00:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري
00:07يقدم لكم
00:14مفاتيح العلوم
00:17دورات علمية في العلوم الشرعية
00:22الدورة الثانية
00:24علم الحديث
00:26علم الحديث
00:28في دقات
00:33الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
00:37وعلى آله وصحبه ومن وله وبعد
00:41هذه الحلقة السادسة والعشرون من علم الحديث في دقائق
00:46وما زلنا مع الأحاديث المخالفة للثقاء
00:49قلنا بأن الأحاديث المخالفة للثقاء
00:55الحلقات خمسة الحديث المدرج والحديث المقلوب والحديث المتصل والحديث المزيد في متصل الأسانيد والحديث المضطرب والحديث المصحة
01:07تكلمنا في الحلقات الماضية عن الحديث المدرج وعن الحديث المقلوب وعن الحديث المتصل
01:14وعن الحديث المزيد في متصل الأسنين
01:18واليوم موعدنا إن شاء الله وهو عنوان حلقة اليوم
01:22الحديث المضطرب والحديث المصحف
01:25عنوان حلقة اليوم الحديث المضطرب والحديث المصحف
01:31تعريفه الحديث المضطرب نبدأ بالحديث المضطرب
01:35الحديث المضطرب هو
01:38تعريفه لغة
01:40يعني في اللغة عند علماء اللغة
01:42هو اسم فاعل من الاضطراب
01:45وهو اختلال الأمر وفساد نظامه
01:49وأصله من اضطراب الموج
01:51اذ كثرت حركته
01:53وضرب بعضه بعضا
01:56اصطلاحا ما روي على أوجه مختلفة متساوية في الكوة
02:01اصطلاحا أي عند علماء الحديث
02:03ما روي على أوجه مختلفة متساوية في الكوة
02:07يبقى اصطلاحا ما روي على أوجه مختلفة متساوية في الكوة
02:11ما معنى هذا الكلام أو شرح التعريف
02:14أي هو الحديث الذي يروى على أشكال متعارضة متدافعة
02:22ولا يمكن التوفيق بينهما أبدا
02:28وتكون جميع تلك الروايات متساوية في الكوة
02:32من جميع الأوجه
02:34بحيث لا يمكن ترجيح واحدة على الأخرى
02:39بوجه من وجوه الترجيح
02:41يبقى حديث دامروي
02:42بعدة روايات
02:44هذه الروايات كلها متساوية في الكوة
02:47تمام؟
02:48ولا نستطيع أن نرجح واحدة عن الأخرى
02:50شروط تحقيق الاضطراب
02:53يتبين من النظر في تعريف الاضطراب وشرحه
02:57أنه لا يسمى الحديث مطاربا
03:00إلا إذا
03:02تحقق فيه شرطان
03:05لا ثالث رغمه
03:06الشرط الأول
03:08اختلاف روايات الحديث
03:12بحيث لا يمكن الجمع بينهما
03:15الشرط الأول
03:16اختلاف روايات الحديث
03:19بحيث لا يمكن الجمع بينهما
03:22يستحال
03:23أو يستحيل الجمع بينهما
03:25تساوي النمر الثاني
03:28أو الشرط الثاني
03:29تساوي الروايات في القوة
03:32بحيث لا يمكن ترجيح
03:33رواية على أخرى
03:37كل رجال السنة
03:38بنفس الدرجة من القوة
03:42والمتانة
03:43والضبط
03:44والعدل
03:45أما إذا ترجحت
03:49إحدى الروايات على الأخرى
03:52أو
03:52أم كان الجمع بينهما
03:55بشكل مقبول
03:56فإن صفة الاضطراب تثول عن الحديث
03:59ونعمل
04:01بالرواية الراجحة
04:03في حالة الترجيح
04:04أو نعمل بجميع
04:06روايات في حالة إمكان الجمع بينهما
04:09يبقى لو إحنا
04:10استطعنا أن نجمع بين الروايتين
04:13تمام
04:14أو نرجح رواية على رواية
