- 8 hours ago
- #deenaurkhawateen
- #islamicinformation
- #aryqtv
Deen aur Khawateen - Topic: Tijarat Ke Ahkam o Masail
Watch All the Episodes ➡️https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie7iHiL4A2kzQei2BBQvI8L&si=45w5745280ipW4k9
Host: Syeda Nida Naseem
Guest: Alima Safa Fatima, Alima Ayesha Veerani, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch All the Episodes ➡️https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie7iHiL4A2kzQei2BBQvI8L&si=45w5745280ipW4k9
Host: Syeda Nida Naseem
Guest: Alima Safa Fatima, Alima Ayesha Veerani, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00I'ma sikhi khawatiin dine ke
00:03Kya khub hai gis sila
00:08Dine aur khawatiin
00:11Dine aur khawatiin
00:14Ia'udhu billahi min ashshaytuan irrajim
00:16Bismillahirrahmanirrahim
00:18Alhamdulillahilladzi hadana lihada
00:22Wama kunna linahtadiyya
00:25Lawlaan hadana Allah
00:27Allahumma s'falli ala s'yidna
00:30Wamaulana Muhammadin
00:32Adada maafi ilmi allahi
00:34S'fala tanda imatam bidwabi malkillahi
00:37Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu
00:41Khawatiin ki dinei trobiyat aur islaah ki tahlok se
00:44A.R.Y.Q. TV ki ye iman afroos kaavish hai
00:48Jis ka sarnama hai dine aur khawatiin
00:51Hemara bunyadi mqsat
00:53Sinf nazuk ko
00:55Hemari ma'an ko, beheno ko, beitiyo ko, bachiyo ko, bachiyo ko, gharo ki bunyad
01:19A.R.Y.Q. TV ki
01:20Skreen pere hazir ho jate hai bera hai rast
01:23A.R.Y.Q. TV kiya hai?
01:39A.R.Y.Q. TV kiya hai?
01:50A.R.Y.Q. TV kiya hai?
02:03A.R.Y.Q. TV kiya hai?
02:17A.R.Y.Q. TV kiya hai?
02:32A.R.Y.Q. TV kiya hai?
02:41A.R.Y.Q. TV kiya hai?
02:58A.R.Y.Q. TV kiya hai?
03:20Alhamdulillah.
03:46Thank you for your time.
04:10I'll see you next time.
04:37Al-Furqan Al-Hamid
04:39Laqad kana lakum
04:41Laqad kana lakum
04:43Ti Rasulillah
04:43Uswatun Hasana
04:45Que bے شک
04:46تمہارے لیے
04:46Rasulillah کی زندگی
04:48بہترین نمونہ حیات ہے
04:49انسان کو
04:51زندگی کے
04:51کسی بھی شعبے میں
04:53رہنمائی چاہیے ہو
04:54تو حضور علیہ السلام
04:56کے اقوال
04:57اور افعال میں
04:58رہنمائی موجود ہے
04:59اور تجارت
05:00ایک اہم معاملہ حیات ہے
05:02جس کے بارے میں
05:03حضور علیہ السلام
05:04کی مایاناس
05:05تعلیمات
05:06اور خود حضور علیہ السلام
05:08کا کردار ہمیں ملتا ہے
05:10کہ حضور علیہ السلام
05:12نے ہمیشہ
05:13مسلمانوں کو
05:14تجارت کی ترغیب دی ہے
05:16اور اس بات کی ترغیب دی ہے
05:18کہ بہترین تاجر
05:19وہی ہوتا ہے
05:20جو صداقت و امانت
05:22کے ساتھ تجارت کرے
05:24جیسے کہ
05:25اس مضمون پر
05:26حضور علیہ السلام
05:27کا ایک فرمان موجود ہے
05:29کہ
05:30سب سے زیادہ
05:31پاکیزہ کہانیوں میں سے
05:33بہترین کہانی
05:34ان تاجروں کی ہے
05:36کہ جب وہ بات کریں
05:38تو جھوٹ نہ بولیں
05:39جب ان کے پاس
05:40امانت رکھوائی جائے
05:41تو وعدہ خلافی نہ کریں
05:43جب
05:44وہ وعدہ کریں
05:46جب ان کے پاس
05:47امانت رکھوائی جائے
05:48تو اس میں خیانت نہ کریں
05:50جب وہ
05:50وعدہ کریں
05:52تو وعدہ خلافی نہ کریں
05:53جب کسی سے
05:54مال خریدیں
05:55تو ان کے مال میں
05:56عیب نہ نکالیں
05:57جب اپنا مال بیجیں
05:59تو اس کی تعریف میں
06:00حد سے نہ بڑھیں
06:01اور اگر ان پر کسی کا حساب و کتاب ہو
06:05تو اس کو دینے میں ڈھیل نہ کریں
06:08اور اگر ان کا کسی پر حساب و کتاب ہو
06:11تو پھر اس میں سختی نہ کریں
06:13اور اگر حضور علیہ السلام کے طرز تجارت پر
06:18overall نظر ڈالی جائے
06:19تو حضور علیہ السلام کا
06:21سب سے پہلا معاملہ ہے
06:22حسن معاملہ
06:24کہ حضور علیہ السلام کے
06:26اخلاق ہی اتنے بلند ہیں
06:28کہ آدھی ڈیلنگ تو
06:30سمجھیں وہی ہو جاتی ہے
06:31جب انسان کے اندر یہ quality موجود ہو
06:33کہ جب وہ کسی سے بات کرے
06:35تو بہت نرم لہجے میں
06:37اور convincing power اس کے پاس ہونی چاہیے
06:40تو اگر ہم بہترین تاجر بننا چاہتے ہیں
06:43تو ہمارے اندر یہ quality ہونی چاہیے
06:45کہ ہم کسی سے حسن اخلاق سے پیش آئیں
06:48اچھا آپ کی تو ہر معاملے میں حسن موجود ہے
06:50جو معاملہ دیکھیں وہ حسن سے
06:53اسی کے ساتھ حضور علیہ السلام
06:55نے ہمیں اس بات کی طرف راغب کیا
06:58کہ امانتداری بہت ضروری ہے
