Sarmaya e Aslaf - Topic: Imam Sufyan bin Uyainah RA
To Watch All Episodes of Sarmaya e Aslaf || https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie8GN5M09gP6xhh0tJzM39Z
Speaker: Mufti Ahsen Naveed Niazi
#sarmayaeaslaf #muftiahsennaveedniazi #aryqtv #HazratimamHassanBasri
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
To Watch All Episodes of Sarmaya e Aslaf || https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie8GN5M09gP6xhh0tJzM39Z
Speaker: Mufti Ahsen Naveed Niazi
#sarmayaeaslaf #muftiahsennaveedniazi #aryqtv #HazratimamHassanBasri
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Bismillah ar-Rahman ar-Rahim
00:30وحلہ متوفہ 198 سنہ حجریہ اور آپ کی بعض تعلیفات
00:34ناظرین امام صفیان بن ویانہ راہim اللہ کی کیا اونچی شان ہے
00:38آپ جرال قدر عالم تھے اونچی چوٹی کے عالم ہیں
00:42اساتین علم و فضل میں سے ہیں
00:44بڑے بڑے امام آپ کا لوہہ مانتے ہیں
00:47بلکہ ام اربع جو فقہ کے چار امام مشہور ہیں
00:51امام ایزم ابو حنیفہ راہی مہ اللہ
00:53امام مالک بن نصر راہی مہ اللہ
00:55امام محمد بن عدریس شافی راہی مہ اللہ
00:58امام احمد بن حنبل رحم اللہ
00:59ان فقہ کے چار بڑے اماموں میں سے
01:02احمد اربا میں سے دو امام
01:04امام شافی اور امام احمد بن حنبل
01:06یہ دونوں آپ کے شاگرد رشید ہیں
01:08یعنی آپ ان کے استاد ہیں
01:10امام شافی کے بھی آپ استاد ہیں
01:12اور آپ امام احمد بن حنبل رحم اللہ کے بھی استاد ہیں
01:15اور امام آدم ابو حنیفہ رحم اللہ
01:17اور امام مالک بن نصر رحم اللہ
01:19ان دونوں کے آپ ہم اثر ہیں
01:21یعنی چاروں اماموں سے آپ کو ملاقات کا شرف بھی حاصل ہے
01:25دو آپ کے بقاعدہ شاگرد ہیں
01:27اور دو آپ کے ہم اثر ہیں
01:29اور آپ کے دوست ہیں
01:30آپ کی بالخصوص امام مالک رائی مولا
01:33ان سے آپ کی بقاعدہ دوستی تھی
01:35تو یہ امام صفیان بیویانہ رائی مولا
01:36وہ جل قدر امام ہیں
01:38کہ ان کے بارے میں امام محمد بن عدریس شافی رائی مولا
01:42جو خود اونچی چوٹی کے
01:43مجتحد ہیں
01:44فقی اور محدث ہیں اور مجتحد ہیں
01:46دنیا میں مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد
01:49جو امام شافی رائی مولا کی فالور ہے
01:51تو یہ امام شافی رائی مولا فرمایا کرتے تھے
01:53امام صفیان بیویانہ رائی مولا کا نام لے کر
01:55لولا مالک وصفیان بن ععینا
01:58لذہب علم الحجاز
02:00کہ اگر مالک اور صفیان بن ععینا
