00:00الموقع الرسمي لفضيلة شيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري
00:06يقدم لكم
00:14مفاتيح العلوم
00:17دورات علمية في العلوم الشرعية
00:22الدورة الثانية
00:24علم الحديث
00:26علم الحديث في دقائق
00:33الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولا وبعد
00:39هذه الحلقة الثانية والأربعون من علم الحديث في دقائق
00:47وعنوانها رواية الأكابر عن الأصاغر
00:53وما زلنا مع لطائف الإسناد
00:56وهذه اللطيفة الثالثة
01:00رواية الأكابر عن الأصاغر
01:02من المعلوم والمعروف والمألوف أن الأصاغر هي التي تروي عن الأكابر
01:12لكن إذا روا الأكابر عن الأصاغر سميت هذه لطيفة من لطائف الإسناد كأن يروي الشيخ عن تلميذه
01:24تعريفه لغة الأكابر جمع أكبر والأصاغر جمع أصغر
01:29والمعنى رواية الكبار عن الصغار
01:33اصطلاحا رواية الشخص عن من هو دونه في السن والطبقة أو في العلم والحفظ
01:49شرح التعريف هو أن يروي الراوي عن شخص هو أصغر منه سن أو أدنى منه طبقة
01:58والدنو في الطبقة كرواية الصحابة عن التابعين ونحو ذلك
02:04أو رواية التابعين عن تابع التابعين
02:07أو يروي عن من هو أقل منه علما وحفظا كرواية عالم حافظ عن شيخ
02:15ولو كان ذلك الشيخ كبيرا في السن
02:18هذا وينبغي التنبيه إلى أن الكبر في السن أو القدم في الطبقة وحده
02:27أي بدون المساواة في العلم
02:29كمن يروي عنه لا يكفي
02:31لأنه يسمى رواية أكابر عن أصغر والأمثلة التالية توضح ذلك
02:39أقسام رواية الأكابر عن الأصغر وأمثلتها
02:45يمكن أن نقسم رواية الأكابر عن الأصغر إلى ثلاثة أقسام
02:51القسم الأول أن يكون الراوي أكبر سنا وأقدم طبقة من المروي عنه
02:58أي مع العلم والحفظ أيضا
03:01القسم الثاني أن يكون الراوي أكبر قدرا لا سنا من المروي عنه
03:09كحافظ عالم عن شيخ كبير غير حافظ
03:12مثل رواية مالك عن عبد الله بن ديناء
03:16القسم الثالث أن يكون الراوي أكبر سنا وقدرا من المروي عنه
03:24أي أكبر وأعلى منه
03:26مثل رواية البرقاني عن الخطير
03:28من رواية الأكابر عن الأصغر
03:32رواية الصحابة أيضا عن التابعين
03:36كرواية العبادلة وغيرهم عن كعب الأحبار
03:41وكعب الأحبار من التابعين
03:43الأمر الثاني رواية التابع عن تابعيه
03:48عن تابع التابع يعني
03:50كرواية يحيى بن سعيد الأنصار عن مالك بن أنس
03:55من فوائد رواية الأكابر عن الأصغر
04:00ألا يتوهم أن المروي عنه أفضل وأكبر من الراوي عنه
04:07لكونه الأغلب
04:09طبعا نحن قلنا الأغلب أن الأصغر يروون عن الأكابر
04:13هذا هو الأغلب وهذا هو الغالب
04:15لكن لما يروي الأكابر على الأصغر حتى لا يتوهم
04:19أن هذا المروي عن أفضل من الذي روا عنه
04:26الأمر الثاني أن لا يظن في السند انقلابا
04:30لأن العادة جرت برواية الأصغر عن الأكابر
04:33لكن لما نقول أن هنا الأكابر رواوا عن الأصغر
04:36بقال السندة مفوش انقلاب ولا شيء
04:38سند صحيح متصل
04:39إلا أن الأكابر هنا رواوا عن هذه
04:42عن هؤلاء الأصغر
04:44أشهر المصنف هذه
04:47كتابنا ما رواه الكبار عن الصغار والأباء عن الأبناء
04:51للحافظ أبي يعقوب إسحاق ابن إبراهيم الورعقع
04:57طبعا عندما ضربنا مثل برواية مالك عن ابن دينار
05:03طبعا معروف أن الإمام مالك إمام حافظ وفقية
05:07وعبد الأبن دينار شيخ راون فقط
05:09وإن كان أكبر سنًا من الإمام مالك رحمه الله
05:13ولما قلنا البرقاني أكبر سنًا من الخضيف
05:19لأن البرقاني أكبر سنًا من الخضيف
