Deen aur Khawateen - Topic: Hajj Kay Ahkam
Watch All the Episodes ➡️https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie7iHiL4A2kzQei2BBQvI8L&si=45w5745280ipW4k9
Host: Syeda Nida Naseem
Guest: Alima Ayesha Veerani, Alima Fatima, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch All the Episodes ➡️https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xie7iHiL4A2kzQei2BBQvI8L&si=45w5745280ipW4k9
Host: Syeda Nida Naseem
Guest: Alima Ayesha Veerani, Alima Fatima, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00ism sikhi khawatiin dine ke
00:04kya khub hai gis sila
00:08dine or khawatiin
00:12dine or khawatiin
00:14Ia'udhu billahi min ashshaytuan irrajim
00:17bismillahirrahmanirrahim
00:19Alhamdulillahilladhi hadana lihada
00:22wa ma kunna linaa qadiyya
00:26lawla an hadana Allah
00:27Allahumma asfalli ala sayyidna
00:30wa maulana muhammadin adad maafi ilmi illahi
00:35asfalaatan daimatem bidwamim ulkillah
00:38Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
00:41khawatiin ki dinei trobiyat aur islaah ki tahlok se
00:44A.R.Y.Q. TV ki iman afroos kaoish hai
00:48jis ka srnamah hai dine or khawatiin
00:52hemahara bunyadhi mqsd sinf-e-nazuk ko dinei islam ki tajliyat se
00:57munover karna hai
00:58aur hum chahate hai
01:00ki hər ghar mein shariyat-e-mutoahara ki tahlimat ko
01:04ääh, pohuncha ya jaye
01:06aur shariyat ki tahlimat ki practice ko
01:09amal me laya jaya
01:11abye kis ki duty hai, kis ki zimadari hai
01:14yakinan basic unit of the family
01:16khatun khana, joh ke maa hai, joh ke
01:19eek behen hai, joh ke eek bie-wee hai, joh ke eek bie-tei hai
01:25aur mختلف صورتوں mei aur shaklou mei
01:30unhhe apne ghar wali ho
01:32ko zahariyam bat khawatiin ki karna hai
01:34ee dine or khawatiin hai
01:36to unhhe apne mutaliquin ka dine ki tahlimat ko pahuncha na hai
01:40baat kiya ho raha hai, aaj ka mauzo bhi gudhishtha se pahwasta hai
01:44aur haem gudhishtha kai eepisode se
01:46haj ke eek kamo masahil pe klam kar raha hai
01:49haj basically the sacred muslim pilgrimage
01:53yarni islam ke bunyadi arkan me se
01:58eek aahim tareen rukun hai
02:00yeh infiradi torpe, ijtimaai torpe
02:05ki jane wali abadet hai
02:07joh ke mali bhi hai
02:09aur wadhani bhi hai
02:10allah tbarek wa ta'ala ki rza
02:12aur us ki khushnudhi hahasil karne ki sagi hai
02:16košish hai, amal hai
02:18aur janaab isme allah tbarek wa ta'ala
02:22kei piyarun ki adaun ko dhraya jata hai
02:25ág hum khas torpe
02:28kis rukun pe baat kerenge
02:30toh ág hum baat kerne jahe rahein hai
02:32saaghi ki tahlok se
02:33saaghi joh ke janaab hajra alaihi hahasil salam
02:37ki sunnet hai
02:38aur safha aur marwaa ke dharmiyan
02:42joh anhoh ne chakr lagayay
02:45joh dhuor lagayay
02:46áj us tahlok se
02:47hum kalam kerne ki saadat
02:48hahasil karreng hai
02:49benyadhi torpe
02:50yeh tbarek wa ta'ala
02:51yaqin hai
03:04yaqin hai
03:08allah tbarek wa ta'ala
03:09hua phir gahe gahe
03:10dhigar svelat
03:11میre paas
03:11موجود ہیں
03:12saaihi ke tahlok se
03:13آپ پہ بھی
03:14کالز کے
03:14دروازے
03:15کھولتی ہوں
03:15جو
03:16numbers
03:16آپ
03:16tv
03:16skrines
03:17پہ
03:17دیکھ رہے ہیں
03:18ان پہ
03:18ہم پہ
03:18ہم سے
03:19رابطہ
03:20کر سکتے ہیں
03:20کانٹیک کر
03:21سکتے ہیں
03:21اور براہ راست
03:22آپ کے
03:23سوالات
03:23کے
03:23جوابات
03:24انشاءاللہ
03:25عزیز
03:25صاحب
03:26مرحمت
03:27فرمائیں
03:27آج
03:27جو علمات
03:28میری
03:28آپ کی
03:28ہم سب کی
03:29رہنمائی
03:29کے لیے
03:30on the set
03:30موجود ہیں
03:31ماشاءاللہ
03:33پہلی میمائن
03:34سکولر
03:35بہت خوبی
03:35کے ساتھ
03:37گفتگو کرتی ہیں
03:38اور آسان
03:39اور فہم
03:40آپ کا انداز
03:40تکلم ہے
03:41ہم سلام
03:42عرض کر رہے ہیں
03:42عالمہ
03:43آئیشہ
03:44وی رانی
03:45کو
03:45السلام علیکم
03:46ورحمت اللہ
03:47وبرکاتہ
03:49آئیشہ آپ
03:49خیریت سے ہیں
03:51ماشاءاللہ
03:51ویلکم کر رہے ہیں
03:52اور آپ کے لیے
03:53دعا گو ہیں
03:54کہ پروردگار
03:54آپ کے علم و عمل
03:55میں برکتیں
03:56عطا فرمائے
03:57اور اخلاص کے ساتھ
03:58حسن نیت کے ساتھ
03:59آپ دین مطین
04:00کی خدمت کر دی رہے ہیں
04:01اور
04:02ان کے ساتھ
04:03تشریف رکھتی ہیں
04:04گو کہ
04:05ابھی
04:05کم عمر ہیں
04:06لیکن بہت خوبی
04:07کے ساتھ
04:08اور بہت
04:09متعلق کے ساتھ
04:10میں ضرور
04:11کہوں گی
04:12آتی بھی ہیں
04:12اور اچھا
04:13اپنا جو بھی
04:14ان کا
04:14کانٹنٹ ہوتا ہے
04:16اس کو
04:16ڈیلیور کرنا
04:17بھی جانتی ہیں
