L'édito de Mathieu Bock-Côté : «Politique : est-on plus heureux si on est de droite ?» - Vidéo Dailymotion

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Dans son édito du 31/05/2025, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]

Transcript

00:00– Alors, je répondrai à la manière d'une boutade

00:02que je me pose souvent la question,

00:03est-ce que les gens de gauche sont malheureux

00:05parce qu'ils sont de gauche,

00:06ou est-ce qu'ils sont de gauche parce qu'ils sont malheureux ?

00:09– Les deux peut-être, hein ?

00:10– Oui, c'est tout à fait possible, ça peut se répondre,

00:12c'est la poule ou l'œuf.

00:14Cela dit, au-delà de la boutade,

00:17c'est une vraie question, je dirais,

00:18qui est liée à la sociologie et à la philosophie politique,

00:20à la psycho, c'est quel est l'arrière-fond psychique

00:23d'une société ? C'est-à-dire,

00:24l'erreur de la sociologie depuis un siècle,

00:26c'est d'avoir cru qu'on pouvait bannir le psychique,

00:29bannir le psychologique, bannir l'imaginaire,

00:31traiter la société comme une série de mécanismes

00:33sans tenir compte de l'arrière-fond,

00:35des passions, des affects et ainsi de suite,

00:38sans tenir compte des tempéraments aussi

00:40lorsqu'on s'engage en politique.

00:42Parce que, disons-le, les idées en politique

00:44ne sont pas des idées flottantes.

00:45On ne choisit pas des idées simplement

00:47parce qu'après un calcul rationnel tout à fait fin,

00:50on dit « je préfère celle-là plutôt que celle-là ».

00:52On embrasse certaines thèses en fonction

00:54de nos affects, de nos sentiments,

00:56de notre attitude existentielle devant la vie.

00:59Et, vous avez référé à l'article du Point,

01:02ce qui est intéressant, c'est qu'effectivement,

01:04il y a des enquêtes plus aux États-Unis qu'en France, cela dit.

01:07Mais il y a des enquêtes pour chercher à voir

01:08pourquoi, globalement, les gens de droite

01:10ont tendance à se dire moins malheureux

01:13ou, pire encore, plus heureux

01:14que les gens de gauche.

01:16Est-ce qu'il y a une raison derrière cela ?

01:19Évidemment, il y a une raison,

01:19mais il faut chercher à comprendre pourquoi.

01:22Donc, nous sommes devant différentes attitudes

01:23devant la vie, nous sommes devant différentes psychés

01:26et les explications qui circulent en sociologie,

01:29en psychologie politique.

01:30J'en avance quelques-unes.

01:32Par exemple, le rapport à la famille.

01:33Dès lors que vous êtes dans un cadre familial

01:35plus traditionnel,

01:38vous auriez tendance, dit-on,

01:40vous auriez tendance à avoir une vie plus stable,

01:42une vie avec moins d'inquiétudes existentielles.

01:43Et dès lors, vous auriez moins de problèmes liés,

01:47appelons ça les incertitudes totales de l'existence

01:49si vous êtes jugé seul dans la vie.

01:51La famille sera un cadre de santé mentale plus assuré.

01:55Nous dit-on.

01:56Est-ce que c'est vrai ? Est-ce que c'est faux ?

01:57À tout le moins, c'est une hypothèse qui est avancée.

01:59Le rapport aux aspérités de la vie.

02:01L'homme de droite, globalement, considère

02:03qu'en ce monde, les injustices sont peut-être inévitables.

02:07Il se dit, en ce monde, l'essentiel est de ne pas trop souffrir.

02:10En ce monde, l'essentiel est de traverser tout cela

02:13sans s'abîmer exagérément,

02:15mais ne croit pas à la possibilité du paradis sur Terre.

02:18L'homme de droite, je dis quelquefois,

02:20si je me référence à Janistin,

02:22le vrai critère gauche-droite, c'est le péché originel.

02:24Si vous croyez que le mal et le bien

02:26traversent le cœur de l'homme,

02:28vous savez que la patte humaine est une patte

02:29inévitablement décevante,

02:31que même le meilleur des hommes porte en lui une part d'ombre,

02:34que même le plus généreux peut être radin,

02:36que même le plus lumineux peut être sombre.

