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Republican Teachers were some women who participated in the conquest of the rights of women and the modernization of education, based on the principles of democratic public school. This documentary through the recreation of a teacher at the time, and unpublished archival images, we discover the legacy that we have left the teachers Republican and has survived to this day.
Director: Pilar Pérez Solano
Director: Pilar Pérez Solano
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00:01:11María recuerda que estaba en el colegio y que ese día tiraron el muro que los dividía los niños de
00:01:18las niñas.
00:01:19Para ella eso fue el comienzo de una vida diferente, de una escuela diferente y por tanto también de una
00:01:26incorporación a una sociedad diferente.
00:01:28Realmente la Segunda República va a suponer o va a abrir un campo de posibilidades para las mujeres,
00:01:35no solamente desde la posibilidad de ejercer el derecho al voto, sino ese reconocimiento taxativo que hay de la capacidad
00:01:44civil de ellas.
00:02:02Porque la República es la que ha creído en la mujer.
00:02:05Y la mujer está obligada a crecer y a creer en la República.
00:02:10Y eso es un poco lo que a mi juicio representa la Segunda República, una dialéctica en la que las
00:02:16mujeres,
00:02:17primero son pocas pero se van incorporando y van siendo bastante decisivas.
00:02:33Sí hay toda una serie de instituciones que poco a poco iban preparando el camino hacia las mujeres republicanas.
00:02:41Quiero decir que no es como a veces dicen, es que nació la República y hubo un cambio radical.
00:02:46No, llevábamos ya años, desde finales del XIX.
00:02:50El mundo productivo hace que las mujeres, las modistillas, salgan a trabajar, se conviertan en mujeres independientes,
00:02:59a vidas de todo, lo llenan todo.
00:03:01Los índices de participación en todas las asociaciones, en los Ateneos, bueno, todo eso que fue una efervescencia general
00:03:10lo fue en muchísima mayor medida para la mujer porque el hombre ya estaba.
00:03:14Pues la residencia de señoritas influyó en la modernización de las mujeres sobre todo porque era un núcleo al que
00:03:23todas podían acudir.
00:03:25La mujer que quería estudiar en Madrid antes de 1915 tenía que ir a una pensión o tenía que ir
00:03:33a una residencia religiosa
00:03:35o tenía que ir con familiares.
00:03:37Era como otros muchos focos que había en aquel momento en Madrid, como podía ser el Ateneo
00:03:43o la Junta para Ampliación de Estudios, donde se juntaban siempre las mismas mujeres.
00:03:48Yo la encuentro un poquito elitista, pero claro, el tipo de recursos que tenían ayudaba muchísimo
00:03:54a que una mujer pudiera ir a Madrid a independizarse, a estudiar y a estar en un ambiente de estudio,
00:04:01de cultura
00:04:01y relacionándose con todo lo que sería la intelectualidad.
00:04:16Clara Campoamor decía aquello de la mitad, la mitad necesaria, la mitad de nosotros es mujer
00:04:23y por tanto la república no puede permitirse el lujo de no contar con la mitad de sí misma.
00:04:34Señoras, señores funcionarios, el día de hoy es un día memorable en la historia de la administración española
00:04:44porque por vez primera tiene lugar el acceso de la mujer a la vida directiva de la administración.
00:05:01Sean mis primeras palabras de agradecimiento a este gobierno de la República Española
00:05:12que de esta manera trae a colaborar a la mujer.
00:05:20Estas palabras no significan en modo alguno un juicio personal.
00:05:30Yo recojo en este momento el sentimiento y el pensamiento de todas las mujeres españolas.
00:05:44Alma, María, alma.
00:05:46La república no pretendía únicamente levantar paredes y edificios.
00:05:50Aspiraba a dar a la escuela un alma.
00:05:52Sin buenos maestros y maestras, todo lo que se hiciera en favor de la escuela resultaría estéril.
00:05:58Había que formar, independizar, sostener y fortalecer su alma
00:06:02para que se convirtieran en el alma de la escuela.
00:06:06A María Sánchez Arbós, Cosío, le dice alma, María, alma,
00:06:10que quiere decir que lo que tiene es que ponerle es entusiasmo a la labor del magisterio.
00:06:15Que yo creo que maestros y maestras en la república estaban entusiasmados,
00:06:19se creían realmente con lo que estaban trabajando
00:06:21y por eso el maestro era realmente la persona que movía la escuela.
00:06:27Su modelo educativo tenía dos grandes bases.
00:06:31Una era la base pedagógica de la institución libre de enseñanza
00:06:35y por otra parte la base ideológica que le daba el Partido Socialista.
00:06:43El alma de estos maestros y estas maestras va a ser un elemento clave
00:06:48para poder llevar a cabo esa escuela basada en los valores de la libertad,
00:06:55de la igualdad, esa escuela coeducativa, esa misión tan importante
00:06:59que tuvieron que hacer todos estos maestros y maestras,
00:07:02aunque en un corto periodo de tiempo.
00:07:04Las grandes ideas pedagógicas que tenían, casi todas ellas,
00:07:07venían de la institución libre de enseñanza
00:07:09y eran unas ideas fundamentalmente del tipo de desarrollar la intuición,
00:07:16es decir, hacer clases mucho más prácticas,
00:07:18tener contenidos mucho más adecuados a la realidad,
00:07:22formar niños preparados para el futuro,
00:07:25preparados para una sociedad cambiante,
00:07:27con valores como, por ejemplo, la ciudadanía o la paz,
00:07:31educar para la paz.
00:07:35Respetando las corrientes y las ideas del entorno,
00:07:39pero teniendo muy presente que no tiene que adoctrinar,
00:07:42sino que la escuela tiene que formar.
00:07:53Cogieron las ideas socialistas de igualdad,
00:07:56pero tiene que ser una escuela pública de calidad,
00:08:00a la que todo el mundo quiera ir,
00:08:02que sea incluso mejor que la privada,
00:08:04porque entonces se va a poder seleccionar por capacidad intelectual,
00:08:08pero por nada más.
00:08:10El modelo educativo se resume en una frase,
00:08:13más escuelas y mejores maestros.
00:08:15Una frase que yo creo que es de máxima actualidad.
00:08:17Todavía tenemos pendiente una sociedad
00:08:20que apueste por más escuelas y mejores maestros.
00:08:32María Sánchez Arbos fue una persona absolutamente vocacional.
00:08:36Realmente a ella lo que le gustó siempre fue la escuela y la escuela pública.
00:08:41Entre el 12 y el 15, 15-16,
00:08:44que empezó a ir a la residencia de señoritas,
00:08:46fueron fundamentales en su vida
00:08:48porque por otras compañeras conoció el Museo Pedagógico
00:08:52y en él conoció a Cosío.
00:08:54Y para ello fue un descubrimiento.
00:08:56Ella comentaba que era como si todo lo que ella había soñado
00:09:00y nunca lo había definido, lo encontrar allí definido.
00:09:03Entonces fue como su encuentro con la institución libre de enseñanza, claro.
00:09:06Ella pensaba en una educación realmente dedicada al niño.
00:09:11El santo respeto al niño, esto Cosío lo dice,
00:09:14el entusiasmo, esa frase que gusta tanto decir alma,
00:09:18que ella una vez que estuvo desanimada con sus problemas educativos,
00:09:24Cosío le dijo, alma, María, alma, hay que poner alma en las cosas.
00:09:28Era siempre su recuerdo del impulso que había que tomar y que hacer con los niños.
00:09:34Entonces la flexibilidad del horario escolar,
00:09:36la situación de los niños en la clase,
00:09:38el juego, la biblioteca,
00:09:41el arte de perder el tiempo.
00:09:51Cuando todo español no solo sepa leer,
00:09:54sino que tenga ansias de leer,
00:09:56de gozar y divertirse,
00:09:58sí, de divertirse leyendo,
00:10:01habrá una nueva España.
00:10:02Para eso, la República ha empezado a repartir libros,
00:10:06para despertar en muchas inteligencias el deseo de aprender,
00:10:09y en los maestros, el deseo de enseñar con más pasión que nunca.
00:10:17Cuando llega la República,
00:10:19la situación que se encuentran los políticos
00:10:23que se dedican a la legislación educativa
00:10:26es bastante lamentable,
00:10:29con unos índices de analfabetismo muy grandes,
00:10:33con unas construcciones escolares muy precarias.
00:10:43En España realmente diríamos que la escuela pública
00:10:47empieza a partir de 1857 con la ley Moyano.
00:10:51Hasta ese momento no había una asunción por parte del Estado
00:10:55de la responsabilidad de la educación.
00:10:58Estaba en manos de la Iglesia.
00:10:59En España empezó el siglo XX con una lacra
00:11:03que apenas había enseñanza pública.
00:11:06Estaban casi siempre ubicadas en pisos de vecindad,
00:11:12en una casa de vecindad.
00:11:13En el primero vivían vecinos,
00:11:15y en el segundo había una escuela de niñas,
00:11:18y en el tercero había una escuela de niños.
00:11:20Y así funcionaba la mayoría.
00:11:23Y en los pueblos estaban ubicadas en cuadras,
00:11:30a veces en locales municipales, como la cárcel,
00:11:33por ejemplo, la cárcel en algún pueblo grande.
