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Estilo de vidaTranscripción
00:00El Espíritu Santo
00:30El primer libro que nos presenta el Nuevo Testamento es el libro del evangelista Mateo, una obra escrita para los cristianos venidos tanto del judaísmo como del paganismo.
00:43Este evangelio enlaza algunas profecías del Antiguo Testamento con su cumplimiento en el Nuevo Testamento.
00:51El autor pretende hacer una defensa contra aquellos que ponían en duda las afirmaciones de Jesús sobre de que él era el Mesías prometido en el Antiguo Testamento.
01:03El pueblo judío había esperado la aparición de un líder, un libertador que los librara de la opresión de la ocupación romana y el establecimiento de un reino, uno a semejanza del rey David.
01:18Mateo explica por qué Jesús no establece el tipo de reinado que esperaba el pueblo.
01:24Del autor nada sabemos aún y cuándo es atribuido al apóstol Mateo, del que se dice que era recaudador de impuestos y a quien Jesús llamó para que lo siguiera.
01:36La razón para no atribuirlo a este discípulo es que recurre al evangelio de Marcos para la composición de su escrito y entonces nos preguntamos
01:47¿Por qué un testigo ocular habría de usar la obra de un tercero para componer su obra?
01:55Se piensa que el autor sea un escriba del grupo fariseo convertido al cristianismo.
02:01Escribió su obra en Antioquía de Siria, tanto para judíos convertidos al cristianismo como para cristianos venidos del paganismo.
02:12La fecha de composición ronda en el año 80 después de Cristo.
02:17Este evangelio comienza con la genealogía de Jesús y lo hace entroncar con David, a quien Dios le cumple la promesa de poner un hijo suyo en el trono por toda la eternidad.
02:31Y de él, hasta Abraham, a quien prometió que por su medio, todas las naciones de la tierra serían bendecidas.
02:40Documentando así la apertura de la iglesia de Siria para recibir por igual a los cristianos venidos del paganismo y del judaísmo.
02:48Para Mateo, Jesús es el Emanuel, el Dios con nosotros que ha venido para atraer el reino, no solo al pueblo judío, sino que ahora, este tiene un carácter universal.
03:04Él ha venido para atraer la libertad a todos los pueblos y naciones.
03:09La comunidad a la que se dirige Mateo está compuesta tanto por judíos que se han convertido en cristianismo como por hombres y mujeres venidos del paganismo.
03:25La comunidad está en conflicto con algunos grupos judíos legalistas, con quienes entablan la controversia respecto de quién es el que tiene la correcta interpretación de la Sagrada Escritura.
03:38Otros problemas que parecen estar presentes en la comunidad son la incongruencia de la vida cristiana cuando se exhorta a dar buenos frutos,
04:04la poca fe cuando hay dificultades y los falsos profetas que escandalizan.
04:11Esta parece ser una comunidad que se encuentra ubicada en un centro urbano que posee una cierta organización y ministerios dentro de la misma.
04:22Probablemente existía una escuela de escribas cristianos por el uso abundante que encontramos de escritos del Antiguo Testamento.
04:30En este ambiente surge el Evangelio de Mateo, una persona concreta, judeocristiana, instruido en los métodos de los escribas
04:41y tal vez nos ha dejado un pequeño detalle autobiográfico cuando habla del escriba que se ha hecho discípulo del reino de los cielos
04:50y que de su arca saca cosas nuevas y viejas.
04:55En lo que respecta a la atribución de este Evangelio al apóstol San Mateo, podemos afirmar lo siguiente que es lo que nos ha transmitido la tradición.
05:05Es un recaudador de impuestos que trabajaba para Herodes Antipas, puesto que Jesús le llama cuando visita Cafarnaúm.
05:16Cualquiera que fuera la información que tuviera, cuando Jesús pasó por el lugar en el que cobraba los impuestos,
05:23Mateo no dudó en dejarlo todo y seguirlo.
05:26Leamos este breve pasaje.
05:29Jesús se fue de allí y vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado en el lugar donde cobraba los impuestos para Roma.
05:41Jesús le dijo, sígueme.
05:44Entonces Mateo se levantó y lo siguió.
05:48Este llamado que Jesús hace Mateo nos enseña que para él nadie se encuentra fuera de su gracia salvadora.
05:59Se sabe que los cobradores de impuestos no eran vistos con buenos ojos por los judíos,
06:04por ser colaboradores directos o indirectos del imperio romano y además a quienes consideraban deshonestos,
06:13ya que se hacían de riquezas a expensas del pueblo.
06:16Ante los judíos no era admisible que Jesús se reuniera con publicanos, entre ellos Mateo, por lo que les dice.
