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El Correo De Andalucía; Aquella Semana Santa 7
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05:59De todos los buenos sevillanos, he sabido que la popularísima cofradía de San Bernardo tuvo su modestísimo origen en un
06:08tan entrañable como remoto antecedente de las procesiones infantiles de las Cruces de Mayo.
06:14Pues a mediados del siglo XVIII, unos chiquillos de aquel arrabal extramuro sacaban todos los días, en ingenua procesión, unas
06:24toscas imágenes de barro.
06:28Los niños crecieron, y también sus imágenes y sus pasos, sacando dos desde 1763 por el barrio, y dos años
06:38después, ya a la Catedral, el Miércoles Santo.
06:43Tras conocer su antigüedad, nos preguntamos por qué procesiona en segundo lugar del Miércoles Santo, si en 1765 ya lo
06:53hacía.
06:53La respuesta es muy sencilla.
06:56Porque a raíz de la invasión francesa, la hermandad quedó disuelta.
07:02Se rehizo en 1832, haciendo esta acción con pasos prestados sin regularidad.
07:08Un año sí, varios no.
07:14Fueron los toreros quienes, al fin, la reorganizaron seriamente en 1880.
07:32¡Gracias!
07:33¡Gracias!
07:45¡Gracias!
07:52Y en 1881, hizo de nuevo estación a la Catedral.
07:58Brillantísima, por cierto, ya que estrenó prácticamente todos sus enseres procesionales.
08:06Almela Binet, 30 años después, por tanto pudo ser testigo ocular, describe los pasos estrenados en 1881.
08:16De los cuales existen ya los documentos fotográficos que ofrecemos.
08:22Y los describen estos términos.
08:25En el primero, va la imagen del Señor crucificado con el título de la salud.
08:31Escultura de singular mérito.
08:33Lo mejor construido por Pedro Roldán.
08:35Con la magdalena al pie de la cruz en actitud de orar.
08:39El paso, de estilo gótico.
08:41Construido en 1881, en los talleres de Don José de la Peña y Ojeda, es de mucho efecto y bien
08:49ejecutado.
08:51Observemos en la fotografía cómo lleva a los pies la imagen de la magdalena.
08:56Lo que hace desde 1841.
09:00Añade Almela Binet que, el otro paso, lleva a la Santísima Virgen del Refugio bajo palio.
09:07Con varas y peana de plata rul, costeadas en el citado año.
09:12Luce la señora, túnica y manto de terciopelo negro, ricamente bordado en oro.
09:18Así como el palio, que es de igual tela y bordadura.
09:22Este riquísimo palio, obra magnífica del indiscutible maestro del bordado realce, Rodríguez Ojeda.
09:30Tuvimos los sevillanos actuales, ocasión de admirarlo de cerca.
09:35Aunque pasado a nuevo terciopelo y debidamente restaurado,
09:39en la exposición que bajo el título, la Semana Santa de ayer,
09:44organizó la Caja San Fernando de Sevilla y Jerez, hace unos años, en su sede sevillana.
09:49En el segundo lustro de la década de los 20, esta cofradía adquiere su configuración actual.
09:56Pues fija su atuendo nazareno con las características que conserva
10:01y estrena el bellísimo paso actual para el Cristo en 1925,
10:06suprimiendo la imagen de Santa María Magdalena en 1928
10:11y estrenando el soberbio palio que le diseñara Juan Manuel Rodríguez Ojeda
10:15y que le bordara en su propio taller.
10:25En julio de 1936, perdió imágenes y la mayoría de sus enseres profesionales,
10:32como techo de palio y manto.
10:35Lo peor fue que quedaron carbonizadas sus bellísimas imágenes titulares,
10:40como este crucificado de la salud, cuyo leño calcinado aún conserva la hermandad.
10:48En 1938, el Cardenal Segura cedió en depósito a la hermandad
10:53y el crucificado de la Escuela de la Natividad, que es el que conserva hoy día
10:58y cuya talla tan perfectamente armoniza con el conjunto estilístico de canastos,
11:04respiraderos y ágiles y espeltos candelabros de guardabrisas.
11:22Música
11:23Música
11:24No la suben, fíjate.
12:01No la suben, fíjate.
12:32No la suben.
