00:00Le capitalisme est un rapport social qui repose sur la propriété privée des moyens de
00:14production dans les mains d'une minorité et sur l'obligation pour les autres de vendre
00:20leurs capacités de travail en échange d'un salaire pour vivre, créant ainsi une subordination
00:26du travailleur, qu'il soit manuel ou intellectuel, vis-à-vis de son employeur.
00:30Et cette subordination, existant maintenant depuis près de trois siècles, a créé l'illusion
00:37que le salariat, loin de naître que la forme prise par le rapport social capitaliste du
00:42maintien des travailleurs dans leur situation dominée, apparaît comme la rétribution
00:47normale de leur contribution à la production, comme le profit ne fait que rétribuer le
00:52capitaliste pour l'apport de son capital, oubliant ainsi le procès historique de constitution
00:58de ce capital qui s'est fait dans la violence des expropriations de terres communes pour
01:03créer des travailleurs libres et dans la colonisation et l'instauration de l'esclavage
01:09pour que les pays européens bénéficient des richesses des pays colonisés.
01:12Cet oubli conduit à remercier le capitaliste de sa grande générosité à faire travailler
01:18tant de gens, alors que même s'il ne le faisait pas, toute espérance de profit disparaîtrait.
01:23C'est ce que la crise sanitaire de 2020 a parfaitement démontré avec le confinement
01:28des travailleurs et l'arrêt des entreprises.
01:30Le but de ce dernier, c'est de réaliser le maximum de profit, qu'il voit comme l'excédent
01:37de ses recettes sur ses coûts de production, salaire inclus, et pas comme la conséquence
01:42d'un rapport social, historiquement constitué, et n'ayant donc pas le statut d'une loi
01:47naturelle.
01:48Les recettes proviennent de la vente de ces marchandises, qui doivent être achetées
01:52par les consommateurs.
01:53Qu'est-ce qui pousse les consommateurs à rechercher telle ou telle marchandise, bien
01:58ou service ? L'économie néoclassique répond que ce sont ses préférences, et elle s'émerveille
02:04de ce que, alors que l'homo economicus ne s'occupe que de lui, la confrontation des
02:09préférences aboutisse à un équilibre économique.
02:11C'est le miracle de la main invisible, tellement invisible que personne ne peut expliquer comment
02:17elle agit.
02:18Quant à l'équilibre, il n'existe que dans une démonstration mathématique, certes
02:23impressionnante, mais sous des hypothèses extrêmement fortes qui ne sont pas vérifiées
02:28dans le monde réel.
02:29Et les crises qui secouent le fonctionnement de l'économie capitaliste, au fur et à
02:33mesure de son développement, révèlent la vacuité de l'existence de cet équilibre
02:38démontré mathématiquement.
02:40Pourtant, un peu de réflexion nous dit que les préférences sont endogènes à la société
02:45où elles se forment.
02:46Les besoins sont sociaux et historiques, et doivent d'ailleurs être soigneusement
02:51distingués de ce qu'on peut désigner comme des nécessités objectives de développement.
02:55Boire et manger, en sont pour tout être humain, mais ni le Coca-Cola ni la pizza surgelée.
03:00Pourtant, Coca-Cola inonde aujourd'hui le monde parce qu'il a beaucoup investi pour
03:06devenir un besoin, expression de préférences largement répandue.
03:10Et si l'obésité est devenue un problème grave de santé publique, cela n'empêche
03:15pas l'agroalimentaire industriel de continuer à la développer à coût d'additifs sucrés,
03:21soutenus par de nombreuses obèses qui revendiquent leur droit à la différence.
03:26De la même façon, l'industrie automobile cherche aujourd'hui à vendre des SUV, véhicules
03:31plus lourds et moins aérodynamiques que les voitures plus anciennes, donc plus consommatrices
03:36de pétrole, et réduisant les gains d'efficacité à pas grand-chose, malgré une consommation
03:41au kilomètre plus faible.
03:43Elle le fait à grand renfort de publicité, qui tente, et réussit, à convaincre le consommateur
03:49que ses préférences le poussent vers ses SUV au moment où la lutte contre le changement
03:54climatique devient de plus en plus urgente.
03:56Le rapport social-capitaliste sépare ceux qui produisent de ceux qui décident quoi
04:02produire.
04:03Et ces derniers ne le font pas pour l'intérêt social de leur production, mais pour le profit
04:07qu'ils en espèrent.
04:08Et une fois produit, tout est bon pour vendre, même l'inutile.
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