梅のかおりを　桜にもたせ　しだれ柳に咲かせたい (2025-07-14)

Wagakokology-Jp

師匠大坪総一郎師の信心の理想郷は「梅のかおりを　桜にもたせ　しだれ柳に咲かせたい」です。寒中に咲く梅の花の信心辛抱、桜の花の華やかさと同時に散り際の潔さ、柳なよなよ風次第と柳の風まかせの生き方、これが師匠が理想とされる信心者の理想的なあり方です。師匠はまさにこれらを体現しておられたように思います。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご神君

00:10一つ

00:11信心して見かけのなき時はこれぞ不思議なることぞ

00:16打てば響くおかげの受けられずのがお道の信心です

00:22私は初めてお願いに参ってくる信者に

00:27必ずおかげの収支が見えてくるから一心にすがってこいと申します

00:33ところが大概の人が後の信心が続きません

00:38いわゆるおかげをいただいた後の信心がなかなか続かないと

00:50おかげをいただいた後

00:52おかげおそらくここではその願い通りにことがなるというのでしょうかね

01:00私どものいわゆるわがままな願い

01:04画像画訳の願いを聞いてもらいたい

01:08叶えてもらいたいといって

01:11大概は神様にご縁をいただく

01:14信心を始めるものだと思いますが

01:17そしてそれが叶う

01:20叶ったらもうそれっきりというのでしょうかね

01:24という人たちが多いというわけですね

01:28そこから後の信心が続かない

01:32本当はそのそこから後が本当のご縁

01:39信心ということになるのですけれどもね

01:43まあだいたいパワースポットと言われるところに行って

01:49お願いをしてそのことが願い事が叶う

01:53そしたらまたそこのパワースポットにまた行くということはあまりないようですね

02:01また別のパワースポットに行くとか

02:03別の願い事

02:05例えばここは商売繁盛の神様だと

02:09ここは安産の神様だと

02:12安産の神様にお願いに行って安産のおかげをいただいた

02:17さあこの次は商売繁盛をしなければ

02:22と言って今度はその安産の神様に

02:25商売繁盛のお願いをしに行くということはあまりないのでしょうからね

02:30今度は次は商売繁盛の神様にお願いに行く

02:36といったような

02:37まあ日本の場合はその神様が

02:41いろいろエテフエトの分野があるような感じもいたします

02:47よくは分かりませんが

02:50御霊様専門という神様というのでしょうかね

02:56宗教もあるようですけれども

02:59師匠の場合は

03:02この方の道は教祖様も

03:05病気治しや災難除けの神ではない

03:09心治しの神だとおっしゃっておられますね

03:14心治しやはり私どもがこの世に生を受けた

03:19それは心を育てること

03:22本心の魂を磨くための信心

03:26この世には魂を磨きに来たのだと言われるような

03:31その心を育てることのための信心であるわけですから

03:37その願い事を叶えてもらって

03:41そこで終わりというのでは

03:44心がなかなか育ちませんね

03:47その困ったことがあるのも

03:51師匠が神のウィンクと申されますように

03:54困ったことのおかげで

03:56この道にご縁をいただく

03:58神様にご縁をいただく

04:00という図式が多いものですが

04:03その困ったことのおかげで

04:06神様にご縁をいただき

04:08そしてそこで新たかなおかげ

04:12いわゆる願い事が叶うというような

04:16新たかなおかげをいただいて

04:18まあそこでほっとしてやめてしまう

04:23そこから先を

04:26本当は神様は願っておられるわけですね

04:30だからどちらかというと

04:34願ったけれども

04:35なかなか願い事が叶わない

04:37という人の方が

04:41信心は続きますね

04:44そして神様の願いは

04:46そこにあるわけですね

04:48例えば100の願い事を

04:51いたしますとしましょうか

04:55そして100の願い事をして

04:57それが100全部

04:59万願で願い事が叶った

05:02というともう神様に

05:05用はないわけですから

05:07まあそれで

05:08それっきりでやめてしまう

05:11という方が多いようですね

05:12ところが神様もまた

05:16そのもう一段上を行かれるというのが

05:19100の願い事をしてきたら

05:23まあ10ぐらいは

05:25願い事を叶えてやろうと

05:28そしてあと90は

05:32残されているわけです

05:34で宇治子は

05:36100のうちの10の願いが叶った

05:40これは閉めた

05:42ここに行けば

05:44願い事が叶うかもしれない

05:45と将来への期待を抱く

05:49だからまた次の

05:51次にお参りをして

05:52次のことが

05:55成就するように

05:56願いに参る

05:57さあそこで今度は

