- hace 2 días
El Correo De Andalucía; Aquella Semana Santa 5
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03:59El Correo de Andalucía
05:35¡Gracias por ver el video!
05:57¡Gracias por ver el video!
06:08Los foráneos con frecuencia, con una expresión festiva, alegre e incluso bullanguera,
06:15aparentemente impropia de la pretendida conmemoración litúrgica,
06:19de pasajes tan patéticos y luctuosos como la pasión y muerte de Jesús de Nazaret.
06:27Mucho, muchísimo, se podría hablar de la tan manida distinción entre cofradías de barrio y de centro,
06:34de cola y de capa, de negro y de color, de silencio y de música.
06:41En la jornada cofradiera del Marte Santo, esta que vamos a presenciar en estos instantes,
06:46se dan claros contrastes.
06:49La hermandad del Cerro del Águila, de capa y de color.
06:52La de los Javieres, de cola y negra.
06:56La de San Esteban, de vivo color.
06:58Y la de la Buena Muerte, negra de cola.
07:01La de San Benito, pletórica de bandas de música y airosas capas blancas.
07:08Y la de Santa Cruz, enlutada, silente y solemne.
07:14Y en el fiel de la balanza de las distinciones, las de la Candelaria y Jesús Anteanás,
07:22blancas, sonoras y de cola.
07:26La ancestral raigambre cofrade de los barrios de Sevilla,
07:30se situaba antaño, tal casual, curiosamente, del centro hacia el oeste.
07:38El Arenal era un barrio con una tradición cofradiera exquisita y típica.
07:43Y más al oeste, cruzando el río,
07:46la categoría cofrade de Triana, está a pareja altura del más genuino centro.
07:52Incluso en el tiempo, pues la fundación de las hermandades de penitencia trianera,
07:58es coetánea a las de la Sevilla de la margen izquierda del río.
08:02Y ni en fervor, ni en antigüedad, ni en arte procesional,
08:08hay distancia entre Sevilla y Triana.
08:12Pero tradicionalmente, en el siglo XVIII, por ejemplo,
08:16la cofradía que residía más al este de la ciudad,
08:18era la de San Bernardo, en el entonces arrabal extramuro.
08:24Luego, la de San Benito.
08:27Sin embargo, en nuestro siglo se ha experimentado un insólito auge cofradiero
08:32en barrios situados al este de Sevilla.
08:36Un auge extraordinario, básicamente asentado en el fervor,
08:39de la que son diáfano exponente, tres hermandades de reciente creación,
08:45en aquella zona situada, residentes en sendos barrios populares.
08:49Los tres muy distanciados del centro del círculo procesional,
08:54cual es la catedral.
08:56Esta lejanía ocasiona unas estaciones
08:59en las que el esfuerzo penitencial va en progresión,
09:03diríamos que geométrica,
09:04al número de kilómetros del recorrido
09:07y, consecuentemente,
09:09al excesivo número de horas
09:10que todo profesionante
09:13ha de soportar de pie,
09:15caminando,
09:16vestido
09:17y sin la natural satisfacción
09:19de su necesidad de fisiológica.
09:22Sin fervor, nadie caminaría
09:24más de diez kilómetros
09:25durante más de doce horas,
09:27desde el agobiante calor del mediodía
09:30hasta el relente de la madrugada,
09:33asfixiado el nazareno por el antifaz
09:35o dolorido y prácticamente maltrecho el costalero
09:39por el inclemente peso de la trabajadera.
09:43Sin fervor,
09:44el cuerpo de nazareno sería mínimo
09:47y el resto del acompañamiento
09:49tan menguado y escaso
09:51como para deslucir el cortejo.
09:55Mas sea ahí
09:56que en los tres barrios más alejados
09:58al este de la ciudad
09:59han brotado otras tantas cofradías,
10:02tan firmemente enraizadas en los mismos,
10:05alentadas con tanto calor popular,
10:07que se han constituido las tres
10:09impalpables de ejemplos
10:12de auténtico fervor popular,
10:14demostrativo
10:15de la energía espontánea
10:17que brota de la idiosincrasia sevillana
10:20cuando se le toca la fibra sentimental,
10:23emocional y devota de la Semana Santa.