00:11:36Es decir, que no había edificios acondicionados
00:11:39o construidos específicamente para escuelas.
00:11:42Recordemos que no hacía tantos años
00:11:44que los obreros no tenían acceso a la enseñanza,
00:11:47prácticamente a la enseñanza primaria, y muy mal.
00:11:49Es decir, que si querían escuelas, se las tenían que construir.
00:11:52Los obreros cuando salían tenían que ir a educarse
00:11:56a las escuelas nocturnas, no del Estado,
00:11:59sino de los propios obreros.
00:12:00Esas escuelas y esa tradición es la que se une con fuerza
00:12:03en ese programa socialista que presentan en el año XX
00:12:06con Lorenzo Luz Uriaga, sobre todo,
00:12:09y que va a ser la base de la educación republicana.
00:12:14Llegamos a la época de Primo de Rivera,
00:12:15que, curiosamente, la dictadura de Primo de Rivera
00:12:18fue un gran avance en la lucha contra el analfabetismo,
00:12:22un gran avance en cuanto a edificios escolares,
00:12:24pero un gran retroceso en el terreno de la ideología.
00:12:28Es decir, se castigó de manera que yo creo que todavía
00:12:31no hemos investigado las consecuencias que tuvo
00:12:33a todas aquellas personas, sobre todo docentes,
00:12:36que dentro de las aulas no defendían el catolicismo y la monarquía.
00:12:40En cuanto a los maestros y maestras,
00:12:43fue cambiando su situación a partir de los años 10
00:12:48porque se formaron mucho más.
00:12:50Las escuelas normales se implantó un plan de estudios en 1914
00:12:56que requería más formación y eran cuatro años de estudios
00:12:59y con eso se elevó el nivel intelectual y cultural
00:13:03de los maestros y de las maestras.
00:13:09Es decir, que veníamos de una etapa que poco a poco
00:13:12se iba avanzando respecto a conquistar el derecho a la escuela,
00:13:16pero se iba retrocediendo en la ideología.
00:13:19Por tanto, la Segunda República significó continuar avanzando
00:13:23en lo que ya habíamos empezado
00:13:24y toda una revolución en el mundo de la modernidad,
00:13:28sobre todo de las mujeres.
00:13:32Desde pequeña me inculcaron el amor al trabajo,
00:13:35la disciplina, la exigencia.
00:13:37Y esos principios no solo formaron mi carácter,
00:13:40sino que resolvieron una necesidad urgente,
00:13:43la de ganarme la vida.
00:13:45La carrera de maestra, a ojos de la sociedad del momento,
00:13:48reunía características muy favorables para una mujer.
00:13:52Decencia, consideración social, nobleza de miras
00:13:55y otras dos fundamentales.
00:13:57Era una carrera corta y barata.
00:14:00El maestro, hasta ese momento,
00:14:03había pasado por muchas dificultades, muchas penurias,
00:14:07y es muy interesante ver
00:14:10cómo el gobierno republicano se preocupa
00:14:14por aprobar una nueva formación de maestros y maestras.
00:14:19Y si comparamos cómo se formaron este magisterio
00:14:24de primera enseñanza en concreto,
00:14:26de antes de la república y de después de la república,
00:14:30vemos importantes diferencias.
00:14:32Pensad que venimos de una formación de los maestros
00:14:35y las maestras separadas,
00:14:37los maestros en la escuela normal masculina,
00:14:39las maestras en la escuela normal femenina,
00:14:41y ahora se unifican las normales.
00:14:51¿Qué planteamientos tiene el plan de estudios?
00:14:54Pues el primero, que es importantísimo,
00:14:57es la vía de acceso.
00:14:59Por primera vez en la historia
00:15:01van a acudir a este plan de estudios
00:15:05maestros y maestras bachilleros.
00:15:07Con esto se equipara la formación de maestros
00:15:10al nivel universitario,
00:15:11porque solamente para acceder a la universidad
00:15:14había que tener el bachillerato.
00:15:15Y, como ya se considera que la formación cultural es muy buena,
00:15:19toda la formación que se va a dar en las escuelas normales
00:15:22va a ser formación pedagógica y psicológica.
00:15:24Al unificar las escuelas normales,
00:15:27los alumnos y las alumnas trabajan juntos
00:15:30y tienen un claustro de profesores y profesoras
00:15:33que también es mixto.
00:15:34Yo creo que es importantísimo
00:15:36porque creo que siempre hemos debido ganarnos
00:15:39la autoridad de las mujeres a la hora de impartir,
00:15:42sobre todo en la academia, conocimientos.
00:15:44El que sean las mujeres las que están educando a los hombres,
00:15:48creo que fue un avance impresionante.
00:15:51Y algo que también introduce este plan de estudios
00:15:53y también era único en la historia,
00:15:55por primera vez se hizo,
00:15:57es que el alumno salía colocado.
00:15:59Es decir, la selección se iba haciendo
00:16:03durante el proceso, durante los cuatro años de estudios.
00:16:06La República invierte muchísimo en educación
00:16:08en un momento que tiene una crisis,
00:16:11las consecuencias de la crisis de 1929.
00:16:15Es decir, que cuesta muchísimo encontrar trabajo
00:16:17y esto significa que muchísimos jóvenes de 18 años
00:16:25y jóvenes hombres y mujeres que están muy bien preparados,
00:16:29que han hecho un buen bachillerato,
00:16:30en lugar de querer ir a la universidad,
00:16:32se van a venir a estudiar a la escuela de magisterio.
00:16:39Cuando se implanta la coeducación en las escuelas de magisterio,
00:16:42hubo una polémica importantísima en España.
00:16:45Es decir, desde los sectores conservadores
00:16:47hubo una campaña enorme
00:16:50denunciando sobre todo la deshonestidad
00:16:53que había entre las relaciones de compañeros y compañeras.
00:16:58Eso produce una reacción enorme
00:17:00por parte de los propios alumnos
00:17:02diciendo que se les ha ofendido en su dignidad como personas,
00:17:06que en las escuelas de magisterio
00:17:07no ha ocurrido ningún problema de moral
00:17:10y que al contrario han ganado,
00:17:12tanto ellos como ellas,
00:17:13en la convivencia normal
00:17:16dentro de las aulas de chicos con chicas.
00:17:18El que el maestro y maestra
00:17:20fuera capaz de proyectar la vida
00:17:23que se estaba llevando a cabo en la sociedad
00:17:25dentro de la escuela
00:17:26contribuyó a la importante misión
00:17:28que tuvieron estos docentes.
00:17:38Se generalizan las escuelas graduadas
00:17:42que tienen unas instalaciones
00:17:43mucho mejor que cualquier escuela privada.
00:17:46Se parte de la idea de que
00:17:47las niñas y los niños cuando van a la escuela
00:17:50no están sentados
00:17:51sino que se mueven,
00:17:54forman grupos de trabajo,
00:17:55hacen excursiones, salen fuera.
00:17:57El comedor es algo también muy actual
00:18:00pero a mí me ha llamado la atención
00:18:01Rodolfo Llopi se escribía
00:18:03los niños y las niñas
00:18:05que estudian juntos,
00:18:07que juegan juntos,
00:18:08deben comer juntos
00:18:09porque la obra de comer es una obra educativa
00:18:11y enseñar a comer y compartir
00:18:13en el momento de la comida
00:18:15es también un espacio educativo.
00:18:17Por tanto, eran unas escuelas,
00:18:18unos edificios
00:18:19con unas condiciones,
00:18:20unas instalaciones magníficas.
00:18:24La vida de la escuela
00:18:45Era consciente de que podía llenar mi vida
00:18:47solo con mi escuela.
00:18:48Yo me decía
00:18:50No puede existir dedicación
00:18:52más hermosa que esta.
00:18:53Compartir con los niños
00:18:55lo que yo sabía,
00:18:56despertar en ellos
00:18:57el deseo de averiguar
00:18:58por su cuenta
00:18:59las causas de los fenómenos,
00:19:01las razones de los hechos históricos.
00:19:04Yo quería educar
00:19:05para la convivencia,
00:19:07educar para adquirir
00:19:08conciencia de la justicia,
00:19:10educar en la igualdad
00:19:11para que no se pierda
00:19:13un solo talento
00:19:13por falta de oportunidades.
00:19:18Las maestras republicanas
00:19:19son aquellas
00:19:20que compartían algo,
00:19:22que compartían unos valores,
00:19:23que eran unos valores
00:19:25de igualdad,
00:19:26unos valores
00:19:26de entusiasmo
00:19:30por la escuela pública,
00:19:31en el caso de la educación,
00:19:32y también unos valores
00:19:34de modernidad.
00:19:34Ya que somos historiadoras,
00:19:36precisar,
00:19:36cuando nosotros hablamos
00:19:37de mujeres
00:19:38o de maestras republicanas,
00:19:40sobre todo cuando hablamos
00:19:41de maestras republicanas,
00:19:42estamos haciendo referencia
00:19:43a aquellas maestras
00:19:44que hicieron suyo
00:19:46el ideal
00:19:46de la escuela republicana.
00:19:48Es decir,
00:19:49aquellas maestras
00:19:50que dentro
00:19:50y fuera de la escuela
00:19:52trabajaron
00:19:53por una educación pública,
00:19:54una educación gratuita,
00:19:56una educación laica,
00:19:58una educación democrática
00:19:59y basada
00:20:00en el ideal
00:20:00de la solidaridad humana.
