05:58Otra de las hermandades que han configurado e impregnado personalidad al Marte Santo,
06:04también fundada en la década de los 20,
06:07en la curiosa proliferación cofrade que se produjo en la posguerra europea del 14 al 18,
06:15coetánea de los audaces, ismo, artístico,
06:18y de la invasión de tangos, foxtrot y charlestones,
06:23es la popular de la Candelaria,
06:25que surgió del deseo de un grupo de devotos de dar culto a una singular imagen de Jesús Nazareno,
06:32de talles, no de vestir,
06:34que fue de la cofradía extinguida de la antigua y siete dolores,
06:39aledaña a la Magdalena,
06:40y que, hacia 1920, ocupaba un altar en la parroquia de San Nicolás.
06:47Ese grupo de devotos fue aglutinado por el padre de una muchacha
06:52a quien Jesús Nazareno sanó de una grave enfermedad que la tenía desahuciada por los médicos,
06:59por cuya razón fue desde entonces venerada esta imagen,
07:04bajo la vocación de nuestro padre Jesús de la salud.
07:08Hizo su primera estación de penitencia a la catedral el martes santo de 1922,
07:14estrenando el paso que vemos en esta fotografía,
07:18recto, con línea de cajón y talla de estilo gótico,
07:23ostentando en las esquinas del canasto pequeñas esculturas de los cuatro evangelistas,
07:27debidas a las artísticas manos de Antonio Castillo Lastruzzi.
07:34Aparte de que la imagen de Jesús de la salud está totalmente tallada y policromada,
07:39dos características peculiarísimas distinguen este paso de todos los demás de nuestra Semana Santa.
07:45Su tamaño menor del natural y el hecho de estar iluminado por cuatro faroles,
07:52dentro de los cuales, en lugar de velas, lucen bombillas de luz eléctrica.
07:59Este paso procesionó desde 1922 hasta 1963.
08:05La Virgen de la Candelaria salió por primera vez en 1922,
08:10bajo este palio de malla de oro que sólo fue usado este año y el siguiente,
08:15por lo que esta vieja fotografía adquiere notable curiosidad documental.
08:21La imagen que procesionaba en este paso primitivo, imagen antigua,
08:26no gustó a los devotos y al año siguiente fue encargada una nueva imagen,
08:30al artista autodidacta Manuel Galeano,
08:34autor también de la Virgen de los Desamparados, de la Hermandad de San Esteban.
08:39En la Semana Santa de 1924 salió por vez primera esta imagen de Galeano
08:44y bajo un hermoso palio azul bordado en plata,
08:48que es, junto con el manto que estrenara al año siguiente,
08:52el que conserva en la actualidad.
08:55Si bien, ambas valiosas piezas han sido restauradas y pasadas a nuevos tresiopelos.
09:02En 1964, el Señor de la Salud estrena paso de talla barroca, francesada,
09:09dorado e iluminado por candelabros de guardabrisas.
09:15Desde 1925, esta cofradía desfila por el Paseo de Catalina de Rivera,
09:20aledaño a las murallas de la Alcázar,
09:22y por los jardines de Murillo, en su itinerario de regreso a su parroquia.
09:28Este recorrido, nocturno,
09:31en noche iluminada por la luna de Paracebe a punto de llenarse,
09:35perfumada por la exuberancia floración de la primavera sevillana recién nacida,
09:41silente, íntimo,
09:43impresionante por fantasmagórico,
09:46causó tan honda sensación en los pocos transeúntes que lo presenciaron aquel año de 1925,
09:54que la voz se corrió como reguero de pólvora,
09:57y pronto una inmensa multitud invadió los jardines
10:00para no perderse tan sugestivo espectáculo.
10:04Desde entonces,
10:06dichos jardines son punto obligado de reunión,
10:09cada martes santo,
10:11de millares de fieles y admiradores de nuestra Semana Santa.
10:22La hermandad del Dulce Nombre,
10:24que hace estación a la catedral a continuación de la de la Candelaria,
10:28fue fundada en 1919
10:30por un grupo de devotos que quisieron recuperar para el culto
10:34unas imágenes de la extinguida cofradía del Cristo del Mayor Dolor,
10:38que se encontraban abandonadas en el Beaterio de la Trinidad.