10:26Estas hermandades son las del Señor cautivo
10:29que vimos el lunes santo salir de su barrio de las Mercedes,
10:33acompañada a sus imágenes
10:34por más de un millar de penitentes
10:36y todo el barrio agrupado en una piña.
10:40La del desamparo de Cristo
10:42y los dolores de la Virgen
10:44del Cerro del Águila,
10:45que ahora veremos procesionar
10:47por su barrio del Cerro
10:48en medio del clamor popular.
10:52Y la del Cristo de la Sé
10:53y Nuestra Señora de Consolación
10:55del barrio de Nervión,
10:57que veremos el miércoles santo
10:59y que, como las otras citadas,
11:01es ejemplo de fervor
11:02y multitudinaria devoción,
11:05demostrando las tres corporaciones
11:07la indiscutible sevillanía
11:09y el empaque cofrade
11:11de los barrios del este de Sevilla.
11:23Al igual que comentábamos
11:25el lunes santo
11:26de la hermandad del cautivo
11:27y como lo haremos
11:28el miércoles santo
11:29de la de la sed,
11:31la cofradía de los dolores
11:32del Cerro del Águila,
11:34debemos calificarla
11:35de un auténtico milagro.
11:37Es la más reciente
11:39de entre el medio centenar
11:40largo de hermandades
11:41que procesionan
11:42en la Semana Santa sevillana,
11:44pues no le fueron aprobadas
11:46sus reglas
11:46por la autoridad eclesiástica
11:48hasta el año 1986.
11:51Pese a que,
11:52desde 1953,
11:55viene rindiendo cultos
11:56a la Virgen de los Dolores,
11:58cuya devoción
11:59se acrecentó notablemente
12:01a lo largo de los años
12:02hasta el punto
12:03de que desde que fuera
12:05bendecida la imagen
12:06por el Cardenal Bueno Monreal,
12:08en septiembre de 1955,
12:11todos los años
12:12ha salido por el barrio
12:14en procesión
12:14de gloria
12:16el último domingo
12:17de cada mes de septiembre
12:18hasta que,
12:20autorizada como hermandad
12:21de penitencia
12:22a hacer estación
12:24a la catedral,
12:25lo hizo
12:26el Marte Santo
12:27de 1989.
12:30Y desde entonces
12:31proclama
12:32clamoroso testimonio
12:33de multitudinario
12:34fervor popular
12:35al ser acompañada
12:37sus imágenes titulares
12:38por cerca
12:39de dos mil hermanos
12:40entre nazarenos,
12:42costaleros
12:43y acólitos,
12:45rodeada además
12:45en su procesión
12:46por una muchedumbre
12:48devota.
12:50Año inolvidable
12:51para esta hermandad
12:52fue el de 1981
12:54en que la diputación
12:56provincial
12:56que presidía
12:57don Manuel del Valle
12:58Arevalo
12:58decidió la antigua imagen
13:00de un crucificado
13:01de hechura
13:02claramente clasificable
13:03como de la escuela
13:04montañesina,
13:06de iconografía
13:07muy semejante
13:08al que se rinde culto
13:09en la capilla
13:10del Sagrario
13:10de la Iglesia Conventual
13:12del Santo Ángel
13:13en la calle Rioja.
13:15La del Cristo
13:16que se veneraba
13:17bajo la vocación
13:18del desamparo
13:19estuvo en la sacristía
13:20de la Iglesia de San Luis
13:21de los franceses
13:23sin culto
13:24y la diputación
13:26cediéndola en depósito
13:28a la hermandad
13:28del Cerro del Águila
13:30propició
13:30con la devoción
13:31que prontamente
13:32arraigó en el barrio
13:33por la serena hechura
13:35del Redentor Muerto
13:36su conversión
13:38en hermandad de penitencia
13:40y en una hermandad
13:41de penitencia
13:42tan activa
13:43y ejemplar
13:43como la que hoy
13:44representa
13:45al sevillanísimo
13:46barrio del Cerro del Águila.
14:08A partir de 1957
14:11la hermandad de San Esteban
14:13deja de ser
14:13la primera en pasar
14:14por la campana
14:15en la tarde
14:16del Marte Santo
14:17ya que
14:18una nueva cofradía
14:19le precede
14:20la llamada
14:21de los Javieres
14:23cuyas reglas
14:24fueron aprobadas
14:25en 1955
14:27por el arzobispo
14:28Bueno Monreal.