04:17في هذه الحالة لا يسمى
04:19الحديث مضطرب أن
04:20نعمل بالرواية التي رجحت
04:23أو
04:24نعمل بكل الروايتين
04:26في حالة الجمع بينهما
04:28أقسام الحديث المضطرب
04:31أقسام الحديث المضطرب
04:32الحديث المضطرب ينقسم
04:36ينقسم المضطرب بحسب موقع الاضطراب فيه إلى قسمين
04:40مضطرب السند ومضطرب المتن
04:43نحن قلنا الكلام كله في علم الحديث عن اثنين
04:45ما نمشي ثالث
04:46يأم سند يأم مك
04:48مضطرب السند ومضطرب المتن
04:50ووقوع الاضطراب في السند أكثر من وقوعه في المتن
04:55مضطرب السند ومثال حديث أبي بكر رضي الله عنه
04:58أنه قال يا رسول الله أراك شبت
05:02قال صلى الله عليه وسلم
05:04شيبتني هود وأخواتها
05:07أي صورة هود وأخواتها
05:09وهي الصور التي تتحدث عن يوم القيامة
05:12وأهوال يوم القيامة
05:16قال الدار قطني
05:17هذا مضطرب
05:18فإنه لم يروى إلا من طريقة بإسحاق
05:22وقد اختلف عليه فيه على نحو عشرة أوجه
05:26يعني نختلفها في عشرة أوجه
05:27فمنهم من رواه مرسلا
05:30ومنهم من رواه موصولا
05:32ومنهم من جعله من مسند أبي بكر
05:36ومنهم من جعله من مسند سعد
05:38ومنهم من جعله من مسند عائشة رضي الله عنه وغير ذلك
05:43ورواته ثقات
05:45لا يمكن ترجيح بعضهم على بعض
05:48والجمع بين رواياتك
05:51كلها متعذر للغاية
05:53النوع الثاني مضطرب المد
05:55ومثاله
05:57مع رواه الترمذي عن الشريك
05:59عن أبي حمزة
06:00عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس
06:03رضي الله عنه قالت
06:05سئل رسول الله عليه الصلاة والسلام عن الزكاة
06:07فقال إن في المال لحقا سوى الزكاة
06:11ورواه ابن ماجا من هذا الوجب
06:15لفظ ليس في المال حق سوى الزكاة
06:19قال العراقي فهذا الضراب لا يحتمل التأويل
06:23لإنه في المال لحق سوى الزكاة والمال
06:27لا فيه حق آخر إلا أن يتصدق الإنسان
06:30واللفظ الآخر ليس في المال حق سوى الزكاة
06:35فهذا الضراب لا يحتمل التأويل
06:37ممن يقع للإضطراب؟
06:40الإضطراب قد يقع الإضطراب من راو واحد
06:45يعني يروي الحديث على أوجه مختلفة
06:48ممكن راو واحد روى الحديث بعدة أوجهه بعدة طرق
06:54وقد يقع الإضطراب من جماعة
06:57يعني يروي كل منهم الحديث على وجه يخالف رواية العقر
07:02وممكن يكون الإضطراب من مجموعة وليس من واحد
07:05يبقى إما الإضطراب من واحد رواي الحديث بعدة أوجه
07:09أو الإضطراب من مجموعة
07:12سبب ضعف المضطرب
07:14لماذا طالما أن كل رواته ثقات
07:17ولماذا قالوا عليه مضطرب ضعيف
07:21وذكروه في أنواع الضعيف
07:23طالما أن رواة الأحاديث كلهم ثقات
07:26وسبب ضعف المضطرب
07:28أن الإضطراب يشعر بعدم ضبط رواته
07:33يشعر إيه؟
07:34بعدم ضبط رواه
07:35طبعا إحنا شروط الحديث الصحيح
07:37أن اتفصال السند
07:38عدالة رواه
07:40ضبط رواه
07:41عدم الشزوز
07:41عدم العلة
07:42فعندما يكون هناك عدم ضبط الرواه
07:48يمكن نوع من أنواع الضعيف
07:50أشهر مصنفاتي في كتاب المقترب
07:54في بيان المضطرب
07:56للحافظ ابن حجر
07:57رحمة الله عليه