07:01کہ حضور علیہ السلام کی جب
07:03بیست نہیں حضور کی ہوئی تھی
07:05تو اس سے پہلے ہی عرب کے لوگوں نے
07:08آپ کو امین کا لقب دے دیا تھا
07:10اور جب آپ کی بیست ہوئی
07:12جب آپ نے نبوت کا اعلان کیا
07:14عرب کے لوگ آپ سے
07:16آپ کی دشمنی میں مبتلا ہوئے
07:18اس کے باوجود بھی وہ اپنی امانت
07:20حضور کے پاس رکھوا دیتے ہیں
07:22یہاں تک کہ حجرت جب حضور
07:24کرنے لگے مکہ سے مدینہ
07:26تو امانت ادا کرنے کے لئے
07:28حضرت علی رضی اللہ عنہ کو
07:30مقرر کیا کہ تم امانت دے کر
07:32مدینہ آنا اس سے پہلے نہ آنا
07:34اسی کے ساتھ تجارت میں حضور علی
07:37صلی اللہ علیہ السلام نے دھوکہ
07:38دہی سے بچنے کا حکم دیا ہے
07:40کہ حضور علیہ السلام ایک مرتبہ
07:42غلے کے پاس سے گزر رہے تھے
07:44تو غلے پر اپنا دست مبارک پھیرا
07:47تو کچھ تری محسوس ہوئی
07:49حضور علیہ السلام نے
07:50مالک سے دریافت کیا کہ یہ تری کس چیز
07:53کی ہے تو اس نے بتایا کہ
07:54اس پر بارش ہو گئی تھی
07:55حضور علیہ السلام نے فرمایا کہ تم نے اس کو
07:58اوپر کیوں نہیں رکھا کہ لوگ دیکھ لیتے
08:00اور ساتھ یہ بھی فرمایا
08:02کہ جو دھوکہ دہی کرے وہ ہم میں سے نہیں ہیں
08:04اسی کے ساتھ حضور نے
08:06تجارت میں قسمیں کھانے سے
08:08منع فرمایا ہے کیونکہ زیادہ جو قسم
08:10کھاتا ہے وہ سب سے بڑا جھوٹا ہوتا ہے
08:12سوت خوری سے منع فرمایا ہے
08:15اسی کے ساتھ حضور علیہ السلام
08:17نے ناب طول میں کمی کرنے سے
08:19منع فرمایا ہے کہ جو قوم
08:21We all use that in order to eat the food, we need to eat this soup.
08:25And we need to eat that.
08:27Allah is here.
08:28Saint Christians, if you are in the middle of the food, if you are in the middle of the food
08:32policy, then l get out of the food.
08:34And any other thing that you can eat, such a Muslim...
08:38...to it's not for your milk.
08:40You need to give me a second.
08:41I am going to tell you, my all of you, make it a minute.
08:44You have given it.
08:45You have, you have to get out.
08:45How much can you use?
08:46howsiyat hai baih johai wo mختلف ahtabarshi ki jati hai kubhi mal ki yani good wills ki
08:53baih ki jati hai isi tarha kubhi currency ki baih hoti hai kubhi services ki baih ki jati
08:58hai kubhi hukuk yani rights ki baih ki jati hai human rights johai wo mختلف lihasa
09:04se mختلف ahtabarat se thabit hai tijarati lihasa se bhi dhekhen to baz human rights
09:10hai jis me trademark ya pher copyrights wa gara ke tamam masail isi meh áthe hai
09:14to trademark johai ye bhi eek human right hai bashart ye ke jisne ah usko registered
09:21bhi karwaya ho kiunki baz oqat ah aapke paas thabit karne ka yeh tariqa eek hi hai
09:26ki aapka hi wo trademark hai aapka hi wo nam hai aapka hi wo brand hai usko
09:31thabit karne ke liye jeb tuk aap usko registered nahi karenghe to aapka wo hak
09:35thabit nahi ho sakta isi tarha agar aapne yani iski misal yun lelene ki kisi ka
09:40trademark hai usne bhi registered nahi kiya aur wo registered kisi
09:44or ne kar liya to ab kanuni lihasa se wo hak uske liye thabit ho jayega
09:49kiunki yeh is shaks ke paas thabit karne ke liye koji aasa tariqa ekar
09:53maujud ah nahi hai ke jis se wo yeh thabit kar sakye ki yeh hak uska hai
09:57isi tarha ah to iski baye ke baare meh agar baat kerenei to iski baye
10:01johai wo bilkul jayiz hai yeh eek ah kiemtii chiz hai loog iski taraf maile
10:05hotei hai jib eek brand johai wo apna naam bina lieta hai to ah dieger johai wo bhi
10:10loog yeh chaathe hai ki wo is nam ki johai wo product ko sale kerein isi tarha ah
10:15ah or bhi kai aatabarat se hukuk thabit hoote hai jaysa ke hukuk e
10:20zaruriya yani ah insaan se zarar ko dure karne ke liye woh hak
10:24thabit kiya gaya hai misal ke torpar ah hak ke hidanat hai yani
10:28parverish ka hak to yeh parverish meh maha se zyadha shafiq bache ke liye
10:33or koi nie hota to maha se zyadha isi liye maha ke liye woh hak rakhha gya
10:38bache se zarar ko dure karne ke liye to joh hak ke zaruriya hai unki to bataure
10:43tijarat yani khariid o farukht ke torpar baye nahi ki jasa sakti or dust