02:03نہ ہوتے تو حجاز کا علم
02:05ضائع ہو جاتا
02:05مکہ مکرمہ کے امام امام صفیان بن ععینا رائی مولا
02:09اور مدینہ منورہ کے امام امام مالک رائی مولا
02:11تو دونوں کو ملا کر
02:12حجاز مقدس کہا جاتا ہے
02:14تو اگر یہ دو امام نہ ہوتے
02:16تو حجاز کا علم ضائع ہو جاتا
02:18یہ امام شافی راہی مولانے نے
02:20ٹریبیوٹ پیش کیا
02:21امام احمد بن حنبل راہی مولانہ
02:23جو خود اونچی چوٹی کے مشتحد ہیں
02:25محدث بھی ہیں فقی بھی ہیں
02:27اور دنیا میں ایک بڑی تعداد اہل حق کی
02:29ان کی فالوار بھی موجود ہے
02:31امام احمد بن حنبل راہی مولانہ نے
02:33آپ کو ٹریبیوٹ پیش کرتے ہوئے کہا
02:34مار آئی تو احدا آلما بسنن
02:38من صفیان بن عویینہ
02:40کہ میں نے صفیان بن عویینہ سے
02:42بڑھ کر سنن کا حدیث کا عالم نہیں دیکھا
02:46انہوں نے ان کے حدیث دانی کو ٹریبیوٹ پیش کیا
02:48ان کے محدث ہونے کی جہد کو ٹریبیوٹ پیش کیا
02:51اسی طرح ایک اور بڑے امام گزرے ہیں
02:53امام عبداللہ بن وحب راہی مولانہ
02:55انہوں نے کہا
02:55مار آئی تو احدا آلما بالتفسیر
02:59من صفیان بن عویینہ
03:00کہ میں نے صفیان بن عویینہ سے
03:02بڑھ کر تفسیر کا عالم نہیں دیکھا
03:05they had tribute to his reputation
03:06a few other people were taught
03:08in which they were taught
03:09MEAR AYTU AHEDAN AJMAALI METFARAKIN MIN SFYIAN BIN UYEANA
03:14that I have grown up
03:16I have a movement of the day
03:20that I have a movement of the year
03:22that they come from a Jungian
03:25that they come from one, they come from two years
03:27they come from three years
03:28but they are not very good
03:30they are very little people
03:32that the generalized问 of the year
03:38।
04:03علماء تو علماء ہیں علماء تو tribute پیش کرتے ہیں جو بادشاہان وقت تھے وہ بھی ان کو tribute پیش
04:10کرتے تھے جو عباسی خلیفہ تھے عباسی سلطان خلیفہ حرون رشید ایک دفعہ انہوں نے کسی سے کہا ما فعلا
04:17سید الناس کہ لوگوں کے سردار نے سید الناس یعنی لوگوں کا سردار لوگوں کے سردار نے کیا کیا تو
04:24آگے سے اگلے نے کہا کہ حضور آپ کے سوا لوگوں کا سردار کون ہے
04:27یعنی لوگوں کے سردار تو آپ ہیں آپ کس کے بارے میں یہ بات کہہ رہے ہیں تو آگے سے
04:31حرون رشید نے جواب میں کہا نہیں سید الناس سفیان بن اویینہ کہ لوگوں کا سردار اس وقت سفیان بن
04:38اویینہ ہے
04:39یعنی یہ جو ہے وہ آپ کے علم و فضل کا جو چاند تھا بلکہ سورج آپ سورج بن کے
