00:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري
00:07يقدم لكم
00:14مفاتيح العلوم
00:17دورات علمية في العلوم الشرعية
00:22الدورة الثانية
00:24علم الحديث
00:26علم الحديث
00:28في دقات
00:30في دقات
00:31في دقات
00:33الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ونولا وبعد
00:39هذه الحلقة السابعة والعشرون
00:44من علم الحديث في دقائق
00:47وعنوانها الجهالة للرو
00:50قلنا بأن الحديث ينقسم إلى سند ومد
00:58وهناك شرطين ثلاثة شروط في السند وشرطين في المتن والسند
01:04الشرط الأول
01:06اتصال السند لابد أن يكون هذا السند متصل
01:09الشرط الثاني عدالة الرواح
01:11الشرط الثالث ضبط الرواح
01:14الشرط الرابع عدم الشزوز
01:16الشرط الخامس عدم العلة
01:18وعدم الشرط والعلة يشتركان في المتن وفي السند
01:22لكن الحديث الصحيح
01:24لا بد أن يكون سنده متصلا
01:27وأن يكون رواته عدول
01:35ويشترط فيهم أيضا الضبط
01:38فالجهالة بالراوي فإذا جهلت أنا بالراوي
01:41فلن أستطيع أن نحكم عليه بالعدالة ولا بالضبط
01:46لأنني لا أعرفه
01:47فهيا بنا نعيش في هذه الحلقة مع جهالة الراوي
01:52تعريفها لغة مصدر جهلة ضد علماء
01:59والجهالة بالراوي تعني عدم معرفته
02:03والجهالة بالراوي تعني عدم معرفته
02:05هذا في اللغة
02:05أما اصطلاحا عدم معرفة عين الراوي
02:10أو حاله
02:11أسبابها
02:13يعني أنا إما الراوي نفس لا أعرفه
02:15أو لا أعرف حاله
02:17يعني لا يوجد عليه حكم
02:18هل هو ثقة هل هو ضعيف هل هو كذا
02:21لا أعرفه
02:22أو لا أعرفه هو شخصا ابتداء
02:26أسبابها أسباب الجهالة بالراوي
02:31ثلاثة أسباب
02:33ثلاثة أسباب لا رابع لا
02:36السبب الأول
02:36كثرة نعوت الراوي
02:38يعني ذكره بأسماء كثيرة جدا جدا
02:42كثرة نعوت الراوي من
02:45اسم أو كنية أو لقب
02:48أو صفة أو حرفة أو نسب
02:51فيشتهر بشيء منها فقط
02:54فيذكر بغير ما اشتهر به
02:57لهدف من الأهداف
02:59لغرض من الأغراض
03:00فيظن أنه راوي آخر
03:04غير هذا المقصود
03:06فيحصل الجهل بحاله
03:08فمن عرفش الحكم عندي إيه
03:10تمام
03:11هذا الأمر أول
03:13الأمر أول
03:13كثرة نعوت الراوي
03:15إيه أسباب الجهالة
03:16كثرة نعوت الراوي
03:18السبب الثاني
03:19قلت روايته
03:21فلا يقصر الأخذ عنه
03:25بسبب قلت روايته
03:26فلا ربما يروي عنه راوي واحد
03:29هو رواي حديث أو اثنين
03:31ورواه عنه واحد فقط
03:34فهذا مجهول
03:35بالنسبة لنا
03:36أو لعلماء الحديث
03:38السبب الثالث
03:40الذي لا نعرف به الراوي
03:45أو نجهل به الراوي
03:46عدم التصريح باسمه
03:49لأجل الاختصار ونحوه
03:51فيسمى الراوي
03:54غير المصرح باسمه
03:56المبهم
03:58أمثلة
04:00مثال
04:01كسرة نعوت الراوي
04:02السبب الأول في الجهالة
04:04محمد
04:06ابن السائب
04:09ابن بشر
04:10الكلبي
04:11نسبه
04:13بعضهم نسبه إلى جده
04:15فقال محمد ابن بشر
04:17وسماه بعضهم حماد ابن السائب
04:22وسماه وكناه بعضهم بأبا النظر
04:25وكناه بعضهم أبا سعيد
04:28وكناه بعضهم أبا هشام
04:30فصار يظن أنه جمع وهو واحد
04:35كل دول واحد بس
04:36اللي هو من؟
04:37محمد ابن السائب ابن بشر الكلبي
04:41كل ده واحد بس
04:44مثال قلة رواية الراوي
04:46وقلة من روا عنه
04:48أبو العشوراء الدارمي