05:21وأعظم قدرا منه لأنه شيخه ومعلمه
05:26وأعلم منه
05:27هذه اللطيفة الثالثة من لطائب الإسناد
05:30رواية الأكابر عن الأصغر
05:33اللطيفة الرابعة هي رواية الآباء عن الأبناء
05:38لأن المعروف أن الأبناء هم الذين يروعون عن الأبناء
05:40لكن الأب يروع عن ابنه
05:42تعرفوا أن يوجد في سند
05:44في سند الحديث أب يروي الحديث عن ابنه
05:48مثاله
05:49قال حديث رواه العباس بن عبد المطلب
05:52عن ابنه الفضل
05:54أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الشلاتين بالمزدرفة
05:58يبقى هنا
05:59العباس روا عن ابنه الفضل
06:01ابن العباس
06:05العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم
06:06والفضل ابن عمه
06:07تمام؟
06:08من فوائده
06:09فوائد رواية الآباء عن الأبناء
06:11ألا يظن أن في السند انقلابا أو خطأا
06:14لأن الأب هو الذي يروع عن الإبن
06:17لأن الأصل أن يروي الإبن عن أبيه
06:20وهذا النوع من
06:21مع النوع الذي قبله
06:24يدل على تواضع العلماء
06:26وأخذهم العلم
06:27من أي شخص كان وإن كان دونهم
06:31في القدر والسن
06:32لأنه كما قال العلماء
06:35الحكمة ضلت المؤمن
06:37أين وجدها أخذ بها
06:39ساكرت عند من أقل منه علما أو أقل منه سنا أو أقل منه حفظا وفهما أو عند ولده الذي أنجبه
06:52وخلبه فالحكمة ضلت المؤمن أين وجدها أخذ بها
06:57أشهر المصنفات فيه
07:01كتاب
07:02رواية الآباء عن الأبناء
07:04للإمام الخطيب البغدادي
07:07رحمه الله
07:08رحمة واسعة
07:10اللطيفة الخامسة من لطائف الإسنال
07:13رواية الأبناء
07:15عن الآباء
07:16تعرفه أن يوجد في سند الحديث
07:19ابن يروي الحديث عن أبيه فقط
07:22أو عن أبيه عن جده
07:23أهمه
07:25وأهم هذا النوع ما لم يسمى في الأب أو الجد لأنه يحتاج إلى البحث لمعرفة اسمه
07:33أنواعه
07:34رواية الراوي عن أبيه فحسب أي بدون الرواية عن الجد
07:41وهذا كثير جدا في كتب السنة
07:44مثاله رواية أبي العشراء عن أبيه
07:47ورواية الراوي عن أبيه عن جده
07:50أو عن أبيه عن جده
07:54فما فوق
07:56مثاله رواية عمر بن شعيب عن أبيه عن جده
07:59وقد كثر الكلام
08:02في هذا
08:03أبي العشراء
08:05كما قال عنه سنفول
08:07اختلف في اسمه واسم أبيه على أخوان أشهره أنه أسامى
08:11ابن مالك
08:13ورواية عمر بن شعيب عن أبيه عن جده
08:15عمر هذا نسبه هكذا
08:19عمر بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمر بن العاخ
08:23فجد عمر هو محمد
08:26لكن العلماء وجدوا من التتبع والاستقرار أن الضمير في جده
08:31يعود على شعيب
08:35فيكون المراد في جده عبد الله بن عمر
08:40الصحابي المشهور
08:43الصحابي المشهور
08:46من فوائد
08:47فوائد رواية الآباء عن الأبناء
08:49البحث لمعرفة اسم الأب
08:52لما يقولك عن أبيه
08:54نبحث عن أبيه من هو أبو
08:56وكذلك البحث عن الجد
08:58إذا لم يصرح
08:59إذا لم يصرح الراوي باسمه
09:01أي باسم أبيه وجده
09:03الأولى الفائدة الثانية
09:05بهان المراد من الجد
09:06هل هو جد الإبن مباشرة
09:08أو جد الأب
09:10أيهما جد ابنه
09:12أو جد الأب كما في رواية عمر
09:14فجده المقصود بي عبد الله بن عمر بن العاص
09:17أشهر مصنفات فيه
09:19رواية الأبناء عن آبائهم
09:21لأبي مصير عبيد الله
09:23ابن سعيد الوائلي
09:25جزء من روا عن أبيه من عن جده
09:29لابن أبي خيثمة
09:30كتاب الوشي المعلم
09:32فيما روا عن أبيه عن جده
