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El Correo De Andalucía; Aquella Semana Santa 11
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03:40El Correo de Andalucía
03:52Uno de los conjuntos escultóricos representativos de misterio pasional mejor acabado, de más mérito artístico y mayor impacto ascético,
04:00es sin duda el del sagrado descendimiento de nuestro Señor Jesucristo y quinta angustia de María Santísima,
04:06que sobre monumental paso sale de la iglesia de la Magdalena y hace estación tras la cofradía de Montesión.
04:14También es la vigésima centuria el indiscutible siglo de oro de esta pontificia y real archicofradía de Nazareno,
04:20modélica y ejemplar entre las muchas modélicas y ejemplares hermandades de penitencia
04:25que integran el asombroso fenómeno de nuestra Semana Santa.
04:31Profesiona desde hace más de un siglo con un solo paso, el del misterio del descendimiento,
04:36aunque en siglos pasados lo hiciera con otros pasos,
04:39ya que al ser esta corporación fruto de la fusión de dos cofradías,
04:43la del dulce nombre de Jesús y la de la quinta angustia de María,
04:46ambas tenían sus propios pasos.
04:49En 1857 y 58 se estrenan centros pasos para el descendimiento y el dulce nombre de Jesús,
04:56de los cuales tenemos ya grabados que mostramos a la curiosidad del espectador.
05:01En estos dos grabados comprobamos los detalles citados por los historiadores
05:04y podemos admirar la calidad de los canastos tallados y dorados,
05:08provistos de candelabros de guardabrisas.
05:11Y en el presente grabado romántico,
05:13vemos a los dos pasos de esta cofradía transcurrir por la plaza de San Francisco
05:18en medio de un entorno paisajístico y humano sumamente interesante.
05:23Este paso, como vemos en el grabado salir hacia la calle Génova,
05:27procesionaba en primer lugar siguiendo en el del soberbio misterio del descendimiento,
05:32con canastos de estilo barroco tallado por Juan Rossi,
05:35sobre diseño de Antonio Canto.
05:37De 1904 data el estreno del paso actual que podemos contemplar a lo largo de los años
05:43por esos metros de antiguas películas y que Carrero describe con estas palabras.
05:49Es de línea recta y con un perfil de mayor a menor,
05:52de estilo renacentista y ejecutado en ricas maderas nobles de caoba teñida.
05:57Va adornado con esculturas y adornos fundidos en bronce en los talleres de Marriera,
06:02de Barcelona, según modelos de Ricardo Belver, Emilio Bartolomé y José García.
06:07En los centros, cartelas con los escudos de la hermandad,
06:11Sevilla, León XIII y España,
06:13y en las esquinas las imágenes sedentes de los evangelistas.
06:17Los respiraderos con iguales adornos y la iluminación es de faroles en el mismo metal.
06:23El llamador fue trazado por el pintor Gonzalo Bilbao,
06:26figurando un dragón en bronce.
06:30Otro detalle curioso de la soberbia obra de arte que constituye este paso de misterio,
06:34de los más impresionantes, si no el que más, de la Semana Santa de Sevilla,
06:39es que los faroles bajos y singulares que alumbran el paso
06:42están tomados del que llevaba en la popa de su famosa nave el duque de Austria
06:47cuando venció a los turcos en Lepanto.
06:50En el canasto aparece en fondo con los gustos de San Pedro y San Pablo
06:54y los de los doctores de la iglesia San Ambrosio, San Agustín, San Gregorio,
06:58San Geronimo, San Buenaventura y Santo Tomás.
07:02Cimera cofradía,
07:04digna de admiración por su fervor,
07:05por lo ejemplar de su devoción
07:07y en el aspecto formal,
07:09por su buen gusto artístico.
07:11Virtudes todas que le han conferido singular personalidad
07:14es la de la Coronación de Espina,
07:16que hace estación a la Catedral Jueves Santo
07:18detrás de la de la Quinta Augusta.