02:38Alors que si vous avez le réflexe plus à gauche

02:40de dire que le mal, en fait,

02:41est inscrit dans une institution sociale,

02:43le capitalisme, l'hétéropatriarcat,

02:45le blantriarcat,

02:47faites la liste de la bourgeoisie,

02:49le système féodal, ce que vous voulez,

02:51vous dites, il suffirait d'abattre ce système

02:53pour que nous soyons tous heureux,

02:55qu'on ait une société enfin égalitaire,

02:57enfin juste.

02:58Si vous accrochez à cette idée,

02:59eh bien évidemment, puisque le monde idéal

03:01n'advient jamais parce que nous sommes sur Terre

03:04et nous ne sommes pas au ciel,

03:05eh bien vous aurez tendance à être de plus en plus déprimé.

03:08Ensuite, une hypothèse nouvelle qui est avancée,

03:10qui est intéressante,

03:12le rapport même à la santé mentale,

03:14c'est-à-dire, puisque le mot santé mentale

03:15est aujourd'hui plutôt péjoratif,

03:18eh bien les gens dits de droite

03:19auraient tendance à s'en méfier en disant

03:20non, non, non, nous ça va très bien,

03:21il n'y a pas de souci.

03:22On n'est pas malade.

03:23Une forme de déni.

03:24Et à gauche, il y aurait une forme d'ouverture

03:27plus grande à la fragilité de l'être humain.

03:30Et là, mais apparemment,

03:31si on questionne les gens de manière très concrète,

03:33angoisse, dépression, comment ça va ?

03:35Eh bien, gauche comme droite,

03:35finalement, tout le monde serait malheureux.

03:37Mais, mais, mais,

03:38ce que je note,

03:39c'est qu'il y a différentes explications

03:41qui s'avancent.

03:42Une chose est certaine,

03:43il y a derrière nos idées,

03:45des attitudes devant l'existence,

03:46derrière nos philosophies,

03:47il y a des psychologies,

03:49derrière notre sociologie,

03:50il y a un arrière-fond psychique

03:51et on aurait tout avantage

03:52à prendre cela au sérieux

03:53pour comprendre le comportement politique

03:55des uns et des autres.

03:56Mais la santé mentale

03:57est aussi devenue un enjeu politique

03:59à part entière.

03:59Comment vous l'expliquez ?

04:00Parce que la société rend fou.

04:01C'est-à-dire, je pense qu'il faut le voir.

04:04Non, mais il y a une forme,

04:05aujourd'hui, on en est contemporain,

04:06partout en Occident,

04:07je dirais plus encore depuis la COVID.

04:08La crise COVID était un accélérateur

04:10de toutes les tendances destructrices

04:12qu'il y avait dans nos sociétés.

04:13Il y a une prédisposition,

04:15je dirais dans notre société,

04:16enfin, disons autrement,

04:18il y a dans nos sociétés

04:19un régime qui, aujourd'hui,

04:21tend à déstabiliser psychiquement

04:23le commun des mortels.

04:26Mais on a tendance

04:26à vouloir l'oublier.

04:27On traite la santé mentale

04:28comme une stricte question psychologique,

04:31ou une stricte question scientifique

04:32ou une stricte question psychiatrique.

04:34Donc, on se dit, globalement,

04:35si ça ne va pas bien,

04:37c'est purement psychologique,

04:38il n'y a pas d'arrière-fond politique,

04:40cette fois,

04:41à la grande détresse des temps présents.

04:43Or, les idéologies,

04:45ne l'oublions pas,

04:46nous conditionnent

04:47et nous conditionnent psychologiquement

04:48d'une manière ou de l'autre.

04:49Je vais donner quelques exemples.

04:51Le communisme,

04:52à l'Est,

04:52au temps du rideau de fer,

04:53au temps béni du rideau de fer,

04:55selon certains,

04:56poussait au dédoublement,

04:57comme tous les totalitarismes.

04:58Le communisme imposait

05:00une vision obligatoire du monde

05:02que vous deviez répéter publiquement

05:05si vous espériez faire carrière

05:07et évoluer dans le système

05:08sans être sanctionné.

05:09C'est un peu comme

05:09le service public aujourd'hui.

05:11Donc, vous aviez une idéologie officielle

05:13et on vous obligeait

05:14à vous dédoubler.

05:16Donc, vous deviez penser

05:16une chose dans votre intimité

05:18mais vous deviez en dire

05:20une autre publiquement,

05:21sinon, dis-je,

05:22vous risquez de voir

05:23votre vie s'effondrer.