04:51من التابعين لم يروي عنه غير حماد ابن سالمة
04:54هو من التابعين لكن ما روا عنه إلا حماد ابن سالمة
04:57النوع الثالث
04:59مثال عدم التصريح باسمه
05:01قول الراوي أخبرني فلان
05:04أو شيخ
05:06أخبرني شيخ أو رجل
05:08ولم يذكر اسمه
05:10ده هنا بصرحة اسمه
05:13أو نحو ذلك
05:14تعريف المجوم
05:16هو من لم تعرف عينه أو صفته
05:19ومعنى ذلك أنه الراوي الذي لم تعرف ذاته أو شخصيته
05:26أو عرفت شخصيته
05:28ولكن لم يعرف عن صفته شيء
05:31تاني
05:32تعريف المجوم من هو
05:33هو من لم تعرف عينه أو صفته
05:37ومعنى ذلك أن الراوي الذي لم تعرف ذاته أو شخصيته
05:43أو عرفت شخصيته
05:45ولكن لم يعرف عن صفته شيء
05:48أي لم يعرف عن عدلاته وضبته شيء
05:51ده الراوي المجهول
05:54يبقى إحنا معرفنا شخصه
05:56أو عرفنا شخصه معرفنا شيء
05:58صفته
05:59عدل
06:00ضب
06:03صادق
06:04لم نعرف عنه أي شيء
06:05هذا هو المجهول
06:07أنواع المجهول
06:09يمكن أن يقال أن أنواع المجهول
06:12ثلاثة
06:13كما قلنا
06:14أن
06:16سباب الجهل الثلاثة
06:18وهنا أنواع المجهول الثلاثة
06:20واحد
06:20مجهول العين
06:21تعريفه
06:23هو من ذكر اسمه
06:25ولكن لم يروي عنه إلا راو واحد
06:28هو ذكر اسمه
06:30لكن ما روى عنه
06:31إلا راو نيت
06:33واحد
06:34ده مجهول العين
06:35حكم روايته
06:36هل تقبل
06:37عدم قبول إذن
06:39إلا إذا وثق
06:42إلا إذا وثقه
06:44طب كيف يوثق هذا مجهول العين
06:47بواحدة من اثنين
06:48إما أن يوثقه غير من روى عنه
06:52غير من روى إيه
06:53عنه
06:54إلا أن يوثقه
06:56من روى عنه
06:58بس بشرط أن يكون الراوي عنه
06:59من أهل الجرح والتهديد
07:01بشرط أن يكون الراوي عنه
07:04كابن أبي حاتم وغيره
07:06من أهل الجرح والتهديد
07:08طيب هل لحديثه
07:10اللي هو مجهول العيد
07:11اسم خاص
07:12ليس لحديثه اسم خاص
07:15وإنما حديثه من نوع
07:17الضعيف المرضود
07:19الذي لا يقبل
07:20يبقى أول واحد
07:23مجهول العيد النوع الثاني
07:24مجهول الحان
07:26ويسمى أيضا باسم آخر المستور
07:29اللهم استرنا في الدنيا والآخر
07:31يا رب استرنا ولا تفضحنا
07:33يا رب استرنا ولا تفضحنا
07:35ويسمى المستور
07:37تعريفه هو من روى
07:39عنه اثنان
07:41فأكثر لكن لم يوثق
07:44وروا عنه رويين أو أكثر
07:46لكنه لم يوسع
07:48حكم رواياته الرد
07:50من غير كلام
07:51لم يوثق أحد
07:53على الصحيح الذي قاله الجمهور
07:55يعني هو الأمر اختلف
07:57لكن ما وثقه أحد
07:58فكيف نقبله روايته
08:00المجهول الحال
08:02قلنا تعريفه هو من روى عنه
08:04اثنان فاكثر لكن لم يوثق
08:06حكم رواياته قلنا عن رد
08:07على الصحيح الذي قاله الجمهور
08:09هل لحديثه اسم خاص
08:10ليس لحديثه اسم خاص
08:13وإنما حديثه من نوع الضعيف
08:16أيضا المردود الذي لم يقبل
08:18النوع الثالث من أنواع المجهول
08:21المبهمين
08:22مجهول العين
08:23مجهول الحال
08:25المبهم
08:26كم نوع؟ ثلاث أنواع
08:27مجهول العين
08:28كما هو وضح أمامكم الشجرة
08:30مجهول الحال
08:32المبهم
08:33ويمكن أن نعد المبهم من أنواع المجهول
08:37وإن كان علماء الحديث قد أطلقوا عليه اسما خاصا
08:41لكن حقيقته تشبه حقيقة من؟
08:44المجهول
08:45تعريفه
08:46اللي هو المبهم هذا
08:47هو من لم يصرح باسمه في الحديث