10:43Constituida la nueva hermandad,
10:45pronto estuvieron de acuerdo a sus fundadores
10:47en que las viejas imágenes no eran las más idóneas
10:51para un paso de misterio del siglo XX,
10:54pues además de su manifiesto deterioro,
10:56eran más pequeñas de lo normal,
10:58y su mérito artístico un tanto discutible.
11:02En consecuencia,
11:04encargaron a Castillo de Astruzzi,
11:06por entonces sumamente joven,
11:08las tallas del Cristo,
11:09la Virgen,
11:11el Evangelista San Juan,
11:12y las figuras del misterio en torno a Anás.
11:17Establecida en la parroquia de San Román
11:19y aprobada sus reglas en 1919,
11:23hace su primera estación de penitencia en 1920,
11:27sacando al Señor Antiguo
11:28sobre un paso prestado por la hermandad de las Siete Palabras
11:31y alumbrado por los antiguos faroles
11:34de la hermandad del Cristo del Mayor Dolor.
11:38La Virgen del Dulce Nombre
11:40salió también en paso prestado
11:42con palio y manto liso.
11:45Al año siguiente, 1921,
11:49saca por vez primera un misterio improvisado
11:51con una imagen del Señor,
11:54obra de Rodríguez Magaña,
11:55y diversas cabezas y manos
11:58adquiridas para formar las figuras de Anás
12:00y sus acompañantes,
12:03todas colocadas sobre el pasto
12:05del misterio de la Sagrada Cena,
12:07como podemos comprobar
12:08en estos curiosos documentos fotográficos.
12:14En 1922,
12:16el canasto de la cena es reformado
12:18y la Virgen luce el magnífico palio azul
12:20bordado en oro,
12:22excelsa obra de Juan Manuel Rodríguez Ojeda
12:25y que conserva actualmente como lo que es,
12:28un preciado tesoro artístico.
12:31En 1923,
12:34estrena el misterio realizado
12:35por Antonio Castillo Lastruzzi,
12:37el primero que el excelente imaginero
12:40realiza para la Semana Santa de Sevilla.
12:43Y en 1924,
12:45las nuevas imágenes de la Virgen y San Juan,
12:48ambas del mismo escultor
12:50y de gran belleza,
12:51pese a que el artista
12:53la realizara en plena juventud.
12:56De estos años,
12:58son estas curiosas fotografías
12:59en las que vemos la salida de esta cofradía
13:02por la portada ojival
13:03de la parroquia de San Román
13:04y la nueva imagen
13:06de la Virgen del Dulce Nombre
13:07bajo su flamante palio
13:10exultante de gracia y sevillanía.
13:14En 1924,
13:16traslada su sede
13:17a la iglesia de San Antonio de Padua,
13:19donde permanece hasta 1968,
13:22en que se traslada
13:24a la parroquia de San Lorenzo,
13:26como sigue en la actualidad.
13:28En 1945,
13:31estrena nuevo paso de misterio
13:32dorado y tallado
13:34en estilo barroco.
13:36Desde entonces,
13:37ambos pasos han sido restaurados
13:39y enriquecidos
13:40hasta alcanzar el esplendor actual.
13:43Un esplendor
13:44que asombra
13:45a quienes presencian
13:46su ejemplar procesión.
14:17¡Gracias!
14:26¡Gracias!
14:56¡Gracias!
15:04¡Gracias!
15:26¡Gracias!
15:37Sierran los brillantes
15:39desfiles procesionales
15:40del Marte Santo,
15:41la más antigua
15:42de las cofradías
15:43de esta jornada penitencial,
15:45la que nació
15:46en 1904
15:47del entusiasmo
15:49de un grupo
15:49de cofrades quinceañeros
15:51que quisieron fundar
15:52una hermandad de penitencia
15:53para dar culto
15:55a un devoto crucificado
15:56que se contemplaba
15:57en un altar
15:58de la parroquia de Santa Cruz.
16:01Pronto fructificó
16:03el entusiasmo
16:03de los adolescentes
16:04con el apoyo
16:05de cofrades adultos
16:06que se les unieron
16:07y el cardenal Espínola
16:09aprobó sus reglas
16:10haciendo el Cristo
16:12de las Misericordias
16:13su primera estación
16:14en 1905
16:15en el paso gótico
16:17conocido por el de la canina
16:19de la hermandad
16:20del Santo Entierro
16:21y a sus pies
16:22esta dolorosa
16:24obra
16:25del imaginero
16:26Pizarro.
