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00:00¿Qué tal? ¿Cómo estás? Pues ahora aquí en este nuevo video para presentarte esta parte final
00:14de esta pequeña introducción que estamos haciendo a la introducción del Nuevo Testamento para ver
00:19cómo se fue formando, cómo se fueron desarrollando los libros y cómo finalmente estábamos viendo se
00:25fue generando lo que llamamos la canonicidad, el canon que hoy tenemos de los 27 libros que forman
00:32el Nuevo Testamento. Hablábamos de los libros que se consideraron como apócrifos, mencionábamos
00:40especialmente el de Santiago que tiene un montón de ideas, hay un poquito que yo les llamo ideas
00:46peregrinas, pero bueno junto con todas estas colecciones que había como decía muchísimas
00:52la iglesia se fue dando cuenta que había otros libros que no fueron aceptados dentro de la
01:00Sagrada Escritura pero que fueron considerados como ortodoxos, es decir que tenían la doctrina
01:07que los apóstoles habían predicado, pero bueno no los consideraron de suficiente volumen o elementos
01:15que en un momento dado dijeron bueno no los metemos en el canon pero que todavía los tenemos y que son
01:21de mucha utilidad porque nos presentan sobre todo las costumbres y la vida de la primera
01:27comunidad, qué es lo que hacían, en qué creían, ahí viene pues el primer credo que llamamos el
01:33credo de los apóstoles que no está en ninguno de los libros que tenemos canónicos pero está en
01:38este libro de los apóstoles, la doctrina se llama la doctrina de los 12 apóstoles, está también otro
01:46libro buenísimo que si lo puedes conseguir léelo muy bueno, se llama el pastor de Hermas, ya
01:52mencionábamos la carta de Bernabé que en un momento estuvo dentro, también buenísima, están las cartas de
01:59San Clemente que en un momento también formaban partes de la del corpus de todo esto de toda esta
02:06cantidad de documentos que daban mucha información tanto de la primera comunidad como todo esto de San
02:14Clemente pues las prácticas rituales de muchas cosas de la primera iglesia, las cartas de San
02:20Justino sobre todo en el tema de la perseverancia, la relación con los obispos, ni qué decir de la
02:26carta de Ogneto que es un testimonio importantísimo de lo que pensaba, hacía y creía la primera comunidad,
02:33está el apocalipsis de Pedro entre otros, este último no he tenido la oportunidad de leerlo pero
02:40también se considera que es un libro ortodoxo que puede ser leído por nosotros y contiene elementos
02:45que pueden ser de utilidad para nuestro estudio. Muchos de ellos estaban en estas colecciones que
02:53servían y que andaban por todos lados, contienen doctrina sana pero finalmente consideró que no
03:00formarían parte del cano pero no por eso es tan mal, los podemos leer, yo he leído la de Bernabé, el pastor
03:06de Ermas, en fin, algunos de estos los he leído y de veras son, a mí por ejemplo el pastor de Ermas es
03:13un libro muy edificante para mí, o sea he encontrado en la carta a Bernabé también, buenísimo, muy buenos
03:20libros pero bueno no forman parte de la Sagrada Escritura pero son libros ortodoxos que podemos
03:27leer. Todos estos documentos nos muestran la gran diversidad del pensamiento que existió sobre todo
03:35en las primeras comunidades cristianas y por ello pues obviamente como verás pues no fue fácil
03:42definir cuáles de estos documentos sobre todos los grandes, pastor de Ermas, la
03:47la carta a Bernabé que debían de ser parte del canon, se han preservado pero no como parte canónica,
03:59no pasaron digamos como diríamos hoy en algunos deportes, no pasaron el corte ¿verdad?
04:05entonces bueno se quedaron en eso, en simplemente videos, en escritos que son pues de utilidad pero que no
04:15forman parte de lo que firmemente tenemos que creer y observar para poder tener una referencia
04:22verdaderamente y completamente cristiana. Todo esto hace que nos demos cuenta que complejo y
04:31por qué es importante que estemos estudiando ahorita todo esto ¿no? Porque sin esto vamos a tener
04:40siempre muchos problemas, entonces algunos de los criterios que se tomaron fueron por ejemplo la
04:47antigüedad, la apostolicidad, o sea que fueran escritos verdaderamente en tiempos apostólicos,
04:54la universalidad que estuvieran difundidos en toda la iglesia del tiempo y sobre todo la ortodoxia,
05:01que estuvieran dentro de lo que la iglesia iba entendiendo por la tradición que era lo que Jesús
05:07había enseñado. Y bueno pues todo esto lo juntamos al testimonio de la tradición.
