00:00الموقع الرسمي لفضيلة شيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري
00:06يقدم لكم
00:14مفاتيح العلوم
00:17دورات علمية في العلوم الشرعية
00:22الدورة الثانية
00:24علم الحديث
00:26علم الحديث في دقائق
00:33الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
00:37وعلى آله وصحبه ومن ولا وبعد
00:40هذه الحلقة الرابعة والأربعون من علم الحديث في دقائق
00:48وعنوانها معرفة الأخوة والأخوات
00:52ومعزلنا مع الفصل الثاني
00:54وهو معرفة أرواح
00:57توطئة
00:58ما معنى معرفة الأخوة والأخوات
01:01هو العلم
01:03أو إحدى معارف أهل الحديث
01:06التي اعتنوا بها وأفرضوها بالتصنيف
01:09وهو معرفة الأخوة والأخوات
01:12من الرواح
01:14في كل طبقة
01:15وإفراد هذا النوع
01:18بالبحث والتصنيف
01:20وهو يدل على مدى اهتمام علماء الحديث
01:24بالرواح
01:25ومعرفة أنسابهم وأخوتهم
01:28وغير ذلك كما سيأتي
01:30من الأنواع بعده
01:33الله أكبر
01:34يعني علماء الحديث
01:35اعتنوا بكل شيء حتى معرفة الأخوة والأخوات
01:38بعض ببعض
01:40اعتنوا بها وكفصلوا فيها وكتبوا فيها
01:42وصنفوا فيها رضي الله عنهم وأرضاهم
01:45لقد أتعبوا من جاء بعدهم
01:47من فوائده
01:48هذا العلم
01:49من فوائده
01:50أن لا يظن
01:50من ليس بأخ
01:52أخا عند الاشتراك
01:53في اسم العب
01:54زي مثل
01:55مثل عبد الله بن دنار
01:57وعمر بن دنار
01:58كثير من الناس يظن
02:00أن عبد الله بن درار
02:03أخو عمر بن دنار
02:05فالذي لا يدري
02:07يظن أنهما أخوان
02:08مع أنهما ليس بأخوين
02:11وإن كان اسم
02:12اسم أبيهما واحد
02:16أنثلة
02:16مثال للإثنين في الصحابة
02:19عمر وزيد
02:21ابن الخطاب
02:23عمر خطاب وزيد بن الخطال
02:24مثال للثلاثة
02:26في الصحابة
02:27علي وجعفر
02:28وعقيل بن أبي طالب
02:32مثال للأربعة
02:33في أتباع التابعين
02:35سهيل وعبد الله
02:36ومحمد وصالح
02:37بن أبي صالح
02:40بن أبي صالح
02:42مثال الخمسة في أتباع التابعين
02:44سفيان وآدم وعمران وإبراهيم
02:47ومحمد وإبراهيم
02:50بن عيينة
02:52سفيان بن عيينة وأدم بن عيينة
02:54وعمران بن عيينة
02:55محمد بن عيينة
02:56وإبراهيم بن عيينة
02:58مثال للستة في التابعين
03:00محمد وأنس ويحيا ومعبد
03:03وحفصة وكريمة
03:06بن سرين
03:07محمد بن سرين طبعا
03:08صاحب تفسير الأحلام المشهور
03:11وأنس بن سرين ويحيا
03:14بن سرين ومعبد بن سرين
03:16وحفصة بن سرين
03:17وكريم بن سرين
03:18وكلهم كانوا من العلماء
03:20حتى البنات حفصة وكريمة
03:23ومثال للسبعة في الصحابة
03:27فالنعمان ومعقل وعقيل وسويد وسنان
03:31وعبد الرحمن وعبد الله بن مقرن
03:33النعمان بن مقرن
03:35ومعقل بن مقرن
03:36وعقيل بن مقرن
03:37وسويد بن مقرن
03:39وسنان بن مقرن
03:40وعبد الرحمن بن مقرن
