- 2 日前
今早朝、天地を遥拝させて頂くとき、眼下に光の道が出来ていた。大きく言えば人類救済への光の道だろう。実は昨日その気になれば、師匠大坪総一郎師の約17年間の朝の御理解等、加えて約6年分の研修が頂けるようになっている。そのことを称して光の道が出来たと仰って下さったのではなかろうかと思う。
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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00:09ご理解第73節
00:12偏人になれ偏人にならぬと信心はできぬ
00:18偏人というはすぐいことそ
00:22偏人という人はすぐい
00:26失礼
00:26偏人というはすぐいことそ
00:30すぐいこととは本当のこと
00:32まっすぐいことの意
00:34本当のことをなす人を偏人と言わねばならぬほど
00:38偏人は少ないのである
00:41学生に勉強と信心はどちらが大切かというと
00:45もちろん勉強は学生の本文だからというであろう
00:50けれども詰まるところ
00:52勉強も人の幸せにつながるものでなければならぬ
00:56すると信心はその根本になるものである
01:00信心を先に立てて勉強を取ると
01:04人は偏人というかもしれない
01:06信心と勉強
01:09勉強と信心
01:11二つにして一つ
01:12信心と勉強との対立のない世界がそこから開けてくる
01:17それが信心である
01:20信心とは信ずる心である
01:27信心とは信ずる心であると
01:31変人になると
01:36変わった人というのでしょうかね
01:40変人とは世間から見て変わった人だと
01:46あの人は変わった人だというのを変人というのでしょう
01:52ここでは変人と変わっていく人ともいただけるのではないでしょうかね
02:00世間でイメージするところの
02:03意味するところの変人とは少し異なった意味合いになります
02:09けれども
02:10変人
02:11変わって
02:13変わっている人
02:15まあ世間とちょっと変わった人
02:19というその変わった人
02:21まあまあそうですね
02:23厳密に言うと変わった人になるのかもしれませんね
02:27変わっている人
02:30あるいは変わっていく人
02:32まあ変わっていく人でしょうかね
02:35誠の信心
02:37いわゆる人間としての本来
02:39本当のあるべき姿のところに
02:43変わっていこうというわけですね
02:48信心とは信ずる心であると
02:52その何を信じるか
02:56ということですね
02:59神を信じる
03:00というと
03:02大抵は神の存在を信じる
03:06というところでしょうけれども
03:08そこからまた
03:10もう一歩進んで
03:13神の働きを信じる
03:16あるいはさらに進んで
03:18神の心を信じる
03:22ということに変わって
03:23まあ育ってこなければならない
03:27ということではないでしょうかね
03:30私どもの身の上に起きてくる
03:33さまざまなことから
03:34まあこれを成り行きというわけですけれども
03:39その
03:40師匠は
03:41どちらかというと
03:43成り行きということの
03:44イメージに対して
03:46私どもの身の上に起きてくることから
03:51あるいは起きていることから
03:53それを成り行きというふうに
03:58表現しておられるように
04:00思いますね
04:02これも普通というところの
04:05成り行き
04:06まあ成り行き任せ
04:07と言われることが多いですけれども
04:10これは自分の
04:13意思が
04:14まあある意味
04:15意思迫弱な生き方だと
04:18どうにかなるさ
04:19といったような
04:21成りようになるさとか
04:23成りように任せようというようなことでしょうけれども
04:27それは
04:29あまり
04:30よくない
04:32意味合いで
04:33使われることが
04:34多いようですけれども
04:37これから
04:38起こってくる
04:39であろう
04:41事柄
04:42それを
04:43まあ
04:44成り行き任せという
04:48何と言いましょうかね
04:49自分の予測につかない
04:52事柄と言いましょうか
04:54自分の
04:56思い
04:58とは
04:58どうなるかわからない
05:00また
05:02ああしようこうしよう
05:03右にしよう
05:04左にしよう
05:05というものでもない
05:07その
05:08起こってくる
05:09その
05:09起こってくる
05:11そのことに
05:12まあ
05:13流れに乗っていこうというのでしょうかね
05:16そういう意味合いで
05:18使われるのだと思いますけれども
05:20そういうこともありましょうけれども
05:24師匠は
05:26厳然と起こってくる