00:20:02Muchas de ellas
00:20:03son sufragistas
00:20:03y van a trabajar
00:20:05para la obtención del voto,
00:20:07tanto ellas
00:20:08como las profesoras
00:20:09de las escuelas normales,
00:20:11que son maestras de maestras.
00:20:13Otra característica
00:20:14es que son innovadoras,
00:20:17bien porque llevan a cabo
00:20:19innovaciones
00:20:19que han conocido fuera
00:20:21o bien porque reproducen
00:20:22innovaciones
00:20:24que han visto aquí
00:20:25a otros compañeros
00:20:26o compañeras.
00:20:27Son mujeres
00:20:28que tienen
00:20:29un sentido
00:20:29personal
00:20:31diferente,
00:20:32son autónomas,
00:20:33que son libres
00:20:34y que esa fue también
00:20:36una de las causas
00:20:37por las que fueron
00:20:38luego represaliadas.
00:20:39Quizás
00:20:39si tenga
00:20:40mucha significación
00:20:41en el ámbito
00:20:44pedagógico
00:20:45en cuanto a sus
00:20:45publicaciones,
00:20:47en sus trabajos
00:20:49de investigación,
00:20:50en sus colaboraciones
00:20:51con revistas,
00:20:53como era la revista
00:20:54de pedagogía
00:20:55que Lorenzo Luzuriaga
00:20:56lideró.
00:20:57Y todas,
00:20:59pues todas son
00:20:59maestras republicanas
00:21:00porque comparten
00:21:01estos valores
00:21:02de la nueva maestra,
00:21:04es decir,
00:21:05una maestra
00:21:07que quiere
00:21:09preparar a las niñas
00:21:10para una profesión,
00:21:12por ejemplo,
00:21:13las quieren preparar
00:21:13para la vida
00:21:14y piensan
00:21:15que en esa vida futura
00:21:16tienen que trabajar,
00:21:18no pueden dedicarse
00:21:20solamente a ser amas
00:21:21de casa,
00:21:21comparten unos valores
00:21:23ideológicos.
00:21:27Yo distinguiría
00:21:28un núcleo
00:21:29que es el núcleo catalán,
00:21:30que creo que es importantísimo,
00:21:32que son mujeres
00:21:33que ya desde principios
00:21:34del siglo XX
00:21:35están introduciendo
00:21:36lo que sería
00:21:37la metodología Montessori,
00:21:38por ejemplo.
00:21:41Rosa Sensat
00:21:41va a ser una de las iniciadoras
00:21:43de lo que es conocido
00:21:46como los movimientos
00:21:47de renovación pedagógica,
00:21:48como sus prácticas educativas
00:21:50tuvieron un calado
00:21:51muy interesante
00:21:52en el ámbito catalán,
00:21:54pero luego tuvieron
00:21:55una gran proyección
00:21:56al nivel nacional
00:21:57y como siendo mujer,
00:21:59como siendo maestra,
00:22:00va a tener
00:22:01esa gran proyección
00:22:03y esa gran visibilidad
00:22:04dentro del ámbito cultural
00:22:06y especialmente
00:22:07dentro del ámbito educativo.
00:22:17Tenemos una
00:22:18Leonor Serrano
00:22:19que era inspectora
00:22:20en Barcelona
00:22:21que ella misma
00:22:22escribió para mí
00:22:23el manual mejor
00:22:24de educación
00:22:25de la mujer republicana
00:22:27que se llamaba
00:22:27Diana
00:22:28o la educación
00:22:29de una niña.
00:22:29Es el manual
00:22:30de la perfecta
00:22:31mujer republicana.
00:22:32Una mujer
00:22:33que cose,
00:22:35pero cose
00:22:36en máquina de coser
00:22:36y escribe
00:22:37en máquina de escribir.
00:22:39Es una mujer
00:22:40que compagina
00:22:41la formación doméstica
00:22:42y la formación profesional.
00:22:44Es una mujer
00:22:46tecnológica,
00:22:47una mujer
00:22:47que introduce
00:22:48las nuevas tecnologías
00:22:49dentro de la escuela
00:22:50y dentro de su formación
00:22:51y que está preparada
00:22:52para ser
00:22:53lo que yo creo
00:22:54que era el modelo
00:22:54de las mujeres republicanas.
00:22:56madre
00:22:57y al mismo tiempo
00:22:58una mujer
00:22:59que tiene una carrera profesional
00:23:00y que puede decidir
00:23:02ser madre o no.
00:23:03Es decir,
00:23:03ellas no cuestionaban
00:23:04que la maternidad
00:23:05era una posibilidad
00:23:07de las mujeres
00:23:08y las educaban
00:23:08para ser madres,
00:23:10pero lo dejaban
00:23:11como una posibilidad,
00:23:12no como una obligación,
00:23:13que es lo que hubo antes
00:23:14y lo que después tuvimos.
00:23:16Una maestra
00:23:17poco conocida
00:23:18porque ejerció poco
00:23:19como maestra
00:23:20que es María Alejárraga,
00:23:21María Alejárraga
00:23:22de Martínez Sierra,
00:23:23ella es la que va pidiendo
00:23:25el voto
00:23:25para la mujer
00:23:27en los años 30
00:23:29y en la Segunda República
00:23:31ella había sido maestra,
00:23:32había sido maestra
00:23:33a principios del siglo XX,
00:23:34lo que pasa
00:23:35es que ya no ejercía
00:23:36como maestra,
00:23:36pero yo creo
00:23:37que el que ha sido maestro
00:23:39de verdad
00:23:40pues es maestro siempre.
00:23:42Hay toda una legión
00:23:44de mujeres
00:23:44que estamos investigando,
00:23:46tanto maestras de escuela
00:23:47como profesoras de normal
00:23:48que poco a poco
00:23:49fueron renovando
00:23:50la educación
00:23:52y que creo
00:23:52que es importante
00:23:53ir recordándolas.
00:23:55Que allí donde buscas
00:23:56encuentras
00:23:57porque la República
00:23:58permitió florecer
00:24:00lo que creo
00:24:01que para mí
00:24:01es importante
00:24:02la variedad
00:24:03de didácticas,
00:24:05es decir,
00:24:05cada una,
00:24:06cada maestro
00:24:07trabajaba
00:24:08según aquella metodología
00:24:09en la que se encontraba
00:24:10más cómodo.
00:24:11Que uno prefería Montessori
00:24:12trabajaba Montessori,
00:24:13que otro prefería Freinet,
00:24:14Freinet,
00:24:15es decir,
00:24:16no hay una metodología,
00:24:18no hay una manera
00:24:19de trabajar
00:24:20que sea la republicana.
00:24:22sino que había todo
00:24:23mientras fuese
00:24:24una pedagogía activa
00:24:25que ayudara a pensar,
00:24:27que ayudara
00:24:27a compaginar
00:24:29lo que ellos decían
00:24:30el cuerpo,
00:24:32o sea,
00:24:32la cabeza
00:24:33y el corazón,
00:24:34lo que sería
00:24:35lo intelectual
00:24:36y lo emocional,
00:24:37yo creo que estaba permitido.
00:24:39Y por eso es una época
00:24:40en la que florecieron
00:24:41tantísimas experiencias
00:24:42magníficas.
00:24:59Yo nací en una escuela
00:25:00de la república.
00:25:02Yo siempre he dicho
00:25:03que me engendraron
00:25:04en una escuela
00:25:04de la república
00:25:05porque era una escuela
00:25:06de aquellas rurales
00:25:07que está
00:25:08a igual distancia
00:25:09de un pueblo
00:25:09que otro
00:25:10que tenía arriba
00:25:11la vivienda
00:25:12de los maestros
00:25:13y abajo la escuela.
00:25:14Mis padres
00:25:14eran recién casados.
00:25:15A mí me parecía
00:25:16una escuela
00:25:17alegre,
00:25:18luminosa,
00:25:18llena de jardines.
00:25:19Yo la veía
00:25:20tan alegre
00:25:21y tan contenta
00:25:23casi como los vestiditos
00:25:24de flores
00:25:25de mi madre
00:25:26y las canciones.
00:25:27Y mi madre,
00:25:29que era una maestra
00:25:31de la república,
00:25:32de las de capelina
00:25:33y sombrero
00:25:34y elegante
00:25:35y que se había superado
00:25:37y que seguía superándose
00:25:39y nada más llegar
00:25:40pues pidió
00:25:41ser la directora.
00:25:44Hasta del año 36
00:25:46cuando ya la habían fusilado
00:25:47llegó el papel
00:25:48que ella solicitaba
00:25:49ser otra vez
00:25:50directora
00:25:51de las escuelas.
00:25:52Y además
00:25:53era la directora
00:25:53donde estaba mi padre
00:25:55de maestro.
00:25:57Entonces
00:25:57el tema de igualdad
00:25:59yo pienso que
00:26:00en mi casa
00:26:00no tenía problema,
00:26:02no tenía,
00:26:03no había lío.
00:26:10Estuve una temporada
00:26:11esperando
00:26:12y me dieron escuela.
00:26:14Esta me iba a durar.
00:26:15Nadie pide
00:26:16los pueblos perdidos
00:26:17en la montaña.
