00:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري
00:07يقدم لكم
00:14مفاتيح العلوم
00:17دورات علمية في العلوم الشرعية
00:22الدورة الثانية
00:24علم الحديث
00:26علم الحديث
00:28في دقات
00:33الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن الله
00:39وبعد
00:40هذه الحلقة الثامنة والعشرون
00:44من علم الحديث في دقائق
00:47وعنوانها حديث المبتدع
00:50وحديث سيء الحسن
00:53وحديث المبتدع هو النوع
00:57التاسع
00:58من أنواع
01:01الأحاديث المردودة بسبب الطعن في الرهوي
01:05تعريفها
01:07البدعة
01:08تعريفها ما هي البدعة
01:10أو لنعرف من هو المبتدع
01:12البدعة لغة هي مصدر
01:14من بدعة بمعنى أنشأ
01:17كابتداء
01:19كما في القمس
01:21هذا عند علماء أما في المصطلح عند علماء الحديث وغيرهم
01:26البدعة
01:27الحدث في الدين بعد الإكمال
01:30أو ما استحدث بعد النبي صلى الله عليه وسلم من الأهواء والأعمال
01:35الله جل وعلا أنزل على نبيه أو من آخر ما أنزل الله على نبيه
01:41وبعض العلماء قاله آخر آية
01:42قوله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم وأتمنت عليكم نعمتي ورضيت لكم إسلاما دينا
01:49فنحن لا نعبد الله جل وعلا إلا بما شرع الله سبحانه
01:54فإن خالفت هذه العبادة ما شرع الله لا تكون عبادة ولا يترتب عليها أي عمل
02:03بعض الناس يقول نحن نعمل بالتجربة البشرية بتوجيه علماء ربانين أو كما قال
02:12هذا مبتدع أصلا نحن نعمل بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
02:18فالبدعة شرها عظيم
02:21وقد انتشرت البدعة ورأينا علماء التصوف والصوفية
02:27خرجوا من جحورهم كالأفاعي وأطلوا برؤوسهم على الأمة
02:32واخذوا ينفسون بسمهم ويضللون الجهل من الناس
02:39وباسم حب الأولياء أو آل البيت وغير ذلك
02:47مما نرى من القراء على القناة الفضائية وعلى مواقع التواصل
02:54نعوذ بالله من ذلك كله
02:56وعندنا حديث متفق عليه حديث منا عائشة رضي الله عنها
03:00أن أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد أي مرضود عليه
03:05لذلك أي واحد مبتدع من الصوفية أو غيرهم
03:10تستطيع أن تقسم ظهره عندما تقول له
03:15ايتيني بدليل
03:19ايتيني بدليل
03:21قال الله وقال الرسول
03:24طبعا يسقط بين يديك لأنه لا يوجد عنده دليل
03:31إلا الهوى وما أملت عليه شياطينه
03:35لذلك البدعة ديننا كامل لا يحتاج إلى زيادة أو نقصان
03:41عندما تؤلف عبادة لم يأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم
03:47فحالك فإنك تتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالخيانة
03:52وأنه لم يبلغ الرسالة
03:54بدليل أن هذه عبادة حضرتك وصلت إليها
03:58ولم يصل إليها النبي صلى الله عليه وسلم
04:01نحن الله جل وعلا لم يجعل بيننا وبينه واسطة
04:06لا العلماء ولا الملائكة ولا الأنبياء
04:09فلماذا يجعلون هؤلاء من ضربت على قبابهم
04:13على قبورهم قباب وسطا بيننا وبين الله جل على
04:20ويقولون كما قالت كفار قريش
04:23ما نعبدهم إلا ليقربون إلى الله زلفا
04:28فلا يجوز الافتداع في الدين
04:31لا في أصل العبادة ولا في كيفية العبادة
04:34ولا عدد معين في الأذكار وغيرها لم يرد عن نبي صلى الله عليه وسلم
04:40أو ذكر عدد معين
04:42ولا ذكر معين كهلم خص أو من الهبل هذا