04:18اللہ تبارک و تعالی
04:19ان کے علم و عمل
04:19میں برکتیں
04:20عطا فرمائے
04:21اخلاص کے ساتھ
04:22حسن نیت کے ساتھ
04:23یہ دین مطین
04:24کی خدمت کریں
04:25سلام عرض کر رہی ہوں
04:26عالمہ فاطمہ کو
04:27السلام علیکم
04:28و رحمت اللہ
04:29و برکاتہ
04:30و علیکم
04:31السلام و رحمت اللہ
04:32و برکاتہ
04:32آپ خیریہ سے ہو بیٹا
04:33اللہ آپ کو
04:34سلامت رکھے
04:35اور انشاءاللہ
04:36سوالات کا
04:36سلسلہ شروع کریں گے
04:37لیکن جن سے
04:38ہم سیکھتے ہیں
04:39جو ہمارے منٹور ہیں
04:40ہمارے شیخ ہیں
04:41بڑے ہیں
04:42ہم حضرت صاحب بھی
04:43کہتے ہیں
04:44اور آپ کی
04:46موجودگی
04:46ہم سب کے لیے
04:47نفع بخش بھی ہے
04:49اور
04:50سعادت مندی ہے
04:51میرے لیے
04:52سپیشلی کہ
04:52آپ ہمارے
04:53ٹیچر بھی ہیں
04:54ہمارے استاذ بھی ہیں
04:55سلام عرض کر رہے ہیں
04:56فیض بخش
04:57فیض گستر
04:58فیض رسان
04:59شیخ الحدیث
05:00مفتی محمد
05:01احسن نوید خان
05:03نیازی دامت
05:11مزاجِ حمائیوں
05:13ماشاءاللہ
05:14آپ کی اجازت سے
05:15پروگرام کا بقائدہ
05:16آغاز کروں
05:17سوالات کا سلسلہ
05:18شروع کروں
05:19بسم اللہ الرحمن الرحیم
05:21بہت شکریہ عزیز صاحب
05:22سعی کا تاریخی پس منظر
05:24بیان کیجئے
05:24بسم اللہ الرحمن الرحیم
05:27سعی کا تاریخی منظر
05:29کچھ یوں ہے
05:30کہ حضرت ابراہیم علیہ السلام
05:32نے
05:32اللہ تبارک و تعالیٰ کی حکم
05:34سے
05:34اپنی زوجہ
05:35حضرت حاجرہ
05:36رضی اللہ عنہ
05:37اور اپنے بیٹے
05:38حضرت اسماعیل
05:39علیہ السلام
05:40کو
05:41مکہ کے
05:42جنگل
05:43اور سہرہ میں
05:44چھوڑ دیا
05:44آج جو مکہ
05:45ہمیں نظر آتا ہے
05:46مکہ پہلے
05:47ویسا نہیں تھا
05:48بلکہ وہ سہرہ
05:49اور جنگل
05:50اور بیانبا تھا
05:51تو بس
05:52اللہ تبارک و تعالیٰ
05:53کا حکم تھا
05:54انہوں نے
05:54سرخم تسلیم کیا
05:56اور اپنے بیوی
05:57اور بچے کو
05:58وہاں پر چھوڑ کر
05:59چلے گئے
06:00حضرت حاجرہ
06:01رضی اللہ عنہ
06:02کے پاس
06:03زادہ رہ
06:03بہت تھوڑا سا تھا
06:05کچھ ہی ٹائم میں
06:06وہ زادہ رہ
06:07بھی ختم ہو گیا
06:08اب
06:10جو
06:10حضرت اسماعیل
06:11علیہ السلام
06:12تھے
06:12وہ اس وقت
06:13دودھ پیتے بچے تھے
06:14اب
06:15بھوک پیاس کی
06:16شدت بڑھ گئی
06:17دودھ کا بھی
06:19انتظام نہیں تھا
06:20اور بھی
06:20کسی چیز کا
06:21انتظام نہیں تھا
06:22اور
06:22سہرہ میں
06:23تو ویسے بھی
06:24پانی ملنا
06:25یہ ناممکن سی بات
06:26ہے
06:26لیکن
06:27اولیہ اللہ
06:28کی
06:29بات ہی یہ ہے
06:30کہ جہاں
06:31ہمیں ایسا لگتا ہے
06:32کہ وہ
06:33ناممکن سی بات
06:34ہے
06:34اللہ تبارک و تعالیٰ
06:36پھر ان کے لئے
06:36وہی پر ہی
06:38امکانات پیدا کر دیتا ہے
06:39سبحان اللہ
06:40سبحان اللہ
06:40تو پھر اب
06:41ماں کی
06:42جو ہے وہ
06:42ممتہ جاگی
06:43اور سہرہ میں
06:44وہ تلاش کرنے کے لئے
06:45نکلیں
06:46کہ کسی طریقے سے
06:47ایک بونت پانی مل جائے
06:48اور میرا بچہ
06:49جو رو رہا ہے
06:50بلک رہا ہے
06:51خاموش ہو جائے
06:52اتنے میں
06:53وہ چکر لگانے لگیں
06:54صفہ اور مروہ کے پہاڑ کی
06:56وہ بھی سات چکر
06:58انہوں نے لگائے
06:58اور
06:59بچے کا بھی خیال
07:01رکھنا تھا
07:01جب حضرت
07:02اسماعیل علیہ السلام
07:03نظروں سے
07:04اوجل ہو جاتے تھے
07:05تو وہ اپنی
07:06چال چلن کو
07:08تیز کر لیا کرتی تھی
07:09یعنی
07:10دوڑنا شروع کر دیتی تھی
07:11اور دیکھتی تھی
07:13کہ اسماعیل علیہ السلام
07:14محفوظ ہیں
07:15کہ نہیں
07:15یہی وجہ ہے
07:17کہ آج
07:17میلین اخدرین
07:18کے مقام پر
07:19مردوں کو
07:20دوڑنے کا حکم
07:21دیا گیا ہے
07:22پھر وہ دوڑ رہی ہیں
07:23تلاش کر رہی ہیں
07:25اور حضرت اسماعیل علیہ السلام
07:26اپنے پیر
07:27رگڑ رگڑ کے
07:28رو رہے ہیں
07:29بھوک پیاس کی شدت میں
07:30اس میں
07:31اللہ تبارک و تعالی
07:32نے حضرت اسماعیل علیہ السلام
07:34کی پاؤں کی
07:35رگڑ سے یہ
07:36موجزہ
07:36پیدا کیا
07:37کہ اسی سے
07:38جو ہے
07:39وہ پانی کا چشمہ
07:40بہنا شروع ہو گیا
07:42سہرہ
07:42جہاں پہ پانی نہیں ہوتا
07:44ناممکن سی بات ہے
07:46لیکن
07:46وہی پر ہی
07:47پانی کا چشمہ
07:48بہنا شروع ہو گیا
07:49اور
07:50حضرت حاجرہ
07:51رضی اللہ عنہ
07:52نے اس کی طرف
07:53اشارہ کر کے
07:54فرمایا
07:55زمزم
07:55یعنی کہ
07:56رک جا
07:57روایات میں آتا ہے
07:58کہ اگر
07:59حضرت حاجرہ
08:00رضی اللہ عنہ
08:01اس پانی کے چشمے
08:02کو نہ رکتی
08:06کو بہا کر لے جاتا
08:09اور آج
08:10بھی وہ
08:10موجزہ قائم ہے
08:11حضرت اسماعیل
08:12علیہ السلام کا
08:13کہ پتہ نہیں
08:14کتنے پانچ ہزار
08:15سال پہلے
08:16کی یہ بات ہے
08:17لیکن آج
08:18زمزم
08:18جو ہے وہ
08:20بہ رہا ہے
08:20سب اس سے
08:21فیضیاب ہو رہے ہیں
08:22تو اس سے
08:23جو ہے وہ
08:24صحیح کا
08:24ہمیں تاریخی
08:25منظر
08:26سمجھ آتا ہے
08:27نظر آتا ہے
08:28اس میں
08:30یہ ہے
08:30کہ اللہ تبارک وطالعہ
08:32کو ایک ماں کی
08:33ادہ
08:33اس قدر پسند آئی
08:34کہ اللہ تبارک وطالعہ