12:58No la suben.
13:34No la suben.
14:08No la suben, fíjate.
14:24Consiste en que su valiosísima labor de orfebrería, entre la que destacan sus numerosas jarras de diversos tamaños, varales y
14:33respiraderos, son de metal dorado.
14:36Mientras que la regla general de los pasos de palio sevillanos es que sean plateados.
14:42La hermandad de los toreros, a la que han pertenecido los numerosos matadores de toros sevillanos desde cúchares, es una
14:49de las punteras en devoción.
14:51Número de nazareno, buen gusto y exquisito arte procesional.
15:31Número de nazareno, buen gusto y exquisito arte procesional.
15:43Número de nazareno, buen gusto y exquisito arte procesional.
15:50Número de nazareno, buen gusto y exquisito arte procesional.
16:10Número de nazareno, buen gusto y exquisito arte procesional.
16:29Por su alto valor documental, no nos resistimos a reproducir estas cuatro interesantísimas fotografías del archivo de Sánchez del Pando,
16:40fotógrafos del diario El Liberal y correspondientes a la Semana Santa de 1923 o 1924,
16:47pues se están tendiendo las vías del tranvía en el recién construido puente de San Bernardo, la primera vez que
16:54esta cofradía la atraviesa.
16:57Según proyecto del arquitecto Juan Talavera y del ingeniero José Luis de Caso.
17:03La imagen del Cristo era la que acabamos de ver en otra fotografía, atribuida a Pedro Roldán, que fue quemada
17:11en 1936,
17:12al igual que el paso gótico sobre el que va el Cristo, acompañado por María Magdalena,
17:18con su iconográficamente habitual larga cabellera suelta y la aureola de santidad.
17:26A la bajada del flamante puente, camino de la Puerta de la Carne,
17:30vemos a la derecha el solar sobre el que luego se construiría el mercado.
17:42¡Gracias!
17:44¡Gracias!
17:46¡Gracias!
17:56¡Gracias!
18:08¡Gracias!
18:18¡Gracias!
18:37¡Gracias!
18:43Poco más de un siglo de antigüedad, cuenta la hermandad del Buen Fin, que hace estación a la catedral detrás
18:51de la de San Bernardo.
18:53Los primeros intentos de fundación de una hermandad de penitencia para rendir culto a un crucificado de pasta
19:00y una dolorosa que se hallaban en el convento franciscano de San Antonio de Padua,
19:06datan del año 1882, aunque no hizo estación hasta el de 1884,
19:14con un solo paso de los llamados de Calvario,
19:17o sea, un monte sobre el que se alza la cruz y en ella clavado Jesús,
19:24al que acompañan al menos María y Juan.
19:28De esos años son estos grabados que nos permiten conocer cómo procesionaba esta recién fundada cofradía.
19:36Este paso había pertenecido a la hermandad de los Negritos.
19:41En 1910 hizo estación sobre el paso de la hermandad del Cristo de San Agustín,
19:47como lo vemos en esta vieja fotografía del archivo Gelán.
19:52Entre 1918 y 1922 procesionó el Cristo del Buen Fin sobre este paso,
19:59comprado en Castilleja de la Cuesta.
20:02Y a partir de 1923, sobre este,
20:06que pertenecía al misterio del sagrado corazón de Jesús,
20:10que no llegó a consolidarse.
20:11La composición del misterio del Calvario fue reiteradamente reformado,
20:17formándolo unas veces la Magdalena y Jesús,
20:20y otras, la Virgen y San Juan.
20:24Por fin, en 1930,
20:27estrenó Paso de Palio,
20:28con originales dibujos de Ignacio Gómez Millán,
20:32que presenta diversas particularidades
20:34que lo distinguen de otros,
20:36y sobre todo,
20:37de la proliferación habida en la década de los 20,
20:40de imitar el palio rojo de la Macarena,
20:43y de encargar a Juan Manuel Rodríguez Ojeda,
20:46palios de su estilo.
20:48Por el contrario,
20:49presenta un diseño audaz y de bellísima solución.