10:48berdari ke torpar bhi baye nahi ki jasa sakti haa baz hukukuk ایسے ہیں
10:52ki jenki ah joh hai woh dust perdari ke torpar to bhai ki jasa sakti hai
10:56lekin ah beo shira ke torpar baye nahi ki jasa sakti
10:59misal ke torpar jasai hak ke warasat hai ya phir hak ke ah kisas hai
11:04yani us mein yeh nahi ho sakti haa ki aap third party ko ah jis ke liye
11:08hak ke kisas thabit hai woh third party ko ah apna ye hak bêch dhe
11:12or qahe que ah tum meri taraf se kisas lelo yun nahi ho sakti
11:16yani beo shira ke torpar ni ho sakti dust perdari ke torpar ho sakti
11:19ke kisye ki maktool sa woh kucke qi imat wosul karke apne is hak se
11:22desperdari ho jai sai sayye bih bilikul chaiiz hai
11:25yani kisie bhi musliman ka hak tلف nahi ho na chahiye
11:30tijárat kakdoni hayi hai toh oasul bi sikheni ho ngay
11:32ee break laya raya hai doch booriئe hai bismillahirrohmanirrohima
11:35aaliikum wa rahmatullahi wa barakatuhu jenaab deen
11:39aur khawatiin meh tijárat ke ahakam discus kiya giya
11:43And in episodes we have Islam's principles
11:46We have to buy and sell
11:48Trade
11:51Islamic perspective
11:52And in a moment
11:54This way, this way
11:56So, this way
11:58Muslim people
11:59Not only
12:01Is it
12:01So, we have to learn
12:03And we have to learn
12:03And we have to learn
12:05As-salamu alaykum
12:07Wa rahmatullahi wa barakatuhu
12:08Wa alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu
12:11حضور حضور جانے عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے طرز تجارت کے حوالے سے کلام فرمائیں
12:18اور حقوق کی کیا شرعی حیثیت ہے
12:20بسم اللہ الرحمن الرحیم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
12:25جہاں تک حقوق کی بات ہے تو حقوق کا علق سے کوئی مادی وجود نہیں ہوتا
12:30لیکن بعض حقوق کے لئے شریعت نے ان کو قابل اعتبار مانا ہے
12:35بعض کو قابل اعتبار مانا گیا ہے
12:38اور بعض کو قابل اعتبار ان معنوں پر نہیں مانا گیا ہے
12:40کہ اس پر آپ کوئی عوض لے سکیں
12:42ویسے وہ حقوق تسلیم شدہ ہیں
12:44تو آج کل ہمارے معاشرے میں بہت سے ایسے حقوق ہیں
12:48کہ جو مقاعدہ ان کی خرید و فروخت ہوتی ہے
12:50رائج ہو چکی ہے
12:52جو کافی رائٹس ہیں بالخصوص کتابوں کے
12:55کافی رائٹس ہوتے ہیں روائلیٹی ہے
12:57یہ اب یہ حقوق ہیں حق اشاعت ہے حق تباعت ہے
13:00ٹریڈ مارکس ہیں گوڈ ویل ہے تجارتی لائسنس ہوتے ہیں
13:04وہ ان کی فروخت ہوتی ہے
13:06بلکہ بعض اوقات تو جو یہ گزرنے کا حق ہے
13:08جو جہاز دوسرے ملک کے دوسرے ملک سے گزرتے ہیں
13:12تو وہاں سے فدا سے گزرنے کا جو حق ہے
13:14اس کی بھی بقاعدہ فیس چارج کی جاری ہوتی ہے
13:17تو اس طرح کی بہت سے حقوق ہیں
13:19جن کی خرید و فروخت آج کل ہمارے یہاں رائج ہے
13:22تو ان حقوق کی جو خرید و فروخت ہے
13:24وہ درست ہے یا نہیں
13:26تو دیکھیں ایک وہ حقوق کے مجردہ
13:28جو مستقلا جن کی خرید و فروخت ہو رہی ہو
13:31تو مستقلا خرید و فروخت
13:33کیونکہ اس کا مادی وجود نہیں ہوتا
13:35تو مستقلا اس کی بیعت درست نہیں ہوتی
13:37لیکن اگر اس کی خرید و فروخت کا عرف ہو جائے
13:41یعنی رائج ہو جائے
13:42عام رواج ہو جائے
13:43تو اس صورت میں چونکہ عرف عام مطبر ہے
13:45تو اس عرف کی وجہ سے
13:47اس حق کی خرید و فروخت کو بھی جائز قرار دیا جاتا ہے
13:49پھر یہ تو بات ہو گئی ان حقوق کی
13:53جو مستقلا جن کو بیچا جا رہا ہو
13:55دوسرے وہ کچھ حقوق ایسے ہیں
13:57کوئی انہیں مستقلا نہیں بیچا جا رہا ہوتا
13:59کسی چیز کے تابع ہو کر بیچ رہے ہوتے ہیں
14:01تابع کر کے بیچنا تو ویسے ہی جائز ہے
14:03جیسے زمین ہے
14:04زمین اگر آپ نے بیچی ہے
14:05تو زمین کے ساتھ جو پانی لینے کا حق ہے
14:08یہ جو پانی لینے کا حق ہے
14:10یہ حق حق کے شرب کہلاتا ہے
14:11تو یہ جو حق ہے
14:12یہ زمین کے تابع ہو کر
14:14اس کو بیچنا
14:15اس کی خرید و فروخت کرنا جائز ہے
14:16اصولی اصلا ہو
14:17تابع ہو کر نہ ہو
14:19الگ سے صرف پانی لینے کا حق
14:21اسے بیچا جائے
14:22تو یہ درست نہیں ہے
14:23جب تک عرف نہ ہو
14:23عرف ہو جائے تو جائز ہے
14:25عرف نہ ہو تو پھر درست نہیں ہے
14:26لیکن جب زمین بیچی
14:28اور زمین کے تابع
14:29اس کا حق پانی لینے کا حق بیچ دیا
14:31تو تابع ہو کر
14:32تو اب عرف کی حاجت بھی نہیں ہے
