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L'édito de Mathieu Bock-Côté : «Barbara Butch : de quoi est-elle le symbole ?»
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il y a 3 mois
Dans son édito du 04/10/2025, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]
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TV
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Je pense que nous sommes devant un événement beaucoup plus important qu'il n'y paraît.
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On se souvient des JO, on se souvient de cette scène qui a choqué,
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qui a beaucoup choqué la dernière scène,
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qui cherchait à caricaturer de la manière la plus moqueuse et insultante qui soit
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une scène particulière pour non seulement les catholiques, mais l'ensemble des chrétiens.
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Or, elle nous est présentée aujourd'hui comme la nouvelle figure,
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l'icône, en fait, des Nuits blanches de Paris.
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La Nuit blanche parisienne de 2026, elle sera directrice artistique.
00:33
Comment le magazine Beaux-Arts présente la chose?
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Une décision, je cite, qui réaffirme le caractère populaire, festif et inclusif
00:41
de cet événement culturel créé en 2002.
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On ajoute, et ça c'est important, activiste Barbara Butch lutte contre toutes les formes de discrimination,
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notamment le sexisme et l'homophobie.
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Elle a, entre autres, posé nu en 2020 en une du numéro de Télérama dédié au fléau de la grossophobie.
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Elle a joué dans un court-métrage à ce sujet et travaillé comme coordinatrice du pôle LGBTQIA+,
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du Bureau d'accueil et d'accompagnement des migrants.
01:10
Alors, on doit comprendre, elle est choisie pour les causes qu'elle embrasse.
01:14
Elle est choisie pour les...
01:16
C'est des engagements nombreux sous le signe de ce que j'appelle, moi, la religion diversitaire,
01:20
l'idéologie diversitaire, la déconstruction à tout prix de toutes les normes
01:23
qui sont généralement acceptées dans une société.
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Donc là, cette fois-là, on ajoute même, au nom de la lutte contre la grossophobie.
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Elle s'est engagée dans la lutte contre la grossophobie.
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Moi, je confesse que, dans notre société, je ne sais pas si le problème central,
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c'est la grossophobie ou ce n'est pas plutôt le drame de l'obésité qui frappe les jeunes générations
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aux États-Unis, de notre côté de l'Atlantique.
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On le voit partout.
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Donc, présenter l'inquiétude pour l'épidémie d'obésité comme un signe de grossophobie,
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je trouve ça quelque peu inquiétant dans la vie publique.
01:50
Je croyais, on parlait de la science il y a un instant.
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Si vous expliquez que l'inquiétude pour l'obésité, c'est l'autre nom de la grossophobie,
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vous êtes dans un discours radicalement anti-scientifique.
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Mais pourquoi j'y reviens?
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Parce qu'elle a été choisie pour des causes qu'elle porte,
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des causes multiculturalistes, des causes diversitaires,
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la cause de la sacralisation de ce qu'on appelle les migrants.
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Et à travers cela, on nous dit que telle est l'identité de la ville de Paris.
02:11
Mathieu Bocoté, on poursuit la discussion, bien évidemment,
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autour de Barbara Butch.
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Et je le disais, c'est vrai que ce n'est pas forcément quelqu'un
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qui est connu du très, très grand public.
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Mathieu Bocoté, à vous entendre.
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Eh bien, écoutez, justement, j'essaye de comprendre.
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J'ai perdu la deuxième question.
02:32
Je suis avec vous.
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La question de rapport étant de politique et esthétique.
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Je pense que c'est fondamental.
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Anne Hidalgo nous dit,
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« Je sais qu'elle apportera à la nuit blanche toute son énergie,
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sa générosité et sa créativité.
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Elle portera haut nos valeurs partout dans la ville.
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Barbara Butch, c'est un choix qui ressemble à Paris. »
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Alors là, on s'est dit, quel est le lien entre esthétique et politique?
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Tout régime, je dirais, tout régime politique,
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quel qu'il soit, a une certaine conception de l'esthétique,
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une certaine conception du beau.
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Pensez au régime socialiste.
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Il y avait le réalisme socialiste.
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Aujourd'hui, il y a le réalisme diversitaire, on pourrait appeler ça.
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Donc, une certaine esthétique qui est portée par le régime.
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Eh bien, aujourd'hui, rappelez-vous,
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au moment où vous dites qu'elle n'est pas très connue par le public,
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elle est connue par des centaines de millions d'êtres humains.
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Ceux qui ont vu la cérémonie des Jeux olympiques,
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on a tous vu la même scène.
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Elle est passée à ce moment-là d'un anonymat relatif
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à une visibilité mondiale.
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Et de ce point de vue, c'est en tant que symbole
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de cette visibilité mondiale,
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de la cause des drag queens, notamment, rappelez-vous,
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au moment des JO, on a cherché à faire des drag queens,
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le nouveau symbole de la féminité à la française.
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Donc, cette idée d'une déconstruction de tous les rôles sociaux
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ou traditionnels en matière du masculin et du féminin,
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c'est porté comme tel.
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Notez qu'aux États-Unis, il y a la même chose qui se passe,
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mais en sens inverse.
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Vous avez peut-être noté cette polémique cet été
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autour de Sydney Sweeney.
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Sydney Sweeney, qui était au cœur d'une publicité,
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donc qui est une femme qui avait une autre apparence
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dans les circonstances.
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Et là, on disait que c'était absolument scandaleux
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qu'elle soit associée à la promotion d'une marque de jeans
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dans des vêtements, parce qu'on disait
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que c'est une promotion de la suprématie blanche,
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du racisme, d'une forme d'esthétique
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trumpienne absolument condamnable.
04:04
Et à ce moment-là, on condamnait Sydney Sweeney
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en disant, regardez, regardez à quel point c'est odieux
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le type de symbole qu'on met de l'avant.
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Alors moi, ce que je note, c'est que la mairie de Paris
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décide de mettre, c'est son droit,
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Barbara Butch comme symbole qui incarne aujourd'hui
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l'identité de Paris.
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Et ça, tout le monde célèbre.
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Et Sydney Sweeney, on la mettait de l'avant cet été,
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on disait que c'est scandaleux, c'est du racisme,
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c'est de la suprématie blanche.
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De ce point de vue, encore une fois,
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l'esthétique, quelles que soient nos préférences,
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est profondément politique.
04:30
Sous-titrage Société Radio-Canada
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