Deen aur Khawateen - Topic: Tauba kay Ahkam - 22 January 2026 - ARY Qtv

Deen aur Khawateen - Topic: Tauba kay Ahkam

Watch All the Episodes ➡️https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie7iHiL4A2kzQei2BBQvI8L&si=45w5745280ipW4k9

Host: Mayla Naseer

Guest: Alima Safa Fatima, Alima Syeda Aiza Amir, Mufti Ahsan Naveed Niazi

#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv

Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.

Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial

Transcript

00:00Asa s.i.q. khawatiyin dhe kan kiya kub hai gis sila dhe kanin allah khawatiyin

00:12A'udhu billahi min ashwaitan ar-rojim bismillahirrahmanirrahim

00:18Allahumma salli ala siyyidna wa mawlana muhammad in wa ala alihi wa ashabihi

00:23Bibarik wa sallim wa salli wa li

00:25رب شرح لصدری ویسر لعمری وحل الاقدتم من لسانی یفقہ قولی

00:30السلام علیکم ناظرین پروگرام دین اور خواتین کے ساتھ

00:34میں ہوں آپ کی مذبان مائلہ نصیر امید کرتی ہوں آپ سب خیریت سے ہوں گے

00:39نظم زندگی کے سفر میں انسان خطا کا پتلا ہے

00:43یعنی ہم میں سے کوئی انسان ایسا نہیں ہے

00:47کہ جو غلطیوں سے پاک ہو

00:49یا پھر کبھی اپنے رب کے حضور نادم نہ ہوا ہو

00:53لیکن اللہ رب العزت کی ذات

00:55اللہ رب العزت کی جو رحمت کا دروازہ ہے

00:58وہ کبھی بند نہیں ہوتا

00:59وہ دروازہ ہر وقت کھلا ہے

01:02یعنی کہ وہ ذات جو گناہوں کو معاف کرنے والی ہے

01:05وہ ذات جو دلوں کے حال ہم سے بہتر جاننے والی ہے

01:09وہ ذات جو آنکھوں سے بہنے والے آنسوں کو بھی قبول فرما لیتی ہے

01:15اور وہ ہی ہمیں توبہ کا صحیح طریقے سے توفہ بھی عطا کرتی ہے

01:20یعنی توبہ جو ہے ناظرین محض الفاظ نہیں ہے

01:23توبہ جو ہے وہ ہمارے دلوں سے نکلے

01:26یا ہماری زبان سے نکلے

01:28چند جملوں کا نام نہیں ہے

01:30بلکہ توبہ جو ہے دراصل دل کی گہرائیوں سے پلٹ کر آنے کا نام ہے

01:34اللہ رب العزت کی طرف رجوع کرنے کا نام ہے

01:37اور اپنے ماضی پر شرمندہ ہونے کا

01:40ندامت ہونے کا

01:41اور اپنے مستقبل کو سوارنے کا نام ہے

01:45اور اسی پر آج ہم گفتگو کریں گے

01:47ہمارے پرگرام کا جو آج کا موضوع ہے وہ یہی ہے

01:49توبہ کے احکام

01:51اور اسی موضوع پر گفتگو کرنے کے لیے

01:53ہمارے ساتھ جو اسلامی سکولرز موجود ہیں

01:55ان سے آپ کو تعرف کروانا چاہوں گے

01:57ہمارے ساتھ موجود ہیں

01:58اسلامی سکولرز جو علم و فہم کے نور سے

02:01قرآن و حدیث کی روشنیے میں

02:02ہماری رہنمائی فرماتی ہیں

02:04اور دینی مسائل کو آپ تک

02:07بہتر سے بہترین انداز میں پہنچانے کی

02:09صلاحیت بھی رکھتی ہیں

02:10انہیں ویلکم کرتے ہیں

02:11ہمارے ساتھ موجود ہیں

02:12عالمہ صفحہ فاطمہ اور عالمہ آئیزہ آمر

02:15السلام علیکم

02:16آپ دونوں کو خوش آمدیت کہوں گے

02:18خیریہ سے ہیں آپ دونوں

02:20میں عالمہ صفحہ فاطمہ آپ کی جانے پاؤں گی

02:23آج کا ہمارا موضوع ہے

02:24توبہ کے احکام

02:25تو ہمارے ناظرین کو بتائیے گا

02:26یعنی بنیادی سوال سے ہم آغاز کریں گے

02:28کہ توبہ کسے کہتے ہیں

02:30توبہ سے مراد کیا ہے

02:31جی دیکھیں

02:32اللہ رب العزت کی رحمت

02:35بخشش کے بہانے تلاش کرتی ہے

02:37اور رب تعالیٰ بندوں کو بخشنا چاہتا ہے

02:40جیسا کہ اللہ باگ نے آزمائش بھی رکھی ہے

02:43سزا اور جزا کے معاملات بھی رکھیں

02:45لیکن اس کے ساتھ ساتھ

02:46بخشش کے اسباب بھی پیدا فرمائے ہیں

02:48رب تعالیٰ نے چونکہ

02:50بندوں کے لئے آزمائش رکھی دنیا میں

02:52تو پھر ظاہر ہے کہ گناہ بھی ہوں گے

02:54اور جب شیطان کے وسوسے

02:57ہم پر حملہ آور ہوں گے

02:58تو انسان گناہوں میں مبتلا بھی ہو سکتے ہیں

03:00اور ہوں گے

03:01لیکن پھر اللہ رب العزت نے

03:03اپنی بارگاہ میں بخشش کے

03:05اور توبہ کے دروازے

03:06ہمیشہ کے لئے کھولے رکھے ہیں

03:07جیسا کہ اللہ رب العزت

03:08قرآن کریم میں ارشاد فرماتا ہے

03:10اللہ رب العزت شرک پر مر جانے والوں کو

03:16یعنی جو شرک پر ہی مر گئے

03:18ان کو تو معاف نہیں فرمائے گا

03:19لیکن اس کے علاوہ

03:20جس گناہ کو چاہے مٹانے پر قادر ہے

03:23تو رب تعالیٰ اپنی رحمت سے

03:25جب چاہے اپنے بندوں کو

03:26معاف فرما دے

03:27اور ان کے گناہوں کو

03:29مٹانے پر قادر ہے

03:30اور اس کی رحمت

03:31اس معاملے میں

03:32اور بلکہ ہر معاملے میں

03:33وسیع تر ہے

03:34کہ رب تعالیٰ چاہے

03:36تو اپنے بندوں کے گناہوں کو

03:37مٹا سکتا ہے

03:38وہ چاہے کبیرہ گناہ ہو

03:39چاہے صغیرہ گناہ ہو

03:40بہرحال رب تعالیٰ کی بارگاہ سے

03:42کبھی بھی مایوس نہیں ہونا چاہیے

03:44پہلی بات تو یہ ہو گئی

03:45دوسری بات یہ کہ آپ نے کہا کہ

03:47توبہ کیا ہے

03:48تو اللہ رب العزت کی طرف رجوع کرنا

03:50اپنے گناہوں کی پر ندامت کا اظہار کرنا

03:53اور اپنے رب کی حضور پیش ہو جانا

03:56کہ مجھ سے یہ غلطی ہوئی

03:58مجھ سے یہ کوتہی سرزد ہوئی

04:00اور رب تعالیٰ ہی

04:01یہ یقین رکھنا

04:02کہ رب تعالیٰ ہی میرے گناہوں کو معاف فرمانے والا ہے

04:05اور وہی میرے گناہوں کی بخشش فرمانے والا ہے

04:07یہ توبہ کہلاتی ہے

04:09رب کی طرف رجوع کرنا

04:10اپنے گناہوں کے بعد

04:11اپنے گناہوں پر ندامت کے ساتھ

04:14رب تعالیٰ کی بارگاہ کی طرف رجوع کرنا

04:16اب آ جاتے ہیں کہ

04:18توبہ کس چیز پر کی جائے گی

04:19تو ظاہر ہے کہ کوتہی ہوگی

04:21تو اسی پر توبہ کی جائے گی

04:22تو یہ جو کوتہی ہے

04:23یہ جو گناہ ہیں

04:24یہ گناہ دو قسم کے ہوتے ہیں

04:25گناہ کبیرہ اور گناہ صغیرہ

04:28اگر ہم گناہ کبیرہ کی بات کریں

04:30تو گناہ کبیرہ سے مراد یہ ہے

04:31کہ جن کے اوپر وعید