14:33تابع ہو کر جو بے ہوتی ہے
14:35وہ درست ہوتی ہے
14:36یہ ہو گئی خرید و فروخت کی بات
14:38اب خرید و فروخت سے ہٹ کر
14:39کچھ صورتیں ایسی ہیں
14:40کہ ان میں اگلا دست بردار ہوتا ہے
14:42اپنے اس حق سے
14:43لیکن دست بردار ہونے کی
14:45وہ فیس لیتا ہے
14:47عوض لیتا ہے
14:47کہ مجھے کوئی آپ اس کی فیس دے دو
14:49مجھے کوئی پیسے دے دو
14:50تو میں اپنے اس حق سے دست بردار ہو جاتا ہوں
14:52تو یہ جو حق سے دست بردار ہونا ہے
14:54اور اس دست بردار ہونے کی
14:56فیس لینا ہے
14:57فیس چارج کرنا
14:58یہ درست ہے یا نہیں
14:59تو وہ حقوق کے جو
15:01کسی ازالے
15:02کسی ضرر کو
15:08..to send me a flexible name
15:12..and that he supports from a meeting
15:15...to file it plays
15:19vorhand because it 2009
15:22....and nobody knows
15:22..mbering that you can use
15:24...put сделать
15:25..then this law
15:26..of it's so this law
15:27..I vous pay for his revés
15:32..that this law
15:33so that's why we have to do it.
16:03because one of the things that I think is that when I get married by the law of law,
16:07these law are actually in this way.
16:11So, those laws are actually in this case.
16:13So, the law of law of law actually has a charge of fees.
16:17So, it can be charged.
16:19This law of law of law has been used in this case.
16:24So, this law of law of law is also used in this law.
16:27I'm going to think that all of these laws,
16:28I'm going to think about this law of law.
16:31foreign
16:39foreign
16:40foreign
16:48foreign
16:51foreign
16:52foreign
16:52foreign
16:55foreign
16:56foreign
16:56foreign
16:56which we are giving. Yes. When we are shopping online,
17:01a website or an app, there is a company. The company has a policy that if you have
17:08been shopping for a certain number, you can give a coupon code. You will give a
17:14coupon code next time. When you buy a coupon code, when you apply a coupon code,
17:30if you buy a coupon code, if you buy a coupon code, if you buy a coupon code,
17:37if you buy a coupon code by then apply it. It can be done as publicloving from
17:43the constipation day. That your goods are approved. Buy a coupon code for
17:49So if you buy something more or less or less, you can buy something more or less.
17:52For example, if we go offline shopping or go to market shopping,
17:58then we buy a bargain from the shop.
18:02We call it a limit, but when we pay less, we pay less.
18:08So that's the limit.
18:09That's the limit.
18:10It's the limit.
18:11It's the limit.
18:16So how much money can be used?
18:18So how much money can be used?
18:20Yes, these are coupon codes, discount offers.
18:23This is also an attraction, a mile for customers.
18:28So this is not worth it.
18:29Okay, tell me that some of the products
18:34are written in products.
18:36And they see the trend in the market.
18:38They see the trend in the market.
18:40Or I can change the new price for the market.
18:46And then they can cut the previous price
18:51and put the new price.
18:53And then they say that the price is increased.
18:56So what do you say about this?
19:00If it's a brand product,
19:03whether it comes to a local shop or anywhere,
19:05it's an alternative to a brand.
19:06So this brand is a brand that is made before.
19:09So this brand is fixed.
19:12And it's fixed.
19:13And it's fixed.
19:15And it's fixed.
19:22If it's fixed,
19:27it's fixed.
19:28If it's fixed by the brand.
19:31If it's fixed,
19:33it's fixed.
19:35But if it's fixed by the brand product,
19:39it's fixed by the new product,
19:42it's fixed.
19:43If it's fixed by the new product,
19:45it's fixed by the new product.
19:46For example,
19:48you should take a petrol example.
19:50It's fixed by the new product.
20:02It's fixed by the new product.
20:09By the way,
20:12it's fixed by the new product.
20:15For now,
20:16as much as possible,
20:18we're going to lose.
20:21The market that's fixed.
20:23So it's fixed by the new product.