03:41وعبد الله بن مقرن
03:43وهؤلاء السبعة كلهم صحابة مهاجرون
03:47لم يساركهم في هذه المقرمة أحد
03:51الله أكوى
03:52كلهم من الصحابة وكلهم من المهاجرين
03:56بل وقيل إنهم حضروا غزوة الخندق كلهم
04:00هم السبعة
04:01أشهر مصنفاتي في هذا الباب
04:06معرفة الأخوة والأخوات
04:07كتاب الأخوة لأبي المطرف ابن فطيس العندلسي
04:11وكتاب الأخوة لأبي العباس السراج
04:15السراج نسبة لعمل السرج
04:19وكان من أجداده من يعملها وهو أبي العباس محمد بن إسحاق
04:24ابن إبراهيم الثقافية
04:28مولاهم محدث عصره بني سبور
04:31روى عنه الشيخان البخاري ومسلم
04:34وتوفي سنة 313 هجرية
04:38النوع الذي يليه في معرفة الرواه
04:41نوع الرابع معرفة المتفق والمفترق
04:45تعريفه لغة المتفق اسم فاعل من الاتفاع
04:49والمفترق اسم فاعل من الافتراء ضد الاتفاع
04:53اصطلاحا
04:54اصطلاحا أن تتفق أسماء الرواه وأسماء آبائهم فصاعدة
04:59خطا ولفظا وتختلف أشخاصهم
05:03ومن ذلك أن تتفق أسماؤهم وكناهم أو أسماؤهم ونسبتهم
05:10ونحو ذلك وأما الاتفاق في الاسم فقط فالإشكال فيه قليل نادر والتعريف إنما يكون على الغالب الذي هو مثال الإشكال
05:22ويذكر ذلك في المطولات وهو إلى نوع المهم الأقرب
05:28أمثلا الخليل بن أحمد
05:31ستة أشخاص اشتركوا في هذا الاسم
05:34أولهم شيخ سباوي الخليل المشهور بتاع اللغة العربية
05:39خليل بن أحمد
05:40خليل بن أحمد كم واحد اشتركوا في الاسم ده ستة
05:44منهم شيخ سباوي وهو أيضا من كبار علماء اللغة العربية
05:49أحمد بن جعفر بن حمدان
05:51أربعة أشخاص في عصر واحد اشتركوا في هذا الاسم
05:54عمر قضى بلد الله عنه
05:56ستة أشخاص اشتركوا في هذا الاسم وهو أغرب مثال رأيته في كتاب المتفق المختلف للخطيب
06:04وأكثر عدد اتفق في رواه في الاسم في هذا الكتاب هو سبعة عشر سخصا
06:11تمام
06:13أهمية هذا العلم وفائدته
06:15معرفة المتفق المختلف
06:17ومعرفة هذا النوع مهم جدا
06:19فقد زلق بسبب الجهل به غير واحد من أكابل العلماء
06:24ومن فوائده وعداد العلم
06:26عدم ظن المشتركين في الاسم واحد مع أنهم جماعة
06:31يعني من كنت أحد سيظن أنهم ايه واحد هم جماعة
06:34وهو عكس المهمل
06:36وهو عكس المهمل الذي يخشى منه أن يظن الواحد اثنين
06:42التمييز بين المشتركين في الاسم
06:45فربما يكون أحدهما ثقة
06:47والآخر ضعيفا
06:50فيضعف ما هو صحيح أو العكس
06:53يعني لمعرفناش مين الصقة
06:55ربما تضعف حديث صحيح أو تصحح حديث ضعيف
07:00متى يحسن إراده
07:03ويحسن إراد المثال فيما
07:05إذا اشترك الراويان أو رواه في الاسم
07:09وكانوا في عصر واحد
07:11واشتركوا في بعض الشيوخ أو رواه عنهم
07:14أما إذا كانوا في عصور متباعدة
07:17فلا إشكال في أسمائه
07:20لو كان دف عصر وضعف عصر
07:22لأن دف الصحابة ودف التابعين