16:28Al año siguiente
16:29ambas imágenes
16:30salen en el paso
16:31prestado
16:32de San José
16:32de Calasán
16:33hasta que en 1910
16:35compran a la hermandad
16:37de la amargura
16:37su paso de misterio
16:38que reducen
16:40y al que aplican
16:41unos faroles
16:42de la extinta
16:42cofradía
16:43de la Veracruz
16:44como se advierte
16:45en esta primitiva
16:46fotografía
16:47en la que aparece
16:48la Virgen de los Dolores
16:49no delante de la cruz
16:51en actitud de estaban mater
16:53sino
16:53detrás
16:54y abrasada
16:56al madero
16:56de la redención.
16:59En 1922
17:00estrenó un paso propio
17:02de estilo gótico
17:03con cartelas pintadas
17:05que fue diseñada
17:06por Juan González
17:07hermano de Cayetano González
17:09famoso orfebre
17:10y escultor
17:11y constituye
17:13una gran labor
17:14de manistería
17:15hecha por Manuel Casana
17:16en su acreditado taller.
17:19Esta fotografía
17:21nos muestra
17:21este paso gótico
17:22y la particularidad
17:24única
17:25en esta cofradía
17:26de que ambas
17:27imágenes titulares
17:28ostenten
17:29sendas aureolas.
17:32Este paso
17:32fue agrandado
17:33en 1945
17:34cambiándose
17:36las cartelas
17:36pintadas
17:37por otras
17:38del pintor Bonilla.
17:41Diversos itinerarios
17:43han recorrido
17:44esta cofradía
17:44cuya sede
17:46está tan próxima
17:47a la catedral
17:48que solo tiene
17:49que recorrer
17:50la calle
17:50Mateo Jago.
17:52En sus primeros años
17:53no pasaba
17:54por la campana
17:55sino que efectuaba
17:56un singular recorrido
17:58hacia la catedral
17:58pasando a su regreso
18:00por la plaza
18:02de San Francisco.
18:04Hay que tener en cuenta
18:05que era la única
18:06en salir
18:06el Marte Santo.
18:09Y desde 1962
18:12regresa
18:12por la Alcazaba
18:13calle abierta
18:14desde la plaza
18:15del triunfo
18:16hasta la plaza
18:17de la Alianza
18:17sobre las murallas
18:19de la Alcaza
18:19de gran belleza.
18:22En 1964
18:23el notable
18:25escultor
18:25Juan Abascal
18:26restaura
18:27la imagen
18:28dronosa
18:28de Blas Molnir
18:29que la hermandad
18:30venía sacando
18:31desde 1957
18:32y que Abascal
18:34yergue
18:34en un nuevo
18:35candelero
18:35dejando definitivamente
18:37de procesionar
18:38arrodillado.
18:40Desde 1965
18:42la Virgen
18:43con candelero
18:44de pie
18:44procesiona
18:46ya en propio
18:46paso de palio
18:47cuyas dimensiones
18:49son las
18:49ajustadas
18:50a la puerta
18:50del templo
18:51y cuyas líneas
18:52son armónicas
18:53estando decorados
18:55con bordados
18:55y orfebrerías
18:56de estilo
18:57renacimiento
18:58de gran belleza.
19:00Dos años después
19:01el imaginero
19:03eslava
19:03realiza
19:04la actual
19:04dolorosa.
19:07¡Vamos!
19:14¡Vamos!
19:17¡Vamos!
19:18¡Aplausos!
19:59Y desde 1973, esta severa cofradía adquiere su forma y estilo peculiar
20:06al estrenar el Cristo Nuevo Paso Gótico, precioso, tallado por Martín Fernández,
20:12al estilo del anterior y con unas maravillosas cartelas en tabla del profesor Francisco García Gómez,
20:20únicas en el arte profesional sevillano y de incalculable mérito artístico.
21:10Gracias por ver el video.
21:40Gracias por ver el video.
21:45La jornada cofradiera del miércoles santo es la más dispar, variada, heterogénea y, por ende, conflictiva de la Semana Santa
21:56sevillana.
21:58Hay hermandades de todas las épocas y de los más diversos estilos.
22:03Con frecuencia se ven obligadas, unas y otras, a alterar su orden de llegada a la catedral por conflictos de
22:11horario o itinerario.
22:14Esa diversidad alcanza hasta el atuendo nazareno en el que se observa mayor distinción de chura y de colorido.