09:35فيما روا عن أبيه عن جده
09:37عن النبي صلى الله عليه
09:38للحافظ العلائي
09:40اللطيفة السادسة من لطائف الإسناد
09:45المدبج ورواية الأقران
09:48تعريف الأقران لغة الأقران الجمع قرين
09:53بمعنى المصاحب
09:55كما في القموس
09:56اصطلاحا الرواة المتقاربون في السن
10:01يبقى اصطلاحا معناها
10:02الرواة المتقاربون في السن
10:05والإسناد
10:06والتقارب في الإسناد أن يكونوا
10:09قد أخذوا عن شيوخ من طبقة وحلة
10:14تعريف رواية الأقران
10:17أن يروي أحد القرنين عن الآخر
10:20مثل رواية سليمان التيمي
10:22عن مسعر ابن كدام
10:26فهما قرنان
10:27لكن لا نعلم المصعر رواية عن التميمين
10:31يقول سليمان التميمي رواية عن مسعر
10:33وهما قرنان
10:34تعريف المدبج
10:36المدبج ذو لغة اسم مفعول من التدبيج
10:39بمعنى التزيين والتدبيج
10:42مشتق من دباجات الوجه
10:45من دباجات الوجه
10:47أي الخدين
10:50وكأن المدبج
10:52سمي بذلك لتساوي الراوي والمروي عنه
10:56كما يتساوي الخدان
10:58ده المدبج
10:59اصطلاحا أن يروي القرنان كل واحد منهما عن الآخر
11:04تمام
11:08أنثلة المدبج
11:10في الصحابة
11:11رواية عائشة عن أبي هريرة
11:12ورواية أبي هريرة عن عائشة
11:14تمام
11:16وهما من الصحابة
11:18في التابعي رواية الزهري عن عمر بن عبد العزيز
11:20ورواية عمر بن عبد العزيز عن محمد بن شعب الزهري
11:23يعني كل منهما روا عن الآخر
11:27وهما قرنان
11:28في أتباع التابعي رواية مالك عن الأوزاعي
11:31أبو عمر الأوزاعي
11:33ورواية الأوزاعي عن مالك
11:35وهما من تابع التابعين
11:37من فوائد المدبج
11:39ألا يظن الزيادة في الإسناد
11:42يعني ما يظن الشن ندين زيادة
11:44بل هما
11:44كل واحد منهم روا عن الآخر
11:47بأ
11:48ألا يظن إبدال عن بواو
11:51يعني
11:52عن مالك عن الأوزاعي
11:56مالك عن الأوزاعي
11:57ما يقولش عن مالك والأوزاعي
12:00لا هي عن وليس تواغ
12:02لأن مالك روا عن الأوزاعي
12:04وإن كانوا قرنان
12:05أشهر المصنفات بي
12:07المدبج للدراقض
12:09رحمه الله
12:10الآخر الثاني
12:11رواية الأقران
12:12لأبي الشيخ
12:16الأصبحان
12:17طبعا
12:18ألا يظن الزيادة في الإسناد
12:20لأن الأصل أن يروي التلميذ
12:22عن شيخه
12:23فإذا روا عن قرينه
12:25ربما ظن من لم يدرس هذا النوع
12:28أن ذكر القرين المروي عنه
12:32زيادة من النسخ
12:34أي وأيضا
12:36أن لا يظن إبدال عنه
12:38أو أن لا يتوهم السامع أو القارئ
12:41في هذا الإسناد
12:42أن أصلا الرواية حدثنا فلان وفلان
12:44فأخطأ فقال حدثنا فلان عن فلان
12:47بل هي أصلها
12:49حدثنا فلان عن فلان
12:52لأنهما قرينان
12:55هذه رواية الأقران
12:57ورواية المدبج
13:00وهذه اللطيفة السادسة
13:02من لطائف الإسناد
13:04النوع السابع من أنواع لطائف الإسناد
13:08السابق واللاحق
13:11تعريفه لغة السابق اسم فاعل
13:14من السابق بمعنى المتقدم
13:16واللاحق اسم فاعل من اللحاق
13:19بمعنى المتأخر
13:20والمراض بذلك الراوي المتقدم موتا
13:24والراوي المتأخر موتا
13:27اصطلاحا
13:27أن يشترك في الرواية عن شيخ اثنان
13:31تباعد ما بين وفاتيهما
13:34أن يشترك في الرواية اثنان
13:36عن شيخ
13:37الأول
13:40روى عن هذا الشيخ والثاني روى عنه
13:43لكن الأول مات قبل الثاني بمسافة
13:46مثال
13:46محمد بن إسحاق الصراج
13:49ولد الصراج
13:51سنة
13:53216
13:54وتوفي سنة
13:55213
13:56وعاش 17 سنة
13:59وعاش كم
14:0017
14:01سنة
