00:00Philosophé, ça prend du temps, et pour avoir du temps, il faut de l'argent.
00:03C'est ce qu'Éric Romer nous raconte dans les six contes moraux.
00:05Un cycle de six films où les personnages parlent et parlent.
00:08Mais ce qui est important, ce ne sont pas leurs mots, mais pourquoi ils ont décidé de les prononcer.
00:11Ces films sont souvent vus comme des parenthèses enchantées.
00:13Le sable chaud, les coups de soleil, les grandes maisons de vacances, les amours d'un soir...
00:17Bah oui, évidemment, parce que Romer les a filmés comme ça.
00:20Éric Romer est un conservateur, réactionnaire, de droite.
00:22Il a évolué dans un milieu bourgeois et il retranscrit naturellement ce qu'il a connu.
00:25Mais la beauté du cinéma, c'est la possibilité de se le réapproprier.
00:30C'est une erreur de lecture.
00:31Chez Romer, la morale est un luxe de classe.
00:33Il faut avoir les moyens pour transformer une simple envie en un débat philosophique.
00:36On se permet de discuter de valeur, parce qu'on n'a pas besoin de parler de salaire.
00:39Le cycle des contes moraux repose sur une structure répétitive.
00:42Un homme engagé, ou en quête d'un idéal, rencontre une femme qu'il dévie de sa trajectoire.
00:46Avant de revenir à son point de départ, conforté dans ses certitudes.
00:49Et la similitude des décors, c'est le cinéma des vacances permanents.
00:52Comme personne n'a de boulot qui presse ou de facture en tête,
00:54le seul moyen de s'occuper, c'est de parler de soi.
00:56On ne vit pas ses désirs, on les analyse.
00:58On ne fait pas l'amour, on en fait des exposés.
01:00Et c'est là que Romer intervient.
01:01Il filme ce décalage entre leur vie de luxe et leur grand discours sur la pureté.
01:04Prenons la collectionneuse.
01:05Le film est souvent taxé de misogyne, ou à l'inverse,
01:07décrit comme le portrait d'une femme libre au sens superficiel du terme.
01:10Il n'est ni l'un ni l'autre.
01:11Aidee incarne une présence, elle est là pour dérégler le dispositif.
01:14Adrien et Daniel, ces intellectuels qui prétendent chercher la pureté d'un été retiré du monde,
01:18veulent surtout un espace où rien ne les oblige à se définir.
01:21C'est la passivité à son paroxysme.
01:22Le film la nomme la collectionneuse, mais c'est un mot piège.
01:24Un terme inventé par les hommes pour étiqueter ce qui leur échappe.
01:27Aidee ne collectionne rien, elle ne promet rien, n'explique rien.
01:29Elle vit dans l'immédiateté du corps.
01:30Ce qui dérange ses hommes, ce n'est pas sa sexualité.
01:32C'est ce qu'elle en fait, son indifférence.
01:34Plus les deux bougres déploient de longues tirades sur la morale et le goût,
01:37plus ils trahissent leur vide.
01:38Dans La carrière de Suzanne, le film nous montre deux étudiants bourgeois,
01:41arrogants et persuadés de leur supériorité,
01:43qui passent leur temps à juger et manipuler Suzanne.
01:45Ils la trouvent vulgaire, facile et n'hésitent pas à vivre à ses crochets.
01:47Mais ce qu'il ne supporte pas chez elle, c'est précisément sa condition matérielle.
01:50Suzanne n'a pas leur code, elle n'a pas le luxe de faire des phrases compliquées,
01:53elle est dans le réel.
01:54Et c'est là que le film devient passionnant.
01:55Sans se rendre compte, ces deux jeunes nantis exposent toute leur médiocrité.
01:58Sous couvert de parler d'amour ou d'amitié, ce que la caméra capte,
02:01c'est une violence sociale pure.
02:03C'est le mépris classe, déguisé en supériorité intellectuelle.
02:05Et puis il y a le genou de Claire, c'est peut-être l'apogée du privilège romérien.
02:08On est au bord du lac d'Annecy, et Jérôme est un diplomate en longues vacances,
02:11le niveau zéro de la contrainte financière.
02:13Et que fait-il de cet homme libre ?
02:14Il élabore une théorie mentale complexe, presque littéraire,
02:17pour justifier son envie de caresser le genou d'une lycéenne.
02:19Il ne dit pas « je suis un homme de 35 ans obsédé par une gamine »,
02:22non, il en fait un débat philosophique avec son ami romancière.
02:25C'est la fonction même du compte moral pour les hommes de Romer.
02:27Utiliser la culture et la morale comme un bouclier,
02:29ils s'en servent pour anoblir leurs pulsions,
02:31pour s'assurer qu'ils gardent le contrôle du récit,
02:32et surtout, le contrôle sur le corps des femmes.
02:34Romer se voyait sans doute comme un cinéaste classique,
02:36filmant les caprices du cœur.
02:37Mais en filmant son propre milieu avec une telle précision,
02:40il nous a offert bien plus que ça.
02:42Les femmes de ces comptes finissent toujours par faire dérailler la machine.
02:44Elles rappellent que face à la réalité d'un corps ou d'une situation sociale,
02:47les grands discours des hommes bourgeois ne produisent au final que du vide.
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