- hace 8 meses
Categoría
🛠️
Estilo de vidaTranscripción
00:00Música
00:00Hermanos, ¿existen otras expresiones de Cristo como el que va a venir
00:28al final de los tiempos?
00:31Y estas expresiones las encontramos en diversos pasajes del libro del Apocalipsis
00:35que nos aclaran mucho sobre la venida que tanto esperamos.
00:41Hay una mención en un pasaje muy sorprendente, Apocalipsis 14.14, donde voy a leer.
00:48Seguí contemplando la visión.
00:51Había una nube blanca y sentado sobre la nube alguien parecido a un hijo de hombre
00:56que llevaba en la cabeza una corona de oro y en la mano una osa afilada.
01:03Versículo 15
01:03Versículo 16
01:18Esta visión, hermanos, del Hijo del Hombre que viene sentado en una nube blanca
01:31es ciertamente Cristo, puesto que es llamado el Hijo del Hombre
01:36y hace eco de la profecía de Daniel, Daniel capítulo 7, versículo 13,
01:43con la mención de la nube blanca.
01:45Pudiéramos pensar que esta visión es Cristo que viene para establecer el juicio último
01:54al final de los tiempos, pero tal vez no deberíamos de transmitir esta escena
02:00a un momento último, a un momento postrero de la historia, sino más bien es el momento
02:06como más actual.
02:07Cristo que viene a cegar la tierra, es decir, que viene a recoger los frutos de la tierra
02:15para sí mismo.
02:17¿Y qué simbolismo hay detrás o a qué nos lleva este simbolismo?
02:23A recoger a los paganos que son representados por la miez de la tierra
02:28que ya está madura para ser cegada, es decir, los frutos recogidos para Cristo.
02:35Las naciones paganas que están ya listas para ser asimiladas a Cristo y a la iglesia, evidentemente.
02:43Y aun cuando el vocabulario de la venida de Cristo está ausente aquí,
02:49podemos ver que hay una acción de Cristo al venir para actuar sobre la tierra.
02:55Cristo que viene sobre las nubes.
02:58Ahora, otro pasaje, hermanos, en el cual también está ausente el vocabulario de venida de Cristo,
03:06pero que se ve claramente que hay una acción de Cristo,
03:12que llega, es Apocalipsis 19, versículo 11 al 21.
03:18Este pasaje que ya conocemos, puesto que lo vimos en varias ocasiones con respecto a Cristo
03:26y la cristología del Apocalipsis, es el caballero del caballo blanco
03:32que viene para hacer la guerra a los reyes paganos que se están aliando contra él.
03:40Y así leemos en Apocalipsis 19, versículo 11.
03:43Este pasaje, hermanos, precede inmediatamente al capítulo 20,
03:59donde está narrado el juicio definitivo y final de toda la humanidad.
04:04Entonces se trata claramente de una venida de Cristo simbolizada, ¿por qué?
04:10Por una cabalgata, es decir, un simbolismo de guerra,
04:15es decir, un simbolismo militar para venir a exterminar lo que aún no está asimilado a los cristianos
04:24y que los está dañando.
04:25Es el último combate, es el combate escatológico que nos está preparando al momento último,
04:33el momento de ser juzgados.
04:36Esa es otra de la venida de Jesús en el Apocalipsis, Apocalipsis 19.
04:41Bien, hermanos, pero regresando al contexto de la venida de Cristo con el vocabulario de Ercomay,
04:50otras venidas de Cristo se encuentran casi al final del libro del Apocalipsis.
04:54Son Apocalipsis capítulo 22 en varios versículos que entonces hacen
05:01Apocalipsis 22, 7, Apocalipsis 22, 12, Apocalipsis 22, versículo 17 y Apocalipsis 22, versículo 20.
05:14Voy a leerlos a continuación.
05:16En Apocalipsis 22, 7.
05:18Ten en cuenta que vendré pronto, dichoso el que guarde las palabras proféticas de este libro.
05:26Versículo 12.
05:27Ten en cuenta que vendré pronto y que traeré mi recompensa conmigo para pagar a cada uno según su trabajo.
05:34Versículo 17, de este capítulo 22.
05:38El Espíritu y la novia dicen, ven, y el que oiga que diga, ven, el que tenga sed, que se acerque, el que quiera, recibirá gratis agua de vida.
05:50El versículo 20.