06:00まあ教えを聞くということになりましょうかね

06:04それこそ

06:06残りの願いが

06:09成就して欲しいならば

06:11このお参りを

06:13いただきなさいと

06:14まあ神様も

06:15ただでは渡されない

06:17お参りを

06:18いただいてくれと

06:20そしてその

06:21お参りを行事でください

06:22その行事事によって

06:25おかげも

06:26いただけます

06:27といったような

06:29少しずつ

06:31その

06:31誠の道というのでしょうか

06:33神様が願われる

06:35その人の心を育てようと

06:39される働きへと

06:41進んでいかれる

06:43そのためには

06:45やはり時間がかかりますね

06:47一応聞いて銃を知るというようなことが

06:51ありますけれども

06:53一応聞いて銃を知ったのでは

06:55それは頭では分かるかもしれないけれども

06:59身にはつつかない

07:00心についていないということになりますね

07:04なかなか

07:05頭では分かっているけれども

07:07心が

07:08ままならないということがあるものです

07:11頭では人を責めてはいけない

07:14腹を立ててはいけない

07:16ということは

07:17お尻を聞いて分かっている

07:19けれども

07:20腹が立って仕方がない

07:22それこそ

07:24人にやつ当たりをして

07:25人を責めまくって

07:27仕方がない

07:28と

07:29まあ

07:30自己嫌悪に陥ったりするようなことも

07:32あるものですけれども

07:34そういう

07:35やはり人間というのは

07:37頭では分かっているけれども

07:39心が

07:40伴わない

07:41ということが

07:43ありますね

07:44そこでまた

07:45心の病気ということになってくるのでしょうけれども

07:48この

07:51神様の

07:54身を支えをいただき

07:55その身を支えを

07:56行事させていただこう

07:58神様のお心に沿わせていただこう

08:01より助かる

08:03助かりの道に

08:05出らせていただこう

08:08歩かせていただこう

08:10という

08:12心が

08:14まあ

08:14できてこなければなりませんけれども

08:16それとともやはり

08:19新人体験をいただいて

08:21神様の

08:22おかげを

08:23いただきながら

08:24心が育ってこなければ

08:26なりませんね

08:27その

08:30いわば

08:32お手本というものが

08:34師匠を

08:34壺そう一様子でも

08:36あるわけですけれども

08:37その

08:38師匠の

08:40新人の

08:41あり方の

08:43いわば

08:43理想教

08:44師匠が

08:47新人の

08:48理想教

08:49これは

08:49新人の

08:51稽古の

08:51理想教

08:52とも言えるのかもしれませんが

08:54どうやって

08:55新人の

08:56稽古を

08:57進めていくか

08:57それは

09:00梅の

09:02香りを

09:03桜に

09:04持たせ

09:04しだれ

09:06柳に

09:07咲かせたい

09:07という

09:09こういう

09:10新人

09:10姿勢が

09:11理想だと

09:13おっしゃって

09:14おられますね

09:16その

09:17新人

09:17姿勢の

09:18理想という

09:18表現ではなく

09:19ただ

09:20新人の

09:21理想教

09:22という表現

09:23だったと思いますが

09:25梅の

09:26香りを

09:27桜に

09:28持たせ

09:28しだれ

09:29柳に

09:30咲かせたい

09:31味えない

09:34ような

09:35もの

09:35の

09:36植物ですね

09:38まさに

09:42師匠が

09:43そういう

09:44いわば

09:44梅の

09:45香り

09:46梅というのは

09:47新人

09:48新房と

09:48言われますが

09:49その

09:50新人

09:51新房

09:52いわゆる

09:53粘り

09:53強さ

09:54というのでしょうか

09:55その

09:55新房

09:56ここは

09:57貫くぞ

09:58といったような

09:58その

09:59追い求める

10:00その

10:02一例が

10:04本当から

10:05より

10:05本当を

10:06求める

10:06本当で

10:08とどまる

10:08のでは

10:08いけない

10:09より

10:10真実

10:10本当から

10:11より

10:12本当を

10:12求めた

10:13のは

10:13真人

10:13姿勢を

10:15お持ちでした