05:30あるいは
05:31今起こっている
05:33その今起こっている
05:35これから起ころうとしている
05:39それを
05:40成り行き
05:42それは
05:44厳然と
05:45神様の
05:46お働き
05:48という認識だと思いますね
05:52私どもの
05:53身の上に起きている
05:55ことから
05:55そしてまた
05:57これから
05:57起ころうとしている
05:59ことから
06:00それは
06:01神様の
06:03お働きだ
06:05と
06:05信じるといえば
06:07ここを信じる
06:09これが
06:10まあ
06:11信じに
06:12おいて
06:13信じなければならない
06:15ところというのか
06:16いよいよ信じるといえば
06:18そこになるのでは
06:19ないでしょうかね
06:21それこそ
06:24今
06:24私どもの
06:25身の上に起きてきている
06:27ことから
06:28そしてまた
06:29これから起こるであろう
06:31ことから
06:32それが
06:33右になるか
06:33左になるか
06:34わからない
06:37それは
06:37神様の
06:38お働きだ
06:41ということなのですね
06:42そこを信じるか
06:44信じれないか
06:46ということですね
06:48そこを信じている人
06:51これがまた
06:53世間では
06:54変人と言われるかもしれませんね
06:57これから
06:58右になるか
06:59左になるか
07:00わからない
07:02それこそ
07:03爆死で言えば
07:05超反爆死
07:06でしょうかね
07:07これが
07:08この先
07:08超となるか
07:09反となるか
07:10何が出るか
07:11わからない
07:13人間には
07:14わからない世界で
07:16ありましょうけれども
07:18その
07:18超になるか
07:20反になるか
07:21それは
07:22神様の
07:23お働きだ
07:25超にするのも
07:26反にするのも
07:28右に
07:29導こうとして
07:30おられる
07:31左に
07:31導こうとして
07:32おられる
07:33それも
07:34神様の
07:34お働きだ
07:37として
07:38その
07:38成り行きを
07:39大切にする
07:40ということは
07:41その
07:43ことから
07:44起こってくる
07:45ことから
07:46もちろん
07:47今起こっている
07:48今私の目に
07:49起こっていることから
07:50誰かが
07:51悪口を
07:52言ったり
07:53まあ
07:54嘲笑を
07:54浴びせられたり
07:55しているとすれば
07:57それとても
07:59神様の
08:00お働きだ
08:03まあ
08:03これは
08:05過去
08:06現在
08:06未来
08:07に至るまで
08:08私の
08:10身の上に
08:10起きてくる
08:11一切の
08:12ことから
08:15これを
08:17神様の
08:18お働き
08:20と
08:21いうわけですね
08:23いや
08:23言うというより
08:25それを
08:25信じていく
08:27確かに
08:27そうで
08:28あるはず
08:29なのですから
08:33まあ
08:33師匠が
08:34言われた
08:35成り行きという
08:35言葉に
08:36込められた
08:37その
08:37思いというのは
08:39そういう
08:40ものだ
08:40と思いますね
08:41ただ
08:42私どもが
08:43いわゆる
08:44世間で
08:44イメージする
08:45ところの
08:46成り行き
08:46ではない
08:47まあ
08:48右になるか
08:49左になるか
08:50わからないけれども
08:51その
08:51まあ
08:52成りようになるさ
08:53それが成り行きだ
08:55という
08:56意味で
08:57使われる
08:58成り行きとは
08:59意味合いが
09:00少し
09:02違う
09:02異なっている
09:03ということですね
09:05どちらかというと
09:08私どもの
09:09私どもの
09:09身の上に
09:10起きてくる
09:10ことが
09:13それら一切を
09:16神様の
09:17働きとみる
09:19いただく
09:20いただき方ですね
09:25師匠にとって
09:26おそらく
09:26成り行きという
09:27言葉は
09:28神の働き
09:29と
09:30同義語に
09:31近かったのでは
09:33ないかと
09:33思いますね
09:36ですから
09:37成り行きという
09:38言葉を
09:39普通
09:39使いますと
09:40どちらかというと
09:41未来のことに
09:43使いますね
09:44明日の
09:45成り行き
09:46明日は
09:47明日の成り行きに
