O poder da Bancada Evangélica e a força que pauta o Congresso Nacional | DOCUMENTO JP - Vídeo Dailymotion

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O Documento JP investiga o poder e a atuação da Bancada Evangélica no Congresso Nacional e como a política e a religião se relacionam no Brasil.  Assista à íntegra em: https://youtu.be/EECdU0rQTlk   Baixe o app Panflix: https://www.panflix.com.br/  Baixe o AppNews Jovem Pan na Google Play https://bit.ly/2KRm8OJ   Baixe o AppNews Jovem Pan na App Store https://apple.co/3rSwBdh  Inscreva-se no nosso canal: https://www.youtube.com/c/jovempannews  Entre no nosso site: http://jovempan.com.br/  Facebook: https://www.facebook.com/jovempannews  Siga no Twitter: https://twitter.com/JovemPanNews  Instagram: https://www.instagram.com/jovempannews/  #JovemPan  #DocumentoJP

Transcript

00:00O discurso religioso ultrapassou o púlpito, ganhou espaço nas ruas e na política, o que resultou em novas pautas e candidatos.

00:09Hoje, a frente parlamentar evangélica já tem 220 deputados, 42% do total e 26 senadores, o que representa um terço da casa.

00:21E isso cria um carisma, cria uma relação de afeto e, diante do fato de que a esquerda, de certa forma, deixou de lado essas bases populares,

00:33os evangélicos conseguiram penetrar, forneceram benefícios, mesmo com as próprias igrejinhas ali, de esquina, de bairro,

00:40mas isso traz um impacto sobre a política e a maneira como a política atua no Brasil.

00:45Então, isso é um elemento sociológico muito importante.

00:48Lúcio Flávio Miranda da Rocha, fundador e líder do movimento Marcha da Família Cristã pela Liberdade.

01:01Como nós temos uma cosmovisão cristã muito bem resolvida, inclusive no nome, a nossa pauta espiritual,

01:08a nossa pauta política é originária da nossa visão espiritual,

01:15tendo aí como centro manual de regra de fé e prática a Bíblia.

01:19Nós entendemos que nós estamos vivendo um momento muito perigoso em relação às nossas liberdades

01:25e isso nada tem a ver neste momento.

01:29Nosso movimento é confessional, nosso movimento é cristão, nosso movimento é conservador.

01:34Isso a gente é muito bem resolvido, mas neste momento nós entendemos que,

01:39apesar de sermos conservadores de direita, aí muito mais alinhado ao presidente Jair Bolsonaro,

01:45neste momento existem pautas que elas perpassam tudo isso.

01:49Nós entendemos que neste momento nós estamos vivendo um momento, um cenário de ativismo judicial

01:55nunca antes visto na história do nosso país.

01:58A tal da bancada evangélica tem um peso muito grande ao ponto de contribuir para que muitos projetos sejam vetados,

02:09para que muitos projetos sejam aprovados.

02:13Então não dá para ignorar o peso e a força que os evangélicos têm.

02:17E se você não souber falar a linguagem desses evangélicos ou ignorar as propostas que eles querem que sejam levadas em conta.

02:34Deputado Federal César Madureira, PSD de São Paulo.

02:40A bancada evangélica tem não apenas a obrigação de trabalhar, defender as pautas ideológicas,

02:51como também as pautas prioritárias do Brasil.

02:57Nós temos um momento bastante delicado, vivemos um momento de polarização,

03:05e no Congresso Nacional surgem todos os dias pautas que vêm de encontro ao tema religioso.

03:16Então, os evangélicos e os católicos aqui, que são as duas maiores bancadas,

03:23seguido da bancada ruralista, têm a obrigação aqui de debruçar em todos esses temas,

03:30além de bloquear pautas que vêm contra a família brasileira, contra os nossos livros, dogmas e etc.

03:41A política brasileira, o movimento neopentecostal e evangélico, não vai ser mais a mesma de 20, 30 anos atrás,

03:49em que a gente tinha uma participação muito pequena dessas lideranças evangélicas.

03:53Hoje é uma realidade, e qualquer governador, qualquer presidente, prefeito,

03:59diante dessa nova realidade, terá que adaptar as suas políticas, as demandas e visões de mundo

04:05desses grupos que são tão heterogêneos dentro do segmento evangélico.