04:49الذي يقال ولا يوجد عندنا شيء اسمه
04:52الإذن بالذكر وغيره
04:55فهذا كل من الأبور المتدعة التي تولى شأنها
05:00من ينسبون إلى العلم والعلم منهم براء
05:04وليس بعلماء فالعالم الرباني هو الذي يعمل بعلمه
05:08وهم والله يعلمون علم اليقين
05:12أنهم يخالفون ما يعلمون
05:15وأذكر بذلك قصة طريفة
05:20عندما نزل على رسول صلى الله عليه وسلم
05:23العادية طبحة فالمريات قد حب المغرات الصباحة
05:25فأثرنا بنقعة فوسطنا بجمعة
05:28ذهب أحد كفار قريش إلى مسلمة الكذاب
05:31الذي كان يدعي النبوة
05:34ويدعي أنه يوحى إليه كما يوحى إلى محمد صلى الله عليه وسلم
05:38وهو من أهل نجد
05:39فقال له لقد أنزل على محمد قرآن
05:45قال وما هو
05:46قال والعاديات ضبحة فالمريات قد حب المغرات صبحة
05:50فأثرنا بنقعة فوسطنا بجمعة
05:52قال وأنا أنزل علي قرآن مثله
05:56قال ما هو
05:57قال والطاحنات طحنة والعاجنات عجنة والخفزات خبزة
06:04فقال له هذا القريشي الكافر
06:08وكان يومئذ على الكفر
06:09والله إنك
06:12يعني يا مسلمة
06:14لا تعلم أني أعلم إنك لكاذب
06:19والله إنك لتعلم أني أعلم إنك لكاذب
06:25يعني أنت على يقين تام
06:26أنني أعلم أنك كذب
06:28وهذا ليس بوحي ولا غيره
06:32فهؤلاء زعماء الصوفية
06:35الذين تولوا أمر الصوفية
06:40وأخذوا يبسون بدعتهم في الناس
06:43والله إنهم ليعلمون
06:45أننا نعلم إنهم لكاذبون
06:48والله إنهم لا يعلمون
06:51وأننا نعلم إنهم لكاذبون
06:55ولا أريد ذكر أسماء فأنتم تعرفون أقصرهم
07:00من الذين سلطت عليهم الأضواء
07:04ويخترعون ويألفون في دين الله
07:08وأدخلوا الموسيقى والأغاني إلى المساجد
07:11وبعضهم أقام مولدا لنفسه وهو على قيد الحياة
07:15إلى هذا إلى غيره من الهراء
07:18الذين جاءوا به وابتدعوه في الدين
07:22هذا بين يدي هذا الدرس
07:26لأننا تحدثنا عن البدعة
07:29ويرد عليهم جميعا
07:30قول النبي صلى الله عليه وسلم
07:32من أحدث في أمرنا هذا
07:33ما ليس منه غوائي
07:34ردع مردود عليه
07:38أنواع البدعة
07:40البدعة نوعا
07:41بدعة مكفرة
07:44أن يكفر صاحبها بسببها
07:46كأن يعتقد ما يستلزم الكفر
07:50والمعتمد أن الذي ترد روايته
07:57من أنكر أمرا متواترا من الشرع
07:59معلوما من الدين بالضرورة
08:02أو من اعتقد عكسه
08:05كالخوارج
08:08كالعلويين
08:10كالمعتزر عندما ابتدعوا
08:12أن القرآن مخلوق
08:13وغيرهم من هؤلاء
08:15الفرق
08:16الضالة المضلة
08:18والنوع الثاني من البدعة
08:21بدعة مفسقة
08:23أي يفسق صاحبها بسببها
08:25وهو من لا تقتضي
08:27بدعته التكفير أصلا
08:29هو ابتدع في العبادات
08:32لكنه لم يبتدع شيئا
08:33في العقيدة
08:37حكم رواية المبتدع
08:40واحد
08:40إن كانت بدعته مكفرة
08:43فترد روايته بالكلية
08:45وإن كانت بدعته من النوع الثاني
08:47المفسقة
08:47فالصحيح الذي عليه الجمهور
08:49أن روايته
08:51رواية هذا المبتدع
08:53تقبل بشرطين
08:54الشرط الأول
08:57أن لا يكون داعية إلى بدعته
09:01يعني لا يدعو الناس إلى بدعته
09:05هذا هو الشرط الأول
09:07الشرط الثاني
09:08الثاني
09:09ألا يروي ما يروج بدعتها
09:11إذا كان هذا الحديث الذي يروي
09:13يخص بدعته التي بدعتها
09:15لا يقبل منه هذا الحديث
09:18طيب