09:48任せようと
09:50まあ
09:50成りように
09:51成るさ
09:52成りように
09:53任せよう
09:54というわけですね
09:56それは
09:57自分の力で
09:58右にしよう
09:59左にしよう
10:00というのではない
10:01成りように
10:03任せる
10:03成りようになさせる
10:05というのでしょうかね
10:07そういう
10:07意味合いですけれども
10:09まあ
10:09普通に使うのはですね
10:11しかし
10:13過去においても
10:14昨日においても
10:15昨日の成り行き
10:17というものが
10:18あったわけですね
10:20そして
10:20今
10:21今日の成り行き
10:23今日というより
10:24今の成り行きが
10:26ある
10:27今日の成り行きというと
10:28どちらかというと
10:29今日1日
10:31今は何時ですか
10:345時25分ですか
10:36それ以降の
10:37例えば
10:38今日の成り行き
10:396時であったり
10:407時であったり
10:4110時であったり
10:4311時であったり
10:45そこに何が起こってくるか
10:46わからないけれども
10:48その起こってきたことに
10:50身を任せていこう
10:52というような
10:53ニュアンスですけれども
10:55そうではありませんね
10:59ただ
10:59偶然とか
11:02何かしら
11:04知らないところで
11:05何かが起こっている
11:08ということではなく
11:09明らかに
11:10これは
11:11神様の
11:12ご計画
11:13神様の
11:14お働きの中
11:15神様の
11:16ご都合の中で
11:17起こっていることなのだ
11:20という
11:22いただき方ですね
11:24ですから
11:24昨日には
11:26昨日の
11:27成り行きがあった
11:29出来事ですね
11:31今日今は
11:32今の
11:33成り行きが
11:34あっている
11:35こうやって
11:36お話をさせていただいている
11:38ということも
11:38そうでしょうね
11:41そしてまた
11:42これから
11:43起こってくる
11:44何が起こってくるか
11:45わからないけれども
11:47その起こってくることから
11:49それもまた
11:50神様の
11:51お働きだ
11:53ということになりましょうね
11:56その一切
11:58私どもの
11:59身の上に
11:59起こってくる
12:00事柄の一切を
12:02神様の
12:03お働きだと
12:05信じていく
12:06確信していく
12:07そこを
12:08信じる
12:09ということでしょうね
12:12そして
12:13そこに
12:14込められた
12:14神様の
12:15願い
12:16思い
12:17というものを
12:18分かろうとする
12:21分からせて
12:22いただこうとするのが
12:24まあ
12:25信じるの
12:26一つの
12:26醍醐味でも
12:27あろうと思いますね
12:28神様の
12:29お心に
12:30触れる
12:30神様の
12:31お心を
12:32感じる
12:33という
12:34ものですね
12:37今朝は
12:38面白いですね
12:39それこそ
12:40成り行きというものは
12:41面白い
12:42私どもの
12:43身の上に
12:44起きてくることが
12:44これは大変
12:46面白い
12:48今朝
12:49開かせていただきましたのは
12:50この
12:51変人
12:51というところですね
12:54そして
12:56今日の
12:56ひめくり
12:57カレンダー
12:58これが
13:00変わったことがあるのが
13:02おかげ
13:03これも変わったことですね
13:05変わったことがあるのが
13:06おかげと
13:08そして
13:08実は
13:09今朝
13:11私にも
13:12変わったことが
13:13あったのです
13:15変わった
13:17成り行きと
13:18言いましょうかね
13:19もう
13:20過去のことですけれども
13:21まさに
13:22変わった
13:22成り行きでした
13:24いつも
13:26朝
13:27起きさせていただいて
13:29店長
13:29要配させていただきますが
13:32ここは
13:333階建ての
13:34アパートですけれども
13:36その3階から
13:37グランデーの
13:40扉を
13:40開けて
13:41要配させていただく
13:42わけですけれども
13:43すぐ
13:44目の下に
13:45その
13:461階の
13:47非常口が
13:48あります
13:49その非常口から
13:51まあ
13:51下は
13:52漢木というのでしょうかね
13:54物資というのか
13:55いわゆる
13:56庭木というのかが