14:30Se la conoce
14:31por ese nombre
14:32por haber sido fundada
14:34en la década
14:34de los 40
14:35del presente siglo
14:36por un grupo
14:37de congregantes
14:38marianos
14:39de la Inmaculada
14:39y San Francisco Javier
14:41con sede
14:42en casa colindante
14:44con la residencia
14:45de Padre Jesuita
14:46aneja a la Iglesia
14:47del Sagrado Corazón
14:48de Jesús
14:49en la calle
14:50Jesús del Gran Poder
14:53Rinde culto
14:54a una imagen
14:55de Jesús crucificado
14:56encargada
14:57al escultor
14:58portugués
14:59Pires
14:59que pronto
15:00fue objeto
15:01de nutrida devoción
15:02entre los muchos
15:03fieles
15:03que frecuentaban
15:04la Iglesia
15:05de los jesuitas
15:06y a una imagen
15:08de Virgen Dolorosa
15:09tallada en 1936
15:11por Fernández Andes
15:12para la hermandad
15:14de San Roque
15:14por lo que
15:16la imagen
15:16lleva grabado
15:17el nombre
15:17de Gracia
15:18en su espalda
15:19de ahí
15:20que la vocación
15:21usada por la
15:22de los Javieres
15:22para su imagen
15:23titular
15:23sea
15:24de Gracia
15:25y Ampar
15:27en ese año
15:28de 1957
15:30hizo su primera
15:31estación
15:32con el Cristo
15:32solo
15:33sobre canasto
15:34abundantemente
15:35tallado
15:35e iluminado
15:38así procesionaba
15:39hasta 1969
15:41en que incorpora
15:42la imagen
15:42de la Dolorosa
15:43junto a la Cruz
15:44adelantada
15:45y hacia la derecha
15:46del crucificado
15:47como se advierte
15:49en la fotografía
15:50que exponemos
15:50a la curiosidad
15:51del espectador
15:53en 1980
15:55y de forma apresurada
15:57por celebrar
15:58en ese año
15:58el 25 aniversario
16:00de su fundación
16:00se decide
16:02a sacar
16:02paso de palio
16:04costoso
16:05y prolijo
16:05empeño
16:06que ha ido logrando
16:07poco a poco
16:08con enorme sacrificio
16:09económico
16:10estrenando
16:11los valiosos
16:12enseres
16:12con cuenta gota
16:13hasta el punto
16:14de que hasta nueve años
16:16después
16:16en 1989
16:19no pudo bordar
16:20el frontal
16:21de las caídas
16:22del palio
16:24desde 1977
16:26reside en la parroquia
16:28de Onio Santorum
16:29tratando de integrarse
16:31plenamente
16:31en el popular
16:33barrio
16:33de la feria
16:55la popular
16:56hermandad de San Esteban
16:57encabezaba las procesiones
16:59del Marte Santo
17:00desde la Semana Santa
17:01de 1929
17:03fue fundada
17:04en 1926
17:06por un grupo
17:07perteneciente
17:08al personal sanitario
17:09del hospital
17:10de las cinco
17:10llagas
17:11en la Macarena
17:12que dio culto
17:13a una antigua imagen
17:14del siglo XVII
17:16que estaba
17:17en la iglesia filial
17:18de San Esteban
17:18y a la que
17:19por una ventana
17:20que daba la calle
17:21se encomendaban
17:22los viajeros
17:23que iban
17:24hacia Madrid
17:24y que habían
17:26de salir de Sevilla
17:26por la puerta
17:27de Carmona
17:28pidiendo a la imagen
17:29de Jesús
17:30salud
17:31y buen viaje
17:47aquellos devotos
17:49de 1926
17:50cortos de peculio
17:52pero acaudalados
17:53de fe e ilusión
17:54encargaron
17:56a un joven
17:56imaginero
17:57apellidado
17:57Galeano
17:58una imagen
17:59de virgen dolorosa
18:00de Candelero
18:01a la que rindieron
18:03culto
18:03bajo la vocación
18:05de los desamparados
18:20su primera estación
18:22efectuada en 1929
18:24fue un tanto improvisada
18:26y con enseres
18:27prestados
18:28de otras hermandades
18:29así
18:30el señor
18:31procesionó
18:32sobre el viejo
18:32paso gótico
18:33del señor
18:34de las penas
18:35de la hermandad
18:36de la estrella
18:37y la virgen
18:38bajo un palio
18:40de tul
18:40que había sido
18:41de la virgen
18:42de Montserrat
18:45desde 1930
18:46saca ya
18:47el bellísimo
18:48paso del cristo
18:49del cachorro
18:49que sigue
18:50procesionando
18:51tras haberlo
18:52restaurado
18:53modificado
18:54y enriquecido
18:55reiteradamente
18:57después de la guerra civil
18:59el señor
18:59de la salud
19:00y buen viaje
19:01aparece acompañado
19:02por sayones
19:03y un soldado romano
19:04obras de castillo
19:06lastruz
19:06con el
19:30prisión
19:32sobre la
19:53El paso de palio experimenta diversas modificaciones hasta que consolida su estética en 1949
20:00con un palio de terciopelo grosella bordado en plata por carrasquillas,
20:07posteriormente pasado a terciopelo azul en los talleres de sobrinos de José Carlos.