20:25بخشتر صاحب میں آپ کی سمتہ ہوں گے
20:27آپ کیا فرمائیں گے
20:28جہاں تک بھیجنے کی بات ہے
20:31نئی
20:34سٹکر وغیرہ
20:34بالکر نیا لگا دیتے ہیں اس کے اوپر
20:36سٹکر اگر نیا لگانا ہے تو اس کی ایجاعت ہے
20:38یا نہیں تو پہلی بات تو یہ ہے کہ جب کوئی چیز
20:40بندہ خرید لیتا ہے تو
20:42خریدنے کے بعد وہ اس کی ملکیت میں آگئی ہے
20:44تو اب وہ اس کا مال ہے
20:45اپنا مال بندہ جتنے میں چاہے
20:48دینا چاہے کسی کو تو دے سکتا ہے
20:51अपना माण
20:51एक बात तो itец के अंदर यह है
20:53पहलू दूसरा पहलू यह है
20:54अगर government की तरफ से
20:56हकूमत की तरफ से
20:57कोई ऐसा कानॡ़ हो
20:58कोई ऐसी पाबंदी हो
20:59किस की जात ना हो
21:00तो फिर ऐसा करना
21:01दुरूस्त नहीं होता
21:02और तेसी बात यह है
21:04ökə ڈیسی بنیاد اللہ کی رضا کیلئے
21:33If you give a discount, you can give it.
21:41But the discount is your discount, because it's your discount during the time,
21:46because it will give you a discount, because it will always be your discount,
21:48when you don't have a discount, when your salesman has to be with you,
21:53the owner of the business will have no extra discount.
21:57It goes with some kind of discount,
22:05foreign
22:06if you consider any discounts, when you give it a good idea,
22:10you might realise a good idea, or just a good idea,
22:15if you give it a discount, if you give it a discount,
22:20then you would get a sale would get you, otherwise,
22:24it could be discount wouldn't be if you can't get a discount,
22:28if you don't have a job, you could only give it a discount,
22:31you could not get it.
22:34otherwise if that was a word, if we turn this into an order, if we turn this into an order,
22:40but if we turn this into an order, because we do not need to carry this.
22:42I think that very much needs to be found in the beginning.
23:02That's correct.
23:03شیخ الحدیث مفتی محمد احسن نوید خان دیازی دامد فیودہ ہماری رحمائی فرما رہی ہیں
23:09میں آپ کے سمت آؤں گی عالمہ عائشہ ویرانی اور ربن مجھے یہ بتاؤ
23:14public places پہ فوٹ پارٹس پہ
23:16تھیلے لگا کے جو اشیاء کی خرید و فروغ جاری ہے
23:21کیا حکم شرع ہوگا
23:22جی دراصل public places پہ اس طریقے سے
23:27جو ہے وہ تھیلے لگا کر خرید و فروغ کرنے کیا جو تعلق ہے
23:31وہ عوامی تکلیف اور حکومتی نظام سے
23:35اب اس کی تفصیل یوں سمجھیں
23:36کہ اگر جو ہے وہ راستہ اتنا تنگ ہے
23:40کہ عوام کو وہاں سے گزرنے میں مشکلات پیش آ رہی ہیں
23:44اور کار پارکنگ کی بھی جگہ نہیں رہی ہے
23:48اور بس انہوں نے ہی وہ جگہ گھیر کر رکھی ہوئی ہے
23:51چلنے تک کی بھی جگہ نہیں بچی ہے
23:54اور گاڑیاں گزرنے کی بھی بعض اوقات جگہ نہیں ہوتی ہے
23:57تو پھر بالکل بھی اس کی اجازت نہیں ہوگی
24:00بیشنے کی بھی اجازت نہیں ہوگی ان لوگوں کے لئے
24:02اور ان جگہوں سے خریدنے کی بھی اجازت نہیں ہوگی
24:06بیشنے کی تو اس لئے اجازت نہیں ہوگی
24:08کیونکہ اس میں حقوق و لبات کی حق تلفی ہے
24:11اور خریدنے کی اس لئے اجازت نہیں ہوگی
24:13کہ وہ ان کی حوصلہ افضائی کرنا ہے
24:15پھر وہ وہیں پر جم کے بیٹھ جائیں گے
24:18وہیں پر اپنا کاروبار کریں گے
24:20کہ بس اب یہی ہماری کمپورٹ زون ہے
24:22اور اسی کے ساتھ ساتھ
24:24حکومت کی طرف سے بھی
24:25اکثر اوقات اس طریقے سے
24:27پبلک پلیس پر
24:29ٹھیلے وغیرہ لگا کر
24:30خرید و فروض کرنے کی اجازت نہیں ہوتی ہے
24:33اللیگل ہوتا ہے
24:34کوئی لائسنس نہیں ہوتا