08:00المقترب في بيان المضطرب
08:03رحمه الله
08:04رحمة واسعة
08:05وهو قد توفى في قرن التاسع
08:08الهجن
08:09ظن انتهينا من بيان المضطرب
08:12لجميع أنواعه
08:14الحديث المصحف
08:16الحديث المصحف
08:18وهو النوع الثاني
08:19الذي سوف نتحدث عنه
08:21في هذه الحلقة
08:22وهو النوع الخامس
08:24من أنواع الحديث
08:25المخالفة للثقات
08:28تعرفوا
08:30إيه المصحف هذا
08:31الحديث المصحف لغة
08:33أي عند علماء لغة
08:34اسم مفعول من التصحيف
08:36وهو الخطأ في الصحيفة
08:39في الكتاب
08:40أو في الكتاب
08:42ومنه الصحفي
08:43وهو من يخطأ في قراءة الصحيفة
08:47فيغير بعض ألفاظها بسبب خطأه في قراءتها
08:51سمى الصحفي
08:53كما قالوا في الشارع
08:55وعلم المصحفين عند العلماء كما لا علماء
08:58الذي أخذ علمه من الكتب
09:00سوف نتكلم عنه في نهاية الحلقة
09:01اصطلاحاً تغيير الكلمة في الحديث
09:05إلى غير ما رواها الثقات
09:08لفظاً ومعنى
09:10يبقى الكلمة نفسها وتتغير
09:13طبعاً في أسباب لهذا التغيير
09:15أهميته ودقته
09:17هو فن جليل دقيق
09:19وتكمن أهميته
09:22في كشف الأخطاع
09:24التي وقع فيها بعض الرواح
09:27وإنما ينهض بأعباء هذه المهمة
09:31الحذاق من الحفاظ
09:34كالدراقضني رحمة الله عليه
09:38يعني ليس شيء واحد يصل في الحديث
09:39من علماء الحديث الكلام في هذا الفن
09:42هم الحفاظ المتقنين
09:46كالدراقضني رحمه الله
09:47رحمة الواسعة
09:49تقسيمات
09:49قسم العلماء المصحف إلى ثلاثة تقسيمات
09:54كل تقسيم باعتبار
09:57وإليك هذه التقسيمات
09:59واحد باعتبار موقعه
10:01ينقسم المصحف باعتبار موقعه
10:04إلى قسمين وهما
10:09تصحيف في الإسناد
10:11ومثاله
10:12حديث شعبة عن العوام
10:14ابن مراجع
10:17صحفه ابن معين
10:19فقال عن العوام
10:21ابن مزاح
10:26يبقى التصحيف هنا في الإسناد
10:29ومثاله حديث شعبة عن العوام
10:31ابن مراجع
10:32صحفه ابن معين
10:33يحيى ابن معين
10:34فقال عن العوام
10:35ابن معين
10:35مزاح
10:37فبدل الراء
10:38دعالها زايد
10:39وابن معين هذا من
10:41المطخنين الحفاظ
10:43الأمر الثاني تصحيف
10:45احنا قلنا الكلام يا أخوانا من النهاية
10:48ياما عن المتن
10:49ياما عن السنة
10:51التصحيف في المتن
10:52ومثال حديث زايد بن سابت رضي الله عنه
10:55أن النبي صلى الله عليه وسلم
10:56احتجر في المسجر
11:00صحفه ابن لهيعة
11:02فقال احتجم في المسجر
11:05بدل الراء
11:08وضعها مين
11:09احتجم
11:10فقال احتجر
11:11باعتبار من شئه
11:13يعني من شئ التصحيف في الحديث
11:15إلى قسمين أيضا
11:18متى نشأ إلى قسمين
11:20وهما تصحيف بصر
11:22وهو الأقصر أن يشتبه الخط على بصر القارئ
11:26إما لرداءة الخط
11:28أو عدم نقضه
11:30ممكن يكون الحاهم علىها
11:32الحاهم على أشناء النقطة
11:33وهي الجيم
11:35ما أرضو معها تحتها نقطة
11:36أو الباق
11:37مش تحتها نقطة
11:38أو محظوظ مكان الباعتها وهكذا
11:41ومثاله
11:42من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال
11:46صحفه ابو بكر الواصلي