14:04محمد بن إسحاق الصراج
14:05استرك في الرواية عنه
14:07البخاري
14:08والخفاف
14:10وبين وفاتيهما
14:14137 سنة
14:15أو أكثر
14:16توفي الإمام البخاري
14:19سنة
14:19256
14:20وتوفي أبو حسن أحمد بن محمد الخفاف
14:24النيسابوري
14:24سنة
14:27393
14:28وقيل
14:2994
14:29وقيل
14:33و300
14:34تمام
14:35المخاري الميت كام
14:36سنة
14:36256
14:39وتوضيح ذلك
14:41أن الزهري أكبر سنا من مالك
14:43لأنه من التابعين
14:45ومحمد ومالك من أتباع التابعين
14:49خلاص
14:50يبقى إذن
14:51محمد بن إسحاق الصراج
14:52استرك في الرواية عنه
14:53البخاري
14:55والخفاف
14:56وبين وفاتيهما
14:59137 سنة
15:01أو أكثر
15:01المثال الثاني
15:03الإمام مالك استرك في الرواية عن الزهري
15:05وأحمد بن إسماعيل السهمي
15:07وبين وفاتيهما
15:09135 سنة
15:12لأن الزهري توفي سنة 124
15:15وتوفي السهمي
15:16سنة 259
15:19وتوضيح ذلك
15:20أن الزهري أكبر سنا من مالك
15:23لأنه من التابعين
15:24ومالك من أتباع التابعين
15:27فرواية الزهري عن مالك
15:29تعد من باب روايةه
15:31الأكابر عن الأصاغر
15:33كما مر علينا
15:34على حين أن السهمي أصغر سنا من مين
15:37من مالك
15:39هذا بالإضافة إلى أن السهمي
15:41عمر طويلا
15:43إذ بلغ عمره نحو 100 سنة
15:45لذلك كان هذا الفرق الكبير
15:48بين وفاته وفاكمي
15:51الزهري
15:53وبتعبير أوضح
15:55فإن الراوي السابق يكون شيخا
15:58لهذا المروي عنه
16:00والراوي اللاحق يكون تلميذا
16:03له
16:04ويعيش هذا التلميذ طويلة
16:07مدة طويلة جدا
16:09يعني كان يدرك الطالب
16:11الشيخ في نهاية عمره
16:13مثلا
16:13في نهاية عمره
16:16ويعيش بعده عمرا طويلة
16:18من فواعده تقرير حلاوة علو الإسنادي في القلوب
16:22تقرير حلاوة علو الإسنادي في القلوب
16:26الأمر الثاني
16:27ألا يظن انقطاع سنديه
16:29اللاحق
16:30لأن هذا التلميذ ربما
16:32مثلا في أول الطلب
16:33هو عنده عمر عشر سنين
16:34أدرك هذا الراوي
16:37قبل موته بعام أو بيوم أو بسبوع
16:40سمع منه
16:41وعاش بعده مدة طويلة
16:44أشهر المصنفات في كتاب السابق واللاحق
16:48للإمام الخطيب
16:51الراوي
16:53رحمة الله تبارك وتعالى عليه
16:56وبهذا
16:57نكون قد انتهينا
17:00من لطائف الإسناد
17:03إذن عندنا
17:04في لطائف الأسناد
17:06سبعة
17:07اللطيفة الأولى
17:09العالي والنازل
17:12في الإسناد
17:13اللطيفة الثانية
17:14المتسلسلة
17:16كما بينا
17:20اللطيفة الثالثة
17:22هو
17:23اللطيفة الثالثة
17:24هي رواية الأكابر عن الأصاغر
17:26اللطيفة الرابعة من لطائف الإسناد
17:29رواية الآباء عن الأبناء
17:31اللطيفة الخامسة
17:33رواية الأبناء عن الآباء
17:35اللطيفة السادسة
17:38رواية المدبج ورواية الأقران
17:42المدبج ورواية الأقران
17:45اللطيفة السابعة والأخيرة
17:49هي رواية السابقة واللاحق
17:52وقد بينا كل ذلك بشيء من التفصيل
17:58ويبقى معنا في الباب الرابع
18:01الفصل الثاني وهو معرفة الرواه
18:05وهو آخر فصل معنا في علم الحديث
18:11أقول مغسميتم وأستغفر الله لكم تابعونا
18:16علم الحديث في دقائق
18:25لمتابعة جديد القناة
18:27أولا بأول لا تنسى الاشتراك في القناة
18:30وتفعيل زر الجرس
18:32جزى الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة
18:36اللهم من نشر هذا المقطع
18:38اغفر له ذنبه
18:39وارفع به درجته
18:41واجعله لنا وله صدقة جارية
18:43وتقبله منا ومنه
18:45يا رحمن
Comments