07:22Sus tres pasos constituyen otras tantas muestras
07:24de la exensitut alcanzada por el arte barroco sevillano
07:28y por su antigüedad ocupa lugar preferente
07:31entre las más distinguidas.
07:35Era hermandad gremial de los cereros
07:37y a finales del siglo XVIII,
07:39tras la orden de extinción de las corporaciones gremiales,
07:42ingresan en ella hermanos de otras procedencias
07:45y adquiere esplendor inusitado
07:46en los primeros años del siglo XIX.
07:50En su Historia crítica y descriptiva
07:53de las cofradías fundadas en la ciudad de Sevilla,
07:56libro publicado en 1852,
07:58don Félix González de León
08:00informa que en 1804
08:01hizo nuevo el paso de la Virgen del Valle
08:04con las varas del palio de platina
08:06que no conocemos,
08:07pero el año siguiente
08:08se hizo del grandioso y riquísimo palio
08:11de seda morado,
08:12esmeradamente bordado en plata
08:14con dobles caídas
08:15que le vendió a la cofradía
08:17de Nuestra Señora de la Antigua
08:18y Siete Dolores
08:19que está bordado en hojillas de plata
08:21en curioso y bellísimo estilo orientalizado.
08:26El palio era del siglo XVII
08:28y tras diversas restauraciones
08:30y pasados subbordados
08:31a nuevos terciopelos
08:32es el mismo que en la actualidad posee,
08:35por lo que es el palio más antiguo
08:37de cuantos procesionan
08:38en la Semana Santa de Sevilla.
08:40En dicho año de 1805
08:43compró el magnífico paso
08:44de la conversión del buen ladrón
08:46de la cofradía de Montserrat
08:47que arregló para el suyo
08:49de la mujer Verónica
08:49y aún construyó otro nuevo
08:51para el señor de la coronación de Espina,
08:54estrenando las figuras
08:55del misterio de la Verónica
08:56que talló petróleo.
08:58En 1807
08:59la Virgen del Valle
09:00procesionaba bajo palio
09:02acompañado de San Juan Evangelista
09:04y Santa María Magdalena
09:05como lo hizo numerosas veces
09:06a lo largo del siglo XIX
09:08y podemos comprobar
09:10en esta interesante fotografía.
09:14En 1809
09:15completa el magnífico palio
09:17con un nuevo techo
09:17ricamente bordado a juego
09:19con las valiosísimas calles.
09:21En la última Semana Santa
09:23del siglo XIX
09:24estrenó el canasto
09:25del paso citado de la Verónica
09:27que es el que actualmente
09:28procesiona
09:29con una hermosa talla
09:30de estilo barroco
09:31en la que se incluye
09:32una serie de relieves
09:33que poseía el paso anterior.
09:36Tres años después
09:37en 1903
09:39se le suprimieron
09:40varias figuras
09:41que afeaban el misterio
09:42como ladrones,
09:43judíos,
09:44soldados romanos
09:45e incluso el cirineo
09:46dejando a Jesús
09:48con la cruz a cuesta
09:49en su encuentro
09:50con las mujeres
09:50en acertada composición plástica
09:53no exenta
09:54de dramático dinamismo
09:55y belleza formal.
09:57En 1910
09:58Joaquín Bilbao
09:59y José Ordoñez
10:00hacen nuevas figuras
10:01para el misterio
10:01de la coronación de espinas
10:03logrando una composición
10:04muy artística
10:05con marcada línea
10:06ascendente
10:07desde delante a atrás
10:08desde el pie del judío
10:09que arrodillado
10:10se mofa de Jesús
10:11fingiendo adorarle
10:13hasta la punta
10:14de la lanza
10:15que porta
10:15quien con ella
10:16le ajusta
10:17la corona de espinas.