04:45چمکی ہیں علم و فضل کا اور وہ ایسے سر چڑھ کے بورلا تھا کہ سارے آپ کے سامنے سر
04:51تسلیم خم کر رہے تھے
04:52چاہے جو ہے وہ اہل علم و فضل ہوں چاہے بادشاہان وقت ہوں وہ بھی کیونکہ خلیفہ رشید بھی علم
04:58پرور تھا علم دوست تھا
04:59تو جو ذرا سا بھی علم کی قدر کرنے والے حکمران تھے وہ آپ کا لوہہ مانتے تھے اور وہ
05:04بھی آپ کو اس طرح ٹریبیوٹ پیش کیا کرتے تھے
05:07تو یہ کتنی بڑی بات ہے خلیفہ رشید نے بھی آپ کو سید و ناس تسلیم کیا اور علل اعلان
05:12تسلیم کیا
05:13کہ خلوت میں نہیں علل اعلان اس بات کو مانا کہ لوگوں کا سردار اس وقت صفیان بن اہینہ ہے
05:19تو واقعی آپ جو علم و فضل میں لوگوں کے سردار تھے ایسے سردار تھے آپ نے اتنی طویل عمر
05:24پائی
05:25ایک سو سات سنہ ہجریہ میں آپ کی ولادت با سعادت ہوئی ہے اور ایک سو اٹھانوے سنہ ہجریہ میں
05:30آپ کا وصال ہوا ہے
05:32تو almost 91 years تقریبا 91 برس کی آپ نے عمر پائی ہے
05:37تو آپ کے بارے میں بقاعدہ محدثین یہ کہا کرتے تھے
05:40کہ انہوں نے پوتوں کو دادوں سے ملا دیا ہے
05:50کیا مطلب یعنی اتنی لمبی عمر پائی ہے کہ تین نسلوں نے ان سے اقتصاب فیض کیا ہے
05:55کہ دادا پھر باپ پھر پوتا
05:58یہ جو تین نسلیں عام طور پر ایسا ہوتا ہے
06:00کہ کوئی آدمی اس سے ایک نسل فائدہ اٹھاتی ہے
06:03یا دو نسلیں فائدہ اٹھاتی ہیں
06:04لیکن اللہ نے آپ کو لمبی عمر اتا فرمائی تھی
06:06اور اللہ نے آپ کو توفیق بھی دی تھی
06:09تو وہ ساری عمر آپ نے علم و فن کی خدمت میں گوداری ہے
06:12تو ساری زندگی آپ خدمت کرتے رہے ہیں حدیث کی
06:15تو تین نسلیں ہیں ایسی جنہوں نے آپ سے استفادہ کیا ہے
06:19اور آپ نے پوتوں کو دادوں سے ملا دیا علم کے معاملے میں
06:22اور بالخصوص حدیث کے باب میں
06:24کہ حدیث کے معاملے میں علوہ سند کی بڑی اہمیت ہوتی ہے
06:27علوہ سند کا مطلب ہوتا ہے
06:28کہ جب ایک آدمی کے اور حضور جانعالم علیہ السلام کے
06:32مابین واسطے ایک محدث اور سرکار علیہ السلام کے
06:35مابین واسطے کم ہوں
06:36تو اسے کہا جاتا ہے علوہ سند
06:39کہ جتنے واسطے کم ہے سند اتنی آلی ہوگی
06:42پھر نیچے بھی اسی طرح معاملہ
06:43تو اب یہ جو آپ کی سند ہے وہ آلی سند تھی
06:47تو جن لوگوں نے آپ سے استفادہ کیا
06:49وہ آگے باپ بنے ان کی اولاد نے بھی آپ سے استفادہ کیا
06:53پھر ان کی نیچے اولاد انہوں نے بھی آپ سے استفادہ کیا
06:55تو یعنی دادا باپ اور پوتا تینوں کی سند آلی ہو گئی
06:59آپ کی برکت سے آپ کی وجہ سے
07:01ورنہ ویسے وہ کسی اور سے اگر علم حاصل کرتے
