00:09ご理解第73節
00:12変人になれ変人にならんと信心はできぬ
00:17変人というはすぐいことそ
00:23変人というはすぐいことそ
00:26すぐいこととは本当のことまっすぐいことのいい
00:30本当のことをなす人を変人と言わねばならぬほど変人
00:34は少ないのである
00:36学生に勉強と信心はどちらが大切かというともちろ
00:41ん
00:42勉強は学生の本文だからというであろう
00:45けれども詰まるところ勉強も人の幸せにつながるもので
00:50なければならぬ
00:51すると信心はその根本になるものである
00:55信心を先に立てて勉強をとると人は変人というか
01:00もしれない
01:01信心と勉強勉強と信心二つにして一つ
01:06信心と勉強との対立のない世界がそこから開けてくる
01:10それが信心である
01:12信心とは信ずる心である
01:21本当のことをなす人とあります
01:29本当のことをなす人を変人と言わねばならぬほど変人
01:38は少ないのであると
01:42これは本当のことというのはどういうことだろうかと
01:49そのいわゆる本当の本当
01:51師匠大坪総一郎氏が求め続けられたもの
01:56これは本当からより本当
02:00本当からより真実をということでしたけれども
02:05私ども人間の事故のあり方というのでしょうか
02:11その人間のあり方としてより本当の
02:14より真実の人間のあり方はどういうものだろうかということなの
02:21ですね
02:23とかく私どもはやっぱり人間中心
02:30中でも人間中心であるわけですけれども
02:35その中でもその何と言いましょうか
02:38自分中心
02:40私中心
02:42の生き方を
02:45しようとするものであり
02:46私中心
02:49に物事が
02:51動くと言いましょうかね
02:53展開していくと言いましょうか
02:55そういうことを
02:57願うもので
02:59ありましょうね
03:02私の自分の願い事が
03:05叶わなくなる
03:06自分の思い通りに
03:08事が運ばなくなる
03:10そういう時に
03:11困った時の神頼み
03:14というような
03:15神様にお願いして
03:17自分の願い事が叶うように
03:20自分の思い通りに
03:21事が運ぶように
03:22ということを
03:26思いつくというのでしょうかね
03:28そしてそこに
03:29神様にお願いしようという
03:32真珍
03:33姿勢というのでしょうか
03:34そういうものが始まるのだろうと思いますね
03:40まあやば人間の
03:42真珍のし始めというのか
03:45それは自分の力では
03:47叶わないことがある
03:48自分の力よりもっと大きな
03:52偉大な力
03:54ある方は
03:56サムシンググレート
03:57と表現されているそうですけれども
04:04実際は神様のことだということですけれども
04:09神様というものを
04:11ある宗教家の方ですし
04:13やはり宗教家ではありませんが
04:16ある宗教に携わっておられる方だと
04:20お聞きしましたが
04:21その方の神様を
04:24神様と表現するのは
04:27まあ科学者の方ですかね
04:29ちょっとはばかられるのか
04:31それでサムシンググレート
04:33というように表現されたと
04:37聞いたことがありますが
04:38読んだのですかね
04:40聞いたのですかね
04:42その
04:42結局サムシンググレートというのは
04:45神様のことだと
04:47何かしら
04:51偉大なものというのでしょうか
04:52人間
04:53私ども
04:54超越したものというのでしょうかね
04:58そういう
04:59私ども
05:00人間の力では
05:02叶わない
05:03と思うような
05:05事柄を
05:05何かにすがって
05:07人間以外の
05:10もっと
05:11より力あるものに
05:12何かすがって
05:13自分の願い事を
05:15叶えてもらおう
05:17というわけですね
05:21この
05:25私どもの
05:26より
05:27本当の生き方
05:28人間として
05:30というのでしょうか
05:31もっと
05:32より
05:33私どもが
05:34イメージしている
05:36世界
05:37ではない
05:38もっと
05:40いわゆる
05:41今日の
05:42身にご理解から
05:43言いますと
05:44より
05:45本当の生き方
05:47ということになりましょうかね
05:49そういうが
05:50どういうものであるのか
05:56今朝
05:57新中記念の時に
05:59しきりに思わせて
06:00いただきますことは
06:02その
06:02人間は
06:04どこまでも
06:05自分中心
06:06というのでしょうか
06:07人間中心の