05:52El que da testimonio de todo esto dice, sí, voy a venir pronto, amén, ven, Señor Jesús.
05:58Hermanos, estas últimas expresiones sobre la venida de Jesús en el libro del Apocalipsis son de extrema importancia.
06:09El versículo 17 de este capítulo 22 viene después de dos expresiones de Cristo mismo que dice, venir y venir prontamente.
06:22Son los versículos 7 y versículos 12.
06:25Esta expresión del versículo 17 es en realidad como la respuesta que el Espíritu Santo suscita en el corazón de la iglesia, de la novia del Cordero, para interpelar a Jesús, su esposo, a que venga.
06:42Él es el esposo que debe de venir pronto y la novia lo quiere.
06:47Este deseo que ahora la novia tiene, viene gracias al Espíritu Santo que está actuando en el corazón de la novia, en el corazón de los cristianos discípulos de Jesús, la iglesia.
07:02Son ellos quienes deben de desear que Jesús venga, que Cristo venga.
07:08Pero no deben de invocarlo o no deben de esperarlo como ladrón al cual uno le debe de tener miedo, temor, no saber en qué momento va a llegar.
07:19Uy, eso hasta puede angustiarnos.
07:21No, los cristianos deben de esperar el regreso de Cristo como esposo, lleno de amor, que viene al encuentro de su novia, de su esposa, de su iglesia amada.
07:37Cristo quiere venir para tener este encuentro amoroso con nosotros.
07:41Jesús quiere venir para encontrarse con su iglesia.
07:47Toma por tanto toda su amplitud el penúltimo versículo del Apocalipsis.
07:52Apocalipsis 22.20
07:53La expresión con la que Cristo dice como un grito que debe de aliviar nuestro corazón,
08:01tantas veces desesperado por las luchas,
08:05donde parece que el pecado está dominando y no solamente en nuestra vida, sino en la sociedad.
08:09Es de gran belleza el sentido afirmativo de esta expresión, sí.
08:20De hecho, muy pocas veces en la escritura escuchamos sí como tal, y menos en la boca de Cristo.
08:29Aquí Cristo que dice sí.
08:31Hay algo afirmativo para mostrar la seguridad.
08:35Jesús que viene es afirmativo.
08:39Y por lo tanto, de gran seguridad, que Él viene al final de los tiempos para encontrarse con su esposa, es decir, con nosotros.
08:49Podemos regresar un poquito a las cartas del Apocalipsis.
08:54En algunas venes como juez.
08:56En algunas otras viene gratuitamente.
08:59Jesús que viene como juez, pero en realidad Él quiere venir como esposo.
09:05Como esposo que viene a encontrarse con su esposa, la iglesia.
09:10Ahora, hermanos, es importante que por último analicemos la palabra pronto.
09:16Este adverbio que viene a calificar la acción de la venida de Jesús es para mostrar claramente pronto.
09:25Pronto es que Cristo viene.
09:27Cinco veces Jesús en el Apocalipsis dice venir pronto.
09:33Él va a venir con prontitud.
09:35Dos veces con respecto a los mensajes de las iglesias.
09:39En Pérgamo, Apocalipsis 2.16.
09:42Y a Filadelfia, Apocalipsis 3.11.
09:45Y por último, tres otras veces dice pronto, que están en el capítulo 22.
09:52Que son 22.7, 22.12 y 22.20.
09:56Que acabamos de ver hace unos momentos aquí.
09:59Pero si retomamos ahora el pronto.
10:02La palabra pronto para calificar la acción de Jesús.
10:06En Apocalipsis 22.7, he seguido inmediatamente después de la sexta bienaventuranza del Apocalipsis.
10:15Recuerdan, en el cuadro de introducción general al Apocalipsis, vimos que hay siete bienaventuranzas.
10:22Siete dichas que son mencionadas en este libro para las buenas acciones de los cristianos.
10:30Bien, la sexta bienaventuranza sobre la dicha de hacer caso a las palabras de este libro.
10:38Esta sexta bienaventuranza es una inclusión.
10:42Es decir, un cierre de ciclo de la primera bienaventuranza.
10:47Que estaba dicho en Apocalipsis 1.3.
10:52Dichoso el lector de este libro.
10:54Y un poco más adelante, después de leer esta primera bienaventuranza en Apocalipsis, capítulo 1, pero ahora versículo 7.
