00:00Et si certaines des idées politiques les plus importantes d'Europe venaient en réalité d'Afrique ?
00:05On t'a appris une chose simple, que le contrat social égale l'Europe.
00:10Hobbes, ou même par exemple Jean-Jacques Rousseau ici, ou encore Locke.
00:14Mais ce que montre dans l'ouvrage « Il n'y a jamais eu d'Occident » David Graber,
00:19c'est que cette histoire est en réalité incomplète.
00:22Et même pire, elle l'efface des influences majeures.
00:25Dans les contours d'Afrique de l'Ouest, bien avant la domination européenne complète,
00:30des sociétés africaines et européennes commercent ensemble.
00:33Et là, il se passe quelque chose de fondamental.
00:36Dans l'ouvrage, à la page 78, nous pouvons y lire cela.
00:39« Le commerce dans ses enclaves était régi par des objets que les Européens allaient qualifier de fétiches. »
00:45Pause !
00:46Ces fétiches-là, ce ne sont pas des objets irrationnels, non.
00:51Ce sont des objets juridiques et sociaux.
00:53À la page 78, nous pouvons lire ceci.
00:56« En substance, les fétiches étaient créés par des parties contractantes désireuses
00:59d'entrer dans des relations économiques durables
01:01et s'accompagnaient d'accords portant sur les droits de propriété et les règles d'échange. »
01:06Donc concrètement, ces objets servent à garantir un accord,
01:10fixer des règles à un règlement et protéger des engagements.
01:14C'est du contrat !
01:15Et maintenant, écoutez bien cela.
01:17Toujours à la page 78, nous pouvons lire ceci.
01:18Autrement dit, comme chez Hobbes, les relations sociales naissent lorsqu'un groupe d'hommes s'accorde
01:23pour instituer un pouvoir souverain chargé de faire respecter, par la menace de la violence,
01:28la propriété et les obligations contractuelles.
01:30Est-ce que tu comprends et tu vois ce qui se passe ici ?
01:32On a exactement la même logique que chez Hobbes.
01:36Mais elle existe déjà dans des pratiques africaines.
01:40Et ça, c'est un problème pour le récit classique.
01:43Parce que ça veut dire quoi concrètement ?
01:45Que les idées politiques européennes ne sont pas nées dans un vide.
01:49Elles sont le résultat de circulation, d'échanges et d'influence.
01:52Donc non, l'Europe n'a pas inventé seule ces concepts.
01:57Elle a aussi observé, intégré ainsi que transformé.
02:01Et comme le montre encore une fois Graeber,
02:03l'histoire des idées est beaucoup plus complexe,
02:08beaucoup plus connectée qu'on ne nous l'a enseigné et raconté.
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