11:48فقال من صام رمضان
11:51وأتبعه شيئا من شوال
11:53فصحف ستا إلى إيه
11:57شيئا
11:58فأصبح مصحفا
11:59بدل ستة من شوال
12:01فشيئا
12:02فشيئا من شوال دي ممكن يبقى يوم يومين
12:04ثلاثة من الحديثة
12:06اللي رواه مسلم ستا من شوال
12:08ده تصحيف القراءة
12:11تصحيف السمع
12:12أي تصحيف من شأه
12:14رداءة السمع
12:16لأنه طبعا زمان لم يكن هناك مكبيرات صوت ولا غيره
12:19فبقى مبلغ يبلغ مبلغ وهكذا حتى يصل لآخر المجلس
12:24تصحيف السمع أي تصحيف من شأه رداءة السمع
12:29أو بعد السمع أو نحو ذلك
12:32فتشتبه عليه بعض الكلمات
12:35لكونها على وزن صرفي واحد
12:39لكونها على وزن صرفي واحد
12:41ومثاله حديث مروي عن عاصم الأحول
12:44صحفه بعضهم فقال عن واصل الأحدب
12:48فبدل الأحول جعلها الأحدب
12:52تمام
12:53باعتبار أيضا
12:55تصحيف باعتبار لفظة أو معناها
12:57وينقسم باعتبار لفظة أو معناها
12:59أيضا إلى قسمين
13:01وهما تصحيف في اللفظ وهو الأكثر
13:04وذلك كالعمسين الصارق التي تذكرناها
13:06تصحيف في المعنى أن يبقى
13:09وهو أن يبقي الراوي
13:12المصحف اللفظ على حاله
13:14لكن يفسره تفسير يدل على أنه
13:17فهم معناه فهما غير مراد
13:21ومثاله قول أبي موسى العنزي
13:24نحن قوم لنا شرف
13:26نحن من عنازة
13:31تمام
13:32صلى إلينا النبي صلى الله عليه وسلم
13:36يريد بذلك حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم
13:39صلى إلى عنازة
13:41فتوهم أنه صلى إلى قبيلتهم عنازة
13:44وإنما العنزة
13:46هنا الحرب
13:48تنصى بين يدي رسول
13:51رسول الأيسف الصلاة
13:52أو بين يدي المصلي
13:55فظن هذا الراوي
13:57أن النبي صلى الله إلى قبيلته
13:59والنبي صلي إلى الكعبة
14:00فقال صلنا نبي صلي إلى عنزة
14:03أي نصبت عنزة بين هدي
14:04فظن أنه صلنا إلى قابلاته
14:07فقال لنا شرف
14:08يبقى هو الحديث بقي على أصله
14:10لكن صحف معناه
14:12أما تقسيم الحافظ
14:13النحجر رحمه الله
14:14وقد قسم الحافظ النحجر التصحيف
14:17إلى تقسيما
14:18إلى تقسيما آخر
14:21فجعله القسمين
14:22وهما المصحف
14:24وما كان التغيير فيه
14:26بالنسبة إلى نقط الحروف
14:28مع بقاء صورة الخط
14:30يعني بدل الجيم دي على حاء
14:32بدل حاء دي على خاء
14:33وهكذا
14:34الثاني المحرف
14:36هو ما كان التغيير فيه
14:38بالنسبة إلى شكل الحروف
14:41مع بقاء صورة الخط
14:45تمام هذا تقسيم
14:48ابن حجر رحمه الله
14:49هل يقدح التصحيف
14:52في الراوي
14:53إذا صدر التصحيف من الراوي
14:56نادرا
14:57يعني على سبيل الندرة
14:58فإنه لا يقضعه في ضبطه
15:01لأنه لا يسلم من الخطأ والتصحيف
15:03القليل أحد قبل
15:05أما
15:07نعتني
15:08وإذا كثر منه
15:09وإذا كثر ذلك منه
15:11فإنه يقدح في ضبط الراوي
15:13يضبع
15:14ويدل على خفة ضبطه
15:16وأنه ليس من أهل هذا الشأن
15:18أي ضبع
15:19السبب في وقوع الراوي في التصحيف
15:23الكثير غالبا
15:24ما يكون السبب في وقوع الراوي في التصحيف
15:28هو أخذ الحديث من مطون الكتب والصحف