24:35کوئی اجازت نہیں ہوتی ہے
24:37اور وہ بس اپنی مرضی سے دیکھا دیکھی
24:39اس طریقے سے
24:40ٹھیے لگا کے بیٹھ جاتے ہیں
24:42تو اس صورت میں بھی
24:43خرید و فروض کی اجازت نہیں ہوگی
24:44ہاں کچھ ایسی جگہ ہوتی ہیں
24:47جو مقصود
24:47سٹریٹ شاپنگ کے لیے ہوتی ہیں
24:49یا سٹریٹ پوڈ کی مقصود جگہ ہوتی ہیں
24:52تو وہاں سے خرید و فروض کرنا
24:54بلکل جائز ہے
24:55یا پھر راستہ اتنا کشادہ ہو
24:57کہ لوگوں کے گزرنے کی بھی جگہ ہو
25:00گاڑیوں کے گزرنے کی بھی جگہ ہو
25:02کسی کو کوئی تکلیف نہیں ہو رہی ہے
25:04پلس حکومت کی طرف سے بھی
25:06وہاں پر
25:07جو ہے وہ
25:08ٹھیلے لگا کر
25:09خرید و فروض کرنے کی اجازت ہو
25:10یا کم از کم کسی نے
25:11کوئی اپنے طور پر
25:12لائسنس وغیرہ
25:13کا انتظام کیا ہو
25:15تو پھر
25:16اس طرح پبلک پلیسز پر
25:17ٹھیلے لگا کر
25:18خرید و فروض کرنے کی اجازت ہوگی
25:20بڑنا نہیں ہوگی
25:22اچھا
25:23ٹھیک ہے
25:23ایسا بھی ہوتا ہے
25:24کہ اپنے معاملات بھی چل رہے ہوتے ہیں
25:26تو وہ
25:28کسی کو کوئی پرسنٹیج دے کے
25:29وہ جگہ لے لی جاتی ہے
25:30اور پھر وہ
25:31یہ نہیں دیکھ رہے ہوتے
25:33کہ ایک تو وہ
25:33راستہ تنگ ہو جاتا ہے
25:35پارکنگ ایشو
25:35اس دیار اور اس کے ساتھ ساتھ
25:37پھر وہ جو آواز لگا رہے ہوتے ہیں
25:39وہ سامنے والی جو دکانیں
25:40ان کی دکانیں بلوک ہو جاتی ہیں
25:42بہت سارے معاملات ہیں
25:43اللہ ہم سب کو ہدایت دے
25:44آپ کے سمتاریوں
25:45عالمہ فاطمہ
25:46مجھے یہ بتاؤ
25:46کہ یہ جو
25:49زخیرہ اندوزی ہے
25:50اور
25:51یعنی
25:52سٹورنگ اور
25:53یا ہورڈنگز
25:53اس کا کیا ایک پشارہ ہوگا
25:55انسانوں یا جانوروں کی
25:57جو بنیادی کھانے پینے کی اشیاء ہیں
25:59انہیں اس نیت سے روکنا
26:00کہ جب مزید مہنگی ہو جائیں گی
26:02تو پھر ان کو بیچا جائے گا
26:04بشرت یہ کہ
26:05ایسا کرنے میں
26:06ضرر بھی ہو
26:07اور وہ شہر کے قریب سے خریدی ہو
26:10یا شہر سے ہی خریدی ہو
26:11تو یہ زخیرہ اندوزی کہلاتی ہے
26:13اور یہ ناجائز اور ممنوع ہے
26:15اس کی مضمت پر
26:16بے شمارہ حدیث مبارکہ موجود ہیں
26:18ہاں اگر
26:19ضرر نہ ہوتا ہو
26:21تو پھر وہ زخیرہ اندوزی ہی نہیں ہے
26:23اور اس میں کوئی حرج نہیں
26:24مثال کے طور پر
26:26اگر گندم وافر مقدار میں
26:28موجود ہے مارکٹ میں
26:29پھر اگر
26:30زمین سے اگر کسی نے اتاری
26:32اپنی گندم
26:33اور اس کو کچھ دیر کے لیے
26:35کچھ دن کے لیے
26:35اپنے پاس رکھ بھی لیا
26:36اور اس کو مارکٹ میں نہیں سیل کیا
26:38تو اس میں کوئی حرج نہیں بشرتی ہے
26:40کہ مارکٹ میں وہ وافر مقدار میں موجود ہے
26:42اس کو اپنے پاس رکھنے سے
26:44It goes on.
27:14وَاحِرَاً دُوزی کی عادت ہو
27:15تو اس کے لئے وہ مذہبت ہے
27:17اور پھر آخر میں جو وعید
27:20بیان ہوئی کہ وہ اللہ تبارک و تعالیٰ سے
27:21دور ہو گیا اور اللہ تبارک و تعالیٰ
27:23اس سے بیزار ہو گیا
27:24تو آپ اس کیوں سمجھ لیں کہ جب کوئی
27:27بادشاہ کی حفاظت سے نکل جاتا ہے
27:29تو اس کی یعنی پھر اور کوئی حفاظت
27:31باقی نہیں رہتی اس کا مال
27:33محفوظ نہیں رہتا اس کی اپنی جان
27:35محفوظ نہیں رہتی تو اسی طرح
27:37جو اللہ تعالیٰ کی امان سے نکل گیا
27:40تو پھر اس کی حلاقت کا تو اندازہ نہیں کیا جا سکتا
27:43تو یہ ایک جملہ بہت سارے مسائل کی نشاندہ ہی کرتا ہے
27:47جی بہت شکریہ آپ کا
27:49حضور آپ کی اسم تاؤں گی
27:51زخیرہ اندوزی اور
27:53ٹھیلے لگا کے آوازیں لگا کے چیزیں جو بیچی جا رہی ہیں
27:56لیکن ٹھیلے لگا کے
27:58جو چیزیں بیچی جاتی ہیں
28:01ایک تو یہ ہوتا ہے کہ ٹھیلے والے جو ہے وہ چلتے رہتے ہیں
28:03جو واکنگ ہوتا ہے وہ چلتے جا رہے ہیں گلیوں کے اندر جا رہے ہیں