04:33واضح طور پر بیان ہو جائے

04:35جیسے جھوٹ بولنا

04:36غیبت کرنا وغیرہ

04:37اور فرض میں کوتہی کرنا

04:39واجبات میں کوتہی کرنا

04:40یہ سب گناہ کبیرہ سے متعلق ہیں

04:43یہ وہ گناہ ہیں

04:44جن پر توبہ کرنا

04:46بندے کے اوپر لازم ہوتی ہے

04:48اور جب اس طرح کے کسی گناہ میں

04:50مبتلا ہو جائیں

04:51تو فوری طور پر

04:52اللہ رب العزت کی طرف

04:53رجوع کرنے کا حکم ہے

04:54اس کی وجہ بھی یہ ہے

04:56کہ اللہ رب العزت نے

04:57خود قرآن کریم میں ارشاد فرمایا

04:58جس کا مفہوم یہ ہے

04:59کہ بندے سے جب گناہ ہو جائے

05:02تو وہ اپنے گناہ پر

05:04فوری طور پر

05:05اللہ کی بارگاہ میں ندامت کرے

05:07تو اس کی توبہ

05:07اللہ رب العزت قبول فرماتا ہے

05:09کہ جس سے گناہ ہونے کے بعد

05:11وہ اللہ کی طرف رجوع کرتا ہے

05:13رجوع اللہ کی توفیق

05:15اس کو ملتی ہے

05:16اور وہ رجوع کرتا ہے

05:17رب تعالیٰ کی طرف

05:18اور ایسے لوگوں کی توبہ

05:20قبول نہیں ہوتی

05:21کہ جب گرگرہ موت میں

05:22مبتلا ہو جائیں

05:23یعنی مرنے کا جو پروسس ہے

05:25ان کا وہ شروع ہو جائے

05:26موت کا پروسس ان کا شروع ہو جائے

05:28روح نکلنے کا عمل شروع ہو جائے

05:30اس وقت اگر توبہ کریں گے

05:31تو یہ توبہ قبول نہیں

05:32لیکن اس سے چند لمحے پہلے بھی

05:34اگر بندہ اپنے رب کی طرف

05:36رجوع کرتا ہے

05:36تو چاہے وہ گناہ سغیرہ ہوں

05:38یا گناہ کبیرہ ہوں

05:40چھوٹے گناہوں

05:41یا بڑے گناہوں

05:42دونوں گناہوں کی توبہ

05:43اللہ رب العزت قبول فرماتا ہے

05:45خاص طور پر گناہ کبیرہ کے حوالے سے

05:48یہ بات بیان کی گئی

05:49کہ ان کے لئے توبہ کرنا لازم ہے

05:51اللہ رب العزت کی بارگاہ میں

05:52اور جہاں تک گناہ سغیرہ کا تعلق ہے

05:55تو یہ وہ گناہ کھلاتے ہیں

05:56جن کے اوپر واضح طور پر

05:58وعید بیان نہ ہوئی ہو

05:59یعنی جن پر واضح وعید بیان ہو گئی

06:01جن پر سزا یا عذاب کا ذکر ہو گیا

06:03قرآن کریم میں

06:05حدیث مبارکہ میں

06:06وہ تو گناہ کبیرہ بن گئے

06:07ان کے علاوہ جتنے بھی ہیں

06:08مثال کے طور پر

06:09سنت غیر موقعہ کو چھوڑ دینا

06:11یہ گناہ سغیرہ ہے

06:13تو یہ جو گناہ سغیرہ ہوتے ہیں

06:15ان کے لئے حکم یہ ہے

06:17کہ یہ فرائض اور واجبات کی مسلسل

06:19ادا کرتے رہنے سے بھی معاف ہو جاتے ہیں

06:22اور نیکیاں کرتے رہنے سے

06:24اللہ رب العزت ان گناہوں کو

06:26جن کو گناہ سغیرہ کہا جاتا ہے

06:28ان کو معاف فرما دیتا ہے

06:30اچھا اب یہ تو فرق ہو گیا

06:32کہ گناہ کبیرہ کے اوپر

06:33معافی مانگنا لازم ہے

06:35گناہ سغیرہ پر معافی مانگنی چاہیے

06:37لیکن اگر کسی نے معافی نہیں مانگی

06:40اور وہ نیکیاں کرتا رہا

06:41نیکیوں میں مصروف ہو گیا

06:43تو اس کے یہ جو گناہ سغیرہ ہیں

06:45صرف نیکیوں میں لگ جانے سے بھی

06:47معاف ہو جاتے ہیں

06:48جیسا کہ قرآن کریم

06:50اللہ رب العزت نے بیان فرمایا

06:51یعنی جو نیکیاں ہیں

06:56وہ گناہوں کو لے جاتی ہیں

06:57تو اس کا مطلب یہ ہے

06:58کہ یہاں سے گناہ سغیرہ مراد ہیں

07:00جیسا کہ علماء نے بیان فرمایا

07:02کہ اس آیت مبارکہ کے تحت

07:03یہ بات سمجھنی چاہیے

07:05کہ گناہ سغیرہ اس سے مراد ہیں

07:07کہ جب نیکیاں کرتے رہیں گے

07:08تو گناہ سغیرہ مٹتے رہتے ہیں

07:09اب رہا یہ ہے

07:10کہ بندے کی ذمہ داری کیا ہے

07:12فرق تو یہ ہو گیا

07:14گناہ کبیرہ اور سغیرہ کا

07:15لیکن ایک انسان کی

07:17ایک بندے کی ذمہ داری یہی ہے

07:18کہ وہ جب توبہ کرے

07:20اللہ رب العزت کی بارگاہ میں

07:22تو اپنے سارے ہی جرموں سے توبہ کرے

07:24اس فرق کو کیے بغیر

07:25کہ کونسا گناہ سغیرہ تھا

07:26اور کونسا گناہ کبیرہ تھا

07:28ہر گناہ کی معافی مانگنی چاہیے

07:30اور توبہ کرتے ہوئے

07:32خاص طور پر گناہ کبیرہ کی

07:34تو توبہ کرنی ہی ہے

07:35لیکن اوبرال اپنے گناہوں کی معافی

07:37مانگنی چاہیے

07:38ایک بات یہاں پر اور عرض کروں گی

07:40کہ گناہ کبیرہ اور سغیرہ کا فرق

07:43تو ہم نے کر دیا

07:44لیکن اگر گناہ سغیرہ پر

07:46بار بار اسرار کیا جائے

07:47تو یہ پھر گناہ سغیرہ نہیں رہتا

07:50بلکہ یہ کبیرہ میں شامل ہو جاتا ہے

07:52تو اس کا مطلب یہ نہیں ہے

07:53کہ اگر ہم نے یہاں فرق کر دیا ہے

07:55کہ گناہ کبیرہ وہ ہیں

07:56جن کے اوپر واضح طور پر حکم آ جائے

07:58یا اس کی وعید بیان کر دی جائے

08:00تو وہ چھوٹا گناہ بس چھوٹا ہی ہے

08:02تو اس کو چھوٹا سمجھ کے کرنے والا

08:04گویا کہ اب یہ گناہ کبیرہ ہی کر رہا ہے

08:07تو اگر ہم بچنے کے اعتبار سے بات کریں

08:09گناہوں سے

08:10تو پھر تو سبھی گناہوں سے بچنا چاہیے

08:12توبہ کی بات کریں

08:13تو گناہ کبیرہ پر

08:14لازمی طور پر توبہ ہمیں کرنی ہے

08:17اور گناہ سغیرہ

08:18اللہ کی رحمت سے

08:18ویسے ہی نیکیاں کرنے سے معاف ہو جاتے ہیں

08:28کہ بعض اوقات بندے پر

08:30تدارک بھی لازم ہوتا ہے

08:32مثال کے طور پر

08:34ایسے حقوق

08:35یعنی اللہ کے حقوق سے تعلق رکھتے ہیں

08:38مثال کے طور پر نماز چھوڑی ہے کسی نے

08:40تو اب صرف توبہ کرنے سے

08:42یہ تدارک کے بغیر

08:44معافی نہیں ہوگی

08:45یعنی توبہ تو ہو گئی

08:46اللہ رب العزت کی وارگاہ میں

08:48ندامت کا اظہار بھی ہو گیا

08:49کہ ہم آئندہ یہ نماز نہیں چھوڑیں گے

08:51اور اپنی نماز کی

08:52فرائض کی واجبات کی پابندی کریں گے

08:54لیکن صرف یہی کر لینا

08:56یا دو نفل پڑھ کر یہ سمجھ لینا

08:58کہ ہماری جو نوازیں ہیں

09:00وہ بس اس کی ادائیگی

09:01اس کی طرف سے یہ دو نوافل کافی ہو گئے

09:03یہ طریقہ کار بلکل بھی درست نہیں ہے

09:05ایسی چیزیں جو فرائض اور واجبات سے تعلق رکھتی ہیں

09:09حقوق اللہ سے تعلق رکھتی ہیں

09:11جیسا کہ نماز ہے یا روزہ ہے

09:12تو ان کی ادائیگی بھی ضروری ہوگی