15:31وعدم تلقيه عن الشيوخ والمدرسين
15:34ولذلك حذر الأئمة من أخذ الحديث
15:38عن من هذا الشأنوم
15:40وقالوا لا يؤخذ الحديث من صحفي
15:46أي لا يؤخذ عن من أخذه من الصحف
15:52لا يؤخذ عن من أخذه من الصحف
15:54وهذه طامة كبرى
15:57بل هي طامة العصر وكل عصر
15:59لأن هناك كثير من الطلب يأخذون الأحاديث من الكتب
16:04ولا يأخذونها من العلماء مباشرة
16:06ويأخذون علومهم من الكتب
16:09ولا يأخذونها من العلماء مباشرة
16:12وعلم المصحفين عند العلماء
16:15كمن لا علم له أصلا
16:17يعني أي واحد يأخذ علمه من الكتب أصلا عند العلماء
16:21لا يعد عالما ولا يعتبر عالما
16:24وقد وقع هناك في أخطاء تذيري
16:26أنا أذكر مثلا على سبيل المثال
16:28هي إن كانت ضرفة لكنها وقعت حقيقة
16:31قبل أربعين سنة في شبرة مصر في القاهرة
16:35شاب أراد الزواج
16:37كان بداية الصحوة الإسلامية
16:39فقال له أحد إخوانه
16:43هل أعددت ثوب العرص
16:48تمام قبيص العرص أعددته
16:50قال نعم ذهبت بشوال
16:52وخيضه عند الخياط كثوب
16:55قال له شوال
16:57لماذا؟
16:58ما معنى شوال يعني؟
16:59قال هذه سنة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
17:03المندثرة
17:03التي لم يفعلها أحد من الناس
17:06وهذه من السنة المنسية
17:08فمن أحيى سنة يا مفساد
17:10دمات أحيى الله وقلبه يا مفساد القلوب
17:11قال له طب من أين أتيت بهذا كلب؟
17:14قال الحديث في البخاري
17:16في البخاري كمان
17:17قال نعم
17:19قال التيني به
17:20جاء بالبخاري
17:22فقال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:25على عائشة رضي الله عنها
17:26في شوال
17:29فشان ما فيش الزمان الكتب لم تكن فيها الحركات
17:33فتحة والضمة والتشديد
17:35فقرأها دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:48على عائشة في شوال
17:53في شوال
17:55فالذي فينبعي على طالب الحديث
17:58وطالب العلم عامة أن يدرس على أيدي العلماء الربانين الأثباب
18:04الذين شهد لهم أهل العلم بالعلم
18:07وليس أي أحد
18:08يعني أنا أعرف رجلا لم يجالس العلماء
18:12يقرأ في الكتب وإن كان خريج كلية
18:15يعرفه معرفة جيدة يعني
18:17وإن كان خريج كلية
18:19فقرأ في بعض الكتب
18:21انظر إلى طامات من يأخذون علومهم من الكتب
18:25قرأ في بعض الكتب
18:27أن الصحابة عندما كان يصلون الفجأ
18:31أو ينتظرون الصلاة في المسجد
18:34كان يسمع لهم دوي
18:36كدوي النحل من قراءة
18:38فهو أراد أن يطبق هذا الأثر
18:42فلما كان يقرأ القرآن
18:44كان يقرأ القرآن يقرأ بهذا الصوت
18:48حتى يطبق هذا الأثر
18:49يقرأ بهكذا
18:59عشان يطبق الدوي
19:03فتحجبت
19:04فلما ذهبت إلى المسجد الحرام والمسجد النبوي
19:07قبل صلاة الجمعة
19:09كل واحد ناس المصحفه بيقرأ الكهف
19:11قبل صلاة الجمعة
19:13في الحرم المدني أو الحرم الكي
19:14فالجميع يقرأ
19:16فالناس كلها آلاف مؤلفة تقرأ
19:20فعند قراءات تسمع لهم دوي كدوي النحل
19:23هذا هو الدوي المقصود
19:25وهذا الرجل بالذات
19:27وقع منه طامات