04:11Nosso último movimento, nós temos 15 mil pessoas na Avenida Paulista,

04:14nós vamos estar de novo na próxima sexta-feira, no dia 19 de setembro,

04:19o nosso propósito é diminuição de taxas.

04:21A gente acredita em um evangelho que não impacta as pessoas somente em uma história espiritual,

04:25mas em impacto social.

04:26Jesus não teve apenas impacto espiritual, mas impacto social na Terra.

04:32Então, nós entendemos que, enquanto cristãos, a nossa responsabilidade é dar a todos o que eles precisam.

04:37Isso é justiça.

04:38Então, a gente recebeu uma congratulação da Secretaria de São Paulo,

04:43onde nós somos reconhecidos como um movimento de maior impacto social de São Paulo.

04:48mais de 15% de adolescentes e jovens que participaram do Equibalo

04:52hoje são livres das drogas, deixaram os legislações suicidas,

04:56as taxas depressivas e ansiosas diminuíram.

04:58Então, nós estabelecemos o Equibalo em São Paulo e pelo Brasil

05:01com um só propósito, impactar as pessoas com o Evangelho de Jesus através de medidas sociais.

05:06E é isso que nós fazemos no Equibalo do movimento.

05:08Então, isso nos preocupa muito, mas, apesar disso, nós entendemos que este é o nosso papel,

05:16foi isso que Deus confiou a nós, a liderança, para que não deixemos as pessoas perderem a esperança.

05:23E não é contra pessoas, não é contra institutos, na verdade, não é contra ninguém.

05:28É a favor das nossas liberdades.

05:31É a favor, inclusive, da nossa Constituição.

05:35Nós não podemos ver de maneira silenciosa

05:38desmandos e invasões de competência

05:42entre as relações dos poderes

05:45e silenciarmos em relação a isso.

05:47Não é bom para ninguém, não é bom para o cidadão,

05:49não é bom para os políticos, não é bom para os partidos,

05:51não é bom para os poderes constituídos.

05:53E, dessa forma, nós, enquanto movimentos sociais,

05:56temos a obrigação moral

05:58de não deixar o nosso povo perder a esperança

06:00e inquietá-los para esse sentimento de indignação.

06:05Todos os candidatos à presidência, governadores,

06:09fazem questão de terem vínculos com estes grupos,

06:13inclusive frequentando igrejas,

06:15fazendo campanhas eleitorais no período devido

06:17e buscando atrair esse eleitorado.

06:23Automaticamente surgem as chamadas pautas conservadoras.

06:28A fé é individual

06:31e a política pública tem que ser feita

06:35para o cidadão comum,

06:38que somos todos nós,

06:40em especial as pessoas mais simples do país,

06:44que nós, por incrível que pareça,

06:46somos um país pobre.

06:49E, sendo assim,

06:51você trabalha pela economia

06:54para trazer segurança jurídica,

06:59trazer segurança econômica

07:03para manter o emprego dessas pessoas,

07:05junto com isso,

07:07garantir que a liberdade religiosa

07:11continue nesse país,

07:13a liberdade de expressão,

07:14e assim sucessivamente.

07:15Em outros momentos,

07:18em outras situações,

07:19de outras igrejas,

07:20a gente vê que

07:22essa mesma proximidade

07:25tem dado a esses evangélicos

07:29um certo conforto

07:33ou uma ideia

07:34de que, de fato,

07:35é possível

07:36transformar o país todo

07:39num território cristão,

07:42num território evangélico.

07:44O que nós precisamos,

07:45neste momento,

07:46é conscientizar o nosso povo,

07:49lá na ponta,

07:51de que nós somos

07:52um país cristão,

07:55evangélico,

07:56mas a extrema esquerda,

08:00a extrema direita,

08:01não vale a pena,

08:02porque são discussões

08:04que não traz aqui

08:06nenhum resultado efetivo

08:08para a economia do país,

08:10nenhum resultado efetivo

08:12para a segurança jurídica.

08:14nenhum resultado efetivo

08:16para a liberdade religiosa.

08:19O que faz

08:21termos essa segurança

08:22é o diálogo,

08:24é o compromisso

08:25com a verdade,

08:26é parlar,

08:28parlamentar,

08:29conversar, dialogar,

08:30e quem tem mais voto,

08:33pense.

08:34Ou seja,

08:34a maioria sempre vence aqui,

08:37porque nós temos um Congresso

08:38extremamente,

08:39extremamente,

08:40extremamente,

08:41virado para o conservadorismo.