00:26:18A nadie le interesa
00:26:19enterrarse en la nieve.
00:26:20Así que
00:26:21para allá fui.
00:26:22con interés
00:26:23e ilusión.
00:26:29Cuando llegaban
00:26:30al entorno rural
00:26:31y a la escuela rural
00:26:32va a suponer
00:26:33un choque
00:26:34frontal
00:26:35con esa sociedad
00:26:37tradicional
00:26:37que defiende
00:26:38ese modelo
00:26:39decimonónico
00:26:40de mujer,
00:26:41de esa mujer
00:26:42tradicional.
00:26:50primero a las mujeres
00:26:51se les mandaba
00:26:51los peores destinos.
00:26:53Dicho sea de paso,
00:26:54si había un pueblo
00:26:55lejano
00:26:56donde no se podía
00:26:56llegar con coche
00:26:58y había que llegar
00:26:58con mula,
00:26:59allá que iban
00:26:59aquellas chicas
00:27:00de 18 años.
00:27:02Seguro que había gente
00:27:03que recibía a la maestra
00:27:04como agua de mayo,
00:27:05pero claro,
00:27:06el ambiente no era
00:27:07como para dar botes
00:27:08y en muchos sitios
00:27:09había que ver
00:27:10cómo era recibida.
00:27:12Estas maestras
00:27:12cuando llegan
00:27:13al pueblo
00:27:14muchas de ellas
00:27:15tienen verdadera obsesión
00:27:17por dar clases
00:27:17a las adultas,
00:27:19a las mujeres,
00:27:20porque las quieren educar,
00:27:24quieren cambiarles
00:27:24las costumbres,
00:27:26sobre todo
00:27:27sobre la crianza
00:27:28de los niños,
00:27:29quieren demostrarles
00:27:30que hay ideas
00:27:31que son muy malas
00:27:32y que con eso
00:27:33matan a los niños
00:27:34y que por ejemplo
00:27:35bañar a los niños
00:27:36es muy bueno,
00:27:37a pesar de que
00:27:38había la tradición
00:27:39y el prejuicio
00:27:40de que si al niño
00:27:41se le bañaba
00:27:42le mataban.
00:27:46Mi madre
00:27:47era una defensora
00:27:49térrema
00:27:49de la educación
00:27:50de adultos
00:27:50y esto lo sé
00:27:51porque tengo
00:27:52una fotografía
00:27:53muy bonita
00:27:53que aparece
00:27:54ella dando clases
00:27:56a adultos,
00:27:58enseñándoles
00:27:58a tejer
00:27:59con un ovillito
00:28:00aquí colgado
00:28:01enseñándoles a tejer
00:28:02y detrás
00:28:03tiene una anotación
00:28:04que dice
00:28:05si queremos
00:28:06que vengan a aprender
00:28:07hay que enseñarles
00:28:08a hacer patucos.
00:28:10Esos maestros nuevos
00:28:11que llegan
00:28:11con una emoción
00:28:12tremenda
00:28:13a los pueblos
00:28:14más abandonados
00:28:15del mundo
00:28:15y además
00:28:16con una idea
00:28:17de que tienen que salvar
00:28:18no solo la clase
00:28:19como decían
00:28:20sino también
00:28:21el género.
00:28:22Este modelo
00:28:22de maestra
00:28:24joven
00:28:25que llega
00:28:26al pueblo
00:28:27sola
00:28:28sin familia
00:28:29pues tiene
00:28:31que luchar
00:28:31mucho
00:28:32digamos
00:28:33que su lucha
00:28:33fue siempre
00:28:34un poco más
00:28:35un poco más allá
00:28:36que la del colectivo
00:28:39de maestros
00:28:40porque tuvieron
00:28:41que demostrar
00:28:42que también
00:28:42eran valiosas
00:28:43a nivel intelectual
00:28:44y lo demostraron
00:28:46realmente.
00:28:46Las mujeres
00:28:47llegaban
00:28:47en unas condiciones
00:28:48a veces
00:28:49de una violencia
00:28:50extrema
00:28:50a pueblos
00:28:51donde eran maltratadas
00:28:52porque todavía
00:28:53estaba
00:28:53el síndrome
00:28:54del caciquismo
00:28:55del machismo
00:28:56todo lo que es inherente
00:28:58a esos movimientos
00:28:59y sin embargo
00:29:00con qué valentía
00:29:01resistieron
00:29:02y con qué valentía
00:29:03aquellas mujeres
00:29:04cuando hubo que quitar
00:29:05el crucifijo
00:29:05se jugaron la vida
00:29:08porque lo ordenaba
00:29:09la república
00:29:09era una ley
00:29:10de la república
00:29:11y la ley
00:29:12de la república
00:29:13significaba
00:29:14la democracia
00:29:15de la república
00:29:19y la república
00:29:43de la república
00:29:47Cuando tú ves a una mujer del siglo XIX, cómo va vestida y cómo va peinada,
00:29:51sobre todo de clase media, media alta, dices, es que no pueden trabajar,
00:29:55porque la movilidad es muy reducida.
00:29:58Ellas dijeron, fuera corsés, fuera pelo largo, fuera sombreros,
00:30:04algo que nos permita ser activas.
00:30:06Yo creo que es modernidad igual actividad.
00:30:09Corta la falda porque te permite moverte más y más a prisa,
00:30:13porque te permite subir al autobús, porque te permite andar en metro.
00:30:17Los zapatos, un poquito de tacón, pero cómoda.
00:30:21Entonces yo creo que esa comodidad dentro de la feminidad es lo que a ellas más las define.
00:30:26Hay que imaginarse, por ejemplo, una maestra vestida así, que llegara a un pueblo.
00:30:33El escándalo que esto podía suponer, pero también el modelo y el ejemplo
00:30:37que podía suponer para estas niñas que la veían pintada,
00:30:40que la veían a veces a lo mejor fumando, en los pueblos,
00:30:44por mucho que a lo mejor el alcalde del pueblo fuera socialista y republicano,
00:30:48se aceptó una mujer que llegara así vestida.
00:30:52Logró cambiar las costumbres.
00:30:54Pues eso es algo que también queda por investigar.
00:30:56Algunas puede que sí, otras posiblemente no.
00:30:59El momento en que las chicas se cortan el pelo a lo garzón,
00:31:02significaba toda una transgresión, porque la mujer tenía que estar con el pelo largo,
00:31:08llevar moño, y el cortarse el pelo significaba apostar por una imagen moderna,
00:31:14por una imagen más activa, por una comodidad.
00:31:31Es que decirte que hay cantidad de anécdotas que te...
00:31:35Bueno, hay una muy buena, que es de Enriqueta Gut.
00:31:39Me la contó su hija, que me decía que Pasionaria siempre llevaba faldas,
00:31:44pero que además Pasionaria le dijo que ella cuidaba su imagen
00:31:47y que en su bolso siempre llevaba un lápiz de labios.
00:31:52Y después yo me he fijado y efectivamente en la mayoría de las fotos de Dolores Ibarruri
00:31:56ves que tiene los labios pintados en plena guerra, en mítines, etc.
00:32:04Y son temas que ellas ya se planteaban en toda su amplitud en los años 30.
00:32:10Vuestras hijas y discípulas tendrán, deben tener,
00:32:14bajo la égida de la República,
00:32:16un porvenir más esplendoroso que el pasado del que habéis gozado o sufrido vosotras.
00:32:21La niña actual se educará, trabajará, ganará y vivirá más intensamente que vosotras.
00:32:27Es preciso, pues, prepararla para la vida.
00:32:31Si hay un calificativo es que fueron valientes e inteligentes,
00:32:35por transgredir el modelo tradicional de mujer, de mujeres de la época,
00:32:42y, bueno, por aprovechar las posibilidades que se les brindó en ese momento.
00:32:48Tradicionalmente, la mujer que estudiaba magisterio,
00:32:51si se casaba, no seguía ejerciendo el magisterio.
00:32:55Era extraño que una mujer casada trabajara,
00:32:58porque eso significaba que el marido no ganaba suficiente dinero.
00:33:03Por eso, si una mujer seguía ejerciendo su profesión,
00:33:07era generalmente porque el marido era también maestro o inspector o profesor de escuela normal
00:33:13y eran los que más aceptaban tener una mujer profesional.
00:33:17Yo creo que el ser transgresoras en la vida privada,
00:33:21muchas de ellas se divorciaron,
00:33:23algunas vivieron con pareja femenina,
00:33:27otras cambiaron de pareja,
00:33:29eso era absolutamente inmoral.
00:33:31Entonces, era percibido por el conjunto de la sociedad
00:33:34como unas mujeres que yo siempre digo
00:33:36la carga del castellano, la mujer pública.
00:33:47A veces creemos en una cierta épica.
00:33:49Llegaron las mujeres, todo se solucionó.
00:33:51Los hombres dijeron, ¡oh, maravilla!
00:33:54No, fue muy duro,
00:33:56porque también hemos vivido situaciones en el lado de la izquierda
00:34:01donde no nos caracterizamos precisamente por acoger bien a las mujeres.
00:34:05Algo de lo que no se ha hablado mucho
00:34:07es qué pasa con las mujeres
00:34:10que por primera vez mandan a los hombres.
00:34:14Esto no hay tradición antes de la Segunda República.