20:12Presenta la particularidad de mostrar unos calados en mallas de plata, silueteando el inferior de las caídas,
20:20silueta que sigue en unos airosos flecos de bellota, como puede apreciarse en estas imágenes de mediados de siglo.
20:28En 1964 estrena el frontal de las caídas de un nuevo palio de malla de oro,
20:34ricamente bordada que notablemente enriquecido, responde al paso que luce en la actualidad.
20:45Preparémonos ahora a emocionarnos con la belleza del arte y un añadido impalpable,
20:51el de una enigmática unción, que se hace patente hasta en los no creyentes,
20:57pese a que posee un inequívoco componente religioso fundamental.
21:02Nos referimos, fácil es adivinarlo, a la presencia procesionante del Cristo de la Buena Muerte,
21:10una portentosa escultura salida de la gubia genial del cordobés Juan de Mesa Velasco,
21:16en el año lejano de 1620, y que expresa esa profunda serenidad a que llega el cuerpo humano
21:25ante la ausencia de dolor y tensión, tras exhalar el postrer suspiro.
21:32Juan de Mesa hizo esta imagen para la compañía de Jesús en la citada fecha.
21:38Ya ha llegado por fortuna hasta nuestro día, pese a los avatares sufridos por los jesuitas,
21:44desde su expulsión de España en el reinado dieciochesco de Carlos III,
21:48hasta las desamortizaciones de Simonónica.
21:52Pero el edificio de la Casa Profesa de la Compañía de Jesús,
21:56que se alzaba sobre el solar que actualmente ocupa la Facultad de Bellas Artes en la calle Araraña,
22:01pasó a ser universidad, y en su templo anejo, el de la Anunciación,
22:06quedó abandonada en un lugar de paso, medio oscura y sin recibir culto,
22:12esta devotísima imagen del crucificado.
22:14Una pieza que por el fervor que inspira engalanaría el más suntuoso templo
22:20y que por su artística hechura presidiría la sala más valiosa del más exigente museo.
22:27La idea de constituir una hermandad de penitencia para rendir culto a esta imagen es del siglo presente.
22:34Tras unos primeros intentos en 1913 y 1914, la hermandad se forma en 1924.
22:43Todavía viven algunos de sus ilustres hermanos fundadores,
22:46como el catedrático y especialista en la obra de Juan de Mesa, don José Hernández Díaz.
22:54Profesores y alumnos universitarios fundaron esta hermandad,
22:57la primera en España vinculada a una universidad.
23:01Hace su primera estación desde la Iglesia de la Anunciación,
23:05el Marte Santo de 1926,
23:09estrenando el paso que actualmente tiene,
23:11en madera de caoba,
23:13con talla renacentista,
23:15obra de olivera,
23:16al que se alumbra,
23:17el año siguiente,
23:19con estos faroles de inspiración mudéjar,
23:21que contemplamos en esta antigua fotografía,
23:24y que fueron sustituidos en 1938,
23:27por los cuatro severos achones,
23:29que han dado peculiares tan estampas,
23:31asistética y penitencial,
23:33a este soberbio paso,
23:34que porta escultura tan magnífica.