09:19هل لحديث المبتدع اسم خاص؟
09:21ليس لحديث المبتدع اسم خاص به
09:25وإنما حديثه من نوع المردود
09:28كما عرفت
09:30ولا يقبل إلا بالشروط التي ذكرته آلفا
09:34يبقى البدع نوعان
09:36بدعة المكفرة
09:38وبدعة المفسقة
09:39صاحب البدعة المكفرة لا تقبل أصلا
09:41لا تقبل روايته أصلا
09:43صاحب البدعة المفسقة
09:46تقبل بشرطين
09:47شرط الأول
09:48ألا يكون هو يدعو إلى بدعته
09:50الشرط الثاني
09:51ألا يروي ما يروج بدعته
09:53الأمر الثاني
09:54يا معشر الشباب
09:55نصيحة في نهاية كلام عن البدعة والمبتدعة
09:58يا معشر الشباب
10:00انظروا عن من تأخذون دينكم
10:02ولا تقتروا بالألقاب
10:04أو من وضعت أمام حروف
10:07على البدال
10:08ولا على البدال
10:09كذا
10:10ولا تنخادعوا بهذه المسلمينات
10:14وانظروا عن من تأخذون دينكم
10:17واعلموا يا شباء الأمة
10:19أن الرجال تقاس
10:21احفظ هذه الحكمة
10:23ولا تنساها
10:23خاصة أنت يا طالب الحديث
10:25وأنت يا طالبة الحديث
10:27احفظ هذه الحكمة ولا تنساها
10:28وأرجو أن تكتب على الشاشة
10:30هذه الحكمة ماذا تقول
10:33الرجال تقاس على الدين
10:37ولا يقاس الدين على الرجال
10:40شوف الرجال نقيسها على شريعة الإسلام
10:43وننظر ماذا يطبق من شرع الإسلام
10:45ولا نقيس الإسلام على شخص
10:48أو نأخذه
10:50نقتدي بفلان
10:51قدوتنا هو رسول الله
10:53الله لن يجعل لنا قدوة
10:55إلا النبي صلى الله عليه وسلم
10:56ولكن في رسول الله
10:57اسوة حسنة
10:58لمن كان يرجو الله واليوم ناخت
11:00وكل يأخذ منه ويأخذ
11:02أي بشر يصيب ويخطئ
11:04لا نقبل إلا ما وافق
11:06ختاب الله وسنة رسوله
11:08صلى الله عليه وعليه وصحبه وسلم
11:11النوع الثاني
11:12الذي سوف نتكلم عنه في هذه الحلقة
11:15هو سيء الحفظ
11:18وهو السبب العاشر
11:19من أسباب رب الحديث
11:21بسبب الطعن في الراوي
11:24إذا كان الراوي صاحب بدعة
11:27هذا النوع التاسع
11:28النوع العاشر سوء الحفظ
11:30وهو ما يخل بأمر ضده
11:35تعريف سيء الحفظ
11:37من هو
11:37هو من لم يرجح
11:39جانب إصابته
11:41على جانب خطئه
11:43يعني مش عارفين الرجح
11:44هو مصيب ولا مخطئ
11:45أنواعه
11:46سيء الحفظ
11:48نوعان
11:49لا ثالث لهما
11:50إما أن ينشأ
11:52سوء الحفظ
11:53معه من أول حياته
11:55من أول حياته
11:56قدسه الحفظ
11:56ويلازمه في جميع حالاته
11:58ويسمى خبره
12:00الشاذ
12:01على رأي بعض
12:03علماء أهل الحديث
12:05إما أن يكون سوء الحفظ
12:06معه من البداية
12:07خالص من بداية طلبه
12:08أو من بداية روايتي
12:10للحديث
12:10وهذا يسمى
12:12خبره الشعز
12:13على رأي بعض أهل الحديث
12:15هذا هو النوع الأول
12:17النوع الثالي من سوء الحفظ
12:19وإما أن يكون
12:20سوء الحفظ
12:21قارئا عليه
12:22إما لكبره
12:24أو لذهاب بصله
12:26أو لاحتراق كتبه
12:28فهذا يسمى
12:30المختلطة
12:31الأول يسمى خبره الشاذ
12:33هذا يسمى مختلطة
12:34يعني هو كان
12:35ذاكرة قوية
12:37أصيب بحادث
12:38بجوضة
12:39بمرض
12:40احترقت كتبه
12:41ذهب بصره
12:43قل
12:44ضعفت ذاكره
12:45ذاكرته
12:46هذا يسمى
12:47المختلط
12:49حكم روايته
12:51أما الأول
12:52وهو أصلا سيء الحفظ من البداية
12:54هو من نشأ على سوء الحفظ
12:56فروايته مردودة بالكلية
12:58روايته إيه؟