09:15توبہ بھی لازم اور ان کی ادائیگی بھی ضروری ہے

09:17اسی طرح اگر حقوق العباد سے

09:20کچھ چیزیں تعلق رکھتی ہیں

09:21مثال کے طور پر کسی بندے کی دل آزاری کیا

09:24اور اس تک یہ خبر پہنچ گئی ہے

09:26یا کسی کا مال کسی شخص نے چوری کیا

09:28یا کسی بھی ذریعے سے اپنے پاس رکھ لیا

09:30جو کہ ناجائز طریقہ تا شرعن

09:32تو پھر اب اس مال کو لوٹانا بھی ضروری ہے

09:36تو توبہ بھی ضروری

09:37اپنے دامت بھی ضروری

09:38اور ساتھ میں تدارک بھی ضروری ہے

09:40بعض اوقات تدارک کی بھی ضرورت ہوتی ہے

09:43چاہے وہ حقوق اللہ کا معاملہ ہو

09:45یا حقوق اللہ کا معاملہ ہو

09:46لیکن بعض اوقات تدارک کے بغیر

09:48خالی توبہ ہی کافی ہوتی ہے

09:50بہرحال اپنے طور پر اپنے گناہوں کو

09:52یاد کر کے اللہ رب العزت کی بارگاہ میں

09:55توبہ بھی کرنی چاہیے اور جہاں جہاں

09:57تدارک بنتا ہے اس کو بھی ادا کر دینا چاہیے

09:59تاکہ کامل طریقے سے توبہ کرنے کی توفیق مل سکے

10:02بلکل مطلب شرط یہ ہے

10:03کہ آپ سچے دل سے توبہ کریں

10:05اور ناظرین آج کے پروگرام میں

10:06توبہ کے حکام کے حوالے سے

10:08آپ کے ذہن میں کوئی سوال ہے

10:10تو آپ ہمارے دیئے ہوئے نمبرز پر رابطہ کر سکتے ہیں

10:12ہمارے پروگرام میں

10:13اپنے سوالات جو ہے شامل کروا سکتے ہیں

10:16ہم آپ کے جوابات آپ کو دیں گے

10:18ہمارے ساتھ عالمہ آئیزہ موجود ہیں

10:21آئیزہ میں آپ کی جانے پاؤں گی

10:22اور یہ بتائیے گا

10:23کہ کیا زبان سے توبہ توبہ کہنا

10:25یا صرف کان پر ہاتھ رکھ لینا

10:27کیا اس سے توبہ قبول ہو جاتی ہے

10:29اس حوالے سے کیا رہنمائی فرمائیں گے

10:31دیکھیں انسان سے خطا و نسیان

10:34معاصیت و گناہ کا صدور ہوتا رہتا ہے

10:36لیکن اللہ رب العزت نے واپسی کا بھی راستہ رکھا ہے

10:38کہ اگر لغزش ہو گئی گناہ ہو گیا ہے

10:41تو اللہ رب العزت نے معافی کا دروازہ بھی کھولا رکھا ہے

10:43لہٰذا ہمیں مایوس تو نہیں ہونا چاہیے

10:46کہ اگر ہم سے کوئی گناہ ہو گیا

10:47تو اب ہم مایوسی کا شکار ہو جائیں

10:49کہ ہماری شاید بخشش ہی نہیں ہوگی

10:51اللہ رب العزت نے معافی کا راستہ رکھا ہے

10:53لیکن معافی کے لئے بھی

10:54اللہ رب العزت نے شرائط مغرر کی ہیں

10:56ایسا نہیں ہے کہ

10:57معافی کا مطلب یہ ہے

10:59کہ آپ نے ویسے ہی کانوں کو ہاتھ لگا لیا

11:01یا آپ نے صرف زبان سے توبہ کے لئے

11:03تو معافی ہو گئی

11:04ایسا نہیں ہے

11:05چند مسلم شرائط ہیں

11:06جو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے بیان فرمائی ہیں

11:09وہ سب سے جامع شرائط ہیں

11:11ان میں سے سب سے پہلی شرط یہ ہے

11:13کہ اگر آپ توبہ کر رہے ہیں

11:14معافی مانگ رہے ہیں

11:15تو سب سے پہلے تو ندامت

11:17پشمانی ہو اپنے گناہ پر

11:19کیونکہ جب انسان کے اندر

11:21سیلف اویرنس ہوتی ہے

11:22تب ہی وہ نادم ہوتا ہے

11:23تو ندامت کے لئے پہلے کیا ضروری ہے

11:25کہ سیلف اینلیسس ہو

11:26سیلف سینسیشن آپ کے اندر ہونی چاہیے

11:28کہ آپ کیا کام کر رہے ہیں

11:30آپ کن گناہوں میں ملوث ہیں

11:31یہ آپ کو پہلے پتہ ہونا چاہیے

11:33پھر آپ اپنے گناہ پر نادم ہوتا ہیں

11:34شرمندگی ہوتی آپ کو

11:36پھر شرمندگی کے بعد آپ معافی مانگتا ہے

11:38تو سٹیپ بائی سٹیپ چلتا ہے

11:40کیونکہ ظاہر سی بات ہے

11:41اگر آپ کو شرمندگی ہی نہیں ہے

11:42تو پھر وہ معافی معافی نہیں ہے

11:44لہٰذا پہلی شرط یہ ہے

11:46کہ دل سے آپ شرمندہ ہوں اس گناہ پر

11:49پھر اس کے بعد اس گناہ کو

11:50اسی وقت چھوڑ دیں

11:51آج کل یا پرسو والی

11:52کوئی کیٹیگریزیشن نہیں ہوتی

11:54کہ ہم آج چھوڑ دیں گے

11:54کل چھوڑ دیں گے

11:55یا ابھی

11:57کچھ ٹائم بعد کچھ عرصے بعد

11:59جس وقت آپ کو احساس ہو جائے

12:01آپ نے اسی وقت اس گناہ کو چھوڑنا ہوتا ہے

12:02اور پھر آئندہ نہ کرنے کا

12:04پختہ ارادہ بھی کرنا ہوتا ہے

12:05صرف ابھی ہی معافی نہیں

12:06بس آپ نے معافی مانگ لی

12:08تو بات ختم نہیں ہو جاتی

12:09آپ نے آئندہ بھی

12:10پختہ عظم کرنا ہوتا ہے

12:11کہ آپ نے

12:12دوبارہ گناہ نہیں کرنا

12:13اسی طرح جس طرح بھی بیان ہوا

12:15کہ بعض ایسے گناہ ہوتے ہیں

12:17جن کی تداروں کو تلافی کا

12:19ایک معین طریقہ ہوتا ہے

12:20صحیح بالکل

12:22یہ ہی ہم اس پر مزید بھی بات کریں گے

12:24لیکن یہاں پہ ناظرم پرگرام میں

12:25ایک شارٹ بریک ہے

12:26بریک کے بعد دوبارہ حاضر ہوتے ہیں

12:27ہمارے ساتھ رہیے

12:28دیکھتے رہیے

12:29پرگرام دین اور خواتین

12:30بسم اللہ الرحمن الرحیم

12:32ایک مرتبہ پھر خوشیام دید کہوں گی

12:34پرگرام دین اور خواتین میں

12:36اور آج کے پرگرام میں

12:37ہمارا موضوع ہے

12:38توبہ کے احکام

12:39اور اسی حوالے سے

12:40ہم بریک پر جانے سے پہلے

12:41گفتگو کر رہے تھے

12:42عالمہ آئیزہ آمیر سے

12:44عالمہ آئیزہ میں آپ سے جاؤں گی

12:45کہ اسی بات کو

12:46آپ کنٹینیو کریں

12:47کہ ہم بات کر رہے تھے

12:48کہ توبہ صرف ہم

12:49کان پر ہاتھ لگا لینے سے

12:51ہم سمجھتے ہیں

12:51کہ توبہ قبول ہو گئی

12:52یا پھر ہم جو ہے

12:53ہاتھ سے کہتے ہیں

12:54کہ توبہ توبہ

12:56اس طریقے سے ہم کر رہے ہوتے ہیں

12:57تو اس حوالے سے

12:57ڈیٹیل میں سمجھانے کی کوئی

12:58میں ارس کر رہی تھی

12:59کہ توبہ صرف

13:00زبان سے کہنے کا نام نہیں ہوتا

13:02اس کے لئے چند شرائط ہیں

13:03جن شرائط کو

13:04ملوظ رکھنا بہت ضروری ہوتا ہے

13:05تو ان میں سے

13:06میں چند شرائط بیان کر رہی تھی

13:07کہ بعض گناہ ایسے ہوتے ہیں

13:09جن کے لئے صرف

13:10معافی کافی نہیں ہوتی

13:11ان کی تدارک و تلافی کے لیے

13:12معین شریعت نے طریقہ رکھا ہے

13:14جیسے ابھی ذکر ہوا

13:16کہ اگر آپ کی قضاء نمازیں ہیں

13:17قضاء روزیں ہیں

