00:09ご理解第59節
00:30おかげを受けてくれれば神も喜び
00:33根高大臣も喜び
00:35藤子も喜びちゃう
00:41マイフォーム的なおかげでは
00:43信心もおかげも落としやすい
00:46落としては神様は喜んでくださらん
00:50生活のための信心だからである
00:53信心のために生活のすべてがあると
00:57悟らせていただく信心こそ
00:59絶対の信心である
01:02神も喜び根高大臣も喜び
01:05藤子も喜びちゃうという信心とは
01:08このような信心を言うのである
01:18習うということ
01:25その習うということの内容というものでしょうか
01:30いわゆる教えというものがあります
01:34根高大臣の教えであったり
01:37師匠の教えであったり
01:42その教え
01:43いわゆる教えというのでしょうか
01:48文章というのでしょうかね
01:50その文字というのでしょうか
01:53文字には表れてこない
01:56表せられないというのか
01:59まあ
02:01なんと言いましょうかね
02:03いわゆる教えとして
02:07教えられない
02:08教えというものがありますね
02:15あれは何でしたか
02:18古い文字でしたか
02:19そういうものではないかと思いましたが
02:23いわゆる文字には表せないというのか
02:30文字で表して伝えるということではなく
02:34何というのでしょうかね
02:37異心全身というのか
02:40まあそういうものかもしれませんね
02:43その精神というようなものかもしれません
02:48こうしなければならない
02:50ああしなければならない
02:51といったような教えではない
02:55ちょっと違ったところにあるものですね
03:00それはやはりその師匠のもとで
03:04傾向させていただく
03:06信心の傾向させていただく
03:09というところから
03:12まあ師匠の姿と言いましょうかね
03:16ありを
03:17あり様を見聞きする中に
03:21まあなんとなく伝わってくるというのでしょうか
03:24分からされるというのでしょうか
03:26そういうところがあるように思いますね
03:32それもやはり習うということの
03:35内容の一つではなかろうかと思いますね
03:41その面と向かってこうだよとか
03:44こうしたければならないよとか
03:46いうものではない教え
03:49まあいわゆる教えにならない
03:53教えというのでしょうかね
03:55なんと表現したらよいのか
03:58その一つとして
04:00師匠大坪総一郎氏の
04:03信心姿勢
04:06というものがありますね
04:10これは別にこうしなければならない
04:13こうするのが本当だ
04:15ということではないけれども
04:17師匠の
04:19信心への姿勢というのでしょうか
04:23まあこれは一時が万事に対しての
04:26姿勢ということかもしれませんが
04:30その一つが
04:33これで済んだとは思いません
04:38というご姿勢が
04:40文字で表せばそういうことになりましょうかね
04:44というご姿勢が
04:46現れたように思いますね
04:50これで済んだとは思いませんと
04:54それが具体的に何がどうということでは
04:57ありませんけれども
04:59一時が万事にそういうことであったと
05:03まあそれこそ
05:05これで済んだとは思いませんと
05:07その現れが
05:10まあいろいろ言葉で表せば
05:12もう人を死する人が少ないというような表現になってきたり
05:17あるいはそれこそ何か
05:20プレゼントをする
05:23例えばワインならワインのプレゼントをする
05:26そしたらそこにグラスカーを一つつけるとか
05:31あるいはワインのせんぬきを一つつけるとか
05:34あるいはチーズをつけるとか
05:37何かしらそこにもう一品添える
05:41まあネクタイ
05:42まあどちらが高価なものか分かりませんが
05:45ネクタイをプレゼントするなら
05:48ネクタイピンをそこに添えるとか
05:51逆かもしれませんね
05:52高価なネクタイピンであったら
05:55まあネクタイを添えるとか
05:56まあその辺は分かりませんけれども
05:58いわゆる何かもう一品
06:01そこに加える
06:02まあ心を使うということですね
06:07これなどもやはり
06:08これで済んだとは思いません
06:11どういうご指定ではなかろうかと思いますね
06:15あるいは何ですか
06:17ご記念をさせていただく
06:20例えば昔で言えば大払い信仰ですか
06:23今で言えば廃止信仰ですか
06:25それを5巻なら5巻
06:2810巻なら10巻上げさせていただく
06:32と決める
06:34そこにもうあと1巻
06:38追加させていただく
06:39というようなご指定ですね
06:43よくあのお酒の話にもありますが
06:47いわゆる格打ちというのが昔はありましたね
06:52今はほとんどないでしょうけれども
06:55職人さんなどが仕事が終わって
06:57会議に酒屋さんに寄って
07:00いっぱいいわゆるお酒を飲んでいく
07:03そこでまあなみなみついてくれるわけですけれども
07:07まあそれはそれでありがたい
07:10ところがそのなみなみついてくれた
07:12それをまあいわばおっとっとっとということでしょうかね
07:16一口すする
07:17そしたらコップに少し隙間ができるわけですね
07:23そしてそこにまた
07:24まあ普通で言えば一杯くれたわけですから