19:30وأصدر أحكام غليظة على المنبر
19:33لأن شيخه كتابه
19:34قال أهل العلم من كان شيخه
19:37كتابه
19:38سبق خطأه صوابه
19:41سبق خطأه صوابه
19:43فأي واحد الشيخ بتاعه هو الكتاب
19:45وأعرف شابا من أقراننا
19:48لا يأخذ علمه إلا من الكتب
19:51ويقرأ كثير مدمن قراءة
19:55الآن يعني
19:57خالف عقيدة أهل السنة والجماعة
19:59ها
20:00أتاتا وقال أهل السنة هم الأشاعرة
20:04وقال وقال وقال وقال
20:05ليه لأن شيخه كتابه
20:06ما تعلمه ولا تربع لأهل العلماء الربانين
20:10الأسباب
20:12يعني مرة واحد
20:13ذهب إلى المسجد
20:14وفي يده
20:15فار فأرة
20:17وفي اليد الأخرى سكي
20:19إيعم
20:22ما هذا
20:23قال أحياء لسنة النبي الصلم
20:25من أحيى سنته يوم فساد أمتي
20:28أحيى الله قلبه
20:29يوم فساد القروق
20:30ونتكلمت الحديثين
20:31قلت بحديث صحيح
20:32طبيعا الحديث صحيح يقول إيه
20:34يقول الحديث صحيح
20:35من أتى إلى المسجد فليأتي
20:37في سكينة ووقع
20:40هو قراها في سكينة وفا
20:42كان لي شيخ رحمة الله عليه
20:45الشيخ سمود بن حمد
20:47كان دائما يقول لنا هذه الكلمة
20:49لا تقدس كل كلمة مكتوبة
20:53أو كل كلمة مسموعة
20:57فربما الكلمة المكتوبة في خطأ
21:01خطأ وارد
21:03خطأ يعني بدل مكتب الفا كتبها قاف
21:05بدل مكتب الضاط كتبها صاد
21:07بدل مكتب الشين كتبها سين
21:09بدل مكتب الدال كتبها ذال
21:10بدل مكتب الضاط كتبها راء
21:13أو العكس
21:14وهكذا
21:16فاخترض عليه الأمر
21:17أو سبقت ينده
21:20أو أحيانا المتحدث يخطئ
21:22فهو ليس معصوم
21:23لا يوجد المعصوم إلى نبي صلى الله عليه وسلم
21:25فلذلك لا تقدس
21:27لا تقدس كل كلمة مسموعة
21:29ولا كل كلمة مكتوبة
21:33الخطأ وارد من المتكلم
21:35والخطأ وارد من الذي يكتب
21:36وانظر إلى الصحف يعني أذكر الإمام الشافعي
21:39يروع عنه
21:41ولم أتأكد من صحة هذه الخصة
21:44يروع عنه أنه صنف كتابا
21:47فقال لي حتى الأميز
21:48اقرأ عليه الكتاب
21:49فقرأ عليه الكتاب
21:51فصحح الأخطاء الواردة فيه
21:54فقال يقرأ عليه مرة ثانية
21:55فقرأ عليه مرة ثانية
21:56فطلع ووجد فيه أخطاء
21:58وهكذا كل مرة يقول له
22:00اقرأ ويصحح فيه أخطاء
22:02فقرأه عليه الطالب
22:04أكثر من ثلاثين مرة
22:06وكل مرة الإمام الشافعي
22:08يجد فيه أخطاء
22:09قال يا هني أغلق صحيفتك
22:12فإن الله أدى
22:14إلا أن يكون
22:16الكمال لكتابه ولرسوله
22:19تحولش
22:21خطأ دواري
22:23طيب سواء من
22:24لأنه لا يوجد معصوم إلا الأنبياء
22:26ولا يوجد معصوم إلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
22:28فالإنسان
22:29يخطع
22:32فالذي يأخذ
22:34علمه من الكتاب
22:36ولا يجلس بين أدي المشايخ
22:38يقول نحن رجال وهم رجال
22:39طبعا هم رجال وأنا ملسنا برجال
22:42فلابد أن تتعلم على أيدي المشايخ
22:46لابد أن تتعلم على أيدي المشايخ
22:49العلم الحديث هذا
22:50أنت حضاره يعنيه مصحف
22:52ها
22:53أنت لو قرأت من غير التشكيل
22:56حتى تقرأ إيه
22:57الحديث المصحف