13:59植わっています
14:00普通
14:01道ではありませんね
14:03庭のようなものでしょうかね
14:06その非常口から
14:08一般の道に
14:10出るために
14:11今までは
14:12道がありませんでした
14:14ただ
14:15非常口が
14:16ついている
14:17というだけでしたけれども
14:19数年前に
14:21ここに
14:22アパートの
14:24感じというのでしょうか
14:26市のアパートですから
14:28そこから
14:28いわゆる
14:29非常口の出口から
14:32一般道の
14:33一般道への
14:35道を
14:36作られました
14:38その
14:39物資というのでしょうかね
14:41それを
14:41借り取って
14:42そこに
14:43道を
14:43細い
14:44小道を
14:45作られたわけです
14:47ですから
14:48アパートの
14:49非常口から出て
14:50普通の
14:52道路へ
14:53まあ
14:55ちゃんと
14:56行けるようになった
14:58わけです
14:58それまでは
14:59物資を
15:00駆け分けていく
15:01というような
15:01感じでしたからね
15:05そして
15:06今朝
15:07びっくりしました
15:09のは
15:10その
15:12非常口から
15:13普通の道へ
15:14行く
15:15道の
15:17そこに
15:18光が
15:19ついていたのです
15:22普通
15:23街路灯というのが
15:25ありますね
15:25街路灯というのが
15:28何と言いましょうかね
15:31ついていますけれども
15:32もちろんそれは
15:33ありますけれども
15:35その
15:35非常口
15:37アパートの
15:37非常口から
15:38一般道の
15:39ところへ
15:40行くまでの
15:41その
15:41細い道の
15:43両側に
15:44そうですね
15:45イメージとしては
15:46飛行機の
15:47滑走路が
15:48ありますね
15:50あの
15:50飛行機の
15:51滑走路の
15:52両側に
15:54その
15:55ある
15:55感覚で
15:56光も
15:58ライトが
15:59ついていますね
16:00夜などは
16:01ちょうど
16:02あんな感じ
16:02でしょうかね
16:03ですから
16:04その
16:04道の
16:05両側に
16:06まあ
16:075メートルなら
16:08はっきりは
16:09わかりませんが
16:105メートルなら
16:105メートル
16:11感覚で
16:12光を
16:14両側に
16:15つけて
16:15あるわけですね
16:17ちょうど
16:17滑走路の
16:18ような感じ
16:19になりましょうかね
16:20飛行機の
16:24これは
16:25初めてでしたね
16:29いわば
16:31これは
16:31光の道が
16:32できたんだな
16:35なるほど
16:35今までは
16:38その
16:38道が
16:39あったけれども
16:40夜
16:41夜中に
16:42非常口から
16:43出なければ
16:43ならない
16:44ようなことになったら
16:46暗くて
16:47まあ
16:47街灯
16:49ですか
16:49街灯
16:50ありますけれども
16:52道が
16:53はっきりしない
16:53わけですね
16:56昼間はいいけれども
16:58夜はちょっと
16:59まだ
17:00十分ではない
17:01ところが
17:02その
17:03道に
17:04両側に
17:07滑走路に
17:08あるような
17:09ああいう
17:10明かりが
17:10ついた
17:115メートル
17:125メートル
17:13間隔で
17:13道の
17:14両側に
17:15明かりを
17:15つけてある
17:17ですから
17:18たとえ
17:19夜でも
17:19これなら
17:20間違えずに
17:22非常口から
17:23一般の道に
17:24避難が
17:25できる
17:26という
17:26ものが
17:28できあがって
17:29いたのです
17:29今朝ですね
17:31今朝
17:32それを見て
17:33まあ
17:33びっくりしました
17:34まさに
17:35変わったことが
17:36ありました
17:38変わったことが
17:393つも
17:40続きましたね
17:43その
17:45いわば
17:46光の道
17:46が
17:47できている
17:48ということを
17:50見させて
17:51いただき
17:51ああ
17:52これは
17:53助かりへの
17:55光の道だな
17:57と実感させて
17:58いただきました
17:59助かりへの
18:00光の道が
18:01できたのだな
18:03神様が
18:05暗夜に
18:06巧妙と
18:07言いますかね
18:08まさに