00:34:17Hay unas cuantas directoras de grupos escolares
00:34:20que tienen a su cargo un grupo de maestros y un grupo de maestras.
00:34:26Yo creo que tienen muchos problemas con los hombres.
00:34:30Lo que pasa es que esa oposición a ellas
00:34:35se hace de una forma soterrada.
00:34:37Yo creo que el hombre,
00:34:39aunque fuera un hombre también progresista,
00:34:41acepta muchas cosas,
00:34:43pero no que una mujer le mande.
00:35:00Julia era la mayor.
00:35:02Mi padre quería que estudiase.
00:35:05En 1930, ahora me empezó Magisterio.
00:35:08Tenía una pequeña biblioteca en el pasillo
00:35:11donde ya tenía los libros que estudiaba,
00:35:13los libros de pedagogía.
00:35:15Y yo decía, ¿esto qué es, Julia?
00:35:17Pues esto es para aprender a enseñar.
00:35:25Ella ya con 15 años
00:35:27ya se apuntó a las juventudes socialistas.
00:35:31Hizo la carrera
00:35:32y terminó en el año 34-35 de la carrera.
00:35:41Ella formó la Unión de Muchachas.
00:35:44Era una asociación de mujeres progresistas.
00:35:48Allí ellas tenían reuniones,
00:35:52cantaban,
00:35:53tenían su biblioteca,
00:35:55hacían representaciones teatrales,
00:35:57tenían un piano
00:35:58y ahí me dejaban en el piano
00:35:59y yo me las pasaba fenomenal
00:36:01pues allí teclando.
00:36:12Si yo quisiera explicar
00:36:14lo que es para mí la política,
00:36:16no sabría.
00:36:17Yo creía en la cultura,
00:36:19en la educación,
00:36:20en la justicia.
00:36:21Amaba mi profesión
00:36:23y me entregaba a ella con afán.
00:36:25Todo esto era política.
00:36:27Tenemos el deber de llevar a las escuelas
00:36:30las ideas esenciales
00:36:31en que se apoya a la república.
00:36:34Libertad,
00:36:35autonomía
00:36:35y solidaridad.
00:36:41Hizo una labor social muy importante
00:36:43en un barrio con muchos anarquistas.
00:36:44Lo llamaban el barrio de la bomba.
00:36:46Muchos obreros,
00:36:47mucha huelga,
00:36:48mucho paro,
00:36:48mucho...
00:36:49Es decir,
00:36:49con mucho problema social.
00:36:51Y claro,
00:36:52los niños eran las víctimas.
00:36:53Entonces ella ayudó a los niños muchísimo,
00:36:55que no faltaran a la escuela,
00:36:57ni las niñas,
00:36:58que las niñas llegaban la sobrecarga.
00:36:59Claro,
00:37:00con la percepción de la familia
00:37:01de la época,
00:37:03pues que tenían que quedarse
00:37:04mientras la madre salía a trabajar,
00:37:05que tenían que cuidar a los pequeñitos,
00:37:07que tenían que hacer la comida.
00:37:08Claro,
00:37:09pues era un trabajo enorme
00:37:11que ella sacó adelante
00:37:12con un entusiasmo enorme.
00:37:15Durante todo el primer tercio del siglo XX
00:37:16van ocupando cada vez más espacios públicos.
00:37:19Y uno de los grandes espacios profesionales
00:37:22eran las asociaciones profesionales.
00:37:24Yo creo que muchos de los maestros y maestras
00:37:26que van a FETE
00:37:26no es tanto porque tengan
00:37:29una conciencia política muy fuerte,
00:37:31ni siquiera una conciencia socialista,
00:37:33sino porque quieren cambiar.
00:37:34Inmediatamente después de la proclamación
00:37:36de la Segunda República,
00:37:39cambia de nombre
00:37:40y se va a llamar precisamente
00:37:41Federación Nacional de Trabajadores de la Enseñanza.
00:37:45Y con ese cambio
00:37:47no es que el sindicato
00:37:49pase a ser mayoritario,
00:37:50pero pasa a ser
00:37:52un referente fundamental
00:37:54de lo que va a ser
00:37:56la nueva concepción de la educación.
00:38:04Aquí en Valencia
00:38:06concretamente
00:38:06me llamó la atención
00:38:07cómo había un núcleo de mujeres
00:38:10que fueron fundadoras de la FETE
00:38:11incluso antes
00:38:12de que se proclamara la República,
00:38:14que yo creo que es
00:38:15el paso de valentía.
00:38:17Es decir,
00:38:18cuando ya está instalada la República
00:38:19es mucho más fácil
00:38:20afiliarte a un sindicato
00:38:21que cuando estás saliendo
00:38:23de una dictadura
00:38:24y que no sabes
00:38:25que se va a proclamar la República
00:38:26porque evidentemente
00:38:27no eres vidente.
00:38:29Entonces,
00:38:29que hubiera un núcleo de mujeres
00:38:30que se atrevieran a estar
00:38:32entre los fundadores de la FETE,
00:38:34que es importante dar ese paso
00:38:35de decir
00:38:36aquí estamos,
00:38:37necesitáis maestras
00:38:38para fundar el sindicato,
00:38:40contad con nosotras.
00:38:46Hasta la guerra civil
00:38:47la mujer
00:38:48no va a tener
00:38:50en el sindicato
00:38:51una importancia decisiva,
00:38:53¿no?
00:38:54No numéricamente,
00:38:55pero sí
00:38:55una importancia decisiva.
00:38:57Por tanto,
00:38:58es ahí
00:38:59donde toma conciencia
00:39:00no solo de su papel sectorial
00:39:02en la sociedad
00:39:03sino de su papel
00:39:03como salvadora
00:39:05de la propia República.
00:39:06Sobre todo en guerra,
00:39:08que es en la época
00:39:08en la que los hombres
00:39:09estaban al frente
00:39:10y las mujeres
00:39:11hicieron cargo
00:39:12de las escuelas,
00:39:13hay muchísimas reuniones
00:39:15en las que se ven
00:39:16las juntas directivas
00:39:17de FETE
00:39:17en las cuales
00:39:18hay muchas mujeres.
00:39:20Yo creo que hay dos maneras
00:39:21de luchar,
00:39:21en el frente
00:39:22con las armas,
00:39:23pero también
00:39:24en la retaguardia
00:39:26manteniendo
00:39:27las escuelas abiertas,
00:39:29manteniendo escuelas
00:39:29de adultas trabajando
00:39:31por mantener
00:39:32una cierta normalidad
00:39:33y sobre todo
00:39:34la esperanza
00:39:34de ganar la guerra,
00:39:35que es lo que ellas
00:39:36nunca perdieron.
00:39:37Yo creo que en FETE
00:39:39las mujeres
00:39:39que participan
00:39:41en la directiva
00:39:42llegan justamente
00:39:43en la etapa
00:39:44de la segunda república
00:39:45y nunca tienen
00:39:47un papel
00:39:50muy significativo
00:39:51o por lo menos
00:39:52muy visible,
00:39:53pero sí que
00:39:55en reuniones
00:39:58pedagógicas
00:39:58ahí están,
00:40:00ahí está
00:40:00Victoria Zarate,
00:40:01ahí está
00:40:01Elisa López Velasco,
00:40:03ahí está
00:40:03Justa Freire
00:40:04que no tiene
00:40:05nunca cargo
00:40:05en la directiva
00:40:07pero que es también
00:40:08de FETE,
00:40:09pero pasan siempre
00:40:10más desapercibidas
00:40:12aunque tienen
00:40:13unas ideas claras.
00:40:21Yo creo
00:40:23que en estas colonias
00:40:23infantiles
00:40:24que se empezaron
00:40:25a organizar
00:40:25por cierto
00:40:26bastante antes
00:40:27de la segunda república
00:40:28lo que pasa
00:40:29es que en la república
00:40:30se aceleran
00:40:32y la guerra civil
00:40:33ya tienen una importancia
00:40:35pero claro
00:40:35vistas desde otro
00:40:37punto de vista
00:40:37como el alejamiento
00:40:38de los niños
00:40:39de los frentes
00:40:40de batalla
00:40:40para que no sufran.
00:40:55pero claro
00:40:56los niños
00:40:56recibían por contra
00:40:57una formación
00:40:58no solo maternal
00:41:00y cercana
00:41:01sino también
00:41:02de maestras
00:41:03que venían
00:41:04de una formación
00:41:04reciente
00:41:05muy buena.
00:41:06Después
00:41:06ellas no lo sabían
00:41:08pero sufrirían
00:41:09las represalias
00:41:09porque
00:41:10cuando se hizo
00:41:11la depuración
00:41:11y el franquismo
00:41:12no era lo mismo
00:41:14ser afiliada
00:41:15a la FETE
00:41:15antes del 36
00:41:16que después del 36.
00:41:18Después de la clandestinidad
00:41:21se reorganiza FETE
00:41:22y ella participó
00:41:24activamente
00:41:25en esa reorganización
00:41:26tanto es así
00:41:26que después
00:41:27la nombraron
00:41:29presidenta
00:41:30fue presidenta
00:41:31de FETE
00:41:32la presidencia
00:41:33de honor.
00:41:42Revolución
00:41:43era una palabra
00:41:44que yo veneraba.