22:59ها
22:59تمام
23:00يعني كلمة واحدة
23:03إذا لم تكن مشكلة
23:05انظر
23:06زي كما هو مبين على الشاجة
23:08إلى الأخطاء
23:09كم
23:10تقرأ بكم سيغة
23:11سين
23:12حهرة
23:13سحر
23:15بكسر السين
23:17سحر
23:18لفتح السين والحاء والراء
23:20ها
23:21سحر
23:23ها
23:24في علم ابني مجهول
23:27السين مجمومة والحاء مكسورة والراء مفتوحة
23:32سحر
23:43ها
23:44على دي شيخ
23:45تتلمزه
23:46كان من شروط
23:48أن يكون الطالب طالبا
23:51أن يلازم شيخا له
23:52مدة طويلة من الزمن
23:54عبد الله بن منبه
23:55رحمه الله
23:56تلميذ مالك
23:56لازم مالك
23:57عشري سنة
23:58ابن عطية
23:59قل لازمت أحمد بن عبد
24:00إثنى
24:01سنتي
24:01عشر سنة
24:02فطول الملازمة
24:04يتعلم الطالب من أدب الشيخ
24:07وسمته
24:07وهديه
24:08ومن علمه
24:10فلا بد من قول ملازمة
24:11لطالب العلم
24:12إذا أراد أن يتعلم
24:14العلوم الشرعية
24:15طول ملازمة للعلماء
24:17وأن يزاحمل العلماء
24:18بركبه
24:18وأن يجالس العلماء
24:20بركبه
24:21فالذي يأخذ علمه
24:24من القراءة
24:25ومن الكتب
24:26لا تجلس له
24:27ولا تسمع له
24:28وكما بيضت لكم
24:30في الأمسلة
24:31أن كانت هي
24:32طرفة
24:33إلا أنها وقاع
24:34وكانت
24:35مصائب
24:36كبيرة
24:38لا تعد
24:39ولا تحصى
24:41هذا هو معنى التصحيف
24:43فمن تصحيف
24:44قرأ
24:45يعني مرة
24:46أخ
24:48واللحية
24:48طويلة
24:49على المنبر
24:49قال
24:49إن المسلم
24:52من سلم
24:53المسلمين
24:59من لسانه
25:01وغيرها
25:03الكثير
25:04والكثير
25:05والكثير
25:06فلا بد
25:07من
25:08الذي يطالب الحديث
25:10أولا من تعلم اللغة العربية
25:12ثانيا من أن يأخذ العلوم
25:14أو طالب العلم للشرع عامة
25:15يأخذ العلوم من أيدي علماء ربنين
25:18ولا يأخذ علمه من الصغار
25:20إنما يأخذ علمه من الكبار
25:24الكبار
25:26طالما أنه نقاو كبار
25:28أشهر المصنفات
25:29في هذا الفن
25:32في الحديث المصحف
25:34كتاب التصحيف للدراقطني
25:36والذي كنا أنه هو من أتقن الناس في هذا العلم أصلا
25:39التصحيف للدراقطني
25:41الكتاب الثاني
25:42إصلاح خضع المحدثين
25:44للخطابي
25:45الكتاب الثالث
25:47تصحيفات المحدثين
25:49لأبي أحمد
25:50العسكري
25:52أبي أحمد العسكري
25:55بهذا
25:56نكون قد انتهينا
25:57من الأحاديث
25:59الخمسة
26:00الضعيفة
26:01المخالفة
26:03للثقاب
26:05الأول الحديث
26:06الأول الحديث المدرج
26:07الحديث الثاني
26:08الحديث المقلوب
26:09الثالث الحديث المزيد
26:11في متصل الأسنين
26:13الحديث
26:14الرابع
26:17الحديث مقدر
26:17الحديث الخامس
26:19الحديث
26:20المصحف
26:21ويبقى معنا نوع من أنواع الأحاديث الضعيفة وهي الجهالة بالراوي نبينها إن شاء الله في الحلقة القادمة
26:34تابعنا
26:51تفعيل زر الجرس جزى الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة
26:56اللهم من نشر هذا المقطع اغفر له ذنبه وارفع به درجته
27:01واجعله لنا وله صدقة جارية وتقبله منا ومنه يا رحمن
Comments