05:17Es que en este proceso de canonización los primeros libros que se colocaron fueron los evangelios.
05:25Los primeros libros que se colectaron fueron los evangelios que se consideraban ya como una obra
05:32completa. De hecho se les llamaba el tetramorfo. Eran cuatro libros todos hablaban de Jesús pero cada
05:45uno tenía diferentes elementos pero era un solo escrito por eso se llamaba el tetramorfo. Había un
05:52solo evangelio que tenía diferentes formas y así pues se iba conociendo ya en las primeras comunidades.
05:59podemos decir que fue la primera colección que empezó a generarse a lo largo de todas las
06:04comunidades. Los cuatro evangelios tenemos algunos testimonios que apoyan esto que estamos diciendo.
06:14Entre ellos tenemos por ejemplo a San Irineo. Este santo que vivió en el siglo segundo hablaba ya de los
06:21cuatro libros demostrando que los libros estaban ya fijados de forma inalterable en la iglesia.
06:29católica en el último cuarto del siglo segundo en el año 175 y siguientes como los libros autoritativos
06:38y canónicos tienen autoridad así es como tienen que ser las cosas y son canónicos es para observarse de todos
06:44que debían de ser obedecidos y respetados como palabra de Dios. En este tema se podrían multiplicar las pruebas
06:53de que los evangelios canónicos eran universalmente reconocidos ya en la iglesia. Tenemos otro canon
07:01que va a ser también muy importante que se llama el canon muratoriano o el canon de muratori que es otro
07:12testimonio que puede corroborar la afirmación magisterial de Irineo porque es una de las colecciones
07:19más antiguas que tenemos se conoce así como el canon muratori que es el primer canon completo o quizás uno
07:28de los primeros cánones en donde ya aparecen los cuatro evangelios así como los tenemos nosotros el canon
07:36muratori si no me equivoco está en el museo de Nueva York me parece pero no tengo la certeza. San Hipólito y otros
07:47también son testigos de esto no ellos presentan la tradición romana junto con Tertuliano tradición de
07:55África San Clemente tradición de Alejandría y esto nos muestra la universalidad de estos libros
08:00cada uno cada una de estas de estos autores mencionan en sus escritos pasajes de los cuatro evangelios
08:10de manera porque dice y como dice nuestro señor en el evangelio de y en el evangelio de de manera que
08:16tenemos la certeza de que los primeros elementos que se unieron fueron los cuatro evangelios
08:22se dice actualmente que si nosotros tomáramos lo que se llaman los libros patrísticos de estos que
08:32estamos hablando hoy solamente con las citaciones de los santos padres se podría reconstruir completamente
08:41los cuatro evangelios ahí están citados en todos los santos padres en todos sus escritos finalmente
08:48debemos decir que los documentos que tenemos actualmente nos llegan como un proceso de copia
08:54manuscrita que se realizó durante siglos pues como sabemos pues la imprenta fue desarrollada hasta el
09:02siglo 16 verdad antes de esto que presentas de esto era todo a mano sí o sea había copistas
09:09principalmente se los debemos a los monjes que se retiraban y bueno en el silencio iban copiando página
09:18tras página ellos les debemos que se hayan preservado los escritos los monjes en los monasterios con el
09:24fin de tener pues al menos una copia del nuevo testamento para su estudio hicieron el trabajo
09:30de ir transcribiendo uno a uno texto por texto así como algunas personas ricas pagaban para tener
09:38sus propias copias también algunos obispos mandaban hacer las suyas para que se diera a conocer la palabra
09:44de dios este proceso de copiado como es fácil de entender pues da la oportunidad de que se dieran
09:52pequeños o incluso grandes errores sin embargo todos estos errores forman parte de la acción del espíritu santo
10:02por lo cual es muy difícil llegar a saber exactamente qué fue error y qué no fue un error
10:10hay muchísimas copias en el mundo en donde encontraremos pequeñas diferencias sin embargo dentro
10:18del estudio de la biblia pues uno de los mejores elementos que tenemos es la biblia de jerusalén la que nos