07:23والآخر في تابعية التابعين
07:24ما فيش مشكلة
07:25لكن الإشكال لا يبقوا في عصر واحد
07:27أو يشتركوا في شيخ واحد
07:29وفي السن واحد
07:30هذا هو الإشكال
07:31أشعر مصنفاتي في المتفق والمفترق
07:34هو للخطيب البغدادي
07:36كتاب المتفق والمفترق للخطيب البغدادي
07:38وهو كتاب حافل نفيس
07:40وأشعر أيضا من كتب
07:42العنساب المتفقة للحافظ محمد بن طاهر
07:46المتفق في سنة 507 هجرية
07:48وهو لنوع خاص من المتفق
07:52وكتاب المتفق المفترق للخطيب البغدادي
07:55يوجد منه نسخة مخطوطة غير كاملة في اسطنبول
07:58مكتبة أسعد فندي رقم 2097
08:01في عدى في 239 ورقة
08:05وهي من أول أجزاء الجزء العاشري
08:08إلى آخر الجزء الثامن عشر
08:09وهو آخر الكتاب
08:11ويوجد قسم منه عند الشيخ عبد الله بن حميد
08:16من أول الجزء الثالث إلى نهاية الجزء التاسع
08:20هذا وقد حققه أخونا الفاضي
08:23الدكتور محمد صادق أيدي
08:24ونال بتحقيقه درجات الدكتورة
08:28النوع الخامس من أنواع معرفة الرواه
08:32المؤتلف والمختلف
08:35تعريقه
08:35لغة المؤتلف اسم فاعل من الاتلاف
08:39بمعنى الإجتماع والتلاقي
08:42وضده النفرة
08:44والمختلف اسم فعل من الاختلاف
08:48ضده الاتفاق
08:50اصطلاحا أن تتفق الأسماء أو الألقاب أو الكنة أو الأنساب
08:55خطا في الخط يعني وتختلف لفظا
08:58أمثاله
08:58أمثال ذلك يعني
09:00يبقى اصطلاحا أن تتفق الأسماء أو الألقاب أو الكنة أو الأنساب
09:04خطا وتختلفه لفظا
09:06سواء كان مرجع الاختلاف في اللفظ النغط أو الشكل
09:11يعني هي الحركات
09:12تمام؟
09:13أمثلته
09:15سلام
09:16وسلام
09:18الأول بتخفيف اللام والثاني بتجديد اللام
09:21ثلاث حروف
09:22أربع حروف
09:24سين
09:25لم ألف مين
09:26ثلاث حروف
09:27والثاني سين لم ألف مين
09:29بس ده هذا مشدد اللام وهذا مخفف اللام
09:34وأيضا مسور
09:36بكسر الميم وتسكين السين وفتح الواو
09:43ومسور
09:44وده بتجديده
09:46بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو
09:50الأول بكسر الميم وسكون السين وتخفيف الواو
09:55والثاني بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو
09:59ومن هؤلاء الأسماء المختلفة أيضا
10:03البراز والبزع
10:05الأول آخره زاي والثاني آخره راع
10:10وأيضا منها الثوري والتوزي
10:14الثوري بالثاء والراء والثاني بالتاء والزاي
10:19تمام؟
10:21لو ما فيش نقط لن نستطيع أن نعرف هذه الأسماء
10:25هل له ضابط؟
10:27يعني هذا الكلام له ضابط المختلف والمؤتلف؟
10:30أكثره لا ضابط له لكسرة انتشاره
10:34وإنما يضبط بالحفظ
10:38ككل اسم بمفرده
10:41يضبط كل اسم بمفرده
10:43ومنهما له ضابط وهما قسمان
10:45ما له ضابط بالنسبة لكتاب خاص أو كتب خاصة
10:49مثل أن نقول
10:50إن كل ما وقع في الصحيين والمؤتبع يسار
10:54فهو بالمثنع ثم المهملة