11:05Aparece la primera mención de la venida de Jesús.
11:08Va a venir acompañado de nubes.
11:11Que ya lo habíamos leído.
11:14Vemos entonces claramente que el Apocalipsis tiene que enseñarnos que
11:18la primera y la sexta bienaventuranza marcan como sellando este libro, como haciendo un ciclo.
11:28Y estas dos bienaventuranzas son las que permiten la lectura, la comprensión de todo el libro.
11:35Es decir, que con estas dos bienaventuranzas nosotros debemos de poner en práctica el libro del Apocalipsis.
11:43Es con estas bienaventuranzas que debemos de esperar el regreso de Cristo.
11:51Y en Apocalipsis 22, versículo 12.
11:55Es un recordatorio explícito de lo que fue dicho a la comunidad de Teatira.
12:01En Apocalipsis 2.23.
12:03El tema de las obras es un tema muy importante en los mensajes a las comunidades.
12:19A Efeso se le dijo que ella se deja llevar por las obras y que debe de regresar a la realización de las primeras obras.
12:29En Teatira, las obras últimas son mejores que las primeras obras.
12:41Apocalipsis 2.19.
12:44En Sardes, las obras no son plenas a los ojos de Jesús.
12:48Apocalipsis 3.2.
12:49En consecuencia, entendemos que Apocalipsis 22.12 es como una recapitulación del tema de estas obras.
12:59Como una confirmación a la importancia de las buenas obras.
13:04Quien realice las buenas obras, a este Jesús vendrá para darle su debida recompensa.
13:13Y por último tenemos Apocalipsis 22.21.
13:17Pero entonces, finalmente, ¿cómo entender este pronto?
13:23¿Acaso Juan se equivocó y no debió de ser tan pronto que escribió la palabra pronto?
13:31Puesto que hace más de dos mil años que se escribió el Apocalipsis y Jesús todavía no regresa.
13:39¿Es acaso un pronto que no es tan pronto?
13:42El Apocalipsis no tiene ninguna intención de darnos a conocer el tiempo cronológico del regreso de Cristo.
13:51Él mismo en los evangelios afirmó que no lo daría a conocer.
13:55Seguramente no se trata de una intención temporal, sino de un pronto que debemos de entender teológicamente.
14:05Es decir, es pronto que viene el Señor, tiempo que nos es dado para que nosotros realicemos las buenas obras.
14:13Y comparado con la eternidad, ese tiempo es demasiado corto, demasiado pronto.
14:21Es tan pronto el tiempo que el Señor nos deja para realizar las buenas obras.
14:27No sabemos en qué momento Él va a venir.
14:30Por lo tanto es preciso que sea ahora la conversión.
14:35Y por lo tanto no se trata solamente de una espera pasiva como cuando esperamos el autobús.
14:41No, se trata de apresurar este regreso de Cristo.
14:45¿Cómo?
14:46Realizando ya desde ahora prontamente las buenas obras de la iglesia.
14:52Donde la iglesia constantemente se está preparando para la venida de Jesús.
14:58Y que sea este encuentro definitivo.
15:01Este encuentro de la enamorada que es la iglesia con su enamorado, con su esposo.
15:08Y que le grita al Señor, ven Señor Jesús, Maranatá.
15:13Esta hermanos, es la gran espiritualidad del apocalipsis.
15:17Lo espero, lo espero al final de los tiempos.
15:20Ojalá y no llegue como ladrón, sino más bien que llegue como esposo.
15:27Que llegue prontamente.
15:28Pero el pronto no es para Él, es para mí.
15:31Es prontamente que hoy debo de comenzar mi conversión.
15:36Para que mis obras sean buenas.
15:38Y entonces Él venga para darme la recompensa.
15:41Y que no se vea Él obligado a ser yo expulsado.
15:47A ser yo juzgado.
15:49Y no verme frente a Él por la eternidad cara a cara.
15:53Bien hermanos, esta es la espiritualidad del regreso de Cristo.
15:56Que el apocalipsis nos enseña.
15:58Espero hayan disfrutado esta clase tanto como yo.
16:00Dios los bendiga.
16:01Y ya nos vemos en una próxima sesión.
16:04Bye bye.
16:04Dios los bendiga.
16:05Y ya nos vemos en la próxima sesión.
Sé la primera persona en añadir un comentario