10:19Este notable misterio
10:20lució mucho más
10:21a partir del año
10:221918
10:23cuando estrenó
10:24el canasto
10:25popularmente conocido
10:26por el de los espejitos
10:27porque en un barroco
10:29muy francés
10:30Rococó
10:31incluye pequeños espejos
10:32silueteados
10:33en el calado
10:34de la talla.
10:36Esta peculiaridad
10:37artística
10:37y el hecho
10:38de su pequeño tamaño
10:39casi cuadrado
10:40lo distingue
10:41como único
10:41en la Semana Santa
10:42sevillana
10:43hasta que en 1967
10:44fue alargada
10:46la parihuela
10:46quedando
10:47tras una reposición
10:48de los espejitos
10:49en 1975
10:51como en la actualidad
10:52procesiva.
10:54El paso
10:54de la Virgen del Valle
10:55una de las dolorosas
10:56más impresionantemente
10:58bellas de Sevilla
10:59posee una personalidad
11:00muy definida
11:01con su irrepetible
11:02palio del siglo XVII
11:04prueba inequívoca
11:05del esplendor
11:06cofrade
11:06de hace 300 años
11:08nada menos
11:09alcanza
11:09insólita
11:10perfección
11:11a partir de 1920
11:13cuando Juan Manuel
11:14Rodríguez Ojeda
11:14diseña y borda
11:16el manto actual
11:16a juego
11:17con el palio
11:18al año siguiente
11:20estrena singular
11:20corona
11:21la primera
11:22que incluye
11:22rutilantes estrellas
11:23en su ráfaga
11:24y en 1927
11:26al labrar
11:27Eduardo Seco
11:28los magníficos
11:29respiraderos
11:29que luce hoy día
11:30soberbiamente diseñado
11:32por Cayetano González
11:35con el mérito
11:36añadido
11:37de la peana
11:37candelería
11:38faroles
11:39jarra
11:39y el gusto
11:40exquisito
11:41en la decoración
11:41floral
11:42el rostro
11:43admirable
11:44de la imagen
11:44mariana
11:45realza su belleza
11:46sobre altar
11:47itinerante
11:47tan estéticamente
11:48conseguido
11:49en el que la línea
11:51arcaica
11:51entronca con la vivencia
11:53actual
11:53más emocionada
12:00la jornada
12:01excelsa del jueves
12:02santo
12:02sevillano
12:03la culmina y corona
12:04en majestad divina
12:05la portentosa imagen
12:06de Jesús
12:07de la pasión
12:07ese prodigio
12:09salido de la gubia
12:10del dios de la madera
12:11Juan Martínez Montañez
12:13antes que existiera
12:15la reproducción
12:16fotográfica
12:17multitud de historiadores
12:18profesores de arte
12:19dignidades eclesiásticas
12:21y escritores
12:22expresaron
12:23con las más
12:24elocuentes palabras
12:25la magnitud
12:26de esta obra
12:27artística
12:27ahora
12:28en esta cinta
12:30de vídeo
12:30toda palabra
12:31por elogiosa
12:32que sea
12:32debe enmudecer
12:34ante la rotundidad
12:35expresiva
12:36de la imagen
12:37gráfica
12:38así es la imagen
12:40de Jesús
12:40de la pasión
12:41que se venera
12:42la iglesia
12:42del divino
12:43salvador
12:43de Sevilla
12:45el licenciado
12:46Alonso Sánchez
12:47Gordillo
12:48que vivió en Sevilla
12:49el siglo de oro
12:50español
12:50nos dice que en su tiempo
12:52procesionaba
12:53al señor de pasión
12:53con la cruz
12:54sobre sus hombros
12:55y Simón Sirineo
12:56ayudándole a llevarla
12:58conducidos
12:59en unas andas
12:59por los mismos
13:00cofrades
13:01pero no nos describe
13:02cómo eran dichas andas
13:04esta cofradía
13:05perdió sus pasos
13:06y todos sus enseres
13:07de culto
13:08con la invasión francesa
13:09pero González de León
13:11que describe
13:12como ahora veremos
13:12los pasos
13:13en 1852
13:15habla del anterior
13:16del perdido
13:17en 1810
13:18y dice así
13:19los pasos
13:21que perdió
13:22esta cofradía