10:57إلا محمد ابن بشار
10:59تمام؟
11:00فهو بالموحدة ثم بالمعجمة
11:03يبقى محمد ابن يسار
11:04كل محمد ابن يسار
11:07ما بيشغل واحد اللي هو محمد ابن مين؟
11:09بشع
11:10ما له ضابط على العموم
11:13أي لا بالنسبة لكتاب أو كتب خاصة
11:17مثل أن نقول سلام
11:20كله مشدد سلام
11:22كله مشدد اللام إلا حمسة
11:24سلام كله مشدد
11:26ثم نذكر تلك هؤلاء
11:27الخمسة أو تلك الخمسة
11:29أهمية هذا العلم وفائدته
11:32معربة هذا النوع من مهمات علم الرجال
11:36حتى قال علي بن مديني أشد التصحيف
11:39ما يقع فيهن في الأسماء
11:42لأنه شيء لا يدخله القياس
11:44ولا قبله شيء يدل عليه
11:46ولا بعده شيء يدل عليه
11:48وفائدته تكمل في تجنب الخطأ وعدم الوقوع فيه
11:54أي في الاسم
11:54أشهر المصنفات فيه
11:56المؤتلف والمختلف لعبدالغني
11:59ابن سعيد
12:00والإكمال في معرفة الرجال
12:04ابن ماكول وذيله
12:06لأبي بكر ابن نقطح
12:08لأبي بكر ابن نقطح
12:10النوع السادس من معرفة الرواه
12:17هو معرفة المتشابه
12:20تعريفه لغة
12:22اسم فاعل من التشابه
12:24بمعنى التماثل
12:25ويراده المتشابهة
12:27هنا الملتبس
12:29ومنه المتشابه من القرآن
12:31أي الذي يلتبس
12:33معنى
12:34اصطلاحا
12:35أن تتفق
12:37أسماء الروات لفظا وخطا
12:39وتختلف أسماء الآباء لفظا لا خطا
12:43أو بالعكس أمسنته
12:44محمد بن عقيل بضم العين
12:47ومحمد بن عقيل بفتح العين
12:49اتفقت أسماء الرواء
12:51واختلفت أسماء الأباء
12:53بالتشكيل بالحركات
12:55عقيل الأولى مضمون العين
12:57وعقيل الثانية مفتوح العين
13:00شريح بن النعمان
13:02وسريج بن النعمان
13:05اختلف أسماء الرواء
13:07واتفق أسماء الأباء
13:09وتكمن فائدته في ضبط أسماء رواه
13:13وعدم أيضا الالتباس في النطق بها
13:16وعدم الوقوف في التصحيف والوحن
13:21أنواع أخرى من المتشابه
13:24هناك أنواع أخرى من المتشابه
13:26أذكر أهمها فمنها واحد
13:29أن يحصل الاتفاق في الإسم
13:31وإسم الأب إلا في حرف أو حرفين
13:34مثل محمد بن حنين ومحمد بن جبير
13:39اتفق في اسم الأب في هذا حنين وهذا اختلف في بعض الحروف
13:48أو يحصل الاتفاق في الإسم وإسم الأب خطا ولفظا
13:52لكن يحصل اختلاف في التقديم والتأخير
13:55أما في الإسمين جملة مثل الأسود بن يزيد
14:00ويزيد بن الأسود
14:02الأسود بن يزيد هنا الأسود هو الإبن
14:05ويزيد هو الأب
14:06هنا يزيد هو الإبن والأسود هو الأب
14:09وأما في بعض الحروف مثل
14:11أيوب بن سيار وأيوب بن يسع
14:16هنا السين سبقت الياء
14:18وهنا الياء سبقت السين في اسم أبيه
14:20أيوب بن سيار وأيوب بن يسع
14:24أشهر مصنفات فيه
14:26تلخيص المتشابه في الرسم وحماية
14:29ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والأهم
14:32للخطيب البغدادي الأمر الثاني