13:18تو صرف معافی مانگ لینا کافی نہیں ہوگا

13:20چند نفل پڑھ لینا کافی نہیں ہے

13:22اس کے لئے آپ کی تدارک ضروری ہے

13:24آپ کو ان نمازوں کی قضاء

13:26ادا کرنی ہے

13:26روزیں رکھنے آپ کو

13:27اسی طریقے سے

13:28اگر آپ نے حق تلفی کیے

13:30مثال کے طور پر

13:31ظلمان آپ نے کسی کا

13:32مال خصف کر لیا

13:34کسی بھی طریقے سے

13:34مالی حوالی سے

13:35حق تلفی کیے

13:36تو آپ نے ادا بھی کرنی ہے

13:37اسی طریقے سے

13:38اگر آپ نے کسی کا دل دکھائے

13:39تو آپ نے اس سے بھی معافی مانگنی ہے

13:41ایسا نہیں ہے

13:41کہ کسی انسان کا دل دکھائے

13:43اور صرف آپ اللہ رب العزت سے

13:44معافی مانگ لیں

13:44تو کافی نہیں ہوگا

13:46آپ نے یہ بھی شرط پوری کرنی ہے

13:48کہ جس انسان کا دل دکھائے

13:49جس کا آپ نے حق تلف کیے

13:50کسی بھی طریقے سے

13:51وہ چاہے حق مالی ہو

13:52غیر مالی ہو

13:53آپ نے اس سے بھی معافی مانگنی ہوتی ہے

13:54اسی طرح یہ بھی ضروری ہے

13:57کہ جس طریقے سے

13:58آپ کا نفس جو تھا

13:59وہ گناہ میں ملوث تھا

14:00آپ اپنے نفس کو

14:02پھر جس طریقے سے

14:02آپ گناہ میں ملوث دیکھ رہے تھے

14:03نافرمانی میں

14:04اب اسی نفس کو

14:06آپ اللہ رب العزت کی

14:07رضا میں بھی ملوث دیکھیں

14:08کہ اب وہ نفس

14:09اللہ رب العزت کی

14:10رضا کے لیے کام کر رہے

14:11اب اپنے دل کو

14:13اس حالت میں دیکھیں

14:13کہ وہ اللہ رب العزت کی

14:14رضا والے کام کر رہے

14:15تو اب یہ ہوگا

14:16کہ ہاں

14:17توبہ کی جو شرائط ہیں

14:18وہ مکمل ہو رہی ہیں

14:19تو اللہ رب العزت سے

14:20بھرپور امید ہے

14:21کہ اللہ رب العزت

14:22مَاف فرمائے گا

14:23لہذا اگر آپ سچے دل سے مَافی مانگیں گے

14:34اور یہ تمام شرائط توبہ کی پوری ہوں گی

14:35تو اللہ ربالعزت ضرور مَاف فرمائے گا

14:37تو خلاص اے کلام یہ ہے

14:39د عبیسیٰ کہadura ko اتنا زیادہ لائٹ نہ سمجھیں

14:41کہ ہم صرف توبہ کہلیں اور کانوں کا

14:43خاتلہ ہونا اور ہم سمجھہ ہماری مَافی ہو گئی

14:44تو ایسے نہیں ہوتا

14:45اسی طرح سے اگر کسی انسان کی

14:47کوئی خطلفی ہوئی ہوتی ہے

14:48He had enough message

15:05their wording

15:08Lilith

15:10Maafi

15:11Maafi

15:13Maafi

15:15Maafi

15:18Maafi

15:18allah rabbi al-zahe se bharpour umi dhe

15:20wa hama maaf kar dhe ga

15:21sohii bilkul bhar shukriya

15:22alamah safha fahatma

15:23isi huwalhe se

15:24aap ki jani bhi aungi

15:25or yeh batayi gha

15:26ke ham bat kar raha hai

15:27toubah ke hakam ke huwalhe se

15:29to toubah karne se

15:30her gunah maaf ho jate hai

15:31is per kya renumai farma

15:32allah rabbi al-zahe ki

15:33zahat se

15:34umiid rakhni chahiye

15:35bindu ko na umiid

15:36nahi hona chahiye

15:38jaisa ke

15:38rab ta'ala ne

15:39qur'an-e karim me rishad

15:40fhrmaya

15:40ki wo shirk ke siwa

15:41her gunah ko

15:42معاف فرma djeta hai

15:43achha shirk ki bhi

15:43yahan per ye wazaht hai

15:45ager kisi se

15:46khuda na khastha

15:47khuda na khastha

15:48shirk sardzad ho gaya

15:49lekin wo

15:50zindagy me hi

15:51palٹ kar

15:52a gaya

15:52wapas

15:53to us ki bhi

15:54toubah mokbool hai

15:54to yeh joh biyan

15:56فرmaya gaya

15:56ke shirk

15:57walhe ki

15:57toubah

15:58قبool

15:58nahi hogi

15:59isse murad

15:59yeh hai

16:00ke joh shirk

16:00par hi

16:00mer gaya

16:01iske alawa

16:02jitnye musliman

16:03hai

16:03وہ jitnye

16:04hi

16:04gunaho me

16:05mubtala

16:05kiyo na ho

16:06unko

16:07allah rabul izzet ki

16:07rahmat se

16:08kubhi bhi

16:08maiyos

16:09nahi hona

16:09chahiye

16:10wog gunah

16:10zahiri

16:11ho

16:11ya

16:12poshyidgi

16:12me kiyay

16:13ho

16:13chho'te

16:13ho

16:13ya

16:14bade

16:14ho

16:14allah rabul izzet

16:15معاف

16:16karne

16:16per

16:16yakinaan

16:17khadir

16:17hai

16:17isse

16:18liye

16:19usne

16:19tawaab

16:19furmaya

16:20خud

16:20ko

16:20kye

16:21allah rabul izzet

16:22tawbah

16:22ko

16:22bhout

16:23zyada

16:23kibool

16:34to

16:35uske

16:35ahir

16:35me

16:36is

16:36tarha

16:36ke

16:36alfaz

16:37bhi

16:37milte

16:37hain

16:37kye

16:38reb

16:38taalah

16:39is

16:39namaz

16:39ki

16:39berkat

16:40se

16:40saghira

16:41kibira

16:42poshyida

16:42zahiri

16:43her

16:43tarha

16:44ke

16:44gunah

16:44ko

16:44mita

16:45djeta

16:45hai

16:45isse

16:45tarha

16:46or

16:46bhi

16:46bhout

16:46sara

16:46aas

16:47amal

16:47hai

16:47jen

16:47ki

16:47tarhaf

16:48mutabjah

16:48kia

16:48gaya

16:49ke

16:49un

16:49amal

16:50ko

16:50bja

16:50lay

16:51to

16:51woh

16:51tawbah

16:52ka

16:52behterine

16:52zariah

16:53ben

16:53jathe

16:53hain

16:53ke

16:53woh

16:54namaz

16:54adha

16:54krein

16:55ya

16:55nake

16:56amal

16:56krein

16:56uske

16:56baad

16:57allah

16:57rabbi

16:57lizzet

16:57ki

16:57barga

16:58me

16:58taubah

16:58or

16:59istighfar

16:59krein

16:59ae

17:00bhat

17:00bhi

17:01bhyan

17:01huoi

17:01ke

17:02nadamit

17:02ka

17:02izhar

17:03krena

17:03taubah

17:04hain

17:04acha

17:04iske

17:05saath

17:05ye

17:05bhi

17:05zahean

17:06me

17:06rakhiren

17:06ghe

17:06ye

17:06bhi

17:07ahad

17:07hona

17:07chahiye

17:08krein

17:08guna

17:08ki

17:08teref

17:09dhubara

17:09loat