08:36نے قیامت تک کے لئے
08:37حج اور عمرے
08:38کا رکن بنا دیا
08:39وہ بھی
08:40لازمی رکن بنا دیا
08:41کہ سعی کرنی ہی پڑے گی
08:43اگر میرے گھر کا
08:44تواف کرو گے
08:45تو صفہ اور مروہ
08:46کی سعی بھی کرنی پڑے گی
08:47اسی طریقے سے
08:48ایک عورت کی
08:49عظمت اور شان
08:50کا ذکر
08:51قرآن مجید میں
08:52ملتا ہے
08:52کہ اللہ تبارک وطالعہ
08:54جب کسی کو
08:55اپنا دوست
08:55بنا لیتا ہے
08:56قریبی بنا لیتا ہے
08:57تو وہ
08:58مرد یا عورت
08:59نہیں دیکھتا
08:59بس وہ
09:00تقوی دیکھتا ہے
09:01وہ نیت دیکھتا ہے
09:02وہ اخلاص دیکھتا ہے
09:04اور توقل
09:05جیسے آپ نے بھی
09:06شروع میں فرمایا
09:07کہ توقل
09:08کہ اللہ تبارک وطالعہ
09:10پر جب انسان
09:10توقل کرتا ہے
09:11تو جو چیزیں
09:12اس کے لئے
09:13ناممکن ہوتی ہیں
09:14وہ بھی
09:14ممکن بن جاتا ہے
09:15کیا بات ہے
09:16اور ناممکنات
09:17کو ممکن بنانا
09:19اقلاجز ہو گئی
09:20نہیں سمجھ جا رہا
09:21گنگ ہے
09:21لیکن
09:22ظاہر ہے
09:23اللہ کی شان ہے
09:23وہ اپنی شانوں کا
09:24ایسے ہی ظہور فرماتے ہیں
09:25آپ کے سمت آتی ہوں
09:26یہ تو صحیح کے
09:27بیک گراؤنڈ کے
09:27تعلق سے بات ہو گئی
09:28اب اس کا حکم کیا ہے
09:30اس کا طریقہ کیا ہے
09:31وہ بیان کیجئے
09:32صفحہ اور مروہ کے
09:33درمیان چکر لگانے
09:34کو سعی کہا جاتا ہے
09:36اب خواہ مرد ہو
09:37یا پھر خواتین
09:39دونوں کے لئے
09:40حج اور عمرے میں
09:41سعی لازم
09:42اور ضروری ہوتی ہے
09:44لہذا اگر کوئی خاتون
09:45ویسے ہی نفلی
09:46تواف کر رہی ہے
09:47تو اس کے بعد
09:48ان پر سعی لازم
09:49نہیں ہوگی
09:50لیکن اگر وہ
09:51عمرے کا تواف کر رہی ہے
09:53یا پھر حج کر رہی ہیں
09:54تو اس کے بعد
09:54ان پر سعی لازم ہوگی
09:56اور اس کی ادائیگی
09:57ان کو کرنی ہے
09:58حتیٰ کہ
09:59اگر کوئی خاتون
10:00سعی کی ادائیگی
10:01نہیں کرتی
10:01and it will get him out
10:03then it will be hidden
10:04When I get it, it is a 7th rabbitượng
10:09that the dogs
10:10have� гл
10:11will be hidden
10:12when it comes to the
10:14То, it will be hidden
10:16주제 people
10:24will be hidden
10:26when it's gone
10:27won't be hidden
10:29unless it's wird
10:30fy just
10:30piper
10:31and he can't keep doing it
10:33because of the work of idéal
10:35so be the work of
10:35and his work of
10:36so be the work of
10:38but the work of
10:41the work of the factory
10:44has to be done
10:45so be the way
10:45based on the work of
10:59kare ke hawaalye se baat karee to sarhi me merd
11:02aur aur aurat dunho ke liye sate chakr laghanay
11:05lazim hotate hai aur abtida safha se ki jati hai
11:09حضور sallallahu alayhi wa sallam safha ke maqam per
11:11tashreef firma huye to aapne aayat mubaraka padehi
11:13inna safha wal marwata mea sha'airillah ke beshak safha
11:17aur marwa Allah tabarik wa ta'ala ki nishaniyo
11:20meze hai. Phrir aapne rishat firmaya
11:22abda bima bada allahu bihi ke abtida
11:25karo usse jis se Allah tabarik wa ta'ala ne abtida ki
11:28fabada as safha. Allah tabarik wa ta'ala ne safha
11:31se abtida ki. Inna safha hai na. To safha ka zikr
11:33pehle hai. To isi tarha sa'i me bhi safha se
11:36aaghas kiya jayega. Safha se marwa
11:39ek chakr ho ga. Yarni agar hem joh sate
11:42sate chakr hemne pure karna hai. Usko shumar yun
11:44karengye. Que safha se marwa ek. Phrir marwa
11:47se safha do. Baza khawatini ya khayal kerty hai
11:49کہ safha se marwa. Phrir marwa se safha jab
11:52vaapis aajayangye. Phrir ek chakr ho ga. Halenki
11:53asa nahi hai. Yeh dhu chakr ho ga. Safha se marwa
11:58safha se marwa tisra ho ga. Phrir marwa se safha
12:0014. To is tarha haap sate chakr khawatini
12:03pure karengye. Lekin
12:06dodaeng hi nahi. Kyunke dodaena
12:07wo mardo ke sate khas hai. Mardo ke liye
12:09sunnet ye hai. Que wo sa'i me dodaengye. Lekin
12:12khawatini apni am chal per hi
12:13apne chakr ko pure karengye.
12:16Or iske sate sate
12:17wheelchair per ager kooi bila
12:19uzar sa'i kaeta hai. Toh pher us
12:21surat me us per dham lazim ho ga.
12:23Lhasa pedal hi. Voh khaw
12:25mardh ho. Ya aurat dhonun ke liye hi
12:26pedal sa'i karna wajib hai. Agar
12:29uzar ho ga. Toh wo eek alak situation
12:31hai. Uzar ki surat me kar sakti hai. Lekin
12:33bagayr uzar agar wheelchair per ki
12:35toh pher us surat me dham lazim
12:37ho ga. Aaj kal toh aap agar moha
12:38pere jayen. Toh phechan bhi bhoat
12:40asan hai. Que indikatorz
12:42ke torpar green lines mojood
12:44ho tii hai. Toh aap ko malum ho jata hai. Que
12:46yaa sa aap agaz. Yani
12:48ia safha hai. Or ia marwa ka pointter. Chik.