10:15かというと

10:18桜の

10:20花ですね

10:21桜の

10:22花の

10:23華やかさ

10:24そして

10:24というより

10:25むしろ

10:26華やかさ

10:27もありますけれども

10:28華やかであるといえば

10:30それは

10:30願い事が

10:31叶うというような

10:32おかげの

10:34実証というのでしょうかね

10:35と同時に

10:36その

10:37むしろ

10:38師匠が

10:38おっしゃりたいところは

10:40潔さ

10:41ということが

10:43あるように

10:43思いますね

10:44桜の花は

10:46千々木屋が

10:47潔いそうですね

10:49その

10:50潔さ

10:50これは

10:52例えば

10:53新人の

10:54より

10:55本当を

10:55求める

10:56という姿勢が

10:57ありますが

10:59その

11:00粘り強さ

11:01ですね

11:01どこまでも

11:03より本当を

11:04求めていく

11:04と

11:06その段階で

11:07今までのは

11:09間違っていたな

11:10今まで

11:11本当と思っていたけれども

11:13もっと

11:14より本当が

11:15あったな

11:16と

11:17気づくことが

11:18あります

11:18その時は

11:19その

11:20今まで

11:21本当と思っていたことを

11:24すっぱりと

11:24切り捨てる

11:26その

11:27潔さ

11:28ですね

11:29師匠が

11:31今まで

11:32してきた

11:33私の

11:34新人は

11:34間違っていた

11:35今日からは

11:36こういう

11:37新人に

11:37入ります

11:38と

11:39宣言された時に

11:42それから

11:42信者さんの

11:44数が

11:44半分になった

11:45と

11:47いったことが

11:47あったと

11:48お聞きして

11:49おりますけれども

11:50それでも

11:51よかったのですね

11:53師匠にとっては

11:55信者さんが

11:55たとえ

11:56半分に減ってても

11:57より本当の

11:58道を

11:59進まれた

11:59まあ

12:01そしたら

12:01それから

12:02しばらくして

12:03だんだん

12:04回復してきたと

12:05おっしゃって

12:05おられましたが

12:06そして

12:07それ以上の

12:08今まで以上の

12:09ご信者さんになったと

12:10その

12:14今までの

12:15本当と思っていた

12:16ものが

12:17間違っていたと

12:18気づき

12:18そして

12:19そのことを

12:20切り捨てる

12:20潔く

12:22切り捨てる

12:23その時には

12:25一時は

12:26それこそ

12:28マイナスになる

12:30ようなことも

12:30あるけれども

12:31それが

12:32しばらくすると

12:33より本当であった

12:34証拠に

12:35より本当に

12:37切り替えた

12:39そこから

12:39しばらくすると

12:40また

12:40それ以上の

12:41範調になる

12:43ということでも

12:44ありましょうかね

12:45そして

12:47柳の

12:48素直さ

12:49それこそ

12:50なりゆき

12:51任せ

12:51ということでしょうね

12:52神様が

12:55神様任せ

12:56ということでも

12:57ありましょう

12:57神様が

12:58教えてくださる

13:00こちらの方が

13:01神様の

13:02心だな

13:02右に行くのが

13:04私は

13:04左に行きたい

13:05でも

13:05右に行くのが

13:06神様の

13:07心だな

13:08と思ったら

13:09自らの心を

13:10それこそ

13:11これは

13:11潔さも

13:12ありましょうね

13:13自らの

13:14我情我欲

13:15というものを

13:16潔く

13:16捨て去って

13:17神様の

13:18心に

13:19沿わせて

13:21いただく

13:22それが

13:22ですから

13:23風が

13:24なぜ

13:25風に

13:26なよなよ

13:27風次第

13:27柳ですか

13:28柳なよなよ

13:29風次第

13:30ですか

13:31やば

13:32神様が

13:33右と言われれば

13:35右へ

13:35左と言われれば

13:36左へ

13:37さっきは

13:38右へ行けと

13:39言ったじゃないですか

13:40今度は

13:42左ですか

13:42今度は

13:45また

13:45右ですか

13:46さっきは

13:46左と言った