17:09krein

17:10jayenge

17:10ye

17:11bhi

17:11taubah

17:11ke

17:11arkan

17:12me

17:12hi

17:12shamil

17:13hai

17:13nadamit

17:14bhi

17:14ho

17:14goyi

17:14sb

17:14kuch

17:14ho

17:15gya

17:15lakin

17:15pher

17:16krein

17:16jahe

17:16raha

17:16to

17:17dhubara

17:17ya

17:17iradha

17:18kum

17:18as

17:18krein

17:19chahiye

17:19krein

17:20krein

17:21krein

17:22krein

17:23krein

17:24krein

17:26krein

17:50krein

17:54krein

17:55krein

17:56krein

17:56should be

17:57empty

17:59but

18:02not

18:02should be

18:03that

18:04which

18:04will

18:04go

18:05and

18:06will

18:06go

18:07and

18:07will

18:08be

18:08God

18:09will

18:09be

18:09to

18:09be

18:10to

18:10be

18:11God

18:12will

18:12be

18:12God

18:13will

18:13be

18:14to

18:15this

18:15two

18:15things

18:16should

18:16not

18:16be

18:16not

18:17to

18:18not

18:18to

18:19not

18:20to

18:20be

18:21to

18:21be

18:22to

18:22be

18:23to

18:24be

18:25to

18:26if it is like you should bow to this

18:31we've been talking about the program

18:37if it's a good question

18:39if your thoughts are in any way

18:43if your thoughts are in the live calls

18:46and if we contact contact

18:49no message

18:51if your thoughts are in general

18:54So if you have to be able to do this again, what do you mean?

18:59What are you saying about this?

19:00If you have to be able to do this again, that's how people trust.

19:06As if the people are talking about this again,

19:09and that's why Allah does to give you a love from Him.

19:11So Allah says that Allah does to give up for whom we feel that Allah makes a love from Him.

19:16The Islam has a little bité with us.

19:18We can't claim that with our own mind is not even if it's not enough.

19:21and that is the person who has been given it.

19:23But if He has a lot of doubt, He has been given it.

19:25But if He has a lot of doubt, He has been given it.

19:27He has given it.

19:29Therefore, this is a part that is not a different thing.

19:33But you have completely no idea.

19:35And you should not be aware.

19:37And another thing is that this is a part that

19:41the devil has been given it.

19:43He has been given it.

19:45And the devil has given it.

19:47The devil has given it.

19:49진상

19:52stay

19:52go

19:53go

19:56go

19:57go

19:59go

20:00go

20:02go

20:15go

20:17go

20:18go

20:19go

20:19if they're going to die and they're going to die

20:21then Allah will give us a call from the Lord

20:25because he's got to be a part of the fact, but if he's got to die

20:29and only if he's got to die and only if he's got to die

20:32then Allah will give us a call from the Lord

20:35but this is what happens here that you do not have to do that

20:39so you don't have to go out and go out and go out

20:42and go out and see how you have to get out

20:44and you will get out of time

20:46то the detachment doesn't mean to be easy

20:49you don't usually have your�at

20:51if you think

20:54you think that every time divine 할게요

20:56you can do it

20:57so you don't even need it

20:58you can do it

21:00that the ability of the Imani

21:02that the Imani

21:03can be made for you

21:04you don't have any time

21:06you can do it

21:08you can do it

21:09you can do it

21:10you can do it

21:11Qur'an

21:11you can do it

21:14so in

21:14allah

21:16then Allah is the one who has got you

21:19so therefore

21:20it doesn't change because

21:22Allah is fixed

21:23in the Quran and Karim

21:24it has been

21:24it goes on

21:26I'm going on

21:28in the stuff of you

21:29if you have to do that

21:32if you have to

21:34tell me

21:34that if you have to tell me

21:35that you have to tell me

21:37that when you have to tell me

21:37that you have to tell me

21:39that these people

21:41Allah has got the right to say

21:42because Allah

21:43Allah is the one who has got

21:44all human beings

21:45then

21:45because the reason, it's not a problem.

21:47I don't care. It's a fine line.

21:49I did not break that youák has left.

21:52And you're thinking that Allah is left with it.

21:54You're thinking that God will give your attention.

21:55So, I don't think it should be.

21:57I'm very happy about this.

21:58I think Allah has already got the power of the Almighty.

22:00I believe, Allah has already got the power of Allah today,

22:02in my opinion, that it is a great way of seeing it.

22:04And when I have got it, I'm going to want to open the power of Allah.

22:07I have got the power of Allah.

22:08So I will say, I am going to show you,

22:10and I am going to tell you that

22:12that if I have to come back,

22:14that if we have a good plan on our work, if we have a good plan on our work, but if we have a good plan on our work, we have all of our work.

22:24So with this plan that we have a good plan on our work and then we have to work with them.

22:26Yes, yes.