12:50Sari. Buhut shukriya. Halima
12:51Fatiha. Aap ka. Ek break šamil
12:53ke raya hai. Jenaab apne zuban ko
12:55dhruud paak se ter rake je. Bismillah
12:57ar rahmat ar rahim. As-salamu alaykum
12:59wa rahmatullahi wa barakatuhu.
13:01Hach ke ahkamu masail
13:03benyadi torpari emara mauzo hai
13:05unvahan hai. Or alimat
13:07on dhisa'th maujud hai. Cheikhul hadith
13:09ustaz in al-mukerram
13:11mufthi muhammad ahsan nabit khan
13:13nayazi. Dhamat fuyudhu hum on bhi
13:15per barai rast. Emari rahimai ke liye
13:17tashriyf farma hai. Un kisam
13:19berh rai hai. Or ye dhun
13:20u svala jomaini alimat se break
13:22se kabel kiye thai. Que sari
13:24ka pasmanzar kiya hai. Or iska
13:26hukum aur tariqa kiya hai. Mä chalat
13:28him ki raja sahab ispa hem sab ki rachnumai
13:30jy huzzur. Assalamualaikum warahmatullahi
13:32alaikumussalam warahmatullahi
13:34bismillahirrahmanirrahim
13:35sallallahu ala habibihi
13:36muhammadim wa ala alihi wa sahabihi
13:38bharak wa sallam. Dیکھیں حج
13:40اور عمرے کے موقع پر ایسے بہت
13:41سے افعال کیے جاتے ہیں کہ جو
13:43اللہ کے پیاروں کی یادگار ہیں.
13:45کوئی فعل جیے سیدنا
13:46ابراہیم خلیب اللہ علی
13:47نبی ناو علیہ السلام کی
13:48یادگار. کوئی سیدنا
13:49اسماعیل زبیح اللہ علی
13:51نبی ناو علیہ السلام کی
13:52یادگار. کوئی حضرت سیدہ
13:53حاجر رضی اللہ تعالی
13:55عنہ کی یادگار ہے. تو
13:57اللہ کے پیاروں کی عظمت بھی
13:58اس سے ظاہر ہوتی ہے کہ
13:59اللہ تعالیٰ اپنے پیاروں
14:01کے افعال کی یادگار
14:02قائم فرما دیتا ہے. اور
14:04اللہ کی راہ میں دی ہوئی
14:06قربانی کی بھی اس سے
14:07اہمیت ظاہر ہوتی ہے کہ
14:08جب اللہ کی راہ میں کوئی
14:09بندہ قربانی دیتا ہے اور
14:11اللہ سے اس کا تعلق
14:12مضبوط ہوتا ہے تو اللہ کو
14:14وہ قربانی اس کی وہ
14:15ادا اتنی پسند آتی ہے
14:17کہ اللہ تعالیٰ اس ادا
14:19کو قیامت تک کے لیے باقی
14:21رکھ دیتا ہے اس کے لیے
14:22وہ یادگار قائم کر دیتا ہے.
14:24بعد میں آپ یہاں بھی دیکھئے
14:26کہ جو ہے وہ اللہ کے پیاروں
14:27کی کتنی ادائیں ہیں جو حج
14:29اور عمرے کے موقع پہ اللہ
14:30نے برقرار رکھی ان کی
14:32یادگار قائم فرما دی. کہ
14:34قیامت تک کے لیے جو بھی آ رہے ہیں
14:36وہ وہی طریقہ اختیار کر رہے ہیں
14:37جو طریقہ وہ ان اللہ والوں
14:38نے اختیار کیا تھا. جو سیدہ
14:40ابراہیم خلی اللہ علیہ
14:41نبی ناو علیہ السلام کا طریقہ
14:43جو سیدہ حاجر رضی اللہ تعالی
14:45نا کا طریقہ جو سیدہ اسمائی
14:46زبیح اللہ علیہ نبی ناو علیہ
14:48سلام کا طریقہ. تو ایک تو
14:49اس سے جو ہے وہ اللہ والوں کی
14:51عدمت بھی ظاہر ہوتی ہے اور
14:52دوسرا اس سے اللہ کی راہ میں
14:55دی ہوئی قربانی جو ہے اس کی
14:57بھی اہمیت ظاہر ہوتی ہے چاہے
14:58وہ قربانی کسی بھی انداز پر
15:00دی جائے چاہے وہ قربانی وقت
15:02کی صورت میں دی جائے چاہے وہ
15:03قربانی مال کی صورت میں دی جائے
15:05چاہے وہ قربانی جان کی صورت
15:06میں دی جائے چاہے وہ قربانی
15:08اہل و عیال کی صورت میں دی جائے
15:10یعنی سیکریفائیس جو ہے وہ کسی
15:12بھی شیپ میں ہو کسی بھی فارم میں ہو
15:14جب وہ اللہ کے لیے ہوگی
15:16اللہ کی رضا کے لیے ہوگی تو اس کی
15:17اپنی ایک خاص برکت ہے اور اس کی
15:19��ری اپنی ایک خاص نورانیت اور روحانیت ہے اور اس کا اپنا ایک مرتبہ ہے اللہ کے حضور اللہ کے
15:25ہیں
15:25اس کا اپنا ایک مقام بھی ہے اور یہ یادگاریں اللہ نے قائم فرمائی تو سیدا حاجر
15:29رضی اللہ تعالیٰ عنہ وہ جو اپنے پسر کی اپنے بیٹے کی محبت میں وہ جو دوڑی
15:36تھی وہ جو ایک اس پہاڑ سے اس پہاڑ تک جو دوڑ کر گئی اور پھر دوڑ کر آئیں تو
15:40وہ
15:40تو بیٹے کی محبت میں دوڑی تھی
15:42لیکن وہ بیٹا کون تھا
15:43وہ اللہ کا نبی
15:44اللہ کا رسول
15:45سیدنا اسماعیل
15:47حضبیح اللہ
15:47لا نبینا وآلہ وسلم ہے
15:49تو اللہ کو ان کی یہ عدا بھی پسند آئی
15:51تو اللہ نے اس کی یادگار قائم کر دی
15:53کہ صحیح کریں گے سارے
15:54اب جو بھی حج کے لیے جاتا ہے
15:55جو عمرے کے لیے جاتا ہے
15:56تو وہ صحیح کرتا ہے
15:58تو صحیح کو ان کی یادگار کے طور پر
15:59باقی رکھا گیا
16:00اور جو وہ دوڑیں تھیں
16:02تو ان کی اس دوڑ کو بھی
16:03اللہ نے صحیح کا ایک حصہ بنا دیا
16:05کہ باقاعدہ وہاں پر
16:07سبز رنگ کی لائٹیں لگی ہوئے ہیں
16:08سبز رنگ کے نشان ہوتے ہیں
16:09انہوں کو کہا جاتے ہیں
16:10میلین اخدرین
16:11تو وہ سبز رنگ کی
16:12اب تو باقاعدہ گورنمنٹ نے
16:13وہاں لائٹیں لگائی ہوئے ہیں
16:14تو اس حصے میں دوڑنا ہوتا ہے
16:17لیکن یہ دوڑنا صرف مردوں کے لیے ہے
16:19عورتوں کے لیے
16:20اس دوڑنے کو معاف رکھا گیا
16:22کہ خواتین اس مقام پر
16:23نہیں دوڑیں گی
16:24مرد دوڑیں گے
16:25خواتین کے لیے
16:26جو ہے وہ
16:27چونکہ پردے کیا کام ہے
16:28اور پردے کی رائت
16:29اس میں زیادہ ہے
16:30اور چونکہ وہاں پر
16:30مرد اور عورت
16:31دونوں جو ہے
16:32وہ کر رہے ہوتے ہیں
16:33صحیح
16:33کیونکہ وہاں پر
16:34پارٹیشن نہیں ہو سکتا
16:36کہ ایسا ہوا
16:36کہ مرد الگ کریں
16:37عورتیں الگ کریں
16:38وہاں پر مرد بھی ہیں