13:22eran muy ricos
13:23el del señor
13:24era de caray
13:25incrustado de plata
13:27con lindísimos relieves
13:29en varias tarjetas
13:3130 años después
13:32Bermejo describe
13:33este paso
13:34cuya peana
13:35sin igual en esta ciudad
13:36estaba cubierta
13:38de hermosas chapas
13:39de caray
13:39decorándola perfiles
13:41medallones
13:42y otros adornos
13:43de plata
13:43de gran balón
13:44en 1865
13:46estrenó otro paso
13:47del que ya tenemos
13:48esta muestra gráfica
13:49y que en 1882
13:51Bermejo describe
13:52como hermosa peana
13:54de forma antigua
13:55con adornos
13:56toda dorada
13:56sobre ella
13:58en un figurado
13:58monte va el señor
13:59y Simón Cirneo
14:02en 1941
14:03salió en una pequeña
14:04parihuela
14:05llevada por los hermanos
14:06y en 1942
14:08salió en el paso
14:09del Cristo del amor
14:10que se lo cedió
14:11para el jueves santo
14:12como podemos comprobar
14:14en esta curiosa fotografía
14:15de gran mérito
14:17por ser este
14:17el único año
14:18en que puede verse
14:19al señor de la pasión
14:20sobre el antiquísimo
14:22paso del Cristo del amor
14:32al año siguiente
14:34en 1943
14:35estrenó el riquísimo
14:37paso de plata
14:38diseñado y ejecutado
14:39por Cayetano González
14:41que representa
14:42la más excelsa
14:43obra de arte
14:43creada en el siglo XX
14:46recreémonos
14:47en su contemplación
14:47unos instantes
14:48y embudezca la voz
14:50que el caminar
14:51de Jesús
14:51de la pasión
14:52sobre tan fastuoso
14:53altar
14:54exige el silencio
14:55que le acompaña
14:56en su calle
14:57de la amargura
14:57redivina
15:04del paso de la virgen
15:05de la merced
15:06sabemos que en el siglo XVIII
15:08era de plata de ley
15:09con incrustaciones
15:10de nácar
15:10y que en 1843
15:12adquirió el paso
15:14de la virgen
15:14de la amargura
15:16en 1854
15:18estrena palio
15:19de platina
15:19con techo
15:20de tisú de oro
15:21y a finales
15:22del dicho siglo
15:23en 1881
15:25estrena manto
15:26bordado
15:26por Patrocinio López
15:28que debe de ser
15:29el que aparece
15:30en estos grabados
15:30en 1896
15:33nuevo palio negro
15:34bordado en oro
15:36y al año siguiente
15:37este manto
15:38conocido por el de la paloma
15:40porque su bordadora
15:41Emilia Salvador
15:43dibujó en su centro
15:44una paloma
15:46así llegamos a 1928
15:49en que al estrenar
15:50manto de terciopelo azul
15:51de estilo gótico
15:52sobre dibujos de amiens
15:53en oro
15:54e hilos de seda
15:55y al año siguiente
15:56el palio a juego
15:57inicia la realización
15:59del paso actual
16:00completado
16:01seguida y sucesivamente
16:02con peanas
16:03varales
16:04y respiradero
16:05todos en estilo gótico
16:07y de una extraordinaria belleza
16:09como podemos comprobar
16:10en estas imágenes
16:11irrepetibles
16:14dice el evangelio
16:15de San Juan
16:17y llevando
16:18él mismo
16:18a cuesta
16:19a su cruz
16:19fue caminando
16:21hacia el sitio
16:21llamado
16:22en el Calvario
16:22y en hebreo
16:23Gólgota
16:25así
16:26Sevilla se convierte
16:27en esta madrugada
16:28del jueves
16:29al viernes santo
16:29en Nueva Jerusalén
16:32en la que puede
16:32escucharse
16:33esta salmodia dolorosa
16:36en camino
16:37hacia un gólgota
16:38hispalense
16:38Jesús de la pasión
16:40con tu cruz
16:41cargas
16:41las calles de Sevilla
16:43tornanse en calles
16:44de amargura
16:45mas nosotros
16:47los sevillanos
16:48los hijos
16:48de tu santísima madre
16:50la senda de dolor
16:51te iluminamos
