نعم
09:33قال فأجاز ذلك
09:37قال الترمذي وفي الباب عن عمر
09:39وأبي هريرة وسال بن سعد
09:41وأبي سعيد
09:43وأنس وعائشة وجابر
09:45وبحضرد الأسلمي
09:49رواه الترمذي أبو بن نكاة أحباب ما جاء في مهور النساء
09:52يعني انظر إلى هنا وقفة تربوية
09:55كنا خرجنا عن الموضوع
09:56أن هذه المرأة كان مهرها نعلين
10:01أين من يغالون في المهور وفي تجهيز البنات في هذا الزمان
10:06ولنا خطبة كاملة في هذا الموضوع بعنوان غلاء المهور
10:10نرجو الرجوع إليها
10:13إننا نفصلنا فيها
10:14انظر هذه المرأة تزوجت بن عليني
10:16لا ثالثة
10:18لهما ولم يدفع معه
10:20لا قبله ورضيت بذلك
10:22وأقر النبي صلى الله عليه وسلم
10:24ذلك كما زوج النبي صلى الله عليه وسلم
10:26امرأة ببعض صور القرآن التي يحفظها
10:30زوجها
10:32وكانت مهور
10:33بنات النبي صلى الله عليه وسلم
10:35وزوجات الثنتين عشر أوقية
10:37يعني ما يقابل ستمائة درهم
10:39يعني حوالي ستين ألف دنيا تقريبا
10:40في هذا العصر
10:43أو في هذه الأيام
10:44اللي هي عشرين أربعة وعشرين أربعة وعشرين أولف ربعمل ستة أربعين هجرية
10:48فالمغالاة في المهور
10:50سبب عظيم في عنوثة النساء
10:52وتأخر زواج النساء والشباب
10:55فيا أولياء الأمور
10:56لا تغالوا في مهور بناتكم
10:58وأنتم يا معشر الشباب
11:00لا تغالوا في تجهيز عشر الزوجية
11:03ولا يغالي الوالد في تجهيز ابنته
11:05واتقوا الله في الأبناء والبنات
11:08قال سبحانه
11:09وإن يكونوا فقراء يغنموا الله من فضله
11:15نعود إلى هذه السلسلة المباركة
11:17علم الحديث في دقائق
11:20طبعا قلنا هذا الحديث
11:25قلت أي محمود الطحان
11:28فعاصم ضعيف لسوء حفظه
11:30وقال حسن له الترمزي هذا الحديث
11:33لمجيئه من غير وجه
11:37هذا هو الحديث الحسن لغيره
11:41ما هو الحديث الحسن لغيره؟
11:43الحديث الحسن لغيره
11:45قلنا هو الحديث الضعيف
11:47زاد الحديث الضعيف يساوي الحسن الغيره بشرط أن لا يكون الضعف بسبب فسق الراوي أو كذب الراوي
11:58بهذا يصل إلى درجة الحديث الحسن الغيره وموجود بكسرة في كتاب الترمزي
12:06وأيضا في كتاب الجامع الصحيح للإمام الألباني رحمة الله عليه
12:17وحكم هذا الحديث هو نوع من أنواع الأحاديث المقبولة
12:21إذن الأحاديث المقبولة أربعة الحديث الصحيح لذاته الحسن لذاته الصحيح لغيره الحسن غيره كما مبين على الشاشة
12:31الصحيح لذاته هو تعريفه ما اتصل سنده برواية العدل الضابط عن مثله إلى منتهاء من أوله إلى آخره بغير شزوث أو عله
12:41والحسن لذاته هو ما اتصل سنده برواية العدل الذي خفى ضبطه عن مثله إلى منتهاء بغير شزوث أو عله
12:49الحديث الصحيح لغيره هو الحسن لذاته زائد الحسن لذاته يعني رويه بطريقين مختلفين كلهما في درجة الحسن لذاته
12:59يساوي الصحيح لغيره
13:02النوع الرابع والأخير من الحديث المقبولة
13:05هو الحديث الحسن لغيره
13:09وهو الحديث الضعيف
13:11الذي جاء من طريق ضعيف
13:13ثم جاء من طريق آخر ضعيف أيضا
13:16حديث الضعيف
13:17زاد الحديث الضعيف
13:18يعطينا الحسن لغيره
13:19بشرط أن لا يكون الضعف هذا
13:22بسبب فسق الراوي
13:23أو كذب الراوي
13:26وهذا كله في الحديث الأحاد
13:31الحديث الأحاد
13:33قلنا بعدد الطرق التي وصلت إلينا
13:36ينقسم إلى قسمين
13:37حديث متواتر
13:39وحديث أحاد
13:41وقلنا بأن الحديث الأحاد
13:44من حيث عدد طرقه
13:46من حيث عدد طرق
13:48ينقسم إلى ثلاثة أقسام
13:49الحديث المشهور وهو الذي يكون في أقل درجة
13:52من درجات الإسناد
13:53ثلاثة فأكثر ما لم يبلغ العشرة
13:56والحديث العزيز وهو الذي يكون في أقل درجة من درجات الإسناد
14:01أو منطبقة من طبقات الإسناد
14:02ثلاثة فأكثر
14:04ما لم يصل إلى الثلاثة
14:06والحديث الأحاد
14:08هو الحديث
14:10الذي يكون في أقل درجة من درجاته
14:13واحد
14:14أقل طبقة من طبقات الإسناد
14:16واحد فقط
14:16في أي طبقة من طبقات الإسناد
14:19هذا من حيث عدد طرقه
14:21أما الحديث الأحد من حيث القبول والرد
14:24فينقسم إلى قسمين لا ثالثة لهم
14:27القسم الأول الحديث المقبول
14:30والحديث المقبول هذا ينقسم إلى أربعة أقسام
14:37حديث صحيح لذاته
14:40حديث حسن لذاته
14:43حديث صحيح لغيره
14:46حديث حسن لغيره
14:49والنوع الثاني من أنواع الأحاد هو الحديث المرضود
14:55الذي سوف يبين في الحلقات القادمة
14:57هنا سؤال مهم
15:00خبر الأحاد المقبول المحتف بالقراء
15:06ما هو خبر الأحاد المقبول المحتف بالقراء
15:12ما هو هذا ما سوف نبينه إن شاء الله
15:17في الحلقة القادمة
15:20تابعونا
15:22علم الحديث
15:25علم الحديث
15:27في دقات
15:29في دقات
15:30في دقات
15:31لمتابعة جديد القناة
15:34أولا بأول
15:35لا تنسى الاشتراك في القناة
15:37وتفعيل زر الجرس
15:39جزى الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة
15:43اللهم من نشر هذا المقطع
15:44اغفر له ذنبه
15:46وارفع به درجته
15:47واجعله لنا وله صدقة جارية
15:50وتقبله منا ومنه
15:52يا رحمن
Comments