16:39عورتیں بھی
16:39اکٹھے صحیح ہو رہی ہے
16:40اکٹھے تواف ہو رہا ہے
16:41اس لیے جو ہے
16:42وہ عورتوں کے پردے کی رائت
16:43رکھتے ہوئے
16:44عورتوں کے لیے
16:45جو دوڑنا ہے
16:45اس کو منع فرما دیا گیا
16:47تو عورتیں نہیں دوڑیں
16:48دوڑیں گی
16:48لیکن مرد اس مقام پر
16:50بہرحال دوڑیں گے
16:51کہ مرد بھی دوڑ رہے ہیں
16:52وہ عورت تھی
16:53وہ اس وقت دوڑی تھی ہیں
16:54لیکن اللہ نے ایسی
16:55یادگار قائم کیا ہے
16:56کہ مردوں کے لیے بھی
16:57اس دوڑ کو
16:58اس کا حصہ بنا دیا ہے
16:59صحیح کا
17:00کہ مرد یہاں پر
17:01اتنے حصے کے اندر
17:02مرد دوڑیں گے
17:02ملین اخدرین والے میں
17:04تو یہ سیدہ حاجر
17:05رضی اللہ تعالیٰ کی عظمت
17:06اور ان کی اس قربانی کی
17:07عظمت اور اس کی اہمیت
17:09باقی رہ گئی بات
17:10جو ہے وہ صحیح کے اندر
17:11جو ہے وہ
17:11دم کی
17:12تو اگر صحیح جو ہے
17:13وہ کسی نے چھوڑ دی
17:14تو وہ آگی
17:15اس پر جو ہے
17:15وہ دم لادم ہوتا ہے
17:17لیکن اگر جو ہے
17:17وہ صحیح کا
17:18وہ اعادہ کر لے
17:19یعنی اسے ادا کر لے
17:20اعادہ کہہ رہا ہوں
17:21سوری
17:21اگر ادا کر لے
17:22بعد میں
17:22تو دم ساکت ہو جاتا ہے
17:24لہذا جو ہے
17:25اگر ادا کر لے گا
17:26دم ساکت ہو جائے گا
17:27ادا نہیں کرے گا
17:27تو دم ساکت نہیں ہوگا
17:29اسی طرح جو ہے
17:30وہ صحیح مکمل نہیں کی
17:31کی لیکن ادھوری کی
17:32تو اس صورت میں بھی یہ ہے
17:33کہ اگر چار
17:34یا چار سے زیادہ
17:36پھیرے ترک کیے
17:37تو پھر تو دم لادم ہے
17:38لیکن اگر جو ہے
17:39وہ چار سے کم پھیرے ترک کیے
17:41تو پھر ہر پھیرے کے وض
17:42جو ہے وہ ایک صدقہ دینا ہوگا
17:43اور اس میں بھی وہی ہے
17:44کہ اگر اعادہ کر لیا
17:45تو پھر جو ہے
17:46وہ کفارہ ساکت ہو جائے گا
17:47دم والا بھی
17:48اور صدقے والا بھی
17:48لیکن اگر اعادہ نہیں کیا
17:50تو چار سے کم پھیرے ہیں
17:51تو ہر پھیرے کے وض
17:52صدقہ دے گا
18:03So if a minute will be a prayer.
18:06What do you think?
18:08So if a moment will be a prayer,
18:10then He will be a prayer.
18:14So if a prayer will be a prayer,
18:16then God will be a prayer...
18:17and then which way God will be acceptable to continue...
18:24Okay, so...
18:25Alright, so...
18:26What if you don't have to say without a prayer...
18:31So I can do that.
18:34So I've got to be able to monitor,
18:35which was all the questions that I've never heard about.
18:39So I can't.
18:40So I've got to be able to monitor or monitor
18:43if I can look at your Exeter.
18:49I can't.
18:56But I've got to be able to monitor
18:58but I can't.
19:00So what I need to be able to monitor
19:01that if somebody comes in a way, they could be able to participate in it. If that could be
19:06if they could be able to sell them, it may be true to them.
19:08If they could also be able to sell them.
19:10This is the case of the law that has provided,
19:13it had a document that said that they could understand that they could.
19:17It will have taken advantage of their own way to a treat.
19:18This is what we know of the saying that there is a situation in a way that
19:24there is a statement that doesn't have to be doing.
19:26and also the case is that
19:28the other way is not done but the other way will be done
19:32and the other way will be a failure from us
19:36are also a failure from our fromして
19:38this is what we have to have
19:40this is fair that
19:40this is a good work that is a good work
19:42this is good work that now
19:45we will integrate with a certain
19:46and then there is a slightly
19:47whether the point of view is different
19:49so that's what we have to have
19:50that we will not be able to
19:52but the point of view is kind of
19:54is that it is a place to be
19:56like in other words and worship
19:58or prayer and worship
20:00is not a place to be
20:02but it is a place to be
20:03so this is a place to be
20:05so this is an important place
20:08and then you can also
20:10be able to
20:12then we need to
20:16do this
20:16if you have a case
20:19as you can see
20:21but I can't
20:22or if there are a certain things that can be done, then it can be a different thing.
20:29But if possible, we need to be a different thing.
20:33Because if you are able to do it, you can do it.
20:37But if you are able to do it and then you can do it, then you can do it.
20:42This is also a good thing.
20:44So, the way to do it is not, and if you are able to do it,
20:49then you can do it.
20:51do it alone, then it may be harder.
20:55Thank you very much.
20:56If you think about sort of you have your ability to understand which thing is
21:15But if that there isn't a threat then because the government has not allowed us to get this to be
21:18correct, therefore the correct opinion is to be correct.