07:27それで一杯分のお金ということになりましょうけれども
07:31お酒屋さんがその一口すすって飲んだところに
07:35少し隙間ができる
07:37そこにまた次にまあおまけをしてくれる
07:40まあ負けときましょうというわけですね
07:45これなどもこれで済んだとは思いません
07:49ということの範疇に入るのではないでしょうかね
07:55その師匠のそういうご精神の現れの一つが
08:02本当からより本当を求めるという信心にも
08:06現れていますね
08:11いろいろな信心をするタイプがあるということですが
08:18ある方などはいわゆる一途な信心をされる
08:23真実一途というのでしょうかね
08:26こうすることが本当だ
08:29これが信心の真髄だと見極める
08:33そしたらそれを一途に貫かれる
08:38一途に貫くということですね
08:41そういう先生も先生と言いましょうか
08:44そういう方もおられると
08:46そういう方はなるほど
08:49その教えなら教えに一途にそれを守り抜かれるわけです
08:53から
08:55それ相応のおかげもいただかれる
09:00ところがもう一方は
09:03この方はどちらかというと一路
09:06真実一途というより真実一路の方だと
09:13これが本当だとわかる
09:15そしたらそのことに取り組まれる
09:18ところがそのもう一つもっとより本当なものがあると気づかれる
09:25そしたらすぐそちらの方に移っていかれる
09:31というわけでしょうかね
09:34まあこれがその方の場合は
09:37これが本当だと気づかれるけれども
09:41どちらかというと早若いというような時にもある
09:45いわば早土地ということでしょうかね
09:48ですからこれが本当だと思ってそっちに行かれるけれども
09:53まあ間違った方向に行かれることも
09:57たまにはあるというわけです
10:00しかしまあまた間違っておっても
10:03そのより本当のことが示された
10:05わかられたらそちらにいわゆる
10:09蔵と蔵替えをされるというのでしょうかね
10:12移っていかれる進歩していかれる
10:15だからまあ右に行ったり左に行ったりするようなことはあるけれども
10:22その一路に真実を求めていく限りにおいては
10:27こちらの方が信心が進むということにおいては
10:33進んでいくかもしれない
10:36その真実一途の方はおかげをいただくということにおいては
10:42いただくかもしれないけれども
10:44信心が進むより本当のことが分かっていくということにおいては
10:50まああまり進歩がないというのでしょうかね
10:55一方あっち行ったりこっち行ったりしているようだけれども
11:01真実一路に向かっていく人は
11:04より本当のことでなっていく
11:07まあ可能性があるというようなことをお話しておられましたね
11:14それで師匠大坪総一郎氏の場合はどちらかというと
11:20私は真実一路だということでした
11:24いわゆる本当からより本当を求めていく信心
11:30ということであるわけですね
11:34これはどういう場合においても
11:37例えば信心の場合においてもそうですけれども
11:40日常生活のほかのことにおいても
11:44やはりこれで済んだとは思いません
11:49より本当のことはないだろうか
11:52それこそより助かることのできる道はないものだろうか
11:56と尋ね続け求め続けと表現しておられますね
12:02そういうより本当を求めていくという信心ですね
12:09これはただ信心だけのことではなく
12:11日常生活の上においても
12:13やはりそういう精神を持って進んでいかなければならない
12:22別の言葉で言えば向上心というようなことにもなりましょうか
12:27ね
12:29これは例えば先日申します
12:33師匠の約18年分ぐらいでしょうか
12:39ざっと言って20年としておきましょうか
12:42分のご理解
12:44やっぱり18年ですかね
12:47ざっとはいけませんね
12:4818年分ぐらいのご理解と
12:51研修がこれは52年から57年
12:57約5年ですかね
13:00その5年分の研修とか統合ができたと
13:05研修の方はまだ52年1年分だけですけれども
13:09それが統合ができたと
13:13ここでやれやれというわけですけれども
13:18実際のところ
13:20ご理解などを聞かせていただきますと
13:24まあ
13:26音が
13:28雑音があるのはこれはいたしかたないですけれども
13:32一つ一つ取り除いていくしかありませんから
13:35大変手間がかかります
13:38しかしその音の音声
13:41音量ですね
13:42音量のばらつきがあるのがありますね
13:46よく昔今はだいぶよくなったと思いますが
13:51テレビを見ていますと
13:54ドラマのところに音の大きさを合わせて聞いています
13:59そしたらドラマの俳優さんの
14:02喋り声がちょうどよく聞こえる
14:05ところがそれが広告がありますね
14:09CMに入る
14:10CMになった途端に大きな音量で聞こえてくれる
14:16だからCMになったら慌ててボリュームを下げる
14:19そしてまたドラマが始まったらボリュームを上げる
14:23というようなことをしていた時がありましたね
14:28今はだいぶ
14:29まあ
14:30平骨化されたというのでしょうか
14:33音量が平均化されたように思いますけれども
14:36昔は一時そういう時がありました
14:40そういうものが
14:41師匠のご理解の中にもあるのですね