00:41:45Revolución
00:41:46significaba
00:41:47cambio profundo
00:41:48agitación definitiva
00:41:50volverlo todo
00:41:51del revés
00:41:51pero revolución
00:41:53también significa
00:41:54sangre
00:41:54y era una palabra
00:41:56que ya pertenecía
00:41:57a la historia
00:41:57de otros países.
00:42:00Y bueno
00:42:00pues fue un sueño
00:42:02maravilloso
00:42:03para ella
00:42:03pero que se
00:42:06trastocó
00:42:06que se vino abajo
00:42:07con la guerra.
00:42:08El principio
00:42:09de la guerra
00:42:09fue trágico ya
00:42:10porque esa era una zona
00:42:11que se estaba
00:42:12con bombardeos
00:42:13la ocuparon
00:42:14la columna
00:42:15de Urrutia
00:42:15y les hizo
00:42:17prometer
00:42:17que cuidarían
00:42:18los libros
00:42:19y la biblioteca
00:42:19le dijeron que sí
00:42:20pero cuando
00:42:21consiguió visitarla
00:42:23pues yo que había sido
00:42:24imposible
00:42:24que estaba todo destrozado.
00:42:29Julia seguía
00:42:30en el círculo socialista
00:42:32ella había estado
00:42:33primero como organización
00:42:35después estuvo
00:42:36en el comité
00:42:37de abastos
00:42:39organizando un poco
00:42:40la distribución
00:42:42de los alimentos
00:42:43que llegaban
00:42:44a la población
00:42:45de Madrid.
00:42:47Julia intentó
00:42:48marcharse
00:42:48en Alicante.
00:42:50Intentaron irse
00:42:51no pudieron
00:42:52una traición
00:42:53en el barco
00:42:54que los iba a llevar
00:42:55y tal
00:42:55y se quedaron allí
00:42:58mucha gente
00:42:58a muchos
00:42:59los cogieron
00:43:00a todos detenidos
00:43:01los llevaron
00:43:02primero a un campo
00:43:04que llamaban
00:43:04los almendros
00:43:05después estuvieron
00:43:06en el castillo
00:43:07de Alicante
00:43:08todo esto
00:43:08me lo ha contado
00:43:09Julia muchas veces
00:43:10lo tenía muy grabado
00:43:11ella vio que se mataban
00:43:13a uno
00:43:13se suicidaban
00:43:14y eso le quedó
00:43:15muy grabado.
00:43:17Bueno las maestras
00:43:19republicanas
00:43:20hay que decir
00:43:21que sufrieron
00:43:22una doble depuración
00:43:23o podríamos llamarla así
00:43:25por un lado
00:43:25por el hecho
00:43:26de ser maestras
00:43:27y por el hecho
00:43:29de ser mujeres.
00:43:30La represión
00:43:31de las maestras
00:43:32republicanas
00:43:32fue brutal
00:43:34al igual
00:43:34que la de los maestros
00:43:36pero sobre todo
00:43:37a ellas
00:43:38una de las razones
00:43:39aparte de las políticas
00:43:41era porque
00:43:42rompían
00:43:43con ese modelo
00:43:44tradicional
00:43:45planteaban
00:43:45otra forma
00:43:47de ser
00:43:47y sobre todo
00:43:48porque eran
00:43:48cultas
00:43:49eran autónomas
00:43:50eran independientes
00:43:52y eso suponía
00:43:53un peligro
00:43:53para los valores
00:43:54tradicionales
00:43:55y los valores
00:43:55conservadores.
00:43:57Cuando nosotros
00:43:58hablamos de la depuración
00:43:59del magisterio
00:44:00hay que tener en cuenta
00:44:01que depurados
00:44:02fueron todos
00:44:03absolutamente
00:44:03todos los maestros
00:44:04y maestras
00:44:05de este país
00:44:06incluyendo los
00:44:07de extrema derecha
00:44:08de manera que
00:44:10siguiendo la premisa
00:44:11del franquismo
00:44:12toda persona
00:44:13era culpable
00:44:13mientras no demostraba
00:44:14la inocencia.
00:44:15Vemos que las causas
00:44:16de tipo moral
00:44:17son mucho mayores
00:44:19en las mujeres
00:44:20que en los hombres
00:44:20y además
00:44:21a ellas
00:44:22se las castiga
00:44:23por conductas
00:44:24que a ellos no.
00:44:26Muchas maestras
00:44:27directoras
00:44:28de grupos escolares
00:44:29que después de la guerra
00:44:30fueron denunciadas
00:44:32yo ya conozco
00:44:33algunos casos
00:44:33por maestros
00:44:35que habían sido maestros
00:44:36con ellas
00:44:36es decir
00:44:37compañeros suyos
00:44:38de los grupos escolares
00:44:39y la cuestión
00:44:40las denunciaron
00:44:41por razones ideológicas
00:44:42o las denunciaron
00:44:43por razones de género
00:44:45¿por qué las denunciaron?
00:44:49Bueno
00:44:49la acusaron
00:44:50de pertenecer
00:44:51a la institución
00:44:52libre de enseñanza
00:44:52y la acusaban
00:44:53de descristianizar
00:44:54las iglesias de España
00:44:55y la dejó
00:44:56que ni fue nunca
00:44:57su intención
00:44:58ni habría podido
00:44:59aunque hubiera querido
00:45:00y que no
00:45:01que consideraba
00:45:01que la escuela
00:45:02debía de ser laica
00:45:03respetando las ideas
00:45:04de cada uno
00:45:05en la casa
00:45:05estaba en la iglesia
00:45:06la coeducación
00:45:07que entonces
00:45:07estaba establecida
00:45:08que no había luchado
00:45:09contra ella
00:45:10que no se había
00:45:11adherido
00:45:13al movimiento nacional
00:45:14alentar
00:45:15a las bajas pasiones
00:45:17o al amor libre
00:45:19las maestras
00:45:20a sus maridos
00:45:21incluso
00:45:22se vinculó
00:45:23con el de haber ejercido
00:45:25la coeducación
00:45:25un principio educativo
00:45:27que amparó
00:45:28y que bueno
00:45:29pues legitimó
00:45:30el gobierno republicano
00:45:31o una que no tenía mantilla
00:45:33claro
00:45:34¿qué significa
00:45:35que una maestra
00:45:35no tuviera mantilla
00:45:37que no iba a misa
00:45:38por tanto
00:45:39no era una mujer
00:45:40católica
00:45:41viva la quince brigada
00:45:43rúmbala
00:45:43rúmbala
00:45:44rúmbala
00:45:44viva la quince brigada
00:45:47rúmbala
00:45:47rúmbala
00:45:48rúmbala
00:45:48que sea cubierta
00:45:50de gloria
00:45:51ay Carmela
00:45:52ay Carmela
00:45:54que sea cubierta
00:45:56de gloria
00:45:57ay Carmela
00:45:59ay Carmela
00:46:02el proceso depurativo
00:46:04el proceso depurativo
00:46:05consistía en que
00:46:06tanto maestras
00:46:07como maestros
00:46:08fueron separados
00:46:09de su cargo
00:46:11y para poder
00:46:12volver a ejercer
00:46:13tuvieron que llevar
00:46:14a cabo una solicitud
00:46:16donde hacían constar
00:46:17el último ejercicio
00:46:19el último puesto
00:46:20profesional
00:46:21que habían tenido
00:46:23y tenían que presentar
00:46:25una serie
00:46:25de informes
00:46:27del alcalde
00:46:29del cura o párroco
00:46:30del lugar
00:46:32informe del comandante
00:46:34de la guardia civil
00:46:34y un informe
00:46:36de una persona
00:46:37estimada
00:46:37de gran solvencia moral
00:46:39donde
00:46:40se hacía constar
00:46:42cómo era
00:46:43la conducta
00:46:44de la maestra
00:46:45o del maestro
00:46:46con toda esa información
00:46:48la comisión
00:46:50construía
00:46:51o definía
00:46:52lo que se llamaba
00:46:52un pliego de cargos
00:46:53en el que acusaba
00:46:55y eso va a suponer
00:46:57que estas maestras
00:46:58sean separadas
00:46:59definitivamente
00:47:00del cargo
00:47:01o sean suspendidas
00:47:03de empleo y sueldo
00:47:04por un determinado tiempo
00:47:16¿Qué pasó?