21:21This would be the case is that the of this case is the right thing in order to review this
21:28to be correct.
21:35saiyak ke karne hoti ya wo saare ksaare joe hai wo lagataar honne chao yeh pae dharpae honne
21:40chao yeh go alag-alag nao mutafarik nao ya neyeh, ehe se nayin ke eek chakar kaata,
21:44pa pher kisi kama se chala gaya, pa raya, pa pher chakar kaata, pher is tarah mutafarik
21:48nyeh, mutafarik agar mutafarik agar joe hai, wo saiy ke mutafarik chakar kaatay ga,
21:53to is surat me hukum liya hota ya, ka uska aayadah karna chahiye.
21:56Leakkan agar kisi uzur ki wajahse joe hai, wo beecho becantah rukha hai,
21:59He is gonna have to dispose of him as was.
22:29and I'm going to get it
22:30and I'm going to get it
22:32or go to the hotel
22:33or go to the hotel
22:34then I'll go to the other
22:37so that's not
22:39if there's no difference
22:43then it's not
22:44that you can't get it
22:46and you can't get it
22:48so that the gap is
22:50so that the gap
22:51is just that
22:54that the gap is
22:59if we are doing right we are doing wrong with right here we are doing right here we are looking
23:04at the same point
23:05, which is the good of a personal perspective .
23:09there are no thoughts which does not have here with reprinting or writing
23:15, to understand that we are doing right here this people are going to do right here
23:22and there is no problem, because you look here and there,
23:25and you look at that, yes, who do you look at that
23:28and you look at that, yes, what do you look at that,
23:31that's good at that and that's good at that and that's not good at that,
23:34and there is a great difference in your place,
23:35so that people to change your voice,
23:39your act on focus on your focus.
23:42The second thing that is,
23:43when you look at your act on the past,
23:46without your attention,
23:47without your attention or are you done with your eyes,
23:50they say, the first thing is, it's a good thing, now you're ready,
23:53there are many people that need to say that to me.
23:53Now, we have to say that you don't have a good thing,
23:56you can't say that the first thing.
24:00You don't have to say it, you can't
24:01say that the timing is the first thing.
24:11It's, for example, this isn't , it's not.
24:17And we can't make it.
24:19foreign
24:26foreign
24:27They don't know who is wrong, they don't know who is wrong, be right, they don't know who is wrong.
24:31This is not true.
24:32You guys are Allah for winning.
24:34Or you might be there for Allah for winning.
24:37Or you might be a leader or a leader.
24:39And you can't take it.
24:41It's a good way to develop and develop and develop.
24:45So it's a good way to develop and develop.
24:46What is that?
24:47It's not a bad way.
24:48And you might not be a good way to achieve yourself.
24:48Or you can't get it.
24:51Or the other way to learn.
24:53Or you can't have to be in there.
24:55Or you can't do that well.
24:57Allah کو منائیں
24:58Allah سے معافی مانگیں
24:59اور Allah کی مخلوق کو
25:00خالق کے حوالے کریں
25:01دعوال خلقہ للخالق
25:02خالق کے حوالے مخلوق کو کریں
25:04مخلوق کے چکر میں
25:05آپ اپنی نیکیاں
25:06زائر نہ کریں
25:07جی
25:07بہت شکریہ
25:09عفتی صاحب آپ کا
25:10اس موقع پہ
25:11ایک بریک شامل کر رہے ہیں
25:12درود پڑھتے رہیں
25:13حاضر ہوتے ہیں
25:13بریک کے بعد
25:15بسم اللہ الرحمن الرحیم
25:17السلام علیکم
25:18ورحمت اللہ وبرکاتہ
25:19حج کے احکام و مسائل
25:27مفتی محمد
25:28آحسن نوید خان
25:29نے آزید
25:30آمد فیودھون
25:30تشریف فرما ہے
25:31بریک سے
25:32قبل صحیح کے تعلق سے
25:33ہمیں احتیاطیں بتا رہے تھے
25:35اور
25:36عالم آئیشہ ویرانی
25:37میں آپ کی اسمتہ ہوں گی
25:39اور مجھے کہ بتائیے
25:40کیا ہر تواف کے بعد
25:41صحیح کرنا ضروری
25:43جی نہیں
25:44ہر تواف کے بعد
25:45صحیح کرنا ضروری نہیں ہوتا
25:47بلکہ
25:48توافے
25:50جو عمرہ کا تواف ہوتا ہے
25:51اس کے بعد
25:52صحیح کرنا لازم ہے
25:53توافے قدوم کے بعد
25:55اور توافے زیارہ کے بعد
25:57صحیح کرنا واجب ہے
25:58اس کے علاوہ
26:00توافے ودہ کے بعد
26:01صحیح کرنا لازم نہیں ہے
26:03اور نہ ہی
26:03جو نفلی تواف
26:05روزانہ کی بنیاد پر
26:06خواتین کرتی ہیں
26:07اس کے بعد بھی
26:08صحیح کرنا لازم نہیں ہے
26:10نہیں ہے
26:11ٹھیک ہے
26:11میں آپ کی سمتہ ہوں گی
26:13اور
26:13عوام الناس
26:16کا ایک
26:18یعنی
26:19ایک طریقہ بھی ہے
26:20ایک عادت بن گئی
26:21ایسا آپ بریک سے
26:22قبل اس تعلق سے