08:51ما ذكرهش اسمه خاص
08:52حكم رواياته عدم القبول
08:55حتى يصرح الراوي عنه باسمه
08:59أو يعرف اسمه
09:01بوروده من طريق آخر
09:04مصرحا فيه باسمه
09:06يعني بطريق الإسناد غير هذا الطريق
09:08وسبب رد روايته
09:10جهالة عينه
09:11لأننا نشعرفين من هذا المجهول
09:13قال حدثنا شيخ
09:18أو حدثنا رجل
09:20أو حدثنا فلان
09:21نحن مجهول
09:23مجهول
09:23لا نعرفهش أصلا
09:24لأن من أبهم اسمه
09:26جهلت عينه
09:28وجهلت عدالته
09:29مش عارفين هو اسمه مين أصلا
09:32وقعوا مش عارفين هل هو عدل
09:34غير عدل
09:34ضابط غير ضابط
09:35وجهلت عدالته من باب أولى
09:38فلا تقبل روايته
09:40طيب
09:41لو أبهمها بلفظ التعديل
09:45فهل تقبل روايته
09:46وذلك مثلا نقول
09:47الرابع عنه أخبرني الثقة
09:49ولم يذكر اسمه
09:51والجواب أنه لا تقبل روايته
09:53أيضا على الأصح
09:54ليه؟ لأنه قد يكون ثقة عنده
09:57غير ثقة عند غيره
09:59كما يقول الأخوة
10:01يعني
10:01والناس في هذا الزمان
10:03يقول أخبرني ثقة
10:04طيب من الذي وثقه
10:05إنت اللي وثقته
10:06إذا كان إنت عايز حد يوثق
10:08ها؟
10:09قل لك أخبرني ثقة
10:11أو أخبرني من أثق فيه
10:13تمام؟
10:14إذا كان إنت أصلا
10:15يا من تنقل لنا هذا الخبر
10:17نحتاج من يوثقه
10:18فكيف توثق غيرك؟
10:20يعني التوثيق ده
10:21مش حد يصلح للتوثيق
10:23طيب
10:24هل لحديثه
10:26اسم خاص؟
10:27نعم
10:28لحديث اسم خاص هو المبهم
10:30والحديث المبهم
10:31والحديث المبهم هو الحديث
10:33الذي فيه راون
10:34لم يصرح باسمه
10:36قال البيقوني
10:38في منظومته
10:40ومبهم ما فيه راون لم يسم
10:43ومبهم ما فيه راون لم يسم
10:47أصر المصنفاء
10:50في أسباب الجهالة
10:52كثرة معوت الراوي
10:54صنف فيه القديم البغدادي
10:58كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق
11:01قلت رواية الراوي
11:04صنف فيه
11:06كتب
11:07سميت
11:08كتب الوحدان
11:11أي
11:11الكتب المجتملة
11:13على من لم يروي
11:15عنه إلا واحد
11:17ومن هذه الكتب الوحدان
11:19للإمام مسلم رحمه الله
11:21النوع الثالث
11:23هو عدم التصريح باسم الراوي
11:24وصنف فيه كتب
11:27المبهمات
11:28مثل كتاب الأسماء المبهمة
11:30في الأنباء المحكمة الخطيب البغدادي
11:31وكتاب المستفى من المهمات
11:34المتن والإسناد
11:37لوليد الدين العراقي
11:39الواحد
11:40يعني كاد أن يحدث له شيء من الخطيب البغدادي
11:43ما ترك صغير ولا كبير البغدادي
11:45إلا وقد تكلم فيها وكتب فيها
11:49ما ترك أي علم من علوم الحديث
11:52والحديث
11:54إلا وكتب فيه كتابا
11:56مستقلا
11:57رحمة الله على الخطيب البغدادي
11:59وكذلك
12:00ابن حجر العسقلاني
12:02رحمة الله عليه
12:03بعد أن وضحنا بالتفصيل
12:09الجهالة بالراوي
12:10وهي النوع الثامن
12:13النوع الثامن من الأحاديث التي ترد بسبب الراوي
12:16الجهالة بالراوي
12:18قلنا تعريب الجهالة لغة مصدر
12:22جهلا ضد علماء
12:24والجهالة بالراوي تعني عدد معرفته
12:26والصلاحا
12:27يعني مش محتاجة تفصيل
12:29هي عدم معرفة عين الراوي
12:31أو حال
12:32للعين وللحال
12:33أسبابها قلنا لها ثلاثة أسباب
12:35السبب الأول
12:37كسرة نعوث الراوي
12:39يعني لها أسماء كثيرة جدا
12:40وأنا عتو بأن نعود كثيرة جدا