07:03کسی اور سے حدیث کا سما کرتے
07:05اور اس میں واسطہ بڑھ جاتا
07:06تو ان کی سند نازل ہو جاتی
07:08لیکن ان کی سند آلی ہے آپ کی برکت سے آپ کی وجہ سے
07:12کہ آپ سے تین نسلیں فائدہ اٹھا رہی ہیں
07:14فائد پا رہی ہیں
07:15تو ان تین نسلوں کی جو سند ہے
07:17وہ آپ نے برابر کر دی
07:18یعنی تینوں نسلوں کی سند جو ہے
07:19وہ آپ کی وجہ سے آلی ہوئی
07:21تو یہ اس وجہ سے وہ کہتے تھے
07:22الحقل احفادہ بالاجداد
07:25کہ انہوں نے پوتوں کو دادوں سے ملا دیا ہے
07:28علوہ سند کے معاملے میں بھی
07:29اور علم و فن سے فیض یاب ہونے کے معاملے میں
07:33کہ وہ ان سے فیض یاب ہوں ہیں
07:34تو برابر ہو گئے اقتصاب فیض کے معاملے میں بھی
07:37اور علوم سنت کے معاملے میں بھی وہ برابر ہو گئے پوتے دادوں سے مل گئے ان کی برکت سے
07:41یہ امام صفیان بن عیانہ رحمہ اللہ کا علمی مقام و مرتبہ ہے
07:46اور لوگ آپ کی اتنی قدر کیا کرتے تھے اور آپ سے حدیث حاصل کرنے کے لیے
07:50لوگوں کا ایسا آپ کی طرف حجوم تھا مرجع خلائق تھے آپ
07:54اور باقاعدہ کئی لوگوں نے بیان کی آپ کی بیوگرافی کے اندر کے بعض راوی جو آنکھوں دے کا حال
07:59بیان کرتے تھے
08:00وہ کہتے تھے ایسا لگتا تھا کہ ہزار کے قریب افراد جو ہے وہ حجوم کیے رہتے تھے آپ کے
08:05آستانے پر
08:06آپ کے در دولت پر حدیث کے سما کے لیے اور رش ایسا ہوتا تھا ازدہام ایسا ہوتا تھا
08:12کہ ایک مرتبہ تو ازدہام کی وجہ سے رش کی وجہ سے طالبان حدیث کے جو آپ سے حدیث سننا
08:18چاہتے تھے
08:19وہ تعداد میں اتنے زیادہ تھے اور اس طرح وہ پروانہ وار جو ہے وہ لپکے ہیں آپ کی طرف
08:24حدیث کا علم
08:24آپ سے حاصل کرنے کے لیے سما کرنے کے لیے حدیث کا کہ آپ کے گھر کا دروازہ ٹوٹ گیا
08:29کسرت کی وجہ سے ازدہام کی وجہ سے لوگوں کے آپ کے گھر کا دروازہ ٹوٹ گیا
08:34حدیث کے سما کے لوگوں کو ایسا شوق تھا آپ سے حدیث کا سما کرنے کا اور آپ کی آلی
08:39سنت کا
08:39بلکہ جہاں وہ بعض مدد سین نے تو یہاں تک بیان کیا کہ لوگ باقاعدہ صرف آپ سے حدیث کا
08:46سما کرنے کے لیے
08:48आप से Ist Nicholas करने के लिए नफली हज तक किया करते थे किन्कि आपकी पैदाईश तो मक्काय मुक्रमा में
08:53हुई है लेकर आपके वालत माइगरेट कर गए थे Kufa से
09:00مکہ اور آپ کو بھی ساتھ لے گئے تھے بچپن میں
09:02تو پھر آپ مکہ مکرمہ میں رہتے تھے
09:04تو اب زاری بات ہے جن لوگوں نے باہر سے آنا ہے
09:06تو یا وہ احرام باندھ کر جب آئیں گے
09:08تو یا عمرہ کریں گے یا حج کے موقع پر آئیں گے
09:10تو حج کریں گے تو چونکہ حج کے موقع پر