00:47:18Un número de mujeres
00:47:19de maestras
00:47:19importante
00:47:20pudo exiliarse
00:47:21ellas tuvieron
00:47:23un proceso
00:47:23diferente
00:47:24pero yo creo
00:47:25que la mayoría
00:47:25pudieron rehacer
00:47:26bien su vida
00:47:27afuera
00:47:28el problema
00:47:29fueron los que
00:47:29se quedaron aquí
00:47:39En la cárcel
00:47:40las presas
00:47:42utilizan
00:47:43múltiples
00:47:43formas de resistencia
00:47:44y ahí
00:47:45las maestras
00:47:46cumplen
00:47:46un papel fundamental
00:47:47de autoridad
00:47:49académica
00:47:50frente a otras presas
00:47:51analfabetas
00:47:52y ellas
00:47:53primero
00:47:53lo primero que quieren
00:47:54es que
00:47:56que las presas
00:47:58no se rindan
00:47:58y lo que pretenden
00:48:00es que no pierdan
00:48:01su identidad
00:48:01y para esto
00:48:03se pueden utilizar
00:48:04muchas técnicas
00:48:05y una es el canto
00:48:06por ejemplo
00:48:06Gustaf Freire
00:48:07organizó un coro
00:48:08de canciones populares
00:48:10que donde había
00:48:11pues
00:48:13muchísimas presas
00:48:14y
00:48:16todos los días
00:48:17cantaban
00:48:17pero
00:48:18querían demostrar
00:48:20que lo podían
00:48:21hacer muy bien
00:48:21claro no pueden
00:48:22cantar otra cosa
00:48:23canciones religiosas
00:48:24y canciones populares
00:48:25las canciones aceptadas
00:48:27pero
00:48:27estas canciones religiosas
00:48:29para ellas
00:48:30tienen otro significado
00:48:32y con eso
00:48:33pudieron sobrevivir
00:48:35la detuvieron
00:48:36en septiembre
00:48:38yo me acuerdo
00:48:39perfectamente
00:48:39tenía siete años
00:48:40ahora en la cárcel
00:48:41ella
00:48:42consiguió
00:48:43que hubiera una zona
00:48:44para los niños
00:48:45de algunas presas
00:48:46que se habían llevado
00:48:47a sus niños
00:48:47no tenían con quien dejarles
00:48:49una especie de escuelita
00:48:51llamémosla así
00:48:51en una zona soleada
00:48:53para que estuvieran allí
00:48:54los niños
00:48:54durante el día
00:48:57consiguió eso
00:48:58en fin
00:48:58junto con otras madres
00:49:00de los niños
00:49:01e hizo una pequeña labor
00:49:03en los meses que estuvo
00:49:04estuvo detenida
00:49:05en esta primera opción
00:49:06en ventas
00:49:07en ventas
00:49:09enseguida
00:49:09ella
00:49:10como era muy
00:49:11muy activa
00:49:12pues
00:49:12animaba
00:49:14allá a la gente
00:49:15de hecho
00:49:16tengo alguna foto
00:49:17de grupo
00:49:19de teatro
00:49:19que hacían allí
00:49:20ellas se reían mucho
00:49:21porque estaban
00:49:22apiñadas
00:49:23en las celdas
00:49:23pero se disfrazaban
00:49:25con cualquier trapo
00:49:27con lo que sea
00:49:27y hacían
00:49:28obras de teatro
00:49:29la vida en la cárcel
00:49:30era muy dura
00:49:32yo recuerdo
00:49:34que cuando íbamos a verla
00:49:35eran un pasillo
00:49:37con dos rejillas
00:49:40separadas
00:49:40la funcionaria por medio
00:49:42y había que hablar
00:49:43y había que hablar
00:49:43casi a gritos
00:49:44porque entrábamos a verlas
00:49:45a lo mejor
00:49:4615 o 20 personas
00:49:47de una tacada
00:49:48y claro
00:49:48caraguachillaba más
00:49:49a ver si le oía la otra
00:49:52Julia tenía una letra
00:49:53muy bonita
00:49:54y escribía
00:49:55muy finito
00:49:57muy finito
00:49:57y escribía en papeles
00:49:58de seda
00:49:59y los enrollaba
00:50:01y a veces
00:50:01los metían
00:50:02entre las costuras
00:50:03y bueno
00:50:03sacaban la ropa
00:50:05a lavar
00:50:06o algo
00:50:07mi madre la recogía
00:50:08le daban
00:50:10alguna seña
00:50:10alguna otra seña
00:50:11para que no la metiese
00:50:13en el agua
00:50:13antes de mirarlo
00:50:18muchas veces
00:50:19me han preguntado
00:50:19que cuando
00:50:20nos dijeron
00:50:21a nosotras tres
00:50:21lo de mis padres
00:50:22a nosotros
00:50:23no nos reunieron
00:50:24en una mesa
00:50:25pero lo sabíamos
00:50:27lo de mis padres
00:50:28mi tía Guillermina
00:50:30va a los cuatro días
00:50:31de ver
00:50:31matar a su hermana
00:50:33a su única hermana
00:50:34y deja tres niños
00:50:36tan pequeñitas
00:50:38y vuelve al pueblo
00:50:40con esa niña
00:50:42tiene que dejar
00:50:43a las otras dos
00:50:45y aquella misma noche
00:50:47una amiga de ella
00:50:48le dijo
00:50:48a Guillermina
00:50:50ni llorar
00:50:51ni ponerte de luto
00:50:52ni nada de nada
00:50:53mañana coges a la niña
00:50:54y te vas a la escuela
00:50:55eso era el 15 de septiembre
00:50:58el 10 y el 11
00:50:59habían matado a mis padres
00:51:01y mi tía Guillermina
00:51:02tuvo que cogerme a mí
00:51:03y ir a levantar el brazo
00:51:05y cantar el cara al sol
00:51:07y sin ponerse de luto
00:51:09y sin llorar
00:51:09como lloro yo ahora
00:51:11no sé cómo
00:51:12no he aprendido de ella
00:51:13que cuando no se puede llorar
00:51:14no se puede llorar
00:51:22las que se quedaron aquí
00:51:23tuvieron unas historias
00:51:25terribles
00:51:25es decir
00:51:27tenían que convivir
00:51:28con la gente
00:51:29que las había denunciado
00:51:32en Boal
00:51:33cuando se liberaba
00:51:35por ejemplo
00:51:36como estaba en la zona
00:51:38de los golpistas
00:51:39en la zona
00:51:39que ellos llamaban nacional
00:51:41pues por ejemplo
00:51:42al liberarse Oviedo
00:51:43pues se hacían una fiesta
00:51:44y salían desfilando
00:51:46y salían desfilando
00:51:47pues bajo palio
00:51:50los pendones
00:51:52los falangistas
00:51:53la banda municipal
00:51:55los guardias civiles
00:51:56todos con un guato tremendo
00:51:58y yo estaba
00:51:59me acuerdo
00:52:00jugando al suelo
00:52:01con una chapa
00:52:02o algo así
00:52:03miré así
00:52:03y vi que mi tía Guillermina
00:52:04estaba asomada al balcón
00:52:06y entonces yo
00:52:06con mis cinco años y medio
00:52:08dije no
00:52:09no
00:52:10a mis padres sí
00:52:11pero a mi tía
00:52:12no me la llevan
00:52:13y entonces empecé a gritar
00:52:14cruzando todo aquello
00:52:17Guillermina
00:52:17métete para adentro
00:52:18que te van a matar
00:52:19que estos son los que mataron
00:52:21a papá y a mamá
00:52:22y esto
00:52:23me acuerdo tanto
00:52:24porque me lo contó
00:52:25mucha gente
00:52:25porque todo el mundo
00:52:27se quedó alucinado
00:52:28no se podía decir
00:52:29ni pío
00:52:29ni siquiera
00:52:30se podía decir
00:52:31que estaban muertos
00:52:32y yo estaba gritando
00:52:33delante de todas las fuerzas
00:52:35que ellos
00:52:36esos eran los que habían matado
00:52:38y que la iban a matar a ella
00:52:40y me decía
00:52:41Guillermina
00:52:41fíjate
00:52:42se quedó
00:52:43se quedó paralizada
00:52:44y entonces
00:52:46esperó
00:52:46a que yo llegara allí
00:52:48yo llegué
00:52:48me subí
00:52:49la empecé a tirar a ella
00:52:50pero entonces
00:52:51ella me cogió
00:52:51me apretó así
00:52:53la mano contra esta
00:52:54la mano contra
00:52:55apretándome la boca
00:52:57así contra la contraventana
00:52:59mientras que con esta
00:53:00levantaba la mano
00:53:00y decía
00:53:01arriba España
00:53:02y tal
00:53:03siempre he dicho
00:53:05que esa era la imagen
00:53:06que pasó
00:53:07en todos aquellos tiempos
00:53:08apretando la boca
00:53:09a los pequeños
00:53:10a los inocentes
00:53:11y levantando la mano
00:53:12humillados
00:53:14avergonzados
00:53:15y tal
00:53:15cuando terminaron de pasar
00:53:18Guillermina cerró la ventana
00:53:19y se cayó al suelo
00:53:22desmayada
00:53:24yo asustadísima
00:53:25y ella me dijo
00:53:26no te asustes
00:53:27no te asustes
00:53:28que ya estoy bastante asustada
00:53:30yo
00:53:31ella me dijo
00:53:32mañana vienen a por mí
00:53:36imaginaros lo que para una niña
00:53:39tuvo que ser aquella noche
00:53:40ahí agachada
00:53:42con mi tía
00:53:43no volvía a gritar en la vida
00:53:46hasta 65 años después
00:53:50hace de estos 12 años
00:53:53que pusieron una placa en cangas
00:53:56y entonces grité
00:53:58todo lo que me dio la gana