05:24Donc, ça poussait au dédoublement,

05:26ça poussait à la dissimulation.

05:28Certains disent même

05:29de ce point de vue

05:29que ça poussait à la schizophrénie

05:30et à la paranoïa

05:31parce que quand vous êtes

05:32dans un système,

05:32vous êtes obligés

05:33de répéter la formule.

05:34En plus, les formules changent.

05:35Orwell l'avait bien vu.

05:36Le slogan du jour A

05:37n'est pas le slogan du jour B

05:38et vous ne devez pas

05:39vous tromper de slogan

05:40selon la journée.

05:41Eh bien, dès lors,

05:42vous devez répéter

05:43les bons slogans

05:44et ça pousse, en fait,

05:45une forme de fraction,

05:46de fracture mentale,

05:47de dissociation.

05:49Le socialisme,

05:50aujourd'hui,

05:50dans les temps présents

05:51pour toujours,

05:52pousse à l'assistanat

05:53et au ressentiment.

05:53Le socialisme,

05:54on pourrait dire

05:55presque inévitablement.

05:56Donc, il nous dit

05:57ce n'est pas,

05:57je ne suis pas responsable

05:58de ma propre vie.

05:59C'est le système

06:00qui globalement

06:01crée les conditions

06:01de la prospérité,

06:02du bonheur,

06:03de la paix.

06:04Dès lors,

06:04si je ne vais pas bien,

06:06ce n'est pas parce que

06:06je pourrais améliorer

06:07ma situation

06:08si je le souhaitais.

06:09Je dois réparer

06:10la société dans son ensemble

06:11qui me doit quelque chose.

06:13Donc, premier élément,

06:14l'assistanat.

06:15La société me doit quelque chose,

06:17je ne m'en sortirai pas

06:18par moi-même.

06:19Et le ressentiment,

06:20je l'ai dit

06:20avec l'égalitarisme,

06:22si nous ne sommes pas

06:22tous égaux,

06:23c'est parce qu'il y a

06:23quelques salauds

06:24qui se sont appropriés

06:25des biens.

06:25C'est la prospérité

06:27des uns n'est rien d'autre

06:28que ce sont les biens

06:29spoliés aux autres.

06:30Donc, le socialisme

06:31pousse effectivement

06:32à l'assistanat

06:33et au ressentiment.

06:34Le multiculturalisme,

06:35aujourd'hui très à la mode

06:36en Occident avec le racialisme,

06:38pousse à la survalorisation

06:39de l'identité raciale.

06:40On pourrait dire

06:41tout comme la nation

06:41poussait au collectif,

06:43poussait à l'appartenance

06:43à une histoire commune,

06:44une culture commune,

06:46le multiculturalisme,

06:46dans sa version racialiste,

06:48nous dit

06:48tu es d'abord tes origines

06:49et tu ne t'en sortiras jamais.

06:51Dès lors,

06:51ça pousse l'individu

06:52à se replier

06:53sur une identité ethnique

06:54de groupe

06:55qui devient sa seule vérité

06:57et ça l'amène aussi

06:58à développer

06:58une mentalité victimaire.

07:00Le libéralisme

07:01pousse dans sa version positive

07:02à l'effort individuel.

07:04C'est cette idée

07:05que je m'en tirerai

07:06par moi-même.

07:07Ceux qui sont plus

07:08antilibéraux diront

07:09que ça pousse

07:09à l'individualisme outrancier.

07:11Donc, le libéralisme

07:12nous conditionne mentalement

07:13d'une autre manière,

07:14mais ça met de l'avant

07:15cette idée

07:15que nous sommes responsables

07:16chacun de notre sort.

07:18Le conservatisme

07:19pousse évidemment

07:19à la préservation

07:20des mœurs traditionnelles,

07:21une saine prudence.

07:23Donc, ça nous dit

07:23que ça peut avoir

07:24un réflexe d'immobilité,

07:25mais collectivement,

07:27ça nous conditionne

07:28à dire qu'il ne faut pas

07:28tout détruire,

07:29il faut ménager

07:30les institutions,

07:31il faut ménager la culture.

07:32L'écologisme radical,

07:33aujourd'hui, j'en parle

07:34parce que Greta Thunberg

07:35est de retour dans l'actualité,

07:36vous avez vu,

07:37elle passe d'une croisade

07:38à l'autre.