06:26Los que están buenos y sanos no necesitan médico, sino los enfermos.
06:32Significando con ello que él no hace diferencia al momento de llamar y elegir.
06:38Y aún más si le existe, es justamente por esa diferencia que reconocen ellos una mayor necesidad de él.
06:45Esto nos recuerda a nosotros que no debemos de eliminar a nadie como destinatario de la salvación ofrecida por Jesús.
06:54En todo el evangelio solo habla de sí mismo en dos ocasiones.
06:59Esta que acabamos de leer y cuando enumera a los doce discípulos.
07:03Como discípulo de Jesús, su primera acción posterior a su llamado fue reunir a sus amigos para que lo conocieran,
07:12revelando con esto la alegría de este llamado y las ganas de compartir la dicha de dar a conocer a Jesús a otros.
07:20Según testimonio de Papías, quien fue obispo de Hierápolis de Frigia y habría sido discípulo del apóstol San Juan,
07:30Mateo el apóstol es el autor de esta obra que lleva su nombre.
07:35Aunque no podemos dejar de decir que otros autores afirman que el autor es un judeo cristiano desconocido.
07:42Esto se basa en que un testigo directo no narra ni maneja las fuentes a como lo hace el evangelista.
07:50Además que no parece que un hombre como Mateo fuese capaz de hacer una obra con las características que presenta el evangelio.
07:59Sin embargo, durante muchos siglos la tradición ha aceptado al apóstol como autor de este evangelio.
08:05Tal y como se menciona en los testimonios de los siguientes padres apostólicos y de la iglesia.
08:12San Jerónimo
08:14Mateo también llamado Leví, publicano antes de apóstol, fue el primero que compuso un evangelio de Cristo en Judea para los creyentes de la circuncisión con letras y palabras hebreas.
08:28El texto hebreo mismo se conserva hasta hoy en la biblioteca de Cesarea.
08:33Eusebio de Cesarea
08:35Mateo había predicado a los hebreos, entregó por escrito su evangelio en su lengua materna.
08:42Orígenes
08:44Acerca de los cuatro evangelios que también son los únicos que no se han discutido en la iglesia de Dios que está bajo el cielo, el primero que se escribió fue el evangelio de Mateo, quien fue algún tiempo recaudador y después apóstol de Jesucristo, y que lo compuso en lengua hebrea y lo publicó para los fieles procedentes del judaísmo.
09:09Ireneo
09:09Mateo publicó entre los hebreos en su lengua propia un evangelio también escrito, mientras Pedro y Pablo estaban en Roma evangelizando y poniendo los cimientos de la iglesia.
09:23La mayoría de los estudiosos afirman que Mateo fue escrito en Antioquía.
09:38Antiguamente se creía que había sido redactado en Palestina, como lo menciona San Jerónimo.
09:44Otros pocos autores proponen otras ciudades, aunque no es muy aceptado.
09:50Entre estas se propone Tiro, Alejandría, Cesarea Marítima e incluso algún otro estudioso basándose en los textos del capítulo 4, versículo 15 y el capítulo 19, versículo 1, propone el lado oriental del Jordán, especialmente la ciudad de Pela.
10:08Sin embargo, la exégesis moderna se inclina por Antioquía, debido a que el griego era el lenguaje usado en los centros urbanos de Siria, como es el caso de esta ciudad, mientras que el arameo era usado en las regiones rurales.
10:26Esto además es confirmado por San Ignacio de Antioquía, quien lo utiliza en tres de sus cartas.
10:33O si acaso no fue escrito ahí, muy tempranamente fue aceptado por esta comunidad.
10:40Por otra parte, el evangelista pone de relieve la figura de Pedro y lo coloca como el prototipo de los discípulos.
10:48Inclusive, el autor presenta su evangelio en base a la autoridad que Pedro ha recibido de Jesús.
10:56La composición del evangelio se puede ubicar cerca del año 80 después de Cristo, aunque algunos autores afirman que es cerca de 20 años anterior a esta fecha.
11:10Los argumentos que presentan para fundamentar esta tesis radican en tres puntos principales.
11:16Las características de esta obra encuadran muy bien con la personalidad de un seguidor de Jesús llamado Mateo y cuya ocupación era la de recaudador de impuestos.
11:29Nada en el evangelio nos muestra alguna situación posterior al año 70, lo cual sería muy extraño debido a la importancia de los acontecimientos acaecidos en estas fechas.
11:43Y finalmente, los manuscritos más antiguos del evangelio.
11:49Mateo aparece como el autor.
11:51Además, que no es imaginable la circulación de este evangelio de forma anónima.
11:56Gracias por ver el video.
12:07¡Gracias!
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