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22:00Las caídas del palio son exentas,
22:03cortadas y aisladas por los parales,
22:05lo que les imprime un movimiento libre y distinto a cada una,
22:09y están decorados los finos bordados,
22:12con figuras de ángeles cuyas caras,
22:14talladas en madera,
22:16se deben a la primorosa gubia de Castillo Lastruzzi,
22:19no menos llamativo,
22:21pero sorprendente,
22:23es el extraordinario dibujo del techo del palio.
22:28El manto,
22:29bordado por Victoria Caro,
22:31presenta un dibujo que recuerda
22:32las varillas de un abanico,
22:34y que en 1930,
22:36llamó poderosamente la atención.
22:40En 1960,
22:41estrena el manto actual,
22:43sobre terciopelo del mismo color que el anterior,
22:46azul,
22:47y dibujo inspirado en el mismo.
22:53En 1972,
22:55estrena las figuras del misterio actual,
22:57talladas por Luis Álvarez Duarte.
23:00Con este nuevo misterio,
23:03ligeramente modificado en su composición,
23:05se pasa de la anterior conmemoración
23:07de una de las últimas siete palabras de Jesús crucificado,
23:11la de la expresión de su divina sed,
23:14por cierto,
23:15impropia,
23:16ya que la escultura muestra al Redentor ya muerto,
23:19se pasa, decimos,
23:21a la más apropiada que reproduce la escena
23:23de la entrega del permiso otorgado por Poncio Pilato,
23:27hecha por un centurión,
23:29a Nicodemos,
23:30para descolgar y hacerse cargo del cuerpo muerto de Jesús.
24:01Hacemos notar
24:02que los nazarenos de esta hermandad
24:04son los únicos en Sevilla
24:06que profesionan con el hábito franciscano,
24:08y así lo hacen
24:10desde el año 1947.
24:21La popular cofradía del Baratillo
24:23es otra de las muestras más palpables
24:26del desarrollo que han adquirido
24:28las hermandades de penitencia sevillana
24:30a lo largo del siglo actual,
24:33genuino siglo de oro
24:34de nuestra Semana Santa,
24:36cuando las corporaciones cuentan
24:38con el calor y el apoyo del pueblo.
24:41Porque,
24:42desde que hiciera su primera estación
24:44de penitencia en 1905,
24:46hasta hoy,
24:48media todo un abismo procesional,
24:50como veremos a través de la imagen
24:52y la palabra.
24:55Aunque en la capilla del Baratillo,
24:57levantada a finales del siglo XVII,
25:00existía una hermandad de gloria,
25:02Mariana,
25:03con la vocación de piedad
25:04y árbol de la cruz,
25:06no se puede hablar cofradieramente
25:08de la hermandad del Baratillo
25:09hasta hace poco más de un siglo,
25:12en 1892,
25:14año en que le fueron aprobadas sus reglas
25:17como hermandad de penitencia
25:18con la titularidad del Cristo de la Misericordia,
25:22Nuestra Señora de la Piedad
25:23y bendito Patriarca San José.
25:27Hasta 1904,
25:29no adquirió las imágenes titulares,
25:32realizadas por el imaginero Pizarro,
25:34que son las que muestran
25:36las presentes fotografías.
25:38A partir del Miércoles Santo de 1906,
25:42Pizarro añadió las imágenes de San Juan,
25:45la Magdalena,
25:46las otras dos Marías
25:47y los santos varones Nicodemos
25:49y José de Arimatea.
25:52Que formaban
25:53el abigarrado misterio
25:55que inconcebiblemente
25:57logró salir por la puerta de la capilla,
26:00que por entonces
26:01era 35 centímetros
26:03más baja que en la actualidad.
26:06Y salió
26:07sobre el paso prestado
26:08del triunfo de la Santa Cruz,
26:10vulgarmente conocido por la canina
26:12de la hermandad del Santo Entierro,
26:14como puede observarse
26:16con las limitaciones propias
26:19de su antigüedad
26:19en esta oleosa fotografía.
26:22En este sencillo paso
26:24tallado por Pizarro,
26:26artista que no pasó
26:27de correcto y noble a artesano,
26:30procesionó la piedad del baratillo
26:31desde 1908
26:33hasta 1943.