16:52con lágrimas simbólicas
16:53de cera
16:55porque no caigas una
16:56dos y tres veces
16:58en tierra
17:00y te preceden
17:01cientos de hermanos
17:02para quebrar
17:02en sus pies descalzos
17:04las aristas
17:05hirientes
17:05de los jijarros
17:07que tus pies soberanos
17:08no pisen
17:09el áspero suelo
17:11que tus manos
17:12no encallezcan
17:12con el roce
17:13del tronco
17:14de la cruz
17:15porque no hayas
17:16de mirar al suelo
17:17Jesús
17:18en andas
17:19te llevamos
17:19los hijos
17:20de Sevilla
17:21y así
17:22fijes tus ojos
17:23en los corazones
17:24piadosos
17:25de los fieles
17:25que te imploran
17:26perdón
17:27y clemencia
17:29despacio
17:29despacio
17:31despacio
17:31no sea que te fatigues
17:33con pausado andar
17:35por no cansarte
17:37señor
17:37nuestro espíritu
17:39se sueña
17:40sirineo
17:41que si Jesús
17:42que las calles de Sevilla
17:44son calles de amargura
17:46rediriva
17:46y al fin
17:48subes tu bólgota
17:50divino salvador
17:51cansado
17:52silencioso
17:53exhausto
17:54quebrados tus hombros
17:56por el peso
17:56de la cruz
17:58quebrados esos hombros
17:59que en la cima gloriosa
18:00sostienen el universo
18:02llagados y sangrantes
18:04los pies
18:04que pisan la gloria
18:07escuchemos en silencio
18:08tus pisadas
18:09por la cuesta final
18:11la noche
18:12envuelve tu aliento
18:13jadeante
18:14y en gólgota hispalense
18:16crucificado
18:18muerto quedas de amor
18:45la cofradía del silencio
18:47es la madre y maestra
18:48no sólo de todas las de esta ciudad
18:51sino de las de los pueblos
18:53esta es la única
18:54que desde su institución
18:55no ha variado en nada
18:57su orden
18:57su día
18:58y su hora
18:59esta es la única
19:00de nazareno
19:01cuyo título
19:02llevan ahora todas
19:03porque este nombre
19:04no es el de la túnica
19:06con capirote
19:06pues a esto
19:08se les ha llamado
19:08siempre penitente
19:09sino el de los hermanos
19:11de Jesús nazareno
19:13con estas palabras
19:14comienza el historiador
19:15Félix González de León
19:16su historia crítica
19:18y descriptiva
19:18de la cofradía
19:19del silencio
19:20y por la madre y maestra
19:22se la conoce
19:23y se la respeta
19:24aún hoy día
19:24después de casi siglo y medio
19:27que el historiador
19:28acuñara la feliz frase
19:30la cofradía del silencio
19:31ha sido la más constante
19:33de todas
19:34en hacer estación
19:35al alba del viernes santo
19:36y tiene el privilegio
19:38de ser la primera
19:39en hacer estación
19:40a la catedral
19:40en ese día sacrosanto
19:42de la redención
19:44de la hermandad del silencio
19:45poseemos el documento
19:46gráfico más antiguo
19:48que se conoce
19:48en el que están dibujados
19:50sus pasos
19:52son estos grabados
19:53que obran en poder
19:54de la hermandad
19:55y que carreros
19:56recogen sus anales
19:58datan del año 1611
20:00y no nos pueden servir
20:01para conocer detalles
20:02de cómo eran los pasos
20:04sino sólo
20:05para saber que existían
20:08sabido es
20:09que hasta finales
20:09del siglo XVIII
20:10todas las cofradías
20:12abrían su profesión
20:13con la manguilla
20:14no imponiéndose
20:15la cruz de guía
20:16como costumbre
20:17hasta el siglo XIX
20:20la primera en usarla
20:22parece ser
20:22la del amor
20:23precisamente
20:24con la misma
20:24que procesiona actualmente
20:26libros que conserva
20:28la hermandad
20:29no ratifican
20:29haberla estrenado
20:30el año
20:311803
20:33en 1804
20:34estrenó
20:35cruz de guía