14:45それは例えば
14:47やはりデジタル化された当時は
14:50そこまで思いが至っていなかった
14:53ただとにかく師匠のお話
14:57カセットテープの音をデジタル化しよう
15:00ということだけで
15:02まあ手一杯だったのだと思いますね
15:06もちろん一番最初の録音の時に
15:10録音状態によって大きく録音されていたり
15:14場合によっては音が小さく録音されていたりすることも
15:18ありましょう
15:20ですから
15:22それが約9000本ありますからね
15:259000本というのはファイルの数ですね
15:29テープ自体の数はもう少し違いますが
15:32ファイルが約9000ほどありますから
15:36それらの音が大きかったり小さかったりするわけです
15:42それで聞いていてボリュームを上げたり下げたりしなくちゃ
15:46いけない
15:47ということがあるわけですね
15:49でまあ聞きにくいと言えば聞きにくい
15:53一旦ボリュームを合わせたら
15:56全部同じような音量で聞こえてくれば
16:00これが一番聞きやすいわけです
16:02耳にも優しい
16:04長時間聞いても疲れない
16:07場合によっては音が大きすぎたり小さすぎたり
16:11するものがあるわけです
16:15そういうものがあるとは分かっておりましたけれども
16:19それはもう最初の段階としては手つかずで
16:25そのままにしておりました
16:29さあここですね
16:32これで済んだとは思いません
16:34という師匠の御流儀を
16:37やはり私どもも
16:41その精神をいただいていかなければならない
16:45師匠の弟子として
16:47弟子の在り方というものは
16:49そのなるほど
16:50師匠が教えてくださった
16:53文字として
16:55あるいは家事として
16:57活字化される
16:58文字化されるものとして教えてくださった
17:02それをいただく
17:04そしてそれを伝える
17:06ということはもちろんそうでありましょうけれども
17:09それにもまして
17:12いわゆる師匠の御精神
17:15師匠はこういう御精神であられた
17:19というものもやはり
17:21私どもがそれを対していかなければならない
17:25そしてまた伝えていかなければならない
17:28いわば師匠の信心を
17:30丸ごと伝える
17:32といえば
17:34その師匠のあられ方
17:36というのでしょうかね
17:38その精神をも
17:40やはり伝えていかねばならない
17:44ただ文字に
17:46文章化されたものだけではないわけですね
17:50ということからすると
17:53これはこれですんだとは思いません
17:56と次の作業は
17:58この何とか9000本ある
18:02研修を含めると
18:04それに千何百ありますから
18:071万近くある
18:081万を超えるわけですね
18:10そのファイルを
18:11なるべく聞きやすく
18:13音量を揃えていく
18:15という作業が
18:16次にあるわけです
18:20今はそのことに
18:22取り組ませていただいています
18:25ですから
18:26まあ
18:28一つできたら
18:29また次がある
18:30次から次にすることが
18:33あるわけですけれども
18:34これはいつまで経っても
18:37あの世にはいけないな
18:39という感じですけれども
18:41そういう
18:42何と言いましょうかね
18:44やはり
18:44これですんだとは思いません
18:47より良いものを求めていく
18:49さあ
18:51どうした方が
18:53より神様のお心に近づくだろうか
18:56今
18:56今の真実
18:58今の真心として
19:00神様に奉仕させていただいている
19:03けれども
19:04よりもっと本当の
19:06より神様に喜んでいただく
19:08真心とは
19:09どういうものであろうか
19:11といったような
19:13まさしく
19:14これで済んだとは思いませんと
19:16もっと
19:18神様に喜んでいただくには
19:21もっと神様の
19:23お役に立つには
19:24と
19:25いわゆる
19:26本当から
19:28より本当を
19:29求めていく
19:30そういう
19:31信心姿勢
19:33というものが
19:36いるように思いますね
19:39これは
19:39そうしなければならない
19:41ということでは
19:42ありませんけれども
19:43いわゆる
19:44教えらしい教えでは
19:45ありませんけれども
19:47師匠の
19:48信心姿勢
19:49として
19:50これはどうでも
19:51やはり
19:52弟子として
19:53勘
19:53習わせていただかなければ
19:55ならない
19:57神様の
19:58お心に
19:59通う
20:00一つの
20:01ご精神
20:02だと思いますね
20:06別の言葉で言えば
20:08向上心ということかも
20:10しれませんけれども
20:11とにかく
20:12これで済んだとは
20:14思いません
20:15と
20:16神様に
20:17いわゆる
20:18肉薄していく
20:19というのでしょうかね
20:20神様に向かっていく
20:23その師匠の
20:25精神を
20:26勘
20:26習わせて
20:27いただきたい
20:28と思いますね
20:30どうぞ
20:31よろしく
20:31お願いいたします
20:34ありがとうございます
20:54ご視聴ありがとうございました