26:36En la composición del misterio,
26:39con el paso de los años,
26:41le fueron eliminando figuras,
26:43empezando por los santos varones,
26:45después
26:46las Marías,
26:48al final
26:48la Magdalena,
26:50quedando solo
26:51sobre el paso antiguo
26:53desde 1940,
26:55la Virgen y el Cristo
26:57que tallara Pizarro.
26:59En 1939,
27:01estrena Paso de Palio propio,
27:03este,
27:04de terciopelo azul,
27:05bordado en los talleres de Caro,
27:08modesto,
27:09pero de línea airosa
27:10y sevillana.
27:12Como ha sucedido
27:13con otras cofradías
27:14en nuestros siglos,
27:16la adición de Paso de Palio,
27:17y sobre todo,
27:18si el imaginero
27:19ha acertado en la hechura
27:21de la imagen mariana dolorosa
27:22y el diseño del Palio,
27:24ha respondido a la gracia
27:26y el bien andar del paso.
27:28El pellizco
27:29que ello produce
27:30en la calle
27:30ha enferbolizado
27:32no solo a los hermanos,
27:33sino al barrio entero.
27:36Este hecho
27:37es perfectamente aplicable
27:38a la hermandad del Baratillo
27:40a partir del estreno
27:41del Palio
27:42en 1939.
27:45¡Vamos!
28:04Dicha ascensión
28:05de bota
28:06es ya meteórica.
28:07En solo lustro
28:08la cofradía
28:10se transforma.
28:11El primer afortunado ensayo
28:13consiste en dejar
28:15a la piedad
28:15y al Cristo
28:16solos en el paso.
28:18El segundo,
28:19intento tímido todavía,
28:21es el ensayo
28:22del atuendo nazareno,
28:24tornado del de túnica blanca
28:25con capa
28:26y antifaz negro
28:27al de cola azul,
28:29ensayado en el cuerpo
28:31de nazarenos
28:31de la Virgen.
28:33El tercero,
28:34brillante,
28:35es el estreno
28:36de las andas
28:37del paso de misterio,
28:38que es el que procesiona
28:40actualmente
28:40y que son
28:41sevillanísimos.
28:44Y el acierto definitivo
28:46que impregnó
28:47de devoción
28:48no solo al barrio,
28:49sino a Sevilla entera,
28:51fue el logro escultórico
28:52de la Virgen de la Piedad
28:53de Fernández Andes,
28:55de exquisita armonía
28:57y del impresionante
28:58Cristo de la Misericordia,
29:01estremecedoramente
29:02caído sobre el regazo
29:03materno,
29:04componiendo ambas imágenes
29:06un conjunto armónico,
29:08distinto y distante
29:09de las reglas
29:11iconográficas medievales
29:12en el misterio
29:13de la piedad.
29:24Gracias.
29:44Gracias.
29:45Gracias.
29:50Gracias.
29:51Gracias.
29:57Gracias.
30:18Durante tres años
30:19exhibe un nuevo palio
30:21que pronto es sustituido
30:22por el actual,
30:23estrenado en 1954,
30:26bordado en oro
30:27sobre terciopelo morado
30:28que es celebradísimo
30:30por la muchedumbre
30:31debido a su enorme
30:32parecido en silueta,
30:34dibujos
30:35y aún en los calados
30:36de malla,
30:37al genial palio rojo
30:39de la Macarena
30:39que no solamente
30:41tiene pellizco,
30:42sino ángel
30:43y hasta duende.
30:45La locura emocional
30:46si va a ver ese palio
30:48se ve el rostro
30:49mágico de la esperanza.
30:51Desde entonces,
30:52el desfile procesional
30:54de la cofradía
30:55del Baratillo
30:55se desliza
30:57entre una multitud
30:58compacta
30:59y enfervorizada.
31:01Existen fotos antiguas
31:03que demuestran
31:04cómo estaba
31:04de desierta
31:05la calle Adriano
31:06a la salida
31:07de la cofradía
31:08allá en la década
31:09de los 20
31:10y en la irregular
31:11de los 30.
31:13Ahora,
31:14su salida
31:15y su entrada
31:16son memorables
31:18y todo su recorrido
31:20apoteósico.
31:26¡Gracias!
31:32¡Gracias!
31:48¡Gracias!
32:10¡Gracias!
32:47¡Gracias!
32:57¡Gracias!