22:36forوجو کیا اپنے عامال کو

22:38اور اپنے تمام معاملات کو

22:40یک سر تبدیل کر لیا تو اب

22:41اس کو خاندان والوں کی طرف سے

22:44اقرباء کی طرف سے بعض اوقات دوست

22:46احباب بغیرہ کی طرف سے یہ باتیں سننے کے لئے

22:48ملتی ہیں کہ بڑے بنتے ہیں

22:50ہم تو جانتے ہیں پہلے کیا تھے

22:51یا آج ہمیں نصیحت کر رہے ہیں کل ان کی

22:54تمام چیزیں ہمیں ہمارے نظر میں ہیں

22:56اور ہمیں معلوم ہیں تو پہلے خود بھی تو

22:58ایسے ہی تھے تو یہ تو

22:59اللہ رب العزت کا ان پر کرم ہوا

23:01کہ رب تعالی نے ان کو توبہ کی توفیق دے دی

23:04یہ تو اور ہمارے لئے لمحہ فکریہ

23:06ہے کہ ان کو توفیق مل گئی

23:08جن کو ہم آج بھی برا کہہ رہے ہیں

23:10ان کی توبہ اللہ نے قبول کرما لی

23:12لیکن ہم آج بھی انہی معاملات

23:14میں مبتلا ہیں جس پر ہمیں اپنی

23:16اصلاح کی ضرورت ہے تو یہ

23:17تانہ دینے کا مقام نہیں ہے یہ تو مزید

23:20اور اپنی اصلاح اور

23:21اپنے لئے لمحہ فکریہ ہے کہ ہمیں

23:23اصلاح کی ضرورت ہے اور

23:25ہمیں اپنے معاملات کو درست

23:28کرنا چاہیے کہ ان کی توبہ

23:29قبول ہوئی لیکن ہمیں توبہ کی توفیق

23:32یا تو ہوئی نہیں یا پھر وہ ہماری توبہ

23:33قبولیت کے درجے تک نہیں پہنچ پا رہی ہے

23:35تو ہمیں اصلاح کرنی ہے ایک تو یہ بات

23:37دوسری بات یہ کہ نبی کریم علیہ السلام

23:40کا عمل مبارکہ

23:41اس معاملے میں بالکل واضح ہمارے سامنے ہے

23:43کہ نبی عباق علیہ السلام

23:45نے ایک مقام پر یہ

23:47فرمایا کسی کے متعلق

23:49کہ ان کی توبہ قبول ہوئی اور

23:51اللہ رب العزت کی رحمت سے وہ اس وقت

23:53جنت کی نہروں میں گوتازن ہیں

23:55تو یہ بڑے کلیر

23:57الفاظ ہیں کہ اللہ رب العزت

23:59توبہ کو قبول فرماتا ہے تو وہ

24:01سابقہ گناہ گویا کہ ایسے ہو جاتے ہیں

24:03جیسے کیے ہی نہ تھے

24:04اس طرح مٹ جاتے ہیں بلکہ بعض روایات

24:07میں یہ آتا ہے کہ جب اللہ رب العزت

24:09بندے کی توبہ کو قبول فرماتا ہے

24:11تو جو فرشتے اس کے نام

24:13ان کے اس کے عامال

24:15کو لکھ رہے تھے تو وہ

24:17مٹ جاتے ہیں اور زمین

24:19پر سے اثرات ختم ہو جاتے ہیں

24:21اور آخرت میں وہ اس طرح پہنچے گا

24:23بندہ کہ اس نے کوئی گناہ گویا کہ کیا ہی نہیں

24:25یعنی اللہ رب العزت اپنے بندے کے

24:27گناہ کو بھی معاف کرتا ہے اور اپنے بندے

24:29کو ہی پاک کر دیتا ہے

24:30ناظرین مزید پرگرام میں سوالات شامل کریں گے

24:33لیکن یہاں ایک شورٹ بریک ہے بریک کے بعد دوبارہ حاضر

24:35ہوتے ہیں ہمارے ساتھ رہیے دیکھتے رہیے

24:45ہیں ناظرین توبہ کے احکام کے حوالے سے

24:47اور آج کے ہمارے پرگرام میں

24:49ہمیں جوائن کیا ہے ہمارے پرگرام کا

24:51مستقل حصہ ہمارے بہت ہی معزز

24:53اور مشفق رہنما بھی ہیں

24:55جن کی موجودگی اس نشست کو مزید

24:57جو ہے علمی اعتبار سے مضبوط بنا دیتی ہے

24:59انہیں فیلکم کرتے ہیں ہمارے ساتھ موجود

25:01ہے محترم مفتی محمد احسن

25:03نوید خان نیازی صاحب السلام علیکم

25:05مطیس صاحب

25:05خیریت سے ہیں

25:07مطیس صاحب پرگرام میں مزید سوالات

25:11کا سلسلہ شامل کرتے ہیں آپ کی اجازت

25:12جی علمہ آئیزہ

25:15آپ کی جانے پاؤں گے اور ہم بات کر رہے ہیں

25:16توبہ کے احکام سے اور آپ سی کے جانا چاہوں گی

25:19کہ توبہ کے حوالے سے

25:20یعنی اگر کسی کی حق تلفی کسی سے ہو جاتی ہے

25:23اور اس شخص کا انتقال ہو جاتا ہے

25:25تو اس حوالے سے تلافی کا کیا حکم

25:27ملتا ہے کیا صورت بنتی ہے اس پر اہنمائی

25:29کہ اگر کسی انسان کی حق تلفی ہو گئی ہے

25:32اور پھر اس کا انتقال ہو گیا

25:33تو اس کی تلافی بھی ضروری ہے

25:34ایسا نہیں کہ اگر اس کا انتقال ہو گیا

25:37تو اب اس کی تلافی نہیں کرنی ہے

25:38اس کی تلافی بھی ضروری ہے

25:40سب سے پہلے تو آپ اللہ رب العزت سے

25:41سچے دل سے معافی مانگیں

25:43توبہ کریں اس گناہ کی

25:45اس کے بعد یہ دیکھا جائے گا

25:47کہ جو حق تلف کیا ہے وہ مالی حق ہے

25:49یا غیر مالی حق ہے

25:50دونوں لحاظ سے پھر حکم تھوڑا مختلف ہو جائے گا

25:53سورت تھوڑی مختلف ہے

25:54سب سے پہلے تو اگر مالی حق ہے

25:56تو آپ وہ جو رقم ہیں

25:57وہ مرہوم کے وہ رسہ میں تقسیم کریں

26:00ان کو ادا کریں

26:01اگر وہ رسہ کا نہیں معلوم

26:03تو آپ ان کو تلاش کریں

26:04اس کے بعد وہ رقم ادا کریں

26:05تلاش کرنے کے بعد بھی

26:07اگر آپ کو نہیں معلوم ہوتا ان کا

26:09تو آپ مرہوم کی طرف سے صدقی کی نیت سے

26:11وہ رقم وہ ربع مساکین میں تقسیم کر دیں

26:13تو اس طریقے سے

26:15اس کے ساتھ ہی

26:16اللہ رب العزت سے معافی بھی مانگنے ہیں

26:17سچے دل سے

26:18تو امید ہے کہ

26:19اللہ رب العزت برو سے حشر

26:20اس انسان کی طرف سے آپ کے لئے

26:22معافی کا بندوبت بھی کرا دے گا

26:24اگر غیر مالی حق تھا

26:26تو اس کے لئے

26:26آپ میں مثال کے طور پر

26:27آپ نے کسی خیبت کی تھی

26:28کسی کی کسی جگہ پر بے عزت ہی کی تھی

26:31تو آپ ان جگہوں پر

26:32ان لوگوں کے سامنے

26:33اس انسان کا ذکرے خیر کریں

26:35اور اچھی باتیں کہیں

26:36اور اس بات کی

26:45کیا ہے کسی پر

26:46یا کوئی اور

26:46حق تلفیقی دل دکھایا ہے

26:48کسی کو تکلیف پہنچائیے

26:50عیزہ پہنچائے

26:50کسی بھی طرح

26:51اس طرح کے معاملات ہیں

26:52تو آپ قصد سے

26:53اس انسان کے لئے

26:53استغفار کریں

26:54یہی تلافی کا طریقہ ہے

26:57اسی طریقے سے تدارک ممکن ہوگا

26:58استغفار کریں

26:59یہ سالس

27:00اب آپ کا صدقہ جاریہ کریں

27:01اس انسان کی طرف سے

27:02کیونکہ ظاہر سی بات

27:03اب وہ انسان

27:04حیات تو ہے نہیں

27:05تو تلافی کے یہی

27:06طریقے ہیں

27:07اس سے یہ پتہ لگتا ہے

27:08کہ حقوق العباد کی

27:10بہت زیادہ اہمیت ہے

27:11ان کو بالکل

27:12معلوم معمولی نہیں

27:13سمجھنا چاہیے

27:14اور ہمیں یہ بھی

27:15یاد رکھنا چاہیے

27:16کہ اگر آپ کو

27:16جیسے ہی کبھی

27:17ریالائز ہو جائے

27:17کہ آپ نے کسی کا

27:18دل دکھایا ہے

27:19تو آپ فوراً

27:19اس سے معافی مانگ لیں

27:20بغیر جسٹیفیکیشنز

