00:00Au Népal, la cour suprême reconnaît légalement un troisième genre depuis 2007.
00:03Une communauté l'incarne depuis des siècles, ce sont les kinars.
00:06Le mot désigne des êtres divins qui ne sont pas affiliés à un genre particulier.
00:09Les kinars bénissent notamment les mariages parce qu'on croit qu'elles portent en elles la grâce des dieux.
00:13Une fois la cérémonie terminée, on les renvoie à la marge et parfois même jusqu'à la rue.
00:16C'est cette contradiction sacrée et violente à la fois qui est filmée dans Les éléphants dans la brume,
00:20pris du jury d'un certain regard à Cannes et dans vos salles de cinéma dès aujourd'hui.
00:23On a beaucoup entendu parler de la beauté formelle du film, mais beaucoup moins de sa charge politique.
00:27Le film commence comme un conte.
00:28Ils étaient une fois dans un village niché au cœur d'une forêt peuplée d'éléphants sauvages, une communauté kinars.
00:34Ces femmes trans ou intersexes, que la tradition népalaise vénère pour leur bénédiction et redoute pour leur malédiction.
00:39Puis doucement le film bascule.
00:40Le conte devient thriller quand l'une des filles adoptives de la communauté disparaît.
00:44Et c'est précisément là que ça devient brutal, sans jamais vraiment le formuler frontalement.
00:47Quand une femme trans, pauvre, discriminée, dans un village reculé du Népal disparaît, qui vient enquêter ?
00:51Et bien la réponse c'est personne.
00:53Aucune police, aucune institution ne se déplace.
00:55Certaines existences comptent, on les cherche, on les pleure, et d'autres sont traitées comme jetables par les institutions patriarcales.
01:00A leur système déoblige, la communauté s'auto-organise.
01:03Elle mène l'enquête elle-même, et c'est un choix de mise en scène qui n'a rien d
01:05'anodin.
01:06Puisque c'est littéralement la seule option qui reste quand l'État abandonne ses minorités.
01:09Dans ce film, la sororité devient littéralement de la survie.
01:12Ces femmes se sont adoptées les unes les autres par des rituels précis.
01:15Des soins et la nécessité de l'amour.
01:16Elles patrouillent ensemble la nuit, elles se protègent mutuellement de la rue.
01:18C'est une micro-société construite en creux, exactement là où l'État aurait dû être.
01:22Et au centre de tout ça, il y a Pirati, désigné comme la mère de cette communauté.
01:26Pirati, elle, elle rêve d'ailleurs.
01:27Elle est amoureuse, elle veut tout quitter, partir à Delhi, vivre une vie normale.
01:30Et ce mot, normal, il faut l'entendre politiquement.
01:32C'est le fantasme de l'assimilation, s'intégrer à la norme hétéropatriarcale pour enfin souffler.
01:36Échapper à sa condition en rejoignant le système plutôt qu'en le combattant.
01:38Et on la comprend, comment ça ta simple existence est un motif de lutte, sauf que la disparition d'Apsara
01:42la rattrape.
01:43Et le film pose du coup cette question, est-ce qu'on peut s'émanciper seul en laissant les autres
01:47derrière soi ?
01:48Elle se retrouve coincée dans ce dilemme-là, entre son désir de fuir et celui de lutter collectivement.
01:52L'humain adore juger celui qui fuit.
01:53C'est des traîtres, des carriéristes, des vendus.
01:55Sauf que demander à des personnes déjà à bout, déjà précarisées, déjà en danger de porter éternellement la responsabilité collective
02:01d'un groupe, c'est aussi une forme de violence.
02:03Pirati n'est pas une héroïne parce qu'elle reste et elle n'en serait pas moins une lâche si
02:05elle partait.
02:06Elle est prise dans une contradiction que le système lui-même a fabriqué.
02:09C'est lui qui a rendu sa communauté si fragile qu'un seul départ menace de tout faire s'effondrer
02:12et de perdre à jamais Apsara.
02:14Il fallait bien choisir un angle pour vous parler de ce film, sans le spoiler.
02:16Et j'ai choisi de parler du dilemme entre la fuite et la lutte.
02:18Mais c'est un film qui regorge de questionnements qui traversent les frontières, tous plus actuels les uns que les
02:22autres.
02:22Au-delà de la mise en scène, des actrices formidables, des décors naturels complètement dingues,
02:26on découvre surtout la réalité d'une communauté discriminée, avec toutes les contradictions qu'elle incombe.
02:29Les éléphants dans la brume, c'est aujourd'hui au cinéma.