07:39En matière, je dirais,

07:40d'instabilité psychique possible,

07:41je pense que Greta Thunberg

07:42est un cas intéressant.

07:44Un bon exemple.

07:45Elle est passée

07:45avec un point d'interrogation,

07:47je n'osais me prononcer sur elle,

07:48mais j'ai beaucoup

07:49de points d'interrogation

07:49à lui lancer.

07:51Donc, c'est intéressant

07:53avec ce qu'on appelle

07:53l'éco-anxiété aujourd'hui.

07:55Donc, de plus en plus

07:56de jeunes gens

07:57se présentent devant

07:58les autorités sanitaires,

08:00devant les médecins,

08:01devant les psychiatres

08:01en disant

08:02j'ai peur que le monde brûle,

08:04j'ai peur que le monde s'effondre,

08:05pourquoi ferais-je

08:05des enfants dans ce monde?

08:07Pourquoi me reproduirais-je

08:08dans ce monde?

08:08Pourquoi chercherais-je

08:09à faire quelque chose

08:10de neuf dans ce monde?

08:11Tout va brûler

08:12d'une manière ou de l'autre.

08:14Donc, c'est comme ça.

08:15Donc, ça pousse évidemment

08:16à l'effondrement psychique.

08:17Le déconstructionnisme,

08:18ça, ça joue un grand rôle aussi.

08:20Le déconstructionnisme

08:21qui dit, vous savez,

08:22vous n'êtes pas vraiment

08:23un garçon,

08:24vous n'êtes pas vraiment

08:24une fille,

08:25vous devez vous questionner

08:26en permanence

08:27sur toutes vos identités,

08:28vous ne devez être

08:29que des points d'interrogation

08:30permanents.

08:31Mais alors,

08:32si vous n'avez pas

08:32de repère élémentaire,

08:33si dans le miroir,

08:34quand vous vous regardez,

08:35vous ne savez pas

08:35si vous êtes un garçon

08:36ou une fille,

08:36c'est que le point de départ

08:37de la certitude existentielle

08:39vous manque.

08:40Alors, quand je dis tout cela,

08:41qu'est-ce que je dis?

08:41C'est que le politique,

08:42l'idéologie,

08:44conditionne notre psychologie.

08:46Et ça, on a tendance

08:47à le sous-estimer.

08:48Mais on le devrait le voir

08:49concrètement

08:49quand on regarde aujourd'hui

08:50dans les villes occidentales,

08:52quand on voit, par exemple,

08:53les hordes de cheveux bleus

08:54et de cheveux verts

08:55qui peuvent se promener

08:56d'une manière ou de l'autre,

08:57quand on voit de l'autre côté

08:58quelquefois

08:59d'autres hordes

09:00très en colère

09:01qui sont sur le mode vengeur,

09:02eh bien, on voit

09:03qu'un type d'humanité nouvelle

09:04est produit

09:05par cette idéologie.

09:07Il y a ceux

09:07qui vivent dans un monde parallèle.

09:09On dit qu'ils se changent,

09:10ils décèdent de leur sexe,

09:11mais à la fin,

09:11ils vont presque décider

09:12d'être des licornes

09:13s'ils le souhaitent.

09:14Mais je suis une licorne

09:15et je suis une licorne.

09:15Mais moi aussi.

09:17C'est pour ça qu'on se connaît.

09:18Je le savais,

09:19Arthur peut-être.

09:19Arthur ne veut pas,

09:20il préfère rester jambé.

09:22Je sais bien,

09:22une licorne barbu.

09:24Ensuite,

09:24il y a aussi un autre élément

09:25que je pense

09:26qui est essentiel

09:26pour comprendre

09:27cet effondrement psychique occidental,

09:28l'effondrement esthétique

09:30des temps présents,

09:31un environnement architectural moche,

09:34un désir individuel

09:35de sans le dire aussi souvent,

09:37le refus des codes élémentaires

09:39de l'élégance

09:39aux masculins

09:40comme aux féminins.

09:41À travers tout cela,

09:42nous avons une société

09:42qui nous pousse à l'affaissement,

09:44qui fabrique

09:45à bien des égards

09:45des désaccés culturellement.

09:47Ne soyons pas surpris ensuite

09:48que cette société

09:49soit désaxée politiquement.

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