00:02papa francesco descrive il nostro tempo come una terza guerra mondiale a pezzi viviamo in un'epoca
00:11di conflitti diffusi insicurezza e polarizzazione ed è proprio guardando a questo scenario che
00:19sorge spontanea una domanda nella società occidentale contemporanea ci sono i germi per
00:27il ritorno del totalitarismo per non rispondere per slogan dobbiamo prima capire che cosa il
00:34totalitarismo è stato il totalitarismo è una delle forme politiche più radicali della modernità non
00:42si limita a controllare il potere politico ma tende a trasformare l'intera società intervenendo nella
00:51vita pubblica e privata dei cittadini come sistema si sviluppa nel contesto delle profonde crisi
00:59provocate dalla prima guerra mondiale le conseguenze del conflitto favoriscono l'affermazione di
01:07movimenti radicali emergono così esperienze diverse il fascismo italiano che punta alla statolatria il
01:16nazismo tedesco che persegue un progetto biologico razziale lo stalinismo sovietico basato sull'ingegneria
01:26sociale di classe pur diversi questi regimi condividono elementi fondamentali nell'esercizio
01:33del potere il totalitarismo ha un rapporto ambivalente con la democrazia da una parte ne rifiuta
01:41il pluralismo e la libertà politica dall'altra si presenta come una forma superiore di dominio
01:49popolare pretendendo di rappresentare la vera volontà del popolo utilizza strumenti apparentemente
01:57democratici come le acclamazioni plebiscitarie ma si tratta di un consenso manipolato che non nasce
02:06dal libero confronto ma dall'annullamento del dissenso tra le sue caratteristiche troviamo il
02:13partito unico un'ideologia ufficiale la propaganda e il controllo dell'informazione lo stato estende il
02:22suo dominio all'economia all'educazione e alla cultura eliminando ogni spazio autonomo nel caso
02:30italiano il fascismo viene definito totalitarismo imperfetto il regime cercò il controllo totale
02:40della società ma dovete convivere con poteri autonomi come la monarchia e la chiesa cattolica
02:47non raggiungendo il livello di controllo assoluto di nazismo e stalinismo una figura chiave per
02:54comprendere il fenomeno è hannah arendt nella sua opera le origini del totalitarismo del 1951 usa il
03:05termine in senso circoscritto riferendolo solo a nazismo e stalinismo per arendt il totalitarismo è un
03:14fenomeno inedito un ruolo cruciale è svolto dalla società di massa quando gli individui perdono i
03:22tradizionali legami sociali e si sentono isolati non diventano necessariamente vittime passive ma
03:30persone atomizzate che cercano un senso di appartenenza il movimento totalitario offre loro
03:38una spiegazione rassicurante e totale della realtà per arendt ideologia e terrore sono i pilastri di questo
03:46dominio l'ideologia pretende di spiegare la storia attraverso leggi assolute il terrore elimina ogni
03:56opposizione fino a distruggere l'autonomia individuale il campo di concentramento ne è il
04:03punto più estremo il totalitarismo non vuole solo governare ma plasmarne comportamenti e valori
04:12torniamo allora alla domanda iniziale e a quella guerra a pezzi che attraversa il nostro tempo il
04:20totalitarismo del novecento nacque dalle ceneri e dai traumi della prima guerra mondiale oggi la paura
04:28generata dai conflitti globali l'insicurezza e la solitudine rischiano di farci cercare rifugio in
04:36ideologie che dividono il mondo in amici e nemici forse questa esposizione non offre una risposta
04:44definitiva ma ci ricorda che la democrazia non è mai un punto di arrivo sicuro va difesa ogni giorno
04:53soprattutto quando la paura ci spinge a cedere un po di libertà in cambio di un'illusoria sicurezza
05:01grazie a tutti
05:04grazie a tutti