12:43من اسم أو كنية أو لقب أو صفة أو حربة أو نسب
12:45فيشتهر بالشيء منها
12:47الأمر الثاني قلة روايته
12:49فلا يكثر الأخذ عنه
12:51بسبب قلة روايته
12:53فلربما لم يروي عنه إلا راو واحد
12:55السبب الثالث
12:56عدم التصريح باسمه
12:59وذكرنا الأمثلة على هذا
13:02كله
13:02قلنا تعريف المجهول
13:04ومن لم تعرف عينه أو صفته
13:06وذكرنا أنواع المجهول
13:09قلنا مجهول العين
13:10وحكم الوطة عدم القبول
13:13إلا من وثقه
13:15الأمر الثاني ذكرنا
13:17بعد مجهول العين
13:19وليس الحديثي اسم خاص
13:20مجهول الحال
13:22ويسمى المسطور
13:23ربنا استرنا وإياكم في الدنيا والآخرة
13:26كان رجل صالح
13:27والد أخ حبيب لي
13:29اسمه عن حسيب
13:31كان كلما التقى بي
13:33قال روح
13:34يا ابني ربنا استرك دنيا وآخرة
13:36كنت أحب لقاءه لهذا الدعاء
13:40سطرني الله وإياكم في الدنيا
13:42والآخرة
13:43يا ربي كما سطرت ذنوبنا في الدنيا عن عبادت
13:46فلا تفضحنا بها
13:48يوم القيامة على الرؤوس الأشهد
13:50يا رب استرنا في الدنيا والآخرة
13:52مجهول الحال
13:54ويسمى المسطور
13:55قلنا طبعا
13:56الرد على حكم رواياته
13:58الرد على الصحيح
13:59الذي قال الجمهور
14:00وليس لحديثي اسم خاص
14:02النوع الثالث من المجهول
14:04هو المبهم
14:05ويمكن أن نعد المبهم من أنواع المجهول
14:07وإن كان علماء الحديث
14:08قد اطلقوا عليه اسم خاصا
14:10لكن حقيقاته تشبع حقيقات المجهول
14:13وقلنا حكم عدم قبول
14:16روايته
14:17هل لحديثي اسم خاص
14:19نعم
14:20اسمه المبهم
14:21أشهر مصنفات
14:22في جهالة الراوي
14:26نمرة واحد
14:28كسرة نعوت الراوي
14:29لها اسمه كثير جدا
14:30صنف فيه الخطيب البغدادي
14:32كتاب اسمه موضح
14:33أوهام الجمع والتفريقة
14:37به قلة رواية الراوي
14:40صنف فيه كتب
14:41سمية كتب الوحدان
14:42أي الكتب المجتملة
14:43على ما لا يروي عنه إلا واحد
14:46ومن هذه الكتب الوحدة للإمام المسلم
14:51النوع الثالث
14:52الذي لم يصرح باسمه
14:54عدم تصريب اسم الراوي
14:56صنف فيه كتاب مبهمات
14:57رسل كتاب الإسماع المبهمة
14:58في الأنباء المحكام الخطيب أغدادي
15:00وكتاب المستفاد المبهمات
15:01المتن والإسناد
15:02الولي الدين العراقي
15:05بهذا نكون
15:06قد وصلنا إلى
15:08نهاية
15:09هذه الحلقة
15:10الجهالة بالراوي
15:11وهو النوع الثامن
15:12من أنواع
15:13رد الحديث
15:15بسبب
15:16الطعن
15:16في الراوي
15:17وإن شاء الله
15:18في المرة القادمة
15:19نتحدث عن
15:22البدعة
15:23إذا كان الراوي
15:25صاحب بدعة
15:26وهذا هو النوع التاسع
15:28من أنواع
15:29رد الحديث
15:30بسبب الطعن
15:31في الراوي
15:32نبينه إن شاء الله
15:33في المرة القادمة
15:34اللهم تقبل منا
15:35إنك أنت السلام العليم
15:36واغفر لنا
15:37إنك أنت رابو رحيم
15:39تعبئونا
15:41علم الحديث
15:43علم الحديث
15:45في دقات
15:46في دقات
15:48في دقات
15:50لمتابعة جديد القناة
15:52أولا بأول
15:53لا تنسى الاشتراك في القناة
15:55وتفعيل زر الجراء
15:56جزى الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة
16:00اللهم من نشر هذا المقطع
16:02اغفر له ذنبه
16:04وارفع به درجته
16:05واجعله لنا وله صدقة جارية
16:08وتقبله منا ومنه
16:10يا رحمن
16:11ترجمة نانسي قنقر
Comments