26:23رہنمائی بھی فرما رہے تھے
26:24کہ وہ
26:25تفسرے کرنا شروع کر دیتے ہیں
26:26تو گفتگو بھی
26:27کرنا شروع کر دیتے ہیں
26:28اب صحیح کے دوران
26:29اگر گفتگو ہو رہی ہے
26:30تو اس کا کیا حکم ہوگا
26:31اور پھر اس کے بعد
26:33یعنی صحیح کے بعد
26:33جو نفل پڑے جائیں گے
26:35اس کا کیا حکم ہوگا
26:37دوران سعی
26:38اگر کسی دینی اعتبار سے
26:40دینی حوالے سے
26:41گفتگو ہو رہی ہے
26:41مثلاً کسی شرعی
26:42مسئلے پر گفتگو کی جا رہے
26:44یا پھر دنیاوی
26:45اعتبار سے
26:46حاجت ہے
26:47اور حاجت کے تحت ہی
26:49یعنی حاجت کے مطابق
26:50ہی گفتگو کی گئی
26:51تو پھر اس صورت میں
26:52تو کوئی حرض نہیں
26:53لیکن
26:53بلا عذر
26:55ویسے ہی بات چیت کرنا
26:56یہ ناپسندیدہ
26:58اور مکروح تنظیح
26:59یعنی
26:59شریعت اس کو پسند نہیں کرتی
27:01کہ ویسے ہی
27:02کوئی وجہ ہی نہیں ہے
27:03اور آپ بات چیت کرتے ہیں
27:04اور پھر
27:05وہاں ویسے بھی
27:06بس تھوڑی سی مدت
27:08کے لیے جاتے ہیں
27:09زیادہ سے زیادہ
27:09کوئی بیس دن کے لیے
27:10کوئی ایک ماہ کے لیے
27:12اور اگر صرف
27:12حج کے ایام کے
27:13اعتبار سے بات کریں
27:14تو وہ تو
27:15چند ہی مخصوص ایام ہوتے ہیں
27:16تو چند مخصوص ایام ہیں
27:18یا ویسے بھی
27:19آپ کل
27:20ڈیوریشن دیکھیں
27:21تو وہ بھی
27:22کوئی بہت
27:22لمبا ڈیوریشن نہیں ہوتا
27:23بلکہ ایک
27:24شورٹ ڈیوریشن ہوتا ہے
27:25تو اس میں
27:26آپ اس قدر
27:27مالی مشکت بھی ہے
27:28اس عبادت میں
27:28بدنی مشکت بھی ہے
27:30آپ مالی اور بدنی
27:32دونوں
27:32مشکت برداشت کر کے
27:33آپ وہاں پہ گئیں
27:34اللہ تبارک و تعالی نے
27:35آپ کو یہ موقع
27:36نصیب کیا
27:37تو پھر وہاں
27:38تو آپ کو چاہیے
27:39کہ آپ اپنی عبادات
27:40زیادہ توجہ
27:41اور زیادہ
27:42انہماک سے ادا کریں
27:43کیونکہ
27:43ہو سکتا ہے
27:44یہ موقع آپ کو
27:45دوبارہ زندگی میں
27:46میسر نہ ہو
27:47بات چیت تو آپ
27:48جب واپس اپنے شہر آ جائیں گی
27:50تب بھی ہو سکتی ہے
27:51وہ تو بعد میں
27:52کال پر بھی کی جا سکتی ہے
27:53یہ ضروری تو نہیں
27:54کہ اسی مقام پر
27:55آپ جا کر
27:56بات چیت ہی کریں
27:57تو اس سے زیادہ
27:58مطلب
27:59کہہ سکتے ہیں
28:00خسارہ ہی ہے
28:01ایک طرح سے
28:01کہ آپ وہاں پر گئے
28:02آپ کو
28:04اتنا اچھا
28:05موقع نصیب ہوا
28:06اور
28:06اتنی
28:07مشکلات کے ساتھ
28:08آپ وہاں پر گئے
28:09اس کے باوجود
28:10آپ وہاں پر
28:11عبادات میں
28:12ذکر و اذکار میں
28:13اپنے آپ کو
28:14مشغول رکھنے کے بجائے
28:15فضولیات میں مشغول ہیں
28:16تو خلاص ایک علام یہ ہے
28:18کہ
28:18کوئی بلا
28:19یعنی ضرورت بات چیت ہے
28:21تو وہ تو ویسے ہی
28:21پسندیدہ ہے نہیں
28:23اور وہاں
28:24آپ کر رہے ہیں
28:25بات چیت
28:25اور دوسری بات یہ
28:26کہ اگر کوئی ویسے دینی آتا
28:28بار سے گفتگو ہے
28:29ضرورت کے تحت
28:30گفتگو ہے
28:30تو پھر اس کی اجازت ہے
28:31ٹھیک ہے
28:32سب میں آپ کی
28:33اسم تاؤں گی
28:34اور
28:35اگر
28:36شریع کسی
28:37مسئلے پہ بات ہو رہی ہے
28:39اور
28:39ضرورت کے تحت
28:40گفتگو کی جاری ہے
28:41تو کیا حکم ہوگا
28:42پھر
28:43صحیح کے بعد
28:44نفل پڑنے کی
28:45جو حیثیت ہے
28:46اس کا کیا حکم ہوگا
28:47کیا ہر تواف کے بعد
28:48صحیح کی جانا
28:50ضروری ہے
28:51دیکھیں جہاں تک
28:52گفتگو کی بات ہے
28:53جیسے کہ بات
28:53اور میں نے بھی
28:54پہلے ذکر کیا
28:55کہ جو حاجت کے
28:56پیش نظر جو کلام
28:57ہوتا ہے
28:58اس کلام کی
28:59اس گفتگو کی
29:00صحیح کے دوران
29:01اجازت ہے
29:01تو چاہے وہ
29:02حاجت دینی ہو
29:03چاہے وہ حاجت
29:04دنیوی ہو
29:05تو شریع مسئلہ بھی
29:05چونکہ جو ہے
29:06وہ دینی حاجت میں
29:07شمار ہوتا ہے
29:08لہذا اس میں تو
29:08حرج نہیں ہے
29:09مضایاقہ نہیں ہے
29:10اگر کوئی
29:11کسی حاجت کے پیش نظر
29:13گفتگو کر رہا ہے
29:13حاجت کے پیش نظر
29:14کلام کی
29:15اجازت ہے
29:16لیکن داری بات ہے
29:16حاجت کے پیش نظر
29:17جو کلام ہونا ہے
29:18وہ کلام مختصر ہونا ہے
29:20اب ایسا نہ ہو
29:20کہ کوئی جو ہے
29:21وہ اسی کوئی
29:22یہ سمجھنا شروع کر دے
29:23کہ بھئی شریع مسئلہ
29:24کی جات ہے
29:24تو پتہ چلے
29:25دو بندے
29:25یا تین بندے
29:26اس طرح گروپ
29:27بنا کے صحیح کر رہے ہیں
29:28اور آپس میں
29:29مستقل ساتوں کے
29:30ساتوں چکر
29:31انہوں نے ایسی
29:31جو ہے وہ
29:31گب شپ میں
29:32گزارے
29:32اور جو ہے
29:33وہ کبھی
29:33ایک مسئلہ چھیڑ دیا
29:34کبھی دوسرا چھیڑ دیا
29:35کبھی تیسرا چھیڑ دیا
29:36تو اس طرح
29:37جو ہے وہ
29:37شریع مسئلے پر
29:38کلام جا ہے
29:39وہ صحیح کے دوران
29:39یہ مناسب نہیں ہے
29:40یعنی اصل
29:41جو بات ہے
29:42آپ روح کو سمجھیں
29:43کہ جو عبادت ہے
29:44اس عبادت کی روح
29:47کیا
29:47کیا
29:47کیا
30:15مفتی صاحب
30:16مفتی صاحب کے ساتھ
30:17ہو گئے ہیں
30:18اور آپ مستقل
30:19ہے وہ
30:20پوچھتے ہی جا رہے ہیں
30:20پوچھتے ہی جا رہے ہیں
30:21پورے ساتوں کے ساتھ
30:22چکر میں آپ
30:23نہ مفتی صاحب
30:24کو عبادت کرنے
30:24دے رہے ہیں
30:25نہ خود کر رہے ہیں