10:27menciona estos documentos existentes o sea dice esto difiere de este canon de este otro de estos documentos
10:33etcétera y nos habla de todos los documentos que existen y de donde la biblia de jerusalén fue tomando
10:40algunos de los elementos que le son propios no para ilustrar este proceso de copiado y entender cómo
10:48también esto forma parte de un proyecto de dios y que los libros son así como los tenemos verdad y no de
10:56otra forma porque dios así quiso que fueran uno de los ejemplos que más se utilizan es el ejemplo de mateo
11:0527 56
11:07entre las cuales dice estaba maría magdalena maría la madre de santiago y de jose y la madre de los
11:18hijos de cebedeo y en marcos dice marcos 15 40 había también unas mujeres mirando de lejos entre las que
11:29estaban maría magdalena maría la madre de santiago el menor y de josé y salomé notamos algunos cambios
11:39errores por ejemplo una dice josé y la otra dice josé se agregó una t le falta una t
11:50o son dos personas diferentes
11:54cuál es la verdad
11:59ninguno se cambia así están es decir no sabemos si se trata de dos personas o de una simple persona
12:09pero con un error de escritura
12:11entonces los dos son diferentes
12:14entonces mantenemos el de mateo y mantenemos el de marcos
12:19podemos ver que quizás pues le llegó otra información o a lo mejor simplemente fue una propuesta en el una una una
12:28algo que se copió mal y así se quedó
12:32y luego si se fueron haciendo las copias y copias y copias y copias y en las biblias de estudio claramente marcado
12:40pues nos dice que existen estas diferencias
12:44hay muchos casos como estos pero no sabemos si fueron escritos así originalmente o son producto de las
12:52transcripciones de las copias de las cientos de copias que se hicieron desde el siglo tercero
12:57por lo pronto podríamos ir hasta el siglo hasta el siglo 16
13:03son las que llegan a la imprenta de gutenberg
13:07hay otro caso que es muy nombrado que también es muy este es muy especial
13:13porque es el capítulo 8 del evangelio de san juan
13:16este texto es la mujer que es perdonada totalmente por jesús
13:22se sale completamente del contexto de lo que viene diciendo jesús en ese evangelio
13:27y además presenta una teología que no le es propia al apóstol a san juan
13:34más bien parecería que este es de lucas
13:36y entonces dice uno que está haciendo este este texto aquí
13:42algunos dicen no pues llevaban así un montón de hojas y en esto pues a la hora que
13:47o sea no había evangelio de este no no eran paquetes de papiros o como decíamos también de cueros
13:57se traspapelaron el pelado que iba corriendo se cayó se le cayeron todas las hojas y las metió
14:09pues donde pudo para quedar bien
14:11error
14:13o será que este texto del capítulo 8 de san juan
14:18dios quiso que este escrito quedara
14:21así
14:23para mostrar
14:24dentro de la teología de san juan
14:27también
14:28la misericordia de nuestro señor
14:30corresponde más a lucas
14:32sí
14:33pero y si dios quiso ponerlo ahí que
14:35así llega a nosotros
14:38y así es
14:40este esfuerzo de los copistas fue muy intenso
14:43sí
14:44hoy contamos con más de 5 mil copias del nuevo testamento en las cuales
14:49lastimosamente ninguna es
14:52completamente igual a la otra
14:545 mil copias
14:55a una les falta una letra
14:57les sobra una letra
14:59les falta una perícopa
15:00les sobra una perícopa
15:02tiene una palabra de más
15:03tiene una palabra de menos
15:05el más completo que tenemos
15:08que es en donde generalmente
15:10se basan
15:11los que editan las libras
15:13se llama el códice
15:14sinaítico
15:16de ahí
15:17ordinariamente se copian las biblias modernas
15:20desde ahí se sacan
15:21pero muchos de los que van
15:23haciendo biblias
15:25que van traduciéndolas
15:26como ya lo decíamos
15:27van a referir a otros documentos
15:31para tratar de ir completando
15:33este códice sinaítico
15:35y van a ir poniendo
15:36abajo en las notas de referencia
15:38a pie de página
15:39de donde las tomaron
15:40no todos la tienen
15:42textos como
15:44la biblia de jerusalén
15:45y otras
15:46si lo acostumbran poner
15:48para saber
15:48de donde están tomando
15:50y porque estas diferencias
