- hace 6 meses
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Estilo de vidaTranscripción
00:00pues vamos a continuar con nuestro nuestro estudio que bueno espero que no te haga que no te haga
00:12muchas bolas con todo lo que vengo diciendo sino que vayas tomando nota y bueno como quiera tienes
00:18este vídeo siempre referencia lo podrás ir este asimilando y comprender mucho mejor vamos a hablar
00:25ahora nuevamente del contexto vamos a hablar ahora del contexto remoto si se refiere al lugar que ocupa
00:35el texto en el libro y en la carta o en la carta que estamos estudiando el objetivo de esto es
00:43visualizar en qué parte del desarrollo del libro se encuentra para ello podemos ayudarnos de la
00:52división literaria del libro y en algunos casos de la teología esto como ya decíamos en los textos de
00:59la enunciación debemos entender que qué es lo que se encuentra dentro del prólogo tanto de san mateo
01:08como de san lucas hablando de los contextos literarios porque ambos en el contexto literario
01:15entran en el género literario prólogo entonces dentro del prólogo en qué parte se encuentra cada
01:24una de estas partes los prólogos son escritos que se hacen después de que está listo todo el libro y le
01:32da una característica particular a la lectura y a la interpretación del texto es esto lo que conocemos
01:39como el contexto remoto si no es el próximo no es el anterior sino es remoto o sea de dónde viene el
01:48contexto si un prólogo es algo que se escribió mucho después y que por lo tanto va a tener una gran
01:55cantidad de elementos teológicos no solamente historia siempre contendrá parte de la historia pero parte será
02:03pues algo que hay que ir definiendo si queremos presentar lo que el autor quiso decir y vamos a tener que
02:14considerarlo dentro de su contexto remoto vemos entonces como todos estos elementos son importantes para poder
02:24ubicar correctamente la perícopa que estamos estudiando dentro de todos sus contextos si la
02:33gente piensa que uno no más agarra y lee un ratito no vean todo lo que tenemos que tomar en cuenta y
02:40que la iglesia ha tomado en cuenta para poder definir muchos de los elementos teológicos y de
02:47donde han nacido nuestros dogmas si no consideramos todo esto pues nos pasa como tristemente pasa con el
02:54que estudia la biblia sin tener estos elementos generalmente va a llegar a conclusiones equivocadas
03:02o al menos no va a sacar todo el provecho para su alma y para su vida que podría haber sacado si lo
03:09hiciera de esta forma por eso lo estamos estudiando nosotros para que tú puedas hacerlo cuando tú leas la
03:16sagrada escritura
03:17es por eso muy importante conocer la teología del autor sagrado pues esta nos va a ayudar a entender el
03:26sentido de la obra y a comprender el mensaje que quiere comunicarnos a nosotros
03:32habiendo visto ya el tema de los contextos otro de los elementos importantes que debemos de considerar
03:42dentro de la hermenéutica es la teología del autor cuál es la teología del autor cuál es la teología de
03:48lucas de mateo de marcos de pablo este elemento si la teología del autor nos va a dar las pistas de
04:00dónde podemos ir tomando el hilo conductor es decir por dónde se va desgranando si es el mensaje que el
04:07autor quiere darle a la comunidad para la cual escribe que no somos nosotros entonces desde ahí tenemos que
04:14ir extrayendo el hilo lo identificamos cuando el tema en cuestión se encuentra presente en otros
04:22textos del mismo autor es decir la frecuencia del uso de un tema determinado la importancia que le da a
04:31este tema el autor todos estos elementos nos van dando o nos van conduciendo a través de su obra y van
04:41formando parte de la teología básica desarrollada dentro del libro o de los libros del autor hay una línea
04:48verdad una línea que vamos siguiendo que vamos persiguiendo y que le va dando sentido a la obra por ejemplo
04:54tenemos lucas bueno tiene varios y los conductores en general hay varios algunos más importantes otros menos
05:03importantes pero hay estos hilos que tenemos que irlos desgranando hirviendo por dónde se va dónde podemos ir
05:09estirando el mensaje que cada evangelista o cada autor nos quiere dar en lucas por ejemplo él escribe para una
05:21comunidad no judía vemos que en su teología un hilo conductor es el discipulado este es uno de los elementos que
05:30nosotros veremos correr a lo largo de toda su obra tanto en su evangelio como en los hechos
05:37también encontraremos una gran participación de las mujeres por ello se le conoce también este como el
05:46evangelio de las mujeres podemos observar desde el inicio con sacarías y con su esposa luego con la
05:54virgen maría y nuevamente con sacarías y su esposa que hay una participación de la mujer muy importante en
06:03su evangelio y así vamos estirando el hilo conductor otro elemento o hilo conductor es también la
06:13misericordia y por eso también a este evangelio se le llama o se le conoce como el evangelio de la
06:19misericordia porque porque en él vamos a encontrar los principales pasajes en donde vemos a jesús que es
06:28dios misericordioso este dios misericordioso que se revela a través de cristo todo esto es producto