27:22اور بغیر

27:22اس بات کا انتظار کیے

27:23کہ اپنے آپ کو

27:24بلا وجہ کی تسلیہ

27:25نہیں دینی چاہیے

27:25کہ ہم نے ایسا

27:27کچھ بھی نہیں کیا

27:27اگر آپ کو

27:28ریالائز ہو گیا ہے

27:29اور ہونا بھی چاہیے

27:30تو آپ اسی وقت

27:30معافی مانگنے

27:31کسی کی زندگی

27:32موت کا کچھ بھی

27:32نہیں پتہ ہوتا

27:33اور کسی کا حق

27:34آپ دنیا میں

27:35اہی ادا کر دیں

27:35یہ زیادہ بہتر ہے

27:36کہ بنسبت آپ کو

27:37آخرت میں ادا کرنا پڑ جائے

27:38کیونکہ وہاں پر

27:39وہ بات جو آپ کے

27:40نظرین بڑی چھوٹی ہے

27:41لیکن کسی نے

27:41کسی کا دل دکھائے

27:42اس بات نے

27:43آپ کو وہاں پر

27:44پھر اس

27:45ازالہ کرنا ہوگا

27:47اور وہ زیادہ

27:48مشکل بات ہے

27:48کیونکہ وہاں پر

27:49تمام نیکیوں سے بھی

27:50ہاتھ دونے کا اندیشہ ہے

27:51اور بلکہ یہاں

27:52تاکہ روایت میں آتا ہے

27:53کہ آپ پر اس وقت

27:54تسلیمات نے

27:55یہ سوال کیا

27:56صحابت سے

27:56کہ مفلس کون ہے

27:57تو صحابہ کرام

27:58ردوان اللہ حریم

27:59اجمعین نے ارس کی

28:00یا رسولہ

28:00جس کے پاس

28:11میت آئے گا

28:11لیکن

28:13اس حال میں

28:13کہ اس نے

28:13کسی کے ساتھ

28:14بدکلامی کی ہوگی

28:15کسی کا دل دکھایا ہوگا

28:16یعنی کسی بھی طرح

28:17کوئی حق تلف کیا ہوگا

28:19تو معاملہ

28:19اس کے ساتھ یہ ہوگا

28:20کہ

28:20اس کے جتنی بھی

28:22نیکیوں ہوں گی

28:23وہ مظلوم کو

28:23دے دی جائیں گے

28:24اور اگر پھر بھی

28:25حساب برابر نہ ہوا

28:26تو جو مظلوم کے گناہ ہیں

28:27وہ اس ظالم کے سر

28:28ڈال دیے جائیں

28:29تو کتنا خسارے کا سودہ ہے

28:41ازالہ یہیں پر کر لیں

28:42تو یہ زیادہ بہتر ہے

28:43بہت شکریہ

28:44عالماء

28:45عائزہ عامر

28:45اور مختی صاحب میں

28:46آپ کی جانے پاؤں گے

28:47اور آج ہم بات کر رہے ہیں

28:48توبہ کے احکام سے

28:49تو اس حوالے سے

28:50مختی صاحب

28:51آپ ہمیں ڈیٹیل میں بتائیے گا

28:52کہ توبہ کے حوالے سے

28:53ہمیں کیا حکوم ملتا ہے

28:54اور ساتھ ہی

28:55ہم اکثر دیکھتے ہیں

28:56کہ صرف ہم زبان سے

28:57توبہ توبہ کر لینا

28:58اور پھر

28:59ہم کانوں پر ہاتھ لگا کے

29:01سمجھتے ہیں

29:01کہ توبہ ہماری قبول ہو جائے گی

29:03تو اس حوالے سے

29:03کیا کہیں گے

29:04بسم اللہ الرحمن الرحیم

29:06صل اللہ علیہ وآلہ حبیبی

29:07محمد علیہ وآلہ

29:08صاحبہ وآلہ وسلم

29:09پہلے تو یہ سمجھنے کی ضرورت ہے

29:11کہ توبہ کہتے کسے ہیں

29:12توبہ کا لغاوی معنی ہوتا ہے

29:14رجوع کرنا

29:15لوٹنا

29:15پلٹنا

29:16کس کی طرف پلٹنا

29:17اللہ کی طرف پلٹنا

29:19رجوع اللہ

29:20Benda جب گناہ کرتا ہے

29:22معصیت کرتا ہے

29:23اللہ کی نافرمانی کرتا ہے

29:24تو اس نافرمانی کے نتیجے میں

29:26بenda مستحق ہو جاتا ہے

29:28اللہ کی طرف سے عذاب کا

29:30اللہ کے غزب کا

29:31اب جب بenda توبہ کرتا ہے

29:33تو توبہ کرنے کے نتیجے میں

29:35دو طرفہ رجوع ہوتا ہے

29:37یعنی ایک تو جو بenda ہے

29:38وہ لوٹ آیا

29:39اللہ کی نافرمانی سے

29:41اللہ کی اطاعت کی طرف

29:42اطاعت کی طرف

29:43نیکی کی طرف

29:44بریزگاری کی طرف

29:45تو دوسرا بندہ

29:46پہلے اس پر تجلی تھی

29:48اللہ تعالیٰ کے غزب کی

29:50کہر کی

29:51بندے نے توبہ کی

29:52تو اب اللہ کی طرف سے بھی

29:53تجلی پلٹی

29:54تب وہ تجلی ہے

29:55وہ کہر کی

29:56وہ تبدیل ہو جاتی ہے

29:57مہر کی تجلی سے

29:58لطف کی تجلی سے

30:00رحمت کی تجلی سے

30:01تو اسی لئے

30:02اللہ تعالیٰ کا

30:03صفاتی نام بھی ہے

30:04تواب

30:05تو تواب کا ایک معنی تو یہ ہے

30:06بہت زیادہ

30:07توبہ قبول کرنے والا

30:08دوسرا معنی حقیقی

30:10کہ بہت زیادہ

30:10رجوع کرنے والا

30:11یعنی

30:12بہت زیادہ

30:13اس کی تجلی

30:14کہر سے

30:14غزب سے

30:15رحمت کی طرف

30:16مہر کی طرف

30:17جلدی پلٹ آتی ہے

30:18تو بندہ جب

30:20جب پلٹتا ہے

30:21اللہ کی طرف

30:22تو یہ جو

30:22توبہ کا

30:23لغوی معنی ہے

30:24یہ معنی ہی

30:25بتا رہا ہے

30:26کہ توبہ کا

30:27تعلق صرف

30:28زبان سے نہیں ہے

30:29یا کانوں کو

30:30ہاتھ لگانے سے نہیں ہے

30:32یا مو پہ ہاتھ

30:33مارنے سے نہیں ہے

30:33بلکہ پلٹنے سے ہے

30:35پلٹنا

30:36یعنی کیا پلٹنا

30:37کہ آپ نے

30:37جو گناہ کیا

30:38جو جرم کیا

30:39جو نافرمانی کیا

30:41اللہ کی

30:41ایک تو آپ

30:42اس کا اعتراف کریں

30:43پھر اس پر

30:44نادم ہوں

30:44گلٹی فیل کریں

30:45دوسرا وہ جرم

30:46چھوڑیں

30:47اس جرم کو

30:48چھوڑنا اقلاع آنے

30:49زب یہ

30:50توبہ کا

30:51بنیادی رکن ہے

30:52توبہ کی شرط ہے

30:53اعتراف جرم کر کے

30:54جرم کی ہے

30:56تو جرم بندہ

30:56اعتراف کرے گا

30:57تو توبہ کرے گا

30:58چھوڑے گا

30:58رجوع کرے گا

30:59پلٹے گا

31:00اعتراف ہی نہیں کرے گا

31:01تو پلٹے گا

31:01کیسے رجوع کیسے کرے گا

31:03تو اعتراف کرنا

31:04اعتراف کرنے کے بعد

31:05نادامت محسوس کرنا

31:07اس پر نادم ہونا

31:08گلٹی فیل کرنا

31:09پشمان ہونا

31:10اور تیسری بات

31:11پختہ ارادہ کرنا

31:12اس بات کا

31:13کہ آئندہ

31:14یہ کام نہیں کروں گا

31:15یہ تین بنیادی رکن ہیں

31:17رکن بھی کہہ سکتے ہیں

31:18شرطیں بھی کہہ سکتے ہیں

31:19توبہ کے لیے

31:20ضروری امور ہیں

31:21یہ تین باتیں پائی جائیں گی

31:23تو ہی شریح طور پر

31:24توبہ متحقق ہوگی

31:25اگر ان میں سے

31:26کوئی ایک بات بھی

31:27نہیں پائی جارہی

31:28تو شریح طور پر

31:29توبہ متحقق نہیں ہوئی

31:31بھلے بندہ

31:31زبان سے کہتا رہے

31:33کہ میں نے

31:33توبہ کر لی

31:34صحیح

31:35اس کے زبان سے کہنے کا

31:36صرف زبان سے کہنے کا

31:38اعتبار نہیں ہے

31:39شریح طور پر

31:40جس توبہ کا حکم ہے

31:42اور جس توبہ کے

31:43فضائل وارد ہوئے ہیں

31:44وہ توبہ یہی توبہ ہے

31:46کہ جس توبہ کے اندر یہ تینوں باتیں پائی جا رہی ہوں

31:49کہ بندہ جرم کا اعتراف کر کے جرم کرنا چھوڑ دے