15:51dice esta palabra no existe
15:54en el códice fulano de tal
15:56o esta aparece en el códice fulano de tal
15:59y ellos la pusieron ahí
16:00porque piensan que con eso
16:01queda más importante
16:03entonces es muy importante
16:06que nos quede claro
16:06que todos estos
16:07errores
16:09omisiones
16:10interpretaciones
16:11y demás elementos
16:13que se quitaron
16:15o que se añadieron
16:15es lo que hoy tenemos
16:17y este ha sido el proceso
16:19que Dios ha seguido
16:20para desarrollar
16:23el nuevo testamento
16:24este nuevo testamento
16:26así como ya lo tenemos
16:28fue ratificado
16:29por el concilio de 30
16:31de 30
16:31en el siglo 16
16:32cuando se empezaron
16:34a imprimir
16:34las biblias
16:35todos estos cambios
16:37y diferencias en el copiado
16:39pues han sido queridas
16:42o desarrolladas
16:43o validadas
16:43si gustan ustedes
16:44por el Espíritu Santo
16:45para darnos el mensaje
16:47que nosotros
16:48los humanos
16:48no podríamos
16:51ni siquiera
16:52poder acomodar
16:53el Espíritu Santo
16:55ha seguido escribiendo
16:57este documento
16:58a través de todos
16:59los agiógrafos
16:59que tuvieron
17:00que traducir de breva
17:02al griego
17:02al latín
17:03y todas las copias
17:05que se hicieron
17:05a lo largo de los siglos
17:07de cientos de copias
17:09que se hicieron
17:09en las diferentes iglesias
17:11Siria
17:11Alejandría
17:12Roma
17:13Palestina
17:14todo esto
17:15forma parte
17:16de un solo proyecto
17:17que se llama
17:18canon
17:19de la Sagrada Escritura
17:21en el que Dios
17:22nos ha dejado
17:24a través del Espíritu Santo
17:26lo que hoy tenemos
17:27como Sagrada Escritura
17:29el Espíritu Santo
17:31no solo ha inspirado
17:32a los autores
17:33sino que ha dado luz
17:34a los pastores
17:35para que eligieran
17:36aquellos escritos
17:37que él mismo
17:38había destinado
17:38para que fueran
17:39la formación
17:40del pueblo de Dios
17:41estos libros
17:43fueron dados
17:43por el Espíritu Santo
17:44a la iglesia
17:45y por lo tanto
17:47solo en ella
17:47pueden leerse
17:49y solamente
17:50ella podría decir
17:51cuáles son
17:52y cuáles no son
17:53en qué forma
17:55tendrían que
17:56obtenerse
17:57y cómo ser leídos
17:58los criterios
17:59de canonicidad
18:00de ortodoxia
18:01y así permanecen
18:05hasta hoy
18:05¿por qué?
18:07porque esto hermanos
18:08es una obra de Dios
18:09es una obra
18:11del Espíritu Santo
18:13vamos entonces
18:15a leer y estudiar
18:17una obra sagrada
18:19la Sagrada Escritura
18:21y sabemos
18:23que vienen de Dios
18:25que Dios ha querido
18:27revelarnos a los otros
18:28los cristianos
18:29del siglo
18:30XXI
18:32si buscamos
18:34tener un conocimiento
18:35claro
18:36y veraz
18:37del mensaje
18:37la forma de hacerlo
18:39es a través
18:41de la iglesia
18:42cuando nosotros
18:43nos separamos
18:44separamos
18:45la lectura
18:46de la escritura
18:46de la iglesia
18:48corremos
18:49graves riesgos
18:51corremos
18:52el peligro
18:53de tener
18:53una interpretación
18:55equivocada
18:56como ya lo decíamos
18:57que puede llevar
18:58llevarnos a tomar
18:59decisiones
18:59y acciones
19:00en nuestra vida
19:01como ya decíamos
19:02de la esclavitud
19:03y otras cosas
19:04que pueden poner
19:05incluso en riesgo
19:06nuestra salvación
19:07por eso es muy importante
19:09leerla aquí
19:10con nosotros
19:11o en las parroquias
19:12en donde se da clase
19:13y donde
19:14quien la da
19:15es una persona
19:17que ha sido certificada
19:18y que ha sido enviada
19:19por su obispo
19:20y que tiene
19:21la capacidad
19:23de enseñar
19:24la palabra
19:25de Dios
19:26no se puede
19:28poner ninguna persona
19:29y en la esquina
19:30decir yo
19:30no, no, no
19:31eso no existe
19:32ya lo dice claramente
19:35el apóstol Pedro
19:36y con esto
19:37cerramos
19:38nuestra clase
19:39dice el apóstol Pedro
19:41en su carta
19:42hay muchos
19:44que tuercen
19:45las escrituras
19:46para su condenación
19:48para su perdición
19:49leamos la escritura
19:52en comunión
19:53con la iglesia
19:54y seguramente
19:55caminaremos
19:56hacia la vida eterna
19:57nos vemos
19:58en nuestro siguiente programa
20:00hasta entonces
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