23:38Hasta 1946,
23:40salía con un solo paso,
23:42sacando este año a su titular,
23:44la Virgen de las Angustias,
23:46obra del escultor romántico,
23:47Juan de Astorga,
23:49que la realizó para la extinguida cofradía del desprendimiento,
23:52y Cristo de las Virtudes,
23:54que residía en la parroquia de San Isidoro.
23:57El palio de este paso,
23:59diseñado por Joaquín Castilla Romero,
24:02es otra de las monumentales obras de arte,
24:04con que cuenta la indescriptible Semana Santa de Sevilla,
24:08en el que no se sabe,
24:09si admirar más,
24:10la meritísima labor de orfebrería,
24:13tanto en varales,
24:14como en la herosa y valiente crestería,
24:17como el primoroso trabajo de bordado,
24:19en las deslumbrantes caídas,
24:21y sobre todo,
24:22en un fastuoso y excepcional techo,
24:25al que habría que calificar
24:26como bellísimo artesonado de la aguja y el dedal.
24:30Esta labor de bordado,
24:32salió de las manos angelicales,
24:34de las bordadoras del taller de sobrinos de José Caro.
24:38Si la esplendente orfebrería del palio,
24:40es extensiva a los respiraderos,
24:42en pareja, forma y mérito,
24:45son extensivos,
24:46los maravillosos bordados a la malla de oro de los respiraderos.
24:50Con lo que el conjunto del paso,
24:52adquiere una calidad estética asombrosa.
24:57Hasta 1966,
24:59hacía estación desde la iglesia de la calle Araña,
25:02pero trasladada a la universidad,
25:04al soberbio edificio que con anterioridad fuera fábrica de tabaco,
25:08en la calle San Fernando,
25:10tan pronto como los arquitectos Antonio Delgado Roy
25:13y Alberto Balbontín de Horta
25:15reconstruyeron la capilla de la antigua fábrica de tabaco,
25:19donde estuvo la hermandad de las cigarreras,
25:22la de los estudiantes,
25:23se trasladó a la flamante capilla de la nueva universidad,
25:27donde reside actualmente,
25:29y desde donde hace estación a la catedral,
25:31a partir de 1967.
25:35Es de destacar que esta hermandad es pionera en sacar hermanos costaleros
25:39que con auténtico fervor y devoción,
25:41pues sin ellos no se podría soportar tamaño esfuerzo
25:45e incomodidades tantas,
25:47dan al caminar de este paso
25:48solemnidad y grandeza propia,
25:51adecuados al respeto
25:53por llevar encima el cuerpo muerto del Redentor.
25:56Así,
25:58para no turbar el silencio mortal,
26:01como hacen los hermanos costaleros del Cristo del Amor,
26:04lo alzan siempre a pulso,
26:07con mimo,
26:08cariño
26:09y amor.
26:14La alegre,
26:16dinámica,
26:17colorista y estruendosa cofradía de San Benito
26:20es puro heraldo y veraz paradigma
26:22de esa creación autóctona,
26:24sevillanísima,
26:25que se define como cofradía de barrio.
26:29También es ejemplo palpable
26:30de la buena tierra cofradiera
26:32que ha resultado ser
26:33la de extramuros al este de la ciudad,
26:36pues la semilla cofrade
26:37sembrada en la iglesia de San Benito de la Calzada,
26:40como las que con anterioridad comentábamos
26:43de los barrios de Santa Genoveva,
26:45Nervión y el Cerro del Águila,
26:47ha dado frutos al ciento por uno,
26:50y en poco más de sesenta años,
26:52esta cofradía
26:53ha adquirido una popularidad multitudinaria,
26:56un cuerpo de nazarenos numerosísimo,
26:59todo el barrio como una piña en su derredor,
27:02y una actividad fervorosa y caritativa
27:04que constituye puro testimonio de fe cristiana.
27:08En 1922,
27:10llegó a hacer esta acción
27:11con diversos enseres prestados,
27:13como por ejemplo,
27:14el paso de la extinta hermandad de la Veracruz
27:16para la imagen del Cristo Exeomo en solitario,
27:19recién tallada por Domínguez Aguilar,
27:22y la Virgen bajo palio,
27:24con el manto prestado
27:25de la Virgen del Socorro de la Hermandad del Amor.
27:28Fernando Gelán posee en su archivo
27:30esta curiosa foto,
27:32que debió ser de 1922,
27:35en la que el palio,
27:36que no hemos identificado,
27:38parece ser
27:39de la segunda mitad del siglo XIX.