09:12آپ سے ملاقات باہر والوں کے لیے
09:14بھی آسان ہوتی تھی تو اس لیے
09:16ایک تعداد تھی ایسے علماء کی
09:18محدثین کی کہ جو فرض حج
09:20تو کر چکے تھے پہلے لیکن وہ صرف
09:22نفلی حج صرف اس نیہ سے کر رہے ہوتے تھے
09:24کہ حج بھی کر لیں گے اور امام
09:26صفیان بن عیانہ راہیم اللہ سے استفادہ
09:28کریں گے ان سے حدیث کا سما کریں گے
09:30تو کئی محدثین نے اس کی سرات کیا
09:32بلکہ بعد محدثین نے تو اپنا واقعہ
09:34دکھر کیا کہ ہم نے بھی صرف اس وجہ سے
09:36نفلی حج کیا کہ امام صفیان بن عیانہ
09:38راہیم اللہ سے استفادہ کریں گے
09:39ان سے حدیث کا سما کریں گے
09:41تو امام صفیان بن عویانہ رائیم اللہ سے
09:43حدیث کے سما کے لئے آپ سے
09:45اس علمی استفادے کے لئے
09:47لوگ نفلی حج تک کیا کرتے تھے
09:49یہ آپ کی طرف لوگوں کا رجوع تھا
09:51اور بقاعدہ عفظم الدین زہابی رائیم اللہ
09:53نے بھی ذکر کیا کہتے ہیں
09:54روحیلہ علیہ من البلاد
09:56دور دراز علاقوں سے خطوں سے
09:59لوگ آپ کی طرف سفر کرتے تھے
10:01فزدہ حمل خلق ولی
10:03اور لوگ آپ پر ٹوٹے پڑتے تھے پروانہ وار
10:05اور یہ وجہ ہے کہ بعض وقت آپ تنگ بھی وجہتے تھے
10:07کہ آپ کہتے تھے کہ مجھے یہ کچھ
10:09کرنے نہیں دیتے بلکہ ایک دفعہ آپ نے
10:11ذکر کیا اپنا خواب کہ میں
10:13میں نے خواب دیکھا ایک دفعہ
10:15آپ نے اپنا لڑکپن کا واقعہ ذکر گیا
10:17کہ میں نے لڑکپن میں خواب دیکھا تھا
10:19کہ رائی تو کا انی
10:21رائی تو کا انہ اسنانی ساکتت
10:23میں نے دیکھا کہ میرے داپ
10:26گویا گر گئے ہیں
10:27تو میں نے امام زہری راہیم اللہ ابن شہاب زہری
10:29ان کو اپنا خواب بتایا
10:30تو انہوں نے مجھے آگے سے جواب میں فرمایا
10:32کہ جو تمہارے اس خواب کی تعبیر یہ ہے
10:35کہ جو تمہارے اسنان ہیں
10:36یعنی تمہارے ہم عمر جو ہے
10:38وہ فوت ہو جائیں گے
10:39تموتو اسنانک
10:40و باقی آنتا
10:41تمہارے جو اسنان ہیں
10:43وہ فوت ہو جائیں گے
10:44و طبق آنتا
10:45اور تم جو ہے وہ باقی رہو گے
10:47تم زندہ رہو گے
10:47وہ کہتے ہیں واقعی ایسا ہی ہوا
10:49کیونکہ اسنان جو ہے
10:50وربی میں جس طرح
10:51دانتوں کو کہتے ہیں
10:52تو اسی طرح اسنان جو ہے
10:53وہ ہم عمر لوگوں کو بھی کہتے ہیں
10:55تو آپ نے خواب دیکھا تھا
10:56کہ دانت گرے ہیں
10:57اسنان
10:58تو انہوں نے تعبیر یہ پیش کی
10:59مامزوری نہیں
11:00کہ اس کا مطلب یہ ہے
11:01کہ اسنان تمہارے مر جائیں گے
11:02یعنی تمہارے ہم عمر جو لوگ ہیں
11:04دیگر تمہارے ساتھ والے
11:05وہ فوت ہو جائیں گے