31:51پھر اس پر نادم ہو اور پھر پخت ارادہ کر لے

31:54کہ آئندہ میں یہ کام نہیں کروں گا

31:56یہ تین بنیادی ہیں

31:57پھر اس کے اندر ندامت بطور خاص

31:59کہ اس کے بارے میں تو بقاعدہ حدیث بھی ہے

32:01ندامت توبہ ہے

32:04کیونکہ یہ جہوری ہے قلیدی ہے اساسی ہے

32:06کیونکہ جب بندہ پشمان ہوتا ہے

32:08تو یہ پشمانی اسے ابھارتی ہے

32:10وہ کام چھوڑنے پر

32:12اور آئندہ وہ کام نہ کرنے پر

32:14چونکہ یہ جہوری اور قلیدی رکن ہے

32:16اس لئے یہ فرمایا گیا کہ

32:17کہ گویا ندامت ہی توبہ ہے

32:20یعنی ندامت سے توبہ کا آغاز ہونا ہے

32:23ندامت پر توبہ کی بنیاد ہے

32:25اگر بندہ پشمان ہی نہیں ہوگا

32:27گلٹی فیل ہی نہیں کرے گا

32:28تو وہ جرم چھوڑے گا ہی نہیں

32:29نہ پخدہ ارادہ کرے گا آئندہ وہ نہ کرنے کا

32:32تو اس لئے ندامت بھی ضروری ہے

32:34پشمان ہونا بھی ضروری ہے

32:36پھر اگلی بات اس کے اندر یہ بھی مدد نظر ہے

32:38کہ یہ جو پشمان ہونا ہے

32:40یا جرم چھوڑنا ہے

32:42یا یہ ارادہ پختہ قائندہ نہیں کروں گا

32:44یہ اللہ کی خاطر ہو

32:46اللہ کی رضا کے لئے ہو

32:47تو یہ شریع طور پر توبہ کہلائے گا

32:50ورنہ اگر بندے نے صرف اس وجہ سے جرم چھوڑا

32:53یا اس وجہ سے ارادہ کیا

32:54جرم کا قائندہ نہیں کروں گا

32:56یا پشمان ہو رہا ہے اس پر

32:57کہ اس جرم کی وجہ سے

32:59مجھے یہ مالی نقصان ہو گیا ہے

33:00یا اس جرم کی وجہ سے

33:02میری رسوائی ہو گئی ہے

33:04اس وجہ سے اگر وہ پریشان ہو رہا ہے

33:06تو صرف اس وجہ سے پریشان ہونا

33:08یا پشمان ہونا

33:09یا جرم چھوڑنا

33:10یہ شریع طور پر توبہ نہیں ہے

33:11کیونکہ یہ اپنے نقصان سے بچنے کے لئے چھوڑ رہا ہے

33:14نہ کہ اللہ کی رضا کے لئے

33:15جرم سمجھ کر اسے کہ یہ جرم ہے

33:18میں نے یہ اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کی ہے

33:21اللہ کے غضب کا صداوار ہو گیا ہوں

33:23میں یہ اللہ کو رازی کرنے کے لئے چھوڑ رہا ہوں

33:26تو یہ اللہ کی رضا کا بیچ میں ہونا ضروری ہے

33:29بقاعدہ اس پر

33:30محدثین متقلمین فقہاء اصولین

33:33سب نے ہی اس کی بقاعدہ تصریف فرمائی ہے

33:36کہ یہ اللہ کی رضا کے لئے چھوڑے گا

33:38للہ اگر یہ ندامت ہوگی

33:40للہ جرم چھوڑے گا

33:41تو یہ شریع طور پر توبہ ہے

33:43ورنہ اگر وہ اپنے کسی ذاتی مفاد کی وجہ سے چھوڑ رہا ہے

33:46کہ میرا نقصان ہو گیا

33:47مالی نقصان ہو گیا

33:48یا میری بیابروی ہو گئی ہے

33:50یا میری رسوائی ہو گئی ہے

33:51اس وجہ سے چھوڑ رہا ہے

33:52تو یہ شریع طور پر توبہ نہیں ہے

33:54جرم تو چھٹ گیا

33:55لیکن جو شریع توبہ ہے

33:56وہ اس کے ذمہ بھی باقی ہے

33:58وہ شریع توبہ ادا نہیں ہوئی

34:00یہ تو ہو گئی تین باتیں جو عموماً ضروری ہیں

34:02پیرے ایک چوتھی بات بھی ہے

34:04وہ یہ کہ اگر جرم

34:06یہ تو تین چیزیں

34:07ہر طرح کے جرم سے توبہ کے لئے ضروری تھیں

34:09چوتھی چیز ان چیزوں کے لئے ہے

34:11کہ وہ جرم اگر قابل تلافی ہو

34:13تو پھر اس کی تلافی کرنا بھی ضروری ہے

34:15قابل تلافی سے مراد یہ ہے

34:17مثلا نمازیں اگر قضاء کر دی ہیں

34:19تو اب نمازوں کو قضاء لوٹانا ضروری ہے

34:21روزے اگر جو ہے وہ قضاء ہو گئے ہیں

34:23تو ان کو قضاء لوٹانا ضروری ہے

34:25دوبارہ رکھنا ضروری ہے

34:26یہ نہیں کہ جناب اللہ تعالیٰ معاف کرنے والا ہے

34:28اللہ معاف کرنے والا ہے

34:29لیکن یہ بھی اللہ اور اللہ کے رسول علیہ السلام کا ہی حکم ہے

34:32کہ جب توبہ کرنی ہے

34:34تو اس کے بعد جو چیزیں

34:35ذمہ میں قضاء رہ گئی ہیں

34:36ان کی قضاء لوٹانی ہے

34:37ایسی کسی کا حق دبایا ہے

34:38تو وہ حق یا تو اسے ادا کریں

34:40واپس کریں

34:41یا اس سے معاف کروانا

34:43اس کا دل صاف کرنا

34:44یہ بھی ضروری ہے

34:45ایسا نہیں

34:46کہ آپ کہہ رہے ہیں

34:47کہ جناب ندامت ہو گئی

34:48پشمان ہو گئی

34:49میں نے اللہ سے معافی مانگ لی ہے

34:51اللہ سے تو معافی مانگ لی ہے

34:52لیکن جس بندے کا

34:53آپ نے حق دبایا ہے

34:54اس کا پیسہ

34:55آپ اس کو واپس نہیں کر رہے

34:56یا اس سے معاف نہیں کرا رہے

34:58یا اس کا دل صاف نہیں کر رہے

34:59پھر معافی بھی جو اس سے ہے

35:01وہ معافی بھی جو

35:02معافی مانگنے کا طریقہ ہے

35:03اس طریقے سے معافی مانگنی چاہئیے

35:05ایسا بھی نہیں

35:05کہ یہ زور دبردستی کر

35:06کہ یہ زبردستی کر رہے ہیں

35:07کہ نہیں

35:08ڈاللہ کی رضا کے لیے جو کہہ دیں میں نے آپ کو معاف کیا لمبا چوڑا یہ میسج بنا کر وٹس ایپ پہ اپنی جتنی کونٹیک لسٹ

35:38سب کو بھیج دیتے ہیں وائرل کر دیتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ لو جناب ہم نے توبہ کر لی یا ہم نے معافی مانگ لی

35:43ارے بھائی یہ معافی معافی نہیں ہوتی جن کا آپ نے حق دبایا ہے یا جن کا دل دکھایا ہے معافی آپ ان سے معانگے

35:50یہاں آپ کونٹیک لسٹ پہ اگلا آپ کو جانتا ہی نہیں ہے ہمیں پتہ نہیں اتنے لوگ میسج بھیج رہے ہوتی ہیں

35:55ہم نہ ان کے نام سے آگا نہ ان کی شکل سے آگا جانتے تک نہیں بھیج رہے ہیں

35:59گھر میں جو ہے وہ ماں باں موجود ہیں بہن بھائی ہیں بچے ہیں بیوی بچے ہیں بیوی ہے تو شوہر ہے بچے ہیں

36:05ایک دوسرے سے آپس میں معافی نہیں مانگ رہے جن سے روز کا واسطہ ہے پڑوسیوں سے دوستوں سے کلیک سے

36:11جن سے اکثر آپ کا واسطہ پڑتا ہے جن کی حق تلفی کی ہے ان سے معافی مانگے ان سے معافی مانگنے کے بجائے

36:17آپ دنیا جہان کو جو ہے وہ ویٹس اپ کیے جا رہے ہیں تو دنیا جہان کو ویٹس اپ نہیں کرنا جن کا دل دکھایا ہے

36:22ان سے آپ معافی مانگیں اور جو معافی مانگنے کا طریقہ ہے اس طریقے سے معافی مانگیں تو اللہ تعالیٰ کی رحمت سے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ کو آپ طواب پائیں گے

36:31معاف کرنے والا لفوار پائیں گے عفو پائیں گے

36:33بے شک بے شک بہت شکریہ مختی صاحب آپ کا اور ساتھی دونوں علمات آپ کا وی ناظرین پرگرام کا وقت اپنے اختتام کو پہنچتا ہے انشاءاللہ یہی امید کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ سے ہم سچی توبہ کریں