14:35تالي التلخيص
14:36للخطيب الأيضاء
14:38هو عبارة عن تتمة أو ذيل
14:40للكتاب السابق وهما كتابان
14:43نافيسان لم يصنف
14:45مثلهما
14:46في هذا الباب ورحمة الله
14:48على الخطيب البغدادي ما ترك باب
14:50من أبواب الحديث إلا وكتب فيه
14:52وهذا النوع يسمي بعضهم
14:54المشتبه المقلوب
14:57وهو مما يقع فيه
14:58الاشتباه في الذهن لا في الخط
15:00وربما انقلب اسمه على بعض الرواه
15:03وقد صنف الخطيب في هذا النوع
15:05أيضا كتاب سماه
15:06رافع الارتياب
15:09في المقلوب من الأسماء
15:11والأنساء
15:12توجد منه نسختان
15:14كاملتان في دار الكتاب
15:17المصري
15:18المبحث السابع
15:21معرفة المهمل
15:23تعرف لغة
15:24اسم مفعول من الإهمال
15:27بمعنى الطرق
15:29كأن الراوي ترك الإسم بدون
15:31بدون ذكر ما يميزه عن غيره
15:34تمام
15:35اصطلاحا أن يروي الراوي عن شخصين متفقين في الإسم فقط
15:42أو مع اسم الأب
15:45أو نحو ذلك
15:48ولم يتميز بما يخص كل واحد منهما
15:53تمام
15:54يبقى استلاحا أن يروي الراوي عن شخصين متفقين في الإسم فقط
15:58أو مع اسم الأب
16:00أو نحو ذلك
16:00ولم يتميز بما يخص كل واحد منهما
16:04ماتا يضر الإهمال
16:05يضر الإهمال إن كان أحدهما ثقة والآخر ضعيفا
16:09أما الاثنين إذا كانوا ثقة فلا ضرر
16:13لأنه لا ندري من الشخص المروي عنه هنا
16:16هل هو الضعيف أم الثقة فربما كان الضعيف منهما
16:19فيضع في الحديث
16:21أما إذا كان ثقتين فلا يضر الإهمال بالصحة الحديث
16:25لأن أي منهما كان المروي عنه
16:27فالحديث صحيح لأن كلاهما ثقتين
16:31مثال
16:32إذا كان ثقتين
16:34ما وقع للبخاري في رواية عن أحمد غير منسوب عن ابن وهبة
16:39فإنه إما أحمد بن صالح
16:42وإما أحمد بن عيسى وكلاهما ثقة
16:46وإذا كان أحدهما ثقة والآخر ضعيفا
16:48ضعيفا كسليمان بن داود
16:51وسليمان بن داود
16:53فإن كان الخوالاني فهو ثقة
16:55وإن كان اليمامي فهو ضعيف
16:58الفرق بينه وبين المبهم
17:01المهمل من المبهم
17:03والفرق بينهما أن المهمل ذكر اسمه
17:09والتبس تعينه
17:10والمبهم لم يذكر اسمه
17:13أشهر المصنفات به
17:16كتاب المكمل في بيان المهمل
17:19الخطيب البغدادي
17:21لقد أتعبت من جاء بغدك
17:23يا بغد عدي
17:25وإن شاء الله نتكلم عن نوع آخر من معرفة الرواه
17:29وهم معرفة المبهمات في الحلقة القادمة
17:33فتابعونا
17:34علم الحديث
17:36علم الحديث
17:38في دقاط
17:40في دقاط
17:41في دقاط
17:42لمتابعة جديد القناة
17:45أولا بأول
17:46لا تنسى الاشتراك في القناة
17:48وتفعيل زر الجرس
17:50جزى الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة
17:53اللهم من نشر هذا المقطع
17:55اغفر له ذنبه
17:57وارفع به درجته
17:58واجعله لنا وله صدقة جارية
18:01وتقبله منا ومنه
18:03يا رحمن
Comments