11:07اور تم زندہ رہو گے
11:08تم لمبی عمر پاؤ گے
11:09اور وہ ہی ہوا کہا
11:10ان کی بیان کردہ
11:11تعبیر پوری ہوئی
11:12اور دیکھو میں نے
11:13لمبی عمر پائی ہے
11:14میرے ساتھ والے
11:15سارے دنیا سے رخصت ہو گئے ہیں
11:16لیکن پھر آگے سے کہتے تھے
11:18لیکن ہوا یہ
11:19کہ ایسا لگتا ہے
11:19کہ اللہ نے
11:20میرے ہر دشمن کو
11:21میرے ہر دشمن کو
11:23محدث بنا دیئے
11:24اب کیا مطلب
11:25اب یہ دو طرح لکھا ہوا کتابوں میں
11:27علامہ دعودی نے تو لکھا ہے
11:28کہ اللہ نے میرے ہر دشمن کو
11:30حبیب بنا دیا
11:31حبیبہ کا غلق حفظ ہے
11:39اللہ نے میرے ہر دشمن کو
11:40میرا دوست بنا دیا
11:42یعنی اب میں بزرگ ہو گیا
11:43اور وہ بھی جو مجھے پسند نہیں کرتے تھے
11:45اب ان کی بھی مجبوری ہے
11:46کہ صرف میں ہی باقی رہ گیا ہوں
11:47جس سے استفادہ کیا جاسا
11:49کہ علم و فن کا
11:50تو مجھ سے اوپر آلی صندت والا
11:52کوئی موجود نہیں
11:53اس لئے اب وہ بھی مجھ سے محبت کرتے ہیں
11:54ایک مفہوم تو یہ ہے
11:55دوسرا ہے
11:56لیکن جو دیگر حضرات ہیں
11:58انہوں نے جو اپنی کتابوں میں لکھا ہے
11:59انہوں نے یہاں پر محبہ کی جگہ
12:01محدثہ لکھا ہے
12:02کہ فجعل اللہ کلہ عدو و اللی
12:05محدثہ
12:06کہ اللہ نے میرے ہر دشمن کو
12:07محدث بنا دیا ہے
12:08تو مفہوم کیا ہے
12:09حافظ آبی رحم اللہ وغیرہ
12:10نے اس کی جو تشریح کی انٹرپریٹ کیا
12:12تو کہا اس کے مطلب یہ تھا
12:13وہ یہ کہنا چاہ رہے تھے
12:14کہ یہ لوگ جو مجھے بیٹھنے نہیں دیتے
12:16مجھے سونے نہیں دیتے
12:17مجھے کوئی کام نہیں کرنے دیتے
12:19گویا ان کی مجھ سے دشمنی ہے
12:20تو یہ کیوں نہیں کرنے دیتے
12:22یہ حدیث کی محبت میں
12:23حدیث سننے کے لیے
12:24حدیث کی سما کے لیے
12:25ہر وقت میرے پاس رش کیے رہتے ہیں
12:27حجوم ہر وقت لگائے رکھتے ہیں
12:29پروانہ وار لپکتے ہیں
12:30مجھے کوئی کام نہیں کرنے دیتے
12:32تو گویا جتنے مجھ سے دشمنی کرنے والے تھے
12:34ان سب کو اللہ نے محدث بنا دی
12:36انہیں حدیث کی محبت ان کے دل میں ڈال دی
12:38اور وہ ہر وقت مجھے اب تنگ کرتے ہیں
12:40اور مجھ سے ہی وہ حدیث کا سما کرتے ہیں
12:41تو یعنی یہ آپ بعض اوقات
12:43لوگوں کے رش کی وجہ سے
12:44یا حجوم کی وجہ سے
12:45تھوڑا تنگ بھی ہو جاتے تھے
12:47لیکن پھر بھی آپ نے
12:48اپنی علمی خدمت آپ نے بھی جاری رکھی
12:50اور لوگوں نے بھی آپ سے استفادہ جاری رکھا
12:52لوگ آپ سے اسی طرح استفادہ کرتے رہے
12:54وقت وصال تک
12:55اور آپ بھی وقت وصال تک