20:36la del silencio
20:37y curiosamente
20:38la semejanza
20:39de ambas
20:39es manifiesta
20:41el soberbio canasto
20:42del paso
20:43de Jesús Nazareno
20:44tal y como lo vemos hoy
20:45es fruto
20:46de la adición
20:47en 1960
20:48de estos faroles
20:49de plata de ley
20:50obra de Villarreal
20:51y sobre todo
20:52de la reforma
20:54importante
20:54realizada por
20:56Juan Luis Guerrero
20:56en 1903
20:58siendo estas
20:59las dos aportaciones
21:00más interesantes
21:01efectuadas
21:02en el presente siglo
21:03a este curioso
21:04paso
21:04de 1737
21:07pocas hermandades
21:08podrán presumir
21:09de Marianas
21:10como esta
21:10que se distinguió
21:11como pionera
21:12en la defensa
21:13del dogma
21:13de la inmaculada
21:14concesión
21:14en pleno hervor
21:16de la reforma
21:32la del silencio
21:33y como fruto
21:34de su amor
21:34a María
21:34y por defender
21:35su concesión
21:36inmaculada
21:37comenzó siglos después
21:38a titular
21:39a su imagen
21:40de María Santísima
21:41bajo la vocación
21:42de la concesión
21:43título evidentemente
21:45no doloroso
21:47hemos visto
21:48el dibujo
21:48más antiguo
21:49de paso de palio
21:50y citado datos
21:51de dicho paso
21:51en los siglos
21:5216 y 17
21:54del pasado siglo
21:56es curioso
21:57recoger
21:57la bula
21:57de León XII
21:58firmada en 1827
22:00por la que autoriza
22:02a usar
22:02en calidad
22:03de privilegio
22:04del escudo
22:04pontificio pintado
22:06en 8 sirios
22:07de la candelería
22:08del paso de palio
22:09y que en la actualidad
22:10podemos comprobar
22:11que la hermandad
22:12hace legítimo uso
22:13de tan insólito
22:14privilegio papal
22:15en el presente siglo
22:17el paso de palio
22:18experimenta positiva
22:19e importante
22:20transformación
22:21de 1912
22:23data la ya tradicional
22:25costumbre
22:26de engalanar
22:26el paso
22:27solo con flores
22:28de azar
22:28como homenaje
22:30a la pureza
22:30de María
22:32costumbre
22:32que ha adquirido
22:33categoría ritual
22:34y está consolidada
22:35con mimo
22:36y dedicación
22:36encomiable
22:37por lo que representa
22:38de devoción
22:39y amor filial
22:40a nuestra madre
22:41la virgen inmaculada
22:43cuatro años después
22:45el paso estrenó
22:46un precioso manto
22:47ejecutado
22:48en los talleres
22:49de Olmos
22:49sobre dibujos
22:50de Herminia Álvarez
22:51Zudel
22:51finísimos
22:52que podemos admirar
22:55en años sucesivos
22:57se completa
22:58este excesional
22:58juego de bordados
22:59que tanta personalidad
23:01aporta a este paso
23:02con los estrenos
23:03del techo
23:03del palio
23:04y los característicos
23:05del palio
23:06pero este paso
23:08único en la semana
23:09santa de Sevilla
23:10adquiriría su máxima peculiaridad
23:12en 1928
23:14y 1930
23:15al incorporar
23:16los magníficos
23:17respiraderos
23:18en plata de ley
23:18creados por Cayetano González
23:20y el nuevo palio
23:22de plata de ley
23:22con un peso
23:23de 40 kilos
23:24del rico metal
23:25y 3000 piedras
23:26cuya crestería
23:27está inspirada
23:28en la de la basílica
23:29de San Marcos
23:30de Menecia
23:31y constituye
23:32una obra de arte
23:32inigualable
23:33la cual
23:34junto con el paso
23:35del señor de pasión
23:36son no sólo
23:37lo mejor
23:38de este artista
23:39impar
23:39sino las obras
23:40cumbres
23:41de la semana santa
23:41en este
23:42su siglo de oro
23:49con el pez
23:55con la carita
23:55y el pez
24:12lo mejor
24:13lo mejor
24:41Gracias por ver el video.