08:45Então,

08:48posto isso,

08:50se você ignorar

08:51que é

08:52um grande número de pessoas

08:54que precisa ser alcançada,

08:57você tem a tendência

08:59de perder

09:00um grande número de votos,

09:02eles têm um peso muito grande.

09:05Então,

09:05quando aparece

09:07uma pessoa

09:08defendendo

09:10esses ideais evangélicos,

09:13levantando

09:14essa bandeira

09:16do cristianismo

09:18protestante

09:19ou evangélico,

09:21ele,

09:21de alguma forma,

09:24representa

09:24esses cristãos.

09:27Por isso que

09:28muita gente,

09:30ela se elege

09:32em nome

09:33de Deus.

09:34O que se comenta

09:36muito é que

09:37a campanha eleitoral

09:38dos evangélicos,

09:39ela não ocorre

09:39apenas no período eleitoral,

09:41ela ocorre

09:42permanentemente.

09:43Então,

09:44é óbvio

09:45que isso traz

09:45uma certa vantagem

09:48em termos

09:48de disputas eleitorais.

09:50Nós temos sim

09:51relevância

09:52no debate público

09:53e é por isso

09:53que nós acreditamos

09:54que nós,

09:56enquanto povo

09:56cristão nas ruas,

09:58fazemos um grande efeito.

10:00Políticos

10:00não se atrevem,

10:01por exemplo,

10:02a discutir

10:04abertamente

10:05elementos como

10:05aborto,

10:06como a questão

10:07também do casamento

10:09homoafetivo,

10:11entre outros aspectos

10:12que envolvem

10:12também a liberação

10:14da maconha,

10:16entre outros aspectos

10:17que são muito

10:20caros,

10:21aqueles que detêm

10:22uma vida

10:23religiosa

10:25e voltada

10:26à difusão

10:29e aquilo que também

10:31é chamado

10:31de consagração

10:32de determinados

10:33comportamentos.

10:34Então,

10:35claro que

10:36a religião evangélica

10:38afeta bastante

10:39as dinâmicas

10:40políticas

10:41que nós temos hoje,

10:42inclusive na formação

10:43das bancadas,

10:45pressões sobre os governos.

10:46a questão que está mais

10:49incomodando

10:51ou sendo um ponto

10:53de discussão

10:54no Brasil,

10:57e a gente vê isso

10:58e vamos ver isso

10:59de uma forma

11:00muito acentuada

11:01no ano que vem,

11:02quando as pessoas

11:04querem manipular

11:05ou querem

11:07instrumentalizar

11:09a religião

11:11com intenções

11:15de angariar

11:16votos,

11:17seja de um lado,

11:19seja do outro,

11:19seja à esquerda,

11:20seja à direita.

11:22A instrumentalização

11:23da religião

11:25com vista

11:26da eleição

11:27é uma coisa

11:29que pode ser

11:31muito contraproducente,

11:33pode ser muito ruim,

11:35tanto para o discurso

11:36da nacionalidade brasileira,

11:38da questão política

11:40no Brasil,

11:41quanto para as próprias

11:42religiões.

11:45Cabe a estes movimentos

11:46trazer o discernimento

11:47necessário

11:49para que os cristãos

11:50saiam do raso,

11:52se aprofundem

11:53no entendimento

11:54acerca da sua fé

11:55e do cristianismo,

11:57possam compreender

11:58que a política

11:59faz parte

12:00da cosmovisão cristã,

12:01ou seja,

12:02você,

12:04o assunto político

12:05é que não está fora

12:06da sua visão de fé,

12:07pelo contrário,

12:08das suas decisões

12:09na política

12:09são permeadas,

12:11elas são construídas

12:12a partir dos seus valores

12:13e convicções de fé.

12:15De alguma forma,

12:16os evangélicos

12:16acabam ofuscando

12:18as pautas

12:20ditas de esquerda,

12:21progressistas,

12:22em função

12:23das suas visões

12:24de mundo.

12:25Mas,

12:25numa sociedade democrática,

12:27é sempre importante

12:28levar em consideração

12:29que o voto

12:30do eleitorado

12:31é o que determina

12:32qual vai ser

12:34o perfil

12:34de um determinado

12:35governo,

12:36e até mesmo

12:38o que ele pode

12:38e não pode fazer.