12:57اسی طرح دین کی خدمت کرتے رہے ہیں
13:01یہ جو ہم سفیان میں ہوئے ہیں
13:03راہی مولنہ ہیں
13:03جو ان کا نام نامی اس میں گرامی ہے
13:05یہ ہے سفیان
13:06سفیان سین پہ پیش کے ساتھ
13:08زیادہ مشہور ہے
13:09ویسے عربی کے اندر یہ نام
13:10بتسلی سے سین ہے
13:12یعنی سین پہ پیش
13:13زبر اور زیر
13:15تینوں طرح ٹھیک ہے
13:16عربی میں نام تینوں طرح استعمال ہوتا ہے
13:17سفیان سفیان سفیان
13:19تینوں طرح ٹھیک ہے
13:20لیکن زیادہ مشہور سفیان ہے
13:21اور یہ جو آپ کے والد کا نام ہے
13:23اویئینہ
13:24یہ اویئینہ ہے
13:25عین پہ پیش ہے
13:26دو یا ہے
13:26پہلی یا پہ زبر ہے
13:27دوسری یا ساکن ہے
13:28اس کو غلط طور پر
13:29بعد لوگ اینیا پڑتے یا لکھتے ہیں
13:31یا جو ہے وہ
13:32اینہ یا اینہ
13:33بولتے یا لکھتے ہیں
13:34یہ غلط ہے
13:34درست نام ہے
13:35عربی میں اویئینہ
13:36اور چونکہ ہمارے اردو میں
13:37عربی کے مقابلے میں
13:38فارسی کی چھاپ زیادہ ہے
13:39تو اس لئے ہمارے اردو میں
13:40کہا جاتا ہے
13:41اویئینہ
13:42تو سفیان بن اویئینہ
13:44تو یہ دو بڑے محدث
13:45مفسر اور مجتحد فقی تھے
13:48ایک امام سفیان سوری رحم اللہ
13:50دوسرے امام سفیان بن اویئینہ رحم اللہ
13:52ان دونوں کو ملا کر
13:53سفیان نان بھی کہا جاتا ہے
13:55سفیان نین بھی کہا جاتا ہے
13:56ان دونوں کو ملا کر
13:57ویسے وہ استاد ہیں
13:58آپ شاگرد ہیں
13:59اور مدے کی بات یہ ہے
14:00کہ وہ بھی مفسر ہیں
14:01آپ بھی مفسر ہیں
14:02وہ بھی محدث ہیں
14:03آپ بھی محدث ہیں
14:04وہ بھی فقی تھے
14:05you are both relying on your orders
14:09your arrival
14:10your arrival
14:11which will contain
14:15that
14:15this
14:22to be
14:25B
14:27on
14:27on
14:27is
14:57is so much more than that, this is, Amr bin Dinar
14:59what's the difference, so in Amr bin Dinar
15:00to you, you have an important time, and when you are
15:0319 or 20 years of age, you can't go
15:04into a way, you can't go to Amr bin Dinar
15:06to Amr bin Dinar, so Amr bin Dinar
15:08he had watched, and he had seen that, he had
15:10and he said, you have to take a lot, you have to
15:13Amr bin Dinar's knowledge of his
15:15heart, so this is, you have to listen to this
15:17and we have to do this, so Amr bin Dinar,
15:20he said, that is, that
15:21me is, I have a first one, I have to
15:24see, I have to see, I have to see,
15:27This is a good example.