06:09生き方だと
06:11人間社会
06:13ということを
06:13申しますが
06:15人間社会のことしか
06:17考えていない
06:18と言いましょうかね
06:21そして
06:21もっと
06:22人間社会
06:23まあ
06:23その
06:25人類としての
06:26全体の
06:27ことを
06:28考えて
06:30考えるようになれば
06:32いいのでしょうけれども
06:33もっと
06:34そこから
06:35狭い
06:37最近は
06:38自国中心
06:39自分の国中心
06:41というような
06:42表現をされたり
06:45自分の地域中心
06:47というようなことにも
06:49なっていったり
06:50自分の家族中心
06:53ファミリー
06:55なんて言いましょうか
06:56マイファミリー
06:58その
06:59主義というのでしょうかね
07:03そういう
07:05そして
07:06いよいよ
07:06になると
07:07自分中心
07:09ということになってくるのでしょう
07:11けれども
07:13その
07:14元を
07:15尋ねてみれば
07:17やっぱり
07:17自分中心
07:18わがままな
07:20生き方
07:22というのでしょうかね
07:24自分中心の
07:26であるのが
07:27人間の
07:28まあ
07:30なんと言いましょうかね
07:34間違いではありませんが
07:37そういうものだというのでしょうかね
07:42そして少し
07:43良くなると
07:45まあ
07:45少し心が大きくなると
07:47その
07:49人間社会
07:51というものを
07:52言い出したり
07:53持ち出したりしますね
07:55人間社会のためにと
07:57人間社会のためと
08:00自然界
08:01人間世界
08:03人間社会
08:04と
08:05自然界との
08:06関わり合いということになってくるのでしょうけれども
08:13本当より
08:14もう一つより本当のことになってくるとすれば
08:19実はそこに
08:21目には見えない
08:22けれどもそこに
08:24おられる
08:26働いておられる
08:27神様というものの
08:30神様社会
08:33というのでしょうか
08:34神様世界というのでしょうか
08:38その神様は
08:40人間
08:41うちこというのでしょうか
08:43この世界を作ったのは
08:45唯一の神様だ
08:47とか
08:49西洋では
08:50唯一神ですか
08:52まあ
08:53一人というのか
08:55どうか分かりませんが
08:56一人の神様だと
09:00東洋では
09:01どちらかというと
09:02多神教ですね
09:03たくさんの神様がおられる
09:06という
09:07というふうに
09:10思ったり
09:10考えたりするものですけれども
09:13まあ
09:13どちらかどちらか
09:17一人の神様なのか
09:18たくさんの神様なのか
09:20あるいは
09:21一人の神様が
09:23たくさんの神様のように
09:25多面的なものを
09:27表しておられるのか
09:29それは
09:29よく分かりませんけれども
09:32いずれにしろ
09:33神様の
09:35世界
09:35社会
09:37というのでしょうか
09:38神社会
09:39人間
09:40人類の
09:41人間社会というものが
09:43あるとするならば
09:45神社会
09:46というものが
09:47あるのかもしれませんね
09:51私ども
09:52人間が
09:53自分は一人だと
09:54思っていますけれども
09:56私どもの
09:57体を構成しているのは
09:59たくさんの
10:00細胞たちですね
10:02その細胞たちが
10:04いろいろな働きを
10:05しあって
10:06人間という
10:07私どもの
10:08体が
10:09出来上がっているという
10:12ならば
10:12これは
10:13人間がまた
10:14人間の
10:16私というのが
10:17一つの細胞であるかもしれない
10:20わけですね
10:22そして
10:22私という
10:23その
10:24一つの細胞というもの
10:26人間の
10:27一つ一つの細胞というものが
10:29また
10:29関わりあって
10:31何かしら
10:32私どもの
10:33目では見えない
10:33大きなもの
10:35の
10:36一部を
10:36成している
10:38の
10:38かもしれませんね
10:41それは
10:42分かりません
10:44いずれにしろ
10:45私どもが
10:46人間社会という
10:48人間世界という
10:50そして
10:52もう一つ
10:53そこに
10:54神様の世界
10:56社会があるということ
10:58これを
10:59認め