30:26تو نہ ان کو
30:26سکون کا سانس
30:27لینے دے رہے ہیں
30:28نہ خود لے رہے ہیں
30:28تو اس طرح
30:29ایسا بھی خیر
30:30نہیں ہونا چاہیے
30:31تو بات یہ ہے
30:32کہ صحیح کے اندر
30:33جو کلام ہے
30:34وہ کلام
30:34جاہے وہ حاجت
30:35کے پیش ندر ہے
30:36چاہے وہ
30:36دنیوی حاجت ہو
30:37چاہے وہ دینی حاجت ہو
30:38اس کی شریعت میں
30:39جادت دیا کر سکتے ہیں
30:40اور حاجت سے ہٹ کر
30:42جو کلام ہو
30:42بالخصوص فضول گوئی
30:44تو ویسے بھی
30:45ناپسندید ہے
30:45اور صحیح میں
30:46تو ویسے بھی
30:46وہ مکروح ہے
30:47اور وہاں
30:48اور زیادہ
30:48ناپسندید ہے
30:49کہ وہ مقام
30:50فضول باتیں کرنے کا
30:51نہیں ہے
30:52ایسے مقام پر
30:53آپ فضول باتیں
30:53نہ کریں
30:54جتنا وقت
30:55آپ کا
30:55تعلق باللہ میں
30:57گزرے
30:57جتنا آپ
30:58کے جو خیالات ہیں
31:00آپ کو
31:01اپنے گناہ
31:02یاد کریں
31:02اس پر ندامت
31:03محسوس کریں
31:04شرمندہ ہوں
31:05آنسو بہائیں
31:06اور اللہ کے خوف
31:08سے آنسو بہائیں
31:08اللہ کو یاد کریں
31:10ذکر اللہ سے
31:10آپ کی زبان تر ہو
31:12اور آپ کا قلب
31:13جائے
31:14اس میں شعوری استہدار
31:16ہو جو میں کہتا ہوں
31:16نا
31:16منٹل پریزنس کے ساتھ
31:18جو آپ کا ذکر ہے
31:19وہ
31:20اس کی تاثیر
31:21الگ ہوتی ہے
31:21اور اس مقام پہ
31:22تو سبحان اللہ اور زیادہ
31:23تو وہاں پر بس آپ کی
31:25وہ آپ
31:25جیسے
31:26ظاہری بدن کے ساتھ
31:27حاصل ہے
31:27تو ایسے ہی
31:28آپ کی کیفیت بھی
31:29حضوری والی ہو
31:29تو آپ حضوری کی
31:31کیفیت کا جو
31:32ذوق ہے
31:32وہ بھی آپ کو ملے
31:33اس کی بھی لذت
31:34آپ کو محسوس ہو
31:35اللہ سے
31:36مناجات کی
31:37جو حلاوت ہے
31:38وہ ایمان والے
31:40بندے کو
31:40ملنی چاہیے
31:41اور اگر وہاں
31:42قابع مشرفہ میں آ کر
31:43خانہ خدا میں آ کر
31:45اللہ کے گھر میں آ کر
31:46وہاں تواف کے دوران
31:48بھی آپ کو
31:48تعلق بللہ کی
31:49حلاوت محسوس نہیں
31:50ہو رہی
31:51یا صحیح کے دوران
31:52بھی آپ کو
31:52تعلق بللہ کی
31:53حلاوت محسوس نہیں
31:54ہو رہی
31:55تو آپ اپنے اوپر
31:56گوھر کر لیں
31:56کہ آپ کیسے ہیں
31:57آپ اپنے اوپر
31:59گوھر کریں
31:59کہ آپ کیا کر رہے ہیں
32:01اور یہ
32:01آپ کو یہاں پر
32:02یہ حلاوت کیوں
32:03نہیں محسوس ہو رہی
32:04کہ وہ حلاوت
32:05تو ویسے بھی
32:05اللہ سے تعلق کی حلاوت بندے
32:07کو یکسوئی جب ہو
32:09کنسٹریٹ کر رہا ہو تو اسے ویسے بھی محسوس ہونی چاہیے
32:11کھانا خدا میں تو عردت ہونی چاہیے
32:13کہ وہاں تو گناہگار سے گناہگار جو بندہ ہوتا ہے
32:16وہ بھی جب ایک دفعہ
32:17لہو لگانے کی کوشش کرتا ہے اللہ سے
32:19تو اس کی بھی آنکھیں چھلک پڑتی ہیں
32:20اور اس کی بھی کیفیت جو ہے وہ غیر ہو جاتی ہے
32:23حالت غیر ہو جاتی ہے تو آدمی
32:25اگر جو ہے وہ کوئی بھلے وہ نمازیں
32:27پڑھنے والا ہو کوئی بھی ہو وہاں پر جو
32:29حاضر ہے اس کو بہرحال جو تعلق
32:31بلہ کی کیفیت ہے جو مضبوطی
32:33جو اس کی لذت ہے جو اس کی علاوات ہے
32:35وہ محسوس ہونی چاہیے
32:37تو اس پر فوکس کریں اصل ہے
32:39وہ مقصود اور مدہ
32:41وہاں پر جو مراد ہے آپ کی وہ یہ ہونی چاہیے
32:43تو ادھر ادھر کی باتوں میں
32:45یا مخلوق کی طرف توجہ کرنے میں
32:47اپنا وقت ضائع نہ کریں
32:48اپنا وقت جو ہے وہ آپ خالق کی طرف متوجہ ہوں
32:51پورا وقت آپ اپنا قیمتی بنائیں
32:53کہ وہ آپ کا سارا وقت قیمتی
32:55بن جانا ہے کہ جب آپ کا وہ وقت
32:57اللہ کی یاد میں بسر ہونے
33:00تو اللہ کی یاد میں بسر ہونے والا
33:01وقت تو ویسے اصل قیمتی وقت
33:03ہے ہی وہ جو اللہ کی یاد میں بسر
33:05بلکہ بعض روایات میں تو یہ آیا ہے
33:07کہ جنت میں کسی چیز کی
33:09حسرت نہیں ہونی انسانوں کو
33:11سواؤ دنیا میں گزاری ہوئی اس گھڑی
33:13You can't do that
33:21That's right
33:22god
33:22kasih
33:25was
33:27was
33:28he
33:30was
33:35so
33:39we
33:42have
33:44B Scalia kind is not
33:46because of the dónde was there
33:47of a difference
33:49because it is not
33:49the one who canbilir
33:57do that
34:04but in terms of
34:06foreign
34:36I will say that you are going to do it.
35:06What does that mean?
36:05Thanks for joining us.
36:06foreign
36:37And in the green hair, that's how a shape of a side of a circle,
36:40it is a good one.
36:42So the other side of it is pretty good.
36:44You can see it with a much,
36:45so you can see it on your back,
36:46there will be a picture that there will be.
36:50So the other side of your hair will be up,
36:52then you'll be able to see it on the side of your eyes.
36:53And then if you want to see it on your face,
36:57or if you want to see it
36:59or not a bad sight of your hair,
37:00that your hair will be a pay up,
37:01then you'll be able to see it on your face.
37:02Then you'll see it on your face.
37:33Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Comments