15:57kip kiya or ka tum us apna halka
15:59lagau or long ko jaya fayaz yaab karo
16:01tu kao me ne arz kezat me chho'ta ho
16:02veer humor kam hai
16:03onna ka tum chho'ta ho
16:04lekin tumhare paas
16:04ambar bin dinaar
16:05or zori jayse hudraat ka ilm hai
16:07tum halka lagau
16:08phelega
16:08or waqiha apne lagaya
16:09to apka ilm phelela
16:10logoon ne bhout fayda o'tha ya
16:11kitaabon ki taraf
16:12apkiya ati hain
16:13to kitaabin jaya
16:14apka hafaza bhout mzboot tha
16:16kitaabin wiesse
16:17apnehi likha keretethe
16:18hafaza apka bada mzboot tha
16:19apkud kehetethe
16:20leken
16:20johai
16:21apne
16:22aysa bhi nai hai
16:22ke bilkul koji kitaab nalikhi ho
16:24kyunke
16:24baz logoon ne likhi
16:26kya apki
16:26koji kitaab
16:27apne naihi likhi
16:27lekin
16:28yeh sahi nai hai
16:28haa
16:29zyada apka
16:30joh rujhahan
16:30tha
16:30wo
16:31tadris ki
16:32taraf
16:32tha
16:32wo
16:33hifz ki
16:33taraf
16:34tha
16:34wo
16:34isma
16:35ki
16:35taraf
16:35ta
16:36sunanye
16:36ki
16:36taraf
16:36ta
16:37likhanne
16:37ki
16:37taraf
16:37apka
16:38rujhahan
16:38kama
16:48apne
16:48tafsir
16:49likhi
16:49ta
16:49joh bady
16:50mashor
16:50hoi
16:50tafsir
16:50sufiyan
16:51bin
16:51oyanah
16:51ke
16:52nama
16:52se
16:52or
16:53apke
16:53bhot
16:53se
16:53ulaman
16:54nai
16:54us
16:54ke
16:54huwale
16:55bhi
16:55dhi
16:55hai
16:55konntent
16:56bhi
16:56wahan
16:56se
16:56nukil
16:56ki
16:57hai
16:57lekin
16:57abkai
16:58sadi
16:58sa
17:12sadi
17:1221
17:13tafsir
17:13i
17:13akwal
17:14jimha
17:14kia
17:14jimha
17:15kia
17:15kytab
17:15kytab
17:15kytab
17:16chyp
17:17chyp
17:17hi
17:19tafsir
17:19sufiyan
17:20bin
17:20oyanah
17:21tafsir
17:22safi
17:22sani
17:23sani
17:23mhahyari
17:23jimha
17:24kytab
17:27kytab
17:28kytab
17:28kytab
17:29kytab
17:29kytab
17:29kytab
17:30kytab
17:31kytab
17:31kytab
17:41kytab
17:43. . . . .
18:12. . . .
18:42. . . .
19:13. . . . .
19:13. . . . .
19:14in another way, the message will be different because the other way around the area of
19:16the earth the other way the other way the other way is different than it, but the
19:22other way is different. There is no перекity but if it is not there, but if if the
19:27which is what the status is, then there is nothing more to be identified and the
19:31knowledge of that. Then there is a message from the saud boys.
19:33He said that it wasДیسly Imam Saufiyan bin Yainah in Rewaayat al-imam par- управiyat
19:36talking about this. Imam Shafi'i'i
19:37foreign
20:07the用 بھی نہیں ہے
20:08so یہ امام صفیان صوری رحملہ کام تھا
20:10آپ نے 80 کے قریب حج کی ہیں
20:13اور آخری دفعہ جب حج کیا
20:14197 سنہجریہ میں کہا
20:16میں ہر دفعہ اللہ سے دعا مانگتا ہوں
20:17اللہ یہ میری آخری حاضری نہ ہو
20:19لیکن اب مجھے شرم آتی ہے
20:20میں نے تنی کسرہ سے یہ دعا مانگی ہے
20:22تو اب یہ دعا نہیں مانگ رہا
20:23اور وہ آپ نے دعا نہیں مانگی
20:25اور اگلے سال 198 سنہجریہ میں
20:2791 برس کی عمر میں
20:28آپ کا انتقال ہو گیا
20:29رحم اللہ رحمت و واسعہ
20:31اللہ تعالیٰ آپ کے درجات کو اور بلند فرمائے
20:34اور ہمیں آپ کے فوج و برکات
20:35صحت و وافر عطا فرمائے
20:36وآخر دعوانا
20:37ان الحمدللہ رب العالمین
Comments