22:23La de más reciente fundación procesiona hacia el templo metropolitano en primer lugar.
22:30Es una corporación nacida en la parroquia de la Concesión, en el barrio de Nervión,
22:35que en 1969 obtiene del Cardenal Buenemón Real autorización para erigirse en Hermandad de Gloria,
22:43por lo que tiene prohibida su estación de penitencia en Semana Santa a la catedral y la vestimenta nazarena.
22:51Ilusionados sus hermanos en constituirse en Hermandad de Penitencia,
22:56encargan al imaginero Antonio Dubé de Luque, una virgen de consolación, no gloriosa, sino dolorosa,
23:03y a Luis Álvarez Duarte, un crucificado que, como otro que se perdió en los vandálicos sucesos de 1936,
23:11se le venera bajo la golgótica advocación de la Semana Santa.
23:18Al mismo tiempo, encargaron un paso al tallista San Juan Navarro,
23:23de inspiración renacentista, talla sobria y madera en color nogal.
23:29Así, con el Cristo de la Sed, sobre el citado paso,
23:34procesionan el Viernes de Dolores de 1971,
23:37pues no pueden hacerlo todavía en Semana Santa,
23:41por las calles del barrio de Nervión,
23:43ya que no pueden llegar a la catedral,
23:45y hacen una estación al Hospital de San Juan de Dios
23:48y una visita a la prisión provincial,
23:51para consolación de enfermos e internos,
23:55ambos tan necesitados de divino consuelo
23:58y tan sedientos ambos,
24:00de salud, fe y libertad.
24:05Y visten túnica negra con antifaz sin macho o capirote,
24:10echado sin más a la espalda,
24:12cuando llevan los penitentes y manigueteros.
24:16Esa primera procesión constituyó patente testimonio de fe y de fervor
24:21por parte de los hermanos
24:23y de devoción y apoyo de todo el barrio,
24:26que en compacta muchedumbre,
24:29acompañó al Cristo en todo su recorrido,
24:32cantándole numerosas saetas
24:33y haciendo de las calles del barrio
24:36una auténtica carrera oficial.
24:39Así repitió la corporación,
24:41idéntico itinerario al año siguiente,
24:44añadiendo el paso de palio y manto liso
24:47para la Virgen de Consolación.
24:50Y los demás años,
24:51demostrando en cada uno mayor fervor,
24:55seriedad y madurez,
24:56hasta el punto de que la Mitra la premia
24:59accediendo a su constitución en hermandad de penitencia,
25:03merced a lo cual,
25:05desde 1979,
25:07viene haciendo esta acción a la catedral
25:09con una ligera variante.
25:13La sustitución de la túnica de cola
25:15por sotana negra y capa blanca
25:17y armando con cartón el antifaz.
25:22Cada año que transcurre,
25:24crece en número de hermanos,
25:25en piedad y en testimonio cristiano,
25:29al tiempo que mejora sus enseres profesionales
25:31hasta completar un soberbio paso de Cristo,
25:35ambicioso proyecto de Duvé de Luque
25:37y primor detalle de Guzmán Bejarano,
25:41llegando a ser
25:41uno de los más claros exponentes
25:44del apogeo artesano
25:46de la riquísima talla en madera
25:47del siglo XX.
25:49Un oficio que,
25:50como los de la orfebrería
25:52y bordado a realce,
25:53se hubiera perdido
25:55de no haber vivido
25:56la Semana Santa de Sevilla,
25:57su genuino siglo de oro
25:59en el que nos ha tocado vivir.
26:08¡Gracias!
26:10¡Gracias!
26:26¡Gracias!
26:34¡Gracias!
26:47¡Gracias!
26:53¡Gracias!
26:54¡Gracias!
27:02¡Gracias!
27:12¡Gracias!
27:14¡Gracias!
27:16¡Gracias!
27:30¡Gracias!
27:40¡Gracias!
27:42¡Gracias!
28:10La Iglesia de Jesucristo
28:13La Iglesia de Jesucristo
29:11La Iglesia de Jesucristo
29:41La Iglesia de Jesucristo
30:11La Iglesia de Jesucristo
30:41La Iglesia de Jesucristo
31:04La Iglesia de Jesucristo
31:41La Iglesia de Jesucristo
32:09La Iglesia de Jesucristo
32:41La Iglesia de Jesucristo
32:42La Iglesia de Jesucristo