25:10Gracias por ver el video.
25:33Gracias por ver el video.
25:43El Señor, así, a seca, porque es Señor de Sevilla en virtud de su gran poder.
26:20Y es ese villano que no rece a su señor en la calle.
26:22Hasta a los que no creen les brota espontánea, inevitable una oración que apenas puede ser un suspiro, pero que
26:30no deja de ser un acto de fe, íntimo y casi clandestino.
26:36A Jesús del gran poder le pasa como a la esperanza macarena, que es muy difícil admirar el paso sobre
26:42el que procesiona, porque todos los ojos se clavan en su mágico rostro.
26:47Pero el paso del gran poder merece una descripción artística y una información histórica, porque, pese a ser el más
26:54imitado, es único y excesional.
26:56Por ser el paso más antiguo que ha llegado hasta nuestros días y que, curiosamente, es el que ha creado
27:02escuela y ha marcado estilo en la última etapa de la estética cofradiera.
27:06La que el profesor Sánchez Herrero titula acertadamente como superbarroca.
27:12No es extraño, pues, que el canasto del paso de Jesús del gran poder haya sido el ejemplo a seguir
27:17en numerosos pasos tallados desde la restauración borbónica de 1874 hasta hoy,
27:23porque representa un modelo excelso del altísimo nivel artístico alcanzado por la artesanía sevillana en el, en tantos sectores decadentes,
27:33siglo XVII.
27:34Del mismo tiempo, sólo siete años de diferencia en los tres siglos transcurridos desde sus hechuras,
27:40es el canasto del paso del Cristo del amor, otra de las obras cumbres del arte de los tallistas sevillanos.
27:47Estos dos pasos son los únicos realizados en el siglo XVII que han llegado hasta nosotros,
27:53y aunque han sido, como veremos, repetidamente restaurados, constituyen sendas obras de arte testimoniales del apogeo de la cofradía barroca,
28:01ese fenómeno religioso seglar, artístico, popular, de enorme interés sociológico y antropológico,
28:08que mientras más se hurga en sus entrañas, más nos confunde,
28:12y que mientras más se profundiza en sus circunstancias de relación causa-efecto, más inconcebible se nos presenta.
28:20Para conocer los orígenes de tan excepcional joya artística como es el canasto del paso de Jesús del Gran Poder,
28:27consideramos fuente válida el libro titulado Noticia Histórico-Artística de la Sagrada Imagen de Jesús Nazareno,
28:33que con el título del Gran Poder se venera en su capilla del Templo de San Lorenzo de esta ciudad,
28:38libro impreso en la imprenta de Rasco, que estaba en la calle de Bustos Tavera, número 1, el año 1898.