00:53:59y desde entonces
00:54:00sigo gritando
00:54:01y seguiré gritando
00:54:03porque todavía
00:54:03tengo muchos gritos
00:54:05aquí dentro
00:54:11otras estuvieron
00:54:12durante muchos años
00:54:13sin ser readmitidas
00:54:14en el magisterio
00:54:15e incluso cuando
00:54:16en los años 50
00:54:17a punto de jubilar
00:54:18se las readmitieron
00:54:19todavía les pusieron castigos
00:54:21del tipo de traslado
00:54:22fuera de la provincia
00:54:23es decir que
00:54:24todavía
00:54:2530 años después
00:54:27continuaban siendo peligrosas
00:54:31salió
00:54:31salió de la cárcel
00:54:33por fortuna
00:54:33y enseguida
00:54:34pues empezó a trabajar
00:54:35con clases particulares
00:54:36y así andando los años
00:54:38en una de esas familias
00:54:40era de un ministro
00:54:42que se llamaba
00:54:42Cabestani
00:54:43que fue ministro de agricultura
00:54:44y que estaba entusiasmado
00:54:46porque tenía unos hijos calamitosos
00:54:47y mi madre los había sacado adelante
00:54:49y decía
00:54:50que una persona como ella
00:54:51no podía
00:54:51no se podía prescindir
00:54:53de ella el país
00:54:53que era absurdo
00:54:54y ella dijo
00:54:55que ella no pedía
00:54:56la readmisión
00:54:57que ella se estaba empezando
00:54:58de readmisiones
00:54:59que ya no
00:54:59pues la habían quitado
00:55:00y entonces él le dijo
00:55:01bueno y se lo traigo yo
00:55:02en una bandeja
00:55:03que mira
00:55:03y dice hombre no lo sé
00:55:04porque pensaba
00:55:05que no se lo iba a traer
00:55:05claro
00:55:06pues entonces lo pensaría
00:55:07y se lo llevo en una bandeja
00:55:09y entonces lo aceptó
00:55:10vino al Instituto Isabel la Católica
00:55:12la preparatoria de ingreso
00:55:14y sus últimos años
00:55:15en la enseñanza
00:55:16fueron felices
00:55:16salió con libertad condicional
00:55:19siguió entonces
00:55:20su época de clandestinidad
00:55:23ella entonces
00:55:24no podía ejercer
00:55:25daba clases particulares
00:55:27de mecanografía
00:55:29de taquigrafía
00:55:30de los bodías
00:55:31hasta el año 60
00:55:33que la rehabilitaron
00:55:34porque Julia fue
00:55:35una de las principales promotoras
00:55:38de la reclamación
00:55:39de la oficialidad
00:55:41de los maestros
00:55:43del año 36
00:55:44hasta que ya le reconocieron
00:55:46el título
00:55:50cuando llegan los fascistas
00:55:52y llega el franquismo
00:55:53vuelven a quitar
00:55:54y para ser maestras
00:55:56solo hacía falta
00:55:56hacer un cursito de nada
00:55:58y a veces hasta te lo regalaban
00:56:00si eras mujer o hija
00:56:02de alférez provisional
00:56:04en fin
00:56:04todas esas cosas
00:56:05todas esas miserias
00:56:06que hemos conocido
00:56:10después nos ha costado
00:56:12muchísimo
00:56:12dignificar la escuela pública
00:56:14porque el franquismo
00:56:16precisamente
00:56:16por acabar
00:56:17con el ideal republicano
00:56:19del derecho
00:56:20a la educación
00:56:20en igualdad
00:56:21para todos los ciudadanos
00:56:23y ciudadanas
00:56:23apostó
00:56:24por dejar
00:56:25lo que sería
00:56:27la enseñanza
00:56:28en manos
00:56:29de la iglesia católica
00:56:30y por tanto
00:56:31la escuela pública
00:56:32durante muchísimos años
00:56:33yo creo que hasta
00:56:34los años 60
00:56:35incluso yo me atrevería
00:56:36a decir
00:56:36hasta la ley general
00:56:37de educación
00:56:38de Villarbalasí
00:56:39fue un desierto
00:56:41volver otra vez
00:56:43a montarla
00:56:43a partir de los años 70
00:56:45ha costado mucho
00:56:47Canto penso
00:56:48que te fuches
00:56:54negra sombra
00:56:55que me asombras
00:57:00o pedos
00:57:03meos cabezales
00:57:05tornas
00:57:09facéndome
00:57:10mofar
00:57:14Canto me asino
00:57:16que sina
00:57:18no mesmo sol
00:57:23te ma mostras
00:57:26y eres
00:57:29esa estrela
00:57:30que brilla
00:57:32y eres
00:57:34oh vento
00:57:36que es
00:57:38ola
00:57:39si cantan
00:57:43es ti
00:57:44que cantas
00:57:47si lloran
00:57:49es ti
00:57:50que lloras
00:57:52y eso
00:57:54murmuro
00:57:57o río
00:57:58y esa
00:58:00noite
00:58:01y esa
00:58:03aurora
00:58:05en todo
00:58:08estar
00:58:08sé
00:58:10y es
00:58:10todo
00:58:11para mí
00:58:14y en mí
00:58:15me enamora
00:58:18yo creo que el legado
00:58:20de las maestras republicanas
00:58:21fue fundamentalmente
00:58:23el tener un concepto
00:58:25de escuela pública
00:58:26el legado no se perdió
00:58:27por una parte
00:58:28porque
00:58:29ellas mantuvieron
00:58:30lo que serían
00:58:31centros privados
00:58:32reducidos
00:58:33pero yo creo que importantes
00:58:34porque las niñas
00:58:36que iban a esos centros
00:58:37tenían acceso
00:58:38a una formación
00:58:39muy distinta
00:58:40a la que había
00:58:40en la escuela pública
00:58:42ese modelo de mujer
00:58:43independiente
00:58:44autónoma
00:58:45que se vale por sí misma
00:58:47y que es capaz
00:58:49de transmitir
00:58:51ideas solidarias
00:58:52y ideas
00:58:53de apoyo mutuo
00:58:54y su función
00:58:55como educadoras
00:58:56de niñas
00:58:58a las que abrieron
00:58:59un imaginario
00:59:01y un campo
00:59:01de posibilidades
00:59:02de futuro
00:59:03que inmediatamente
00:59:05no iban a poder
00:59:06desarrollar
00:59:07pero que años
00:59:08posteriores
00:59:09sí que pudieron hacer
00:59:10y de hecho
00:59:11lo hicieron
00:59:11cuando volvemos
00:59:13a recuperar
00:59:13la democracia
00:59:14en realidad
00:59:15fuimos muy
00:59:17oscos
00:59:17con el legado
00:59:18republicano
00:59:19no sé si oscos
00:59:20o excesivamente
00:59:21soberbios
00:59:22quisimos construir
00:59:23algo que no
00:59:24recogiera
00:59:24lo anterior
00:59:26Blaloxe
00:59:27recogió
00:59:28algunas de las cosas
00:59:29pero no creo
00:59:30que recogiese
00:59:31la tradición
00:59:31republicana
00:59:32nos tuvimos que inventar
00:59:34de nuevo las cosas
00:59:35recuperar la memoria
00:59:36de estas personas
00:59:37mi pobre
00:59:38tía Guillermina
00:59:39con lo humilde
00:59:42que era
00:59:42nunca se lo pensó
00:59:43ni se lo imaginó
00:59:44que yo estaría aquí
00:59:46y que
00:59:47yo mucho
00:59:49que me siento
00:59:49muy orgullosa
00:59:51de poder hacerlo
00:59:53ha sido siempre
00:59:55muy dedicada
00:59:57a la enseñanza
00:59:58y a querer
00:59:59resaltar
01:00:00los valores humanos
01:00:01de la gente
01:00:02pero todo lo que estamos
01:00:04haciendo y recuperando
01:00:05eso es lo que quedará
01:00:06ese sí que será
01:00:08el auténtico legado
01:00:09el legado
01:00:10de que hay que luchar
01:00:11siempre
01:00:11luchar por una educación
01:00:13mejor
01:00:13pero aunque se consiga
01:00:15poco
01:00:15seguir manteniendo
01:00:17la ilusión
01:00:18no hundirse nunca
01:00:19mantener el entusiasmo
01:00:21por encima de todo
01:00:21luchar por una escuela
01:00:24solidaria
01:00:25yo creo que es
01:00:26el legado
01:00:26mejor que nos han
01:00:27dado
01:00:28las maestras republicanas
01:00:30y el reto
01:00:31que tenemos
01:00:31hoy
01:00:32ahora y aquí
01:00:33para continuar
01:00:35diríamos
01:00:36teniendo viva
01:00:37su memoria
01:00:38no es recordar
01:00:39solo lo que hicieron
01:00:40no es recordar
01:00:41sus personas
01:00:42sino recordar
01:00:43su obra
01:00:43y eso pues
01:00:45nos obliga a continuar
01:00:46hoy en día
01:00:47luchando por sus ideales
01:01:15no es recordar
01:01:38Si cantan, es ti que cantan.
01:01:44Si lloran, es ti que lloras.
01:01:51Y eso marmurio do río.
01:01:56Y esa noite, y esa aurora.
01:02:03En todo estás, en ti es todo.
01:02:08Pero a mí, y a mí, más me amores.
01:02:16Ni me dejarás ti nunca.
01:02:22Sombra que siempre me asombras.
01:02:27Ni me dejarás ti nunca.
01:02:38Sombra que siempre me asombras.
01:02:47Ni me dejarás ti nunca.
01:02:50Ni me dejarás ti nunca.
01:02:52Ni me dejarás ti nunca.
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