12:59مردودة بالكلية
13:01لماذا؟
13:01لأنه من أصلا سيء الحفظ
13:03والحديث الصحيح
13:05هو ما اتصى سنده برواية
13:07العدل
13:07الضابط
13:08الضابط
13:09اللي هو الحاظ
13:09تمام؟
13:11أو الضابط لحفظه
13:12أو لكتابته
13:13وأما الثاني
13:15أي المختلط
13:16فالحكم في روايته
13:18التفصيل
13:20على الآتي
13:21فما حدث به
13:22قبل الاختراب
13:24وتميز ذلك
13:26فهو مقبول
13:27وما حدث به
13:29بعد الاختراب
13:30فمردود
13:31وما لم يتميز
13:33أنه حدث به
13:34قبل الاختراب
13:35أو بعده
13:36نتوقف في الحكم عليه
13:38إذن المختلط هذا
13:40الذي اختلط عليه
13:41سوء الحفظ
13:41لما كبر
13:42واحد من ثلاثة
13:45الذي حدث به
13:46قبل اخترابه
13:47هذا كله مقبول
13:48ونقبله
13:49ولا نرده
13:51فهو من الحديث
13:52المقبول
13:53أما الذي حدث به
13:54بعد اخترابه
13:55فهذا مرضود
13:57ولا نقبله
13:58لأنه اختلط عليه
13:59العمر
14:00يبقى
14:01حديث له
14:02له رقم ثلاثة
14:04ما لم يتميز
14:05أنه حدث به
14:06قبل الاختراب
14:07أو بعده
14:08هذا نتوقف فيه
14:10حتى يتميز
14:11هل كان قبل الاختراب
14:13أم بعد
14:15الاختراب
14:17هذا نكون قد انتهينا
14:20من حلقة اليوم
14:24والتي بعنوان
14:25حديث المبتدع
14:27وحديث سيء
14:28الحفظ
14:29أو من ساء
14:30حفظه
14:31وبيناها
14:33وفصلناها
14:33بشيء من التفصيل
14:34لا
14:35أرجو من الله
14:36تبارك تعالى
14:37وأسأله سبحانه
14:38أن يعلمنا
14:38ما لم نكن نعلم
14:39اللهم لا علم لنا
14:41إلا معلمتنا
14:42إن كانت العليم الحكيم
14:43يا علي معلمنا
14:45يا علي معلمنا
14:46يا علي معلمنا
14:46اللهم علمنا
14:48علما ينفعنا
14:48وارزقنا علما ينفعنا
14:50وانفعنا
14:51من يعلمتنا
14:51وعلمنا ما ينفعنا
14:52اللهم وفقنا في الدين
14:54وعلمنا التهويل
14:55اللهم ارزقنا
14:57ذاكرة للحفظ القوية
14:59يا رب ارزقنا ذاكرة الحفوز القوية
15:01يا رب ارزقنا ذاكرة الحفوز القوية
15:03وصلى الله على سيدنا محمد
15:05وعلى آله
15:06وصحبه
15:08وسلم
15:11وإن شاء الله من الحلقة القادمة
15:13سوف نتحدث
15:15عن خبر الأحادي المشترك
15:17بين المقبول والمردود
15:19بعد أن بينا
15:21أنواع المقبول
15:23وهي أربعة
15:24الحديث الصحيح
15:26لذاته والصحيح
15:29لغيره والحسن لذاته
15:30والحسن لغيره
15:31وتكلمنا عن
15:33الأحاديث المردودة
15:35وبينا المردود بسبب
15:38صغط في الإسناد
15:40وبينا المردود بسبب ضعط في الراوية
15:42وهم عشرة
15:43وبقي بعنا الكلام
15:45عن الأحادي المشترك
15:49بين المقبول
15:53والمردود
15:54بين المقبول
15:57والمردود
15:58إن شاء الله تبارك وتعالى
16:00نبينه
16:03ونعرفه بجميع أنواعي
16:05في المرة القادمة
16:07بإذن الله
16:08أقول ما قد سمعتم
16:10وأستغفر الله
16:11لي ولكم
16:13تابعونا
16:14علم الحديث
16:17علم الحديث
16:19في دقاط
16:21في دقاط
16:22في دقاط
16:24لمتابعة جديد القناة
16:26أولا بأول
16:27لا تنسى الاشتراك في القناة
16:29وتفعيل زر الجرس
16:31جزى الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة
16:35اللهم من نشر هذا المقطع
16:37اغفر له ذنبه
16:38وارفع به درجته
16:39واجعله لنا وله صدقة جارية
16:42وتقبله منا ومنه
16:44يا رحمن
Comments