28:07آوازیں لگا رہے ہیں لوگ ان سے خرید رہے ہیں
28:08اس میں تو کوئی حرج کی بات نہیں ہے
28:10کوئی اگر گلی میں جا رہے ہیں آواز لگاتا ہے اور بیچتا ہے
28:13گھروں کے لوگ ان سے لیتے ہیں
28:14یہ اس طرح تو بیچنا اس میں کوئی کسی قسم کی شریک کا بات نہیں ہے
28:18لیکن یہ جو طریقہ ہے
28:20اچھا اسی طرح جو ہے وہ کوئی ایسی جگہ ہے جو
28:23فکس ہے کہ وہاں باقاعدہ جو ہے وہ
28:26بنی ہی جگہ اسی لیے ہے کہ وہاں پر لوگ
28:28وہ ٹھیلے لگا کے سامان کی خرید و فروت کرتے ہیں
28:30یا بادار ہے اور اس بادار کے اندر
28:32وہ جگہ فکس ہے
28:33وہاں پر بھی کوئی حرج نہیں ہے
28:35لیکن یہ جو پبلک پلیسز ہیں ایسے کہ جہاں پر
28:38کوئی جگہ فکس نہیں ہے مختص نہیں ہے
28:40اور ویسے راستہ ہے گذرنے کی جگہ ہے
28:42اور وہ گذرنے کی جگہ پر ٹھیلے لگا کے
28:43کھڑے ہو جاتے ہیں لائن سے
28:44وہ ٹھیلے لگاتے ہیں ان کی وجہ سے
28:46بلکہ بھی یہ ہمارا جو کیو ٹی وی ہے
28:48چینل ہے ہم باہر نکلتے ہیں راستہ بھی
28:50کل ہی کی بات ہے کل بھی جب میں جا رہا تھا
28:52تو پلیس والوں نے ان کو اس طرح
28:54بھگایا سب کو اٹھا کے ادھر کر دیا
28:56روڈ کھلا ہو گیا ٹریفک کی جو ہے
28:58وہ روانی متاثر ہو گئی تھی وہ صحیح ہو گئی
29:00لیکن جو آج جب دوبارہ ہے پھر وہ
29:02ٹھیلے جائے اسی طرح روڈ پر جائے وہ آنا شروع گیا
29:04پھر جائے وہ ٹریفک جائے اسی طرح
29:06ٹریفک جائم ہو گیا اب یہ جو ہے
29:08اس طرح راستہ جو ہے وہ تنگ کرنا
29:10راستہ جس کے وجہ سے ٹریفک متاثر ہو
29:12لوگوں کو عذیت پہنچے نقصان پہنچے
29:15اس کی اجازت شرعن نہیں ہے
29:17ٹھیلے والے ہوں یا اور کوئی ہو
29:19راستہ رکنا یہ حق کے طریق
29:21راستے کے حق کے خلاف ہے
29:23راستوں کو کشادہ کرنے کا حکم ہے
29:25راستے بلوک کرنے کی اجازت نہیں ہے
29:27بے حضر شریح راستہ بلوک نہیں کر سکتے
29:30کسی بھی مقصد کی خاطر
29:31چاہے وہ ٹھیلوں کے ذریعے ہی کیوں نہ ہو
29:33تو یہ جو ٹھیلے لگا کر اس طرح کرنا یہ ٹھیک نہیں
29:35پھر اس کے بعد بعد میں رشوت دے دیتے ہیں
29:37رشوت دے کے پھر آ جاتے ہیں
29:39ایکشن جو ہے وہ قانونی طور پر یہ جرم بھی ہے
29:41ایکشن ہوتا بھی ہے بعض اوقات لیکن
29:44وقتی طور پر ایکشن ہوتا ہے
29:45بدکسمتی سے
29:46پھر جو ہے وہ دو تین دن بعد جو ہے وہ دوبارہ
29:48وہ پیسے دے کر دوبارہ لگانا شروع کر دیتے ہیں
29:51تو یہ تو بہت قابل اصلاح ہے
29:54اور طرفین کے لیے قابل اصلاح روائیہ ہے
29:57کہ جو ٹھیلے لگانے والے ہیں
29:58وہ بھی اس طرح لوگ کی تقلیف کا باعث نہ بنے
30:01اور جو لوگ ان کو اس طرح پکڑ دھکڑ کرتے ہیں
30:04تو اس کے بعد رشوت لینا
30:06ان کا بھی رشوت لینا ٹھیک نہیں ہے
30:07ان کے خلاف کاروائی ساکت ہونی چاہیے
30:10تاکہ ان کو نصیت ہو
30:11اور دوسری بات یہ ہے کہ ان کو کوئی
30:13آلٹرنیٹ جگہ فرام کر دی جائے
30:15جگہ اگر آلٹرنیٹ فرام کر دیں گے
30:17تو اس صورت میں اگر بعض وقت کہا جاتے ہیں
30:19کہ غریب لوگ ہیں غریب لوگ کہا جائیں
30:20کمائی کرنے کے لیے
30:21اب ان کے روزی روٹی سے آوستہ ہے
30:23تو ٹھیک ہے ہم یہ تھوڑی کہہ رہے ہیں
30:25کہ روزی روٹی ان کی بند کر دی جائے
30:26وہ اپنی روزی روٹی کا انتدام کریں
30:29لیکن دوسروں کو تکلیف کیوں پہنچا رہے ہیں
30:31ایسی جگہ پر کریں
30:32کہ جہاں دوسروں کو تکلیف نہ پہنچے
30:34وہاں بھی چیزیں بکیں گی
30:35جو آپ کے مقدر میں ہے
30:36رزق وہ آپ کو مل کے رہنا ہے
30:38تو اس طرح لوگوں کے لیے تنگی کا باعث نہ بنیں
30:40لوگوں کے لیے نقصان
30:42لوگوں کو نقصان نہ پہنچائیں
30:44جو اکثر کہا کرتا ہوں
30:45نفع بخش ہونا چاہیے
30:46ایمان والا مسلمان جا ہے
30:47مومن جا ہے وہ نفع بخش ہوتا ہے