12:41As pessoas

12:42acabam vendo

12:43com desconfiança

12:44e fugindo

12:45das igrejas

12:46quando as igrejas

12:47dentro

12:48não é disputa

12:49pelo poder.

12:51Enfim,

12:52o povo cristão

12:53ainda é pior,

12:54porque todo exemplo

12:55do evangelho,

12:56para quem conhece

12:57o evangelho,

12:58se tem uma coisa

12:59que Jesus Cristo

13:03discutir

13:06e negava

13:07era justamente

13:07a disputa

13:08do poder.

13:10É importante

13:11que a gente

13:12não deixe

13:12que isso se torne

13:13imissível,

13:14apartado,

13:15separado,

13:16fé e política,

13:17porque é um assunto

13:17que faz parte

13:18da fé,

13:20ela influencia

13:20todas as

13:21nossas esferas

13:22de vida,

13:23trabalho,

13:24família,

13:25casamento,

13:26estudo

13:27e as nossas

13:28decisões

13:28da sociedade,

13:30as nossas

13:31decisões

13:32enquanto sociedade

13:32civil,

13:34e isso

13:34é importante

13:35que a gente

13:35deixe claro

13:36e consolide

13:36para o povo

13:36cristão,

13:37para que não

13:37aconteça

13:38como aconteceu

13:38na Coreia.

13:39Claro que o evangelho

13:41tem todo o direito

13:42de pronunciar

13:44suas palavras

13:45em praça pública,

13:46fazer suas marchas,

13:47assim como outras

13:48religiões também

13:49devem ter esse direito.

13:51Então,

13:52se tudo estiver

13:53ocorrendo

13:53dentro das regras

13:54eleitorais

13:55e dentro do que

13:56a Constituição

13:57determina,

13:58não vejo

14:00problemas

14:00com a presença

14:02dos evangélicos

14:03na política.

14:04Claro que

14:04uma política

14:06se solidifica

14:07dentro da democracia

14:08à medida que a gente

14:09tem mais grupos

14:10participando,

14:11então,

14:11claro que os evangélicos

14:12devem participar,

14:13assim como outros

14:14segmentos religiosos,

14:15políticos,

14:16e a partir disso

14:17alcançarem

14:18consensos.

14:19O problema é que

14:20no Brasil

14:21nos últimos anos

14:22nós temos visto

14:23um grave problema,

14:24que a tentativa

14:26dos evangélicos

14:28imporem

14:28as suas pautas

14:30sobre outros grupos

14:31da sociedade.

14:32Claro que toda

14:32religião deve ser

14:34respeitada,

14:35ela é uma manifestação

14:36cultural,

14:37enquanto tal

14:37tem todas as

14:38proteções

14:39constitucionais,

14:40mas existem elementos

14:41que dizem respeito

14:42muito ao âmbito

14:43privado,

14:43e isso deve ser

14:45ainda mais respeitado.

14:47As pessoas não precisam

14:49concordar com ela,

14:50obviamente,

14:50mas eu acho

14:52que as igrejas

14:53têm muito

14:54mais a perder

14:56ao associar

14:59a sua religiosidade,

15:02a sua expressão,

15:03a sua forma

15:04de viver a religião,

15:05elas têm muito

15:06mais a perder

15:07do que a ganhar

15:08ao se vincular,

15:12ao se identificar

15:14com um discurso político.

15:19Na perspectiva

15:20republicana,

15:22a religião,

15:23ela é legítima,

15:25ela é importante,

15:26ela é necessária,

15:27e ela tem um campo

15:29próprio de atuação.

15:31É o campo,

15:31seria o campo

15:32religioso

15:33propriamente dito.

15:35A política

15:36é um outro campo

15:38que também tem

15:39a sua legitimidade,

15:41também tem

15:41a sua autonomia,

15:42também tem a sua

15:43razão de ser,

15:44e a sua importância.

15:46É um outro campo

15:47político,

15:48do ponto de vista

15:49republicano,

15:51esses campos

15:51não deveriam

15:52se confundir.

15:55É claro que isso

15:55é de um ponto de vista

15:56muito idealizado.

15:58Na prática,

16:00em todos os países,

16:01não é um problema

16:02só nosso,

16:03em alguma medida

16:04acaba havendo

16:05uma influência

16:08ou uma sobreposição

16:10entre religião

16:11e política.

16:12Sempre houve,

16:13sempre haverá.

16:13Obrigado.

16:14Obrigado.

16:15Obrigado.

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