28:46Del paso cuya hechura fuera concertada por la hermandad con Francisco Antonio Gijón,
28:52con fecha 4 de mayo de 1688,
28:55hasta el que podemos contemplar con nuestros ojos actualmente, hay las siguientes diferencias.
29:01En 1776, Blas Molnir compuso Seis Ángeles del Paso.
29:06En 1853, se elevó la altura de la parihuela y se doró el paso.
29:13En 1858, estrenó candelabros con guardabrisas, en sustitución de los antiguos faroles,
29:19que fueron colocados en su altar y en Jueves y Viernes Santos a los lados de la puerta de la
29:24iglesia de San Lorenzo.
29:26Estos candelabros, probablemente los primeros de guardabrisas que se utilizaron en Sevilla,
29:32los usó en el paso hasta que fueron sustituidos en 1909 por los actuales faroles hechos en Córdoba.
29:40Este es, pues, el único canasto en el que ha procesionado Jesús del Gran Poder,
29:45desde que en 1620 fuera tallado por la genial gubia de Juan de Mesa.
29:51En cuantos grabados antiguos contemplemos, aparecerá el canasto que nos ocupa,
29:56el más antiguo y auténtico de cuantos salen en Semana Santa.
30:00Por último, recordemos que recientemente, en 1969,
30:05Guzmán Bejarano sustituyó el viejo monte carcomido,
30:09restauró el canasto y talló un moldurón dorado a excepción de las manilletas.
30:14Por haber llegado a ser paradigma de los canastos de los pasos del misterio de Sevilla,
30:19no me resisto a la tentación de reproducir la descripción que del mismo escribió su mayordomo
30:24hace prácticamente un siglo.
30:27Es de forma ondulada, presentando cuatro caras,
30:30y en el centro de cada una fórmase un saliente,
30:34así como en las esquinas,
30:35en cada una de las cuales hay un medallón en bajo relieve,
30:39con los siguientes asuntos bíblicos.
30:42Moisés tocando con su bar a la peña,
30:45la destrucción del templo por Sansón,
30:47el arca de Noé,
30:49David peleando con Goliat,
30:51Sansón llevando sobre sus hombros las puertas de la ciudad de Gaza,
30:55Jesús en la calle de la amargura,
30:57la vuelta del hijo pródigo,
30:59e Isaac llevando la leña para el sacrificio.
31:02En cada una de las esquinas se ven dos águilas entrelazadas,
31:06sustentando sobre las cabezas una corona imperial,
31:09siendo este detalle uno de los que dan más realce a la obra.
31:13Esta va rematada con su crestería correspondiente,
31:17enriqueciendo a las 24 ángeles niños,
31:19que en diferentes actitudes rodean los medallones referidos,
31:23y otras cabezas de querubines alados,
31:26siendo estas esculturas bellísimos ejemplares de la escuela de la Roldana,
31:31así como los seis de mayor tamaño,
31:33los de Molnir,
31:33que en su actitud llorosa y con atributos de la pasión,
31:37se ven en los extremos.
31:39La obra va dorada y estofada.
31:53Del primer paso de palio de esta hermandad,
31:55que tenemos constancia gráfica,
31:58es el estrenado en 1847,
32:01que podemos admirar en estos dos grabados del último cuarto del siglo XIX.
32:06Era un palio de terciopelo negro profusamente bordado,
32:09al igual que el manto que le confesionaron las hermanas Antunes,
32:13y que estrenó en 1872,
32:16y que hoy luce la Virgen de la Estrella.
32:19Recreémonos unos instantes
32:21la contemplación de este singular paso,
32:23que nada desmerece del del Señor.
32:37Gracias.
32:38Gracias.
32:42Gracias.
32:47Gracias.
32:48Gracias.
32:51Gracias.
32:51Gracias.
33:06Gracias.
33:08Gracias.
33:08Gracias.
33:08Gracias.
33:08Gracias.
33:09Gracias.
33:10Gracias.
33:10Gracias.
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