27:43Encargada a Castillo Lastruz
27:44y la composición y talla
27:45de todo el misterio
27:47de la presentación al pueblo,
27:49incluida una nueva imagen del Señor,
27:51en 1927,
27:53el inimitable imaginero
27:54se inspira en un cuadro decimonónico,
27:58cuyo boceto
27:58fue publicado en el suplemento
28:00Cuaresma 88
28:01del Correo de Andalucía,
28:04y que reproducimos
28:05observando la balconada
28:07situada en la delantera del paso,
28:09sobre la que se vencía
28:11a Pilato
28:11para dirigirse al pueblo.
28:14La composición de las figuras
28:15posee un claro sentido dramático
28:18e inspiración indiscutiblemente teatral.
28:21A la hora de situar
28:23las figuras del misterio
28:24sobre el paso,
28:25no gustó la balconada
28:26y fue suprimida,
28:28haciendo estación en 1928
28:30con el canasto nuevo sin tallar,
28:33candelabros prestados
28:34e impropios,
28:36y la figura
28:36como nos muestra
28:38esta irrepetible fotografía.
28:40Años después,
28:41en 1948,
28:43y a causa de una riada,
28:45sufre el paso
28:46y las figuras del misterio
28:47tan grandes desprefectos
28:49que tienen que ser restaurados
28:51por el propio castillo
28:52de la Astruz.
28:54En consecuencia,
28:55y por estar cerrada
28:56al culto
28:57la iglesia de San Benito,
28:58inundada,
28:59la cofradía hizo estación
29:01desde la iglesia de San Roque,
29:02como vemos en esta fotografía,
29:04y en la que aparece
29:05el Señor solo
29:06y sobre el paso propio
29:08de la imagen
29:09del sagrado corazón
29:09de Jesús
29:10de la parroquia
29:12de la Concesión
29:12de Nervión.
29:14También tuvo que salir
29:16de San Roque
29:16en 1950
29:17por reparación
29:19de la techumbre
29:19de San Benito,
29:21pero ya lo hizo
29:22en su propio paso
29:22y con el misterio
29:24completo
29:25y restaurado
29:25provisionalmente.
29:28No vuelve a San Benito
29:29hasta diciembre
29:30de 1952,
29:33terminando entonces
29:34la restauración
29:35del paso del misterio.
29:36En esta década
29:37de los 50,
29:39el paso de la Virgen
29:40de la Encarnación
29:40experimenta
29:42fundamentales mejoras
29:43y así,
29:45entre 1959
29:46y 1962,
29:49probó a salir
29:50acompañada
29:51de San Juan Evangelista,
29:52obra del imaginero
29:53Castillo de la Astruz,
29:55adquiriendo
29:56la personalidad
29:57que aún hoy
29:58conserva
29:59y acrecienta.
30:01Desde 1967
30:02hace estación
30:03con tres pasos
30:04al incorporar
30:05el del Crucificado
30:06de la Sangre,
30:07que como vimos
30:08al principio,
30:09era titular
30:10de la antigua
30:11cofradía trianera.
30:13La imagen es nueva,
30:14debida al imaginero
30:15Francisco Buiza,
30:17que se inspiró
30:18en la del Cristo
30:18del Amor
30:19de Juan de Mesa.
30:21Además de estrenar
30:22el paso
30:23de esta imagen
30:23profusamente tallado,
30:26estrenó también
30:26Paso para el Misterio,
30:28no menos tallado
30:29e iluminado.
30:31Desde entonces,
30:32y superadas felizmente
30:34las calamidades
30:34de inundaciones,
30:36la hermandad,
30:36siempre pujante,
30:38ha adquirido
30:39la exuberancia
30:40procesional
30:40que el fervor
30:41de la muchedumbre
30:42de fieles del barrio
30:43le aporta
30:44con su calor,
30:45apoyo y devoción,
30:47como bien muestran
30:48estas imágenes
30:49que valen más
30:50que mil palabras.
30:57¡Gracias!
31:08¡Gracias!
31:11¡Gracias!
31:17¡Gracias!
31:23¡Gracias!
31:25¡Aleluya!
31:27¡Aleluya!
31:27¡Aleluya!
32:02¡Aleluya!