06:36de la cultura y el eco que el mensaje producía en su corazón ahí podemos ver cómo estos pasajes
06:45producían un impacto en el corazón de lucas que era un pagano que estaba acostumbrado a otros dioses no
06:52el dios de la misericordia entonces de ahí a él lo impacta y él quiere comunicarlo porque va a escribir
06:57para la gente que piensa y siente como él
07:00él era él era un pagano y conocía los pueblos paganos por ejemplo en el tema de la misericordia
07:11él que era griego veía dentro de la mitología griega dioses que eran sanguinarios dioses que
07:19siempre piden y nunca dan entonces él va a ver en el cristianismo a un dios que le va a ir
07:27revelando poco a poco pablo en su predicación y que obviamente el espíritu santo que se va
07:35alimentando dentro de él y que se va haciendo presente él va a ir descubriendo un dios lleno
07:42de amor un dios lleno de misericordia y por eso va a escoger los pasajes en donde jesús hace énfasis en
07:50ello y los va a poner de una forma en que para nosotros sea verdaderamente una invitación a la
07:58misericordia esta es la teología este es un hilo conductor por el que nosotros vamos llevando cierto
08:07evangelio de tal manera que cuando nos encontramos algunos pasajes nada más por los elementos que
08:14están presentes en él que el autor hace presente y decimos que éste seguramente debe de ser un
08:21pasaje de san lucas si encontramos pasajes llenos de misericordia debemos de encontrarlo en el evangelio
08:27de lucas
08:28bueno vamos ahora a entrar a una cuestión un poquito más técnica más técnica no padre por el amor de dios ya
08:42con esto basta no es importante que conozcamos también todo esto vamos a entrar ahora en estas en esta parte
08:51técnica y vamos a definir lo que se conoce como recursos estilísticos santa maría madre de dios y
08:59con que se comen los recursos estilísticos bueno vamos a hablar un poquito apunta por ahí recursos
09:07estilísticos es es algo muy importante muy bonito y bueno son elementos técnicos que gracias a la hermenéutica
09:17hemos podido nosotros ir desarrollando bueno nosotros los grandes hermenéutas y la gente que
09:23se dedica al estudio no como recursos estil y estilísticos podemos entender ciertos vamos a decir así
09:31trucos literarios de la época si de la época de los escritores y también de su cultura que utiliza que
09:38utilizan el escritor para hacer más expresivo su mensaje para llamar la atención del lector
09:46y buscar una fácil memorización recuerda que la sagrada escritura es algo que se va a escribir
09:54siglos después y que además no es como hoy día que nosotros podemos ir a la librería y comprar una
10:02biblia no esto no era así había unas cuantas biblias al principio ningunas y como lo vimos al principio en
10:12la formación del nuevo testamento vemos que se tardan muchos siglos en irse copiando estos textos
10:18entonces era importante memorizarlos interiorizarlos para poderlos vivir y sobre todo para poderlos
10:26transmitir y por lo tanto utilizaban estos trucos si estos trucos en su redacción estilística para facilitar
10:36su memorización para que se pudieran entender y profundizar de acuerdo con los escasos recursos
10:43que tenían en la época para que después esto pudiera pues estarse actualizando en la vida de quienes
10:52escucharan este mensaje y ahí estamos nosotros entonces necesitamos conocer esos estilos para poder
10:59nosotros ahora extractar extraer desde ahí lo que el autor pues trató de manifestar y de ir creando
11:08para todos nosotros yo sé que de repente pues todo esto nos puede así con híjole es mucho no no no te
11:15preocupes vamos a ir despacito no tienes que hay es que ya me estoy atragantando no tranquilo si
11:21recordemos que la biblia no fue escrita para estudiarse sino para transmitir un mensaje el
11:30mensaje de la buena noticia el cual tiene que vivirse para eso se escribió los libros en un
11:39principio no eran leídos por todos sino por muy pocos para ser escuchados por el resto de la comunidad
11:45si se escuchaba se leían las cartas se leían los pedazos de evangelio etcétera había uno quizás dos
11:54libros que se leían en la sinagoga nadie más tenía un texto en su casa para profundizarlo por lo que
12:02los autores buscaban hacer su mensaje lo más expresivo posible de manera que el mensaje fuera más
12:10fácil de recordar y que los destinatarios lo pudieran recordar con mayor facilidad
12:18entre estos recursos estilísticos tenemos verdad por ejemplo lo veremos con calma verdad la inclusión
12:29ese es un ese es un un truquito los paralelismos y también los quiasmos no os asustéis veremos todo
12:43esto en nuestro siguiente vídeo y de ahí vamos a masticarlo y entenderlo con mayor profundidad pero
12:49no se asusten al principio pues son muchas palabras y muchas cosas que estamos aprendiendo pero es normal
12:55quien va a aprender inglés o se va a tardar en conocer al principio las principales los principales
13:02elementos también aquí así que nos vemos en nuestro próximo vídeo para hablar un poquito sobre la
13:08inclusión nos vemos en un momento más
13:25que nos vemos en el próximo vídeo
13:32y
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