13:47じゃないですか

13:48といったような

13:51まあ

13:51文句というのでしょうか

13:53画像

13:53外翼を

13:55出すのではなく

13:56素直に

13:57右と言われれば

13:58右

13:58左と言われれば

14:00左に

14:01素直に

14:02従うていく

14:04そういう

14:05新人姿勢ですね

14:07梅の

14:10新人

14:12新母

14:13粘り強さ

14:14そして

14:15桜の

14:16華やかさと

14:17同時に

14:18潔さ

14:20そしてまた

14:22柳の

14:24それこそ

14:25神様任せ

14:27成行任せの

14:28生き方

14:29そういう

14:30新人姿勢

14:32どういうのでしょうかね

14:34が

14:34理想だと

14:36おっしゃって

14:36おられましたね

14:37そういう

14:38私どもの中に

14:40そういう

14:40生き方というものが

14:42を

14:43稽古していかねば

14:44なりませんが

14:45これは

14:47実社会の上でも

14:48ありますね

14:50ある

14:52カメラメーカーでしたか

14:54日本の

14:55パソコンメーカーでしたか

14:57ある美術を

14:59持っておった

15:00そして

15:00ある程度の

15:02お客さんも

15:04ついておった

15:05売り上げも

15:06あった

15:07ところが

15:08ある新しい

15:09方式が

15:10開発された

15:11そこに

15:12その

15:12新しい方式

15:14というのに

15:15うまく

15:15乗れなかったのですね

15:18今までの

15:19お客さんを

15:20切り捨てることが

15:21できない

15:21今までの

15:22方式を

15:23捨て去ることが

15:23できない

15:24なんとか

15:25互換性を

15:26取ろうと

15:27しつつ

15:28互換性に

15:29こだわってた

15:30あまりに

15:31新しい方式に

15:33乗り遅れてしまった

15:35それで

15:36とうとう

15:36その分野から

15:37撤退してしまった

15:39撤退せざるを

15:40得なくなった

15:42といったようなことを

15:43聞いたことが

15:44あります

15:44潔さが

15:45なかったのですね

15:46ところが

15:48一方

15:49アップルですね

15:50見事だなと

15:52私は思いますけれども

15:54昔は

15:54私が

15:56買う

15:58その前は

15:59パワーチップですか

16:01というものを

16:02使っておった

16:03それから

16:04ある時期から

16:05インテルの

16:06チップに

16:07変わった

16:08そして

16:09最近は

16:10アップルシーコンですか

16:12アップル独自の

16:13チップに

16:14変わった

16:15その

16:17見事に

16:19これが良い

16:21これが

16:21本当だ

16:22と思ったら

16:24見事に

16:25切り替えてきているんですね

16:26ですから

16:28昔のものが

16:29動かなくなることが

16:30よくあります

16:31それでも

16:34いわば

16:35こちらの方が

16:36良い

16:37こちらが

16:38より本当だ

16:39こちらの方が

16:39より

16:40お役に立つ

16:41人が

16:42助かる

16:43と思ったら

16:44過去のものを

16:46潔く

16:47捨て去ってでも

16:48より良い方に

16:50移っていく

16:51そういうものが

16:53アップルの

16:54今までの

16:55体質の中には

16:56あったようですね

16:57これは

16:58師匠の

16:59新人と

17:00何か似ているんだ

17:01というものが

17:01ありました

17:02これから先

17:04どうなるか

17:05分かりませんけれども

17:06そういう

17:07いわば

17:08梅の香りを

17:11桜に持たせ

17:12シダレヤナギに

17:13咲かせたい

17:14という

17:16新人姿勢を

17:18どうでも

17:19身につけさせて

17:20いただきたい

17:21ものですね

17:22どうぞ

17:24よろしく

17:24お願いいたします

17:26ありがとうございます

17:37ご視聴ありがとうございました

カテゴリ

トランスクリプション

最初にコメントしましょう

お勧め

梅のかおりを 桜にもたせ しだれ柳に咲かせたい (2025-07-14)

カテゴリ

トランスクリプション

最初にコメントしましょう

お勧め

梅のかおりを　桜にもたせ　しだれ柳に咲かせたい (2025-07-14)