11:00ねばならない
11:02というのが
11:02認識していかなければ
11:04ならない
11:06そして
11:08人間社会
11:09だけのことではなく
11:11神様と
11:12人間との
11:13関わり合い
11:15の社会
11:16世界
11:18というものが
11:20あるということ
11:24それこそ
11:25ある意味
11:27人間中心
11:29で
11:29物事を
11:30考え
11:31回している
11:32今の世の中
11:33ですけれども
11:34これを
11:35神様中心
11:38に
11:39回していこう
11:40とか
11:42いうことになると
11:43まさに
11:45変人と
11:46言われることになるのかもしれませんね
11:50私どもが
11:51人間が
11:52人間の力で
11:54動向できる
11:56のは
11:56限られている
11:58ことが
12:00わかるはずですけれども
12:02それでも
12:03人間は
12:04自分中心に
12:05何かを
12:06しようとする
12:09そして
12:09その
12:10自分中心
12:11人間の力では
12:12どうにも
12:13かなわなくなったときに
12:15神様を
12:16持ち出す
12:16神様に
12:18助けてもらおうとする
12:21なら
12:22最初から
12:23その
12:24神様を
12:25持ち出せば
12:26いいわけですけれども
12:30どういうのでしょうかね
12:31自尊心といったような
12:33ものがあるのでしょうかね
12:34最初から
12:35神様に
12:36お願いをするということを
12:38まあ
12:39それは
12:40足りき本願だ
12:41といったような
12:42人の力に
12:43倒っちゃいけない
12:44自分の力で
12:45何でもしなくて
12:46いけない
12:47といったような
12:49ものが
12:50そういうものが
12:51あったりしますからね
12:54しかし
12:54実際は
12:55自分の力で
12:56できることというのは
12:57本当は
12:58何もないのだと
13:00一切は
13:01神様の
13:02おかげを
13:02いただかなければ
13:03神様の
13:04おかげを
13:05いただいて
13:05初めて
13:06何事も
13:07なさせて
13:08いただいているのだ
13:11ということが
13:12より
13:13本当のこと
13:14なのですけれども
13:15そのより
13:16本当のことを
13:20持ち出しますと
13:21変人だという
13:23扱いに
13:24されて
13:25しまいますね
13:29人間中心の
13:32生き方から
13:33神様中心の
13:35生き方になる
13:38これが
13:39いわば
13:40本当の意味においての
13:42誠の信心
13:44より
13:44本当の信心の
13:45あり方
13:47ということになり
13:49ましょうね
13:49しかし
13:51そういう
13:52より
13:52本当の
13:54より
13:54真実の
13:55信心の
13:56あり方
13:56人間の
13:57あり方
13:58ということ
14:00そういう
14:01生き方を
14:02しようとすると
14:03やっぱり
14:04変人に
14:05見られて
14:05しまいますね
14:10人間
14:10社会
14:11においては
14:12自分の
14:13力で
14:13それこそ
14:14努力をして
14:15勝ち取る
14:16というのでしょうか
14:17自分の
14:18精進
14:18努力をして
14:20観難
14:21進行を
14:22乗り越えて
14:23そして
14:23何かを
14:24勝ち取る
14:25というものが
14:28いかにも
14:30良いことの
14:31ように
14:31思われて
14:33いますからね
14:35神様の
14:37おかげを
14:37いただいて
14:39神様の
14:40お働きで
14:40何かを
14:41させていただく
14:43ということは
14:45あまり
14:46まあ
14:47なんと
14:47言いましょうかね
14:49褒められたこと
14:50ではないような
14:52風潮が
14:53あるように
14:54思いますね
14:56しかし
14:56実際は
14:58神様の
14:59おかげを
15:00いただいて
15:00初めて
15:03させて
15:03いちゃうことが
15:04できる
15:05私どもも
15:06神様の
15:07おかげを
15:07いただいて
15:08初めて
15:10生かされている
15:12ということにも
15:14なる
15:15その
15:15本当の
15:16より本当の
15:17ことになかなか
15:18気がつかない
15:20どこまでも