30:49دار مدر نہیں ہوتا
30:50نقصان پہنچانے والے نہ بنیں
30:52نہ خود نقصان اٹھائیں
30:53اور نہ کسی دوسرے کو نقصان پہنچائیں
30:55اپنی عزت بھی دعو پہ لگتی ہے
30:57پھر پیسے بھی دینے پڑتے ہیں
30:59تو ان ساری خرابیوں سے بچنے کی صورت یہ ہے
31:01کہ ایسا کام کریں
31:05جو پراپر جگہ ہے
31:06اس جگہ پر جو ہے وہ ٹھیلے لگائیں
31:08جو جگہیں فکس ہیں اس طرح کی
31:09یا جو پھیری لگاتے ہیں
31:10گلیوں کے اندر اس طرح جا کر
31:11اس پہ کوئی ممانت نہیں ہے
31:13جن گلیوں کے اندر اجات ہے
31:22عالمات ہمارے ساتھ موجود ہیں
31:24کیا پیغام دیجئے گا
31:26پیغام یہی ہے
31:27کہ اگر کوئی تجارت کی فیلڈ میں
31:29انٹر ہونا چاہتا ہے
31:30تو اس سے پہلے تجارت کے جو
31:33pros and cons ہیں
31:34اور جو اس کے مسائل ہیں
31:36وہ ضرور سیکھیں
31:37اور جو حضور علیہ السلام کی طرز تجارت ہے
31:40اس کو ریڈ کرنے کے ساتھ ساتھ
31:42عمل کرنے کی بھی کوشش کریں
31:44تو انشاءاللہ اللہ تبارک وطالعہ
31:45مزید برکتیں اور بستیں عطا فرمائے گا
31:51اگر کوئی خاتون جو ہے وہ تجارت کرتی ہیں
31:54تو وہ اس بات کا ضرور خیال رکھیں
31:56کہ دیگر معاملات میں توازن برقرار رہے
31:59کسی کا کسی کی حق تلفی نہ ہو
32:01وہ خواہ والدین ہو شوہر ہو
32:03اولاد ہو
32:04تو دیگر معاملات میں بھی توازن برقرار رکھا جائے
32:08مفیق صاحب کیا پیغام دیجئے گا
32:10پیغام دیجئے گا
32:11کچھ سوالات پہلے کہ میں نے بھی دیکھے
32:13کچھ سوالات رہتے ہیں
32:14لیفٹ آورز ہیں
32:17ایک سوال بہن نے پوچھا تھا
32:19کہ اگر نفلی روزہ ٹوٹ جائے
32:21تو کیا کرنا ہوتا ہے
32:22اس کا بھی کفارہ ہوتا ہے
32:24جس طرح فرض روز ٹوٹنے کے
32:25نفلی روزہ ٹوٹنے پر بھی کفارہ ہوتا ہے
32:28لیکن نفلی روزہ ٹوڑنے پر
32:30کوئی کفارہ بغیرہ نہیں ہوتا
32:32نفلی روزہ کی صرف قدا ہوتی ہے
32:34قدا اپنے بارہ لکھنی ہوتی ہے
32:36لیکن روزہ جو ہے
32:38اس کی جو کفارہ ہے
32:39نفلی روزہ کا کفارہ نہیں ہے
32:41کفارہ جو ہے وہ فرض روزہ کا ہوتا ہے
32:43اور وہ بھی مخصوص صورتوں میں ہوتا ہے
32:45ہر وقت نہیں ہوتا
32:46نفلی روزہ جو ہے
32:47یہ توڑنے پر آپ کو قدا بارہ لکھنی ہے
32:49یعنی ایسا نہیں ہے
32:50جو بعض لوگ سمجھتے ہیں
32:51کہ شاید نفلی روزہ کا ٹوٹ جائے
32:52تو خیر ہے
32:53خیر نہیں ہے
32:54نفلی روزہ اگر آپ نے
32:55عذر کے بغیر توڑا ہے
32:57بے عذر شرعی توڑا ہے
32:58تو نفلی روزہ توڑنا بھی گناہ ہے
33:00گناہ ملے گا
33:01توبہ بھی لادم ہے
33:01اور اس کی قدا بھی آپ نے رکھنی ہے
33:04لیکن اگر جو ہے وہ نفلی روزہ آپ کا
33:08آپ نے جو توڑا ہے
33:09جان بوز کر نہیں توڑا
33:11کسی شریع عذر کی وجہ سے توڑا ہے
33:13اس صورت میں توڑنے کی جاعت ہے
33:15گناہ نہیں ہے
33:16لیکن قدا اس کی بھی آپ نے رکھنی ہے
33:18یعنی جن صورتوں میں شریعت
33:19نفلی روزہ توڑنے کی جاعت دیتی ہے
33:21That's why you have to do that.
33:51that this person is not 이건.
33:53That's what's usual because
33:56if it goes to eat it,
33:57if it goes to eat it,
33:59we will enjoy it and have to eat it.
34:00That I can get away from it.
34:01So it will not be in the mood of theUS.
34:02So it will not be in the mood of theUS also.
34:05This is a case that you have to go ahead by the other people of theUS.
34:08This is a case that you have to do it.
34:08It will not be in the mood of theUS.
34:12The sick start of that is that
34:13this time that comes from the US,
34:13from the US to the US to the US .
34:20. . . . . .
34:49. . . .
35:21. . . . .
35:22. . .
35:23Dinor Zabati
35:25Dinor Zabati
Comments