15:21自分が
15:22自分の
15:23自分の
15:23力で
15:23やろうとしたり
15:25自分の
15:26力で
15:26できた
15:27と思ったり
15:27自分の
15:28考えで
15:29あったり
15:30という
15:32まあ
15:32人間中心
16:02自分の
16:32その
17:02ですけれども
17:34その
17:35その日
17:35その日を
17:35大切に
17:36する
17:36ということにも
17:38つながってくるのだと思いますね
17:43その日
17:43その日の
17:44出来事
17:44私の
17:45身の上に
17:46起きてきている
17:47起きてくることから
17:48それら一切が
17:50神様の
17:51お働きだ
17:53ということですから
17:54神様を
17:55大切にしていこう
17:56ということは
17:58成り行きを
17:59大切にする
18:01ということであり
18:02またその
18:03成り行きを
18:03大切にする
18:04ということが
18:06神様を
18:06大切にする
18:07神様の
18:08お心の
18:09現れである
18:10その成り行きを
18:12大切にする
18:13それは
18:14取り戻さず
18:15神様の
18:16お心を
18:17大切にする
18:19ということであり
18:20神様を
18:21大切にすることに
18:22なりますからね
18:25いわば
18:26成り行きを
18:27神様の
18:28お働きとして
18:29大切にしていく
18:31ということが
18:31取り戻さず
18:33人間社会
18:34と
18:35神社会
18:36との
18:38融合された
18:39社会
18:40とでも
18:41いいのでしょうかね
18:42神人
18:43社会
18:45というものが
18:46そこに
18:46形成されていく
18:48のではないでしょうかね
18:51そういう
18:52神人の
18:53社会
18:54神様と
18:55人間との
18:59同行人
19:00的な
19:02やっぱり
19:03融合された
19:04世界
19:04というのでしょうか
19:05融合された
19:06社会
19:07というのでしょうかね
19:09そういう
19:10社会
19:10を
19:11これを
19:13たまたまとか
19:14偶然ではなく
19:15人間が
19:16意識して
19:18いわゆる
19:19いわゆる
19:20明治的に
19:21というの
19:21しかね
19:22明治的に
19:24人間と
19:25神様との
19:26融合した
19:27世界
19:28まあ
19:30教祖様は
19:31愛をかけよ
19:32と表現されたのだ
19:34と思いますが
19:35師匠は
19:36愛弱世界
19:37と表現されたの
19:39だと思いますが
19:40その
19:41神様と
19:43人間
19:44社会と
19:45神様社会
19:46との
19:47融合した
19:48社会
19:48世界
19:50そういう
19:51世界を
19:52明治的に
19:54まあ
19:56過ごしていく
19:57というのでしょうかね
19:59作り上げる
20:00というのか
20:01まあ
20:02暮らしていく
20:03というのか
20:03いろいろな
20:04表現は
20:05ありましょうけれども
20:06とにかく
20:08人間は
20:09とがく人間だけで
20:11生きているように
20:12また
20:13自分の世界だけのことしか
20:15考えないようなことが
20:17ありますけれども
20:18そこをもっと
20:20神様の存在というものを
20:22はっきりと
20:22自覚して
20:24人間と
20:24神様とが
20:25共に
20:27まあ
20:27暮らしていく
20:28と言いましょうかね
20:31そういう
20:32人と
20:33神との
20:34まあ
20:34融合
20:35社会
20:36と言いましょうか
20:38神人社会
20:39人神社会
20:41人間と
20:42神様との
20:44共に
20:45生きていく
20:46社会
20:47世界
20:48というものを
20:50これを
20:50明治的に
20:53まあ
20:53成していかねば
20:54ならない
20:55それが
20:56真ことの
20:57信心
20:58いや
20:58人間としての
21:00真ことの
21:01本当の
21:01あり方だと
21:03いうことではない
21:04でしょうかね
21:06どうぞ
21:07よろしく
21:07お願いいたします
21:10ありがとうございます
21:11ご視聴ありがとうございました
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