18:08暗夜に
18:09巧妙という
18:10ものを
18:11つけてくださった
18:14という
18:14感じが
18:15したのですね
18:18では
18:19何を
18:20もって
18:21その暗夜の
18:21巧妙というのか
18:23何を
18:24もって
18:24その光の道を
18:25つけてくださったのか
18:28具体的なものが
18:29ないと
18:30わかりませんね
18:31ただ
18:32光の道が
18:33ついた
18:33助かりへの
18:34道が
18:34ついた
18:35というだけでは
18:37いまいち
18:39説得力が
18:40ない
18:40ああ
18:40何か
18:41助かりの
18:42道が
18:42つくのかな
18:44ということでも
18:45ない
18:47実は
18:47思い当たる
18:48節が
18:49あるのです
18:50昨日
18:51ですけれども
18:53その
18:53師匠
18:54おつぼ
18:54総一条氏が
18:55残された
18:57ご理解というものが
18:59録音テープが
19:00あります
19:02昭和39年から
19:0357年までの
19:05毎朝の
19:06ご理解テープ
19:08そして
19:09昭和52年から
19:11昭和57年までの
19:14昼間の
19:153時から
19:161時間ほど
19:17でしょうかね
19:17修行生を
19:19相手にした
19:20研修
19:22ここでは
19:23どちらかというと
19:24午前中
19:25朝の
19:26ご理解に
19:26話せなかった
19:27ようなことでも
19:29話しておられる
19:30ことがあります
19:31本音トークと
19:32でもいいのでしょうかね
19:35そういうものが
19:36あります
19:37師匠の
19:38もので
19:39現存している
19:40というのでしょうか
19:41残されてある
19:42もの
19:43それは
19:43師匠
19:44自らが
19:45語られたもの
19:47が
19:47そこに
19:48あるわけですね
19:50お釈迦様にしても
19:52キリスト様にしても
19:53自ら
19:54残されたものは
19:55ありませんから
19:56周りの人が
19:57覚えて
19:58持ったものを
20:01聞き書きしたり
20:02後で
20:04過失
20:04訂正されたり
20:06他の人の
20:07手になっている
20:09わけですね
20:09教祖様の
20:10経典でも
20:11そうですね
20:12教祖様が
20:16書かれた
20:17直筆のもの
20:17というのは
20:18ありませんね
20:19あれも
20:20師匠様の
20:21書き写し
20:21ということですから
20:22教祖様
20:23直筆というものが
20:25公には
20:26されておりませんね
20:29その
20:32天地書き付けは
20:33あるようですが
20:34いわゆる
20:35教えの
20:36根幹を
20:37なすもの
20:37としてのものは
20:41第一次資料とでも
20:42言うのでしょうか
20:43そういうものは
20:45ないように
20:45思いますね
20:46しかし
20:47師匠大坪総一郎氏の
20:49場合には
20:50一次資料
20:51どういうのでしょうかね
20:52それが
20:53あるということです
20:55ご理解
20:56テープとして
20:56残されている
20:58それが
20:59昨日
21:01あるストレージ
21:02いわゆる
21:03クラウドストレージに
21:04入れていたものを
21:06これを
21:07一部の
21:08方たちに
21:09ですけれども
21:11ありますと
21:11師匠の
21:13ご理解
21:14テープですと
21:16そして
21:16研修の
21:17テープですと
21:18おまけとして
21:19ですけれども
21:21いただけますよと
21:22そしてまた
21:24その
21:24ご理解
21:25朝のご理解
21:26だけですけれども
21:27文字起こしを
21:29してくださった
21:30ご信者さんや
21:31修行生の
21:31人たちが
21:32不完全ながらも
21:34文字起こしを
21:35してくださった
21:36その
21:36テキスト版が
21:38あります
21:39これも
21:40一緒に
21:41ストレージに
21:42入れてありますから
21:43これも一緒に
21:44見ることが
21:45できます
21:45聞くことが
21:47できます
21:47というものを
21:50公開は
21:51しておりませんが
21:52一般公開は
21:53できませんけれども
21:54ある一部の
21:55方たちには
21:57送らせて
21:58いただいたのでした
22:01その
22:02師匠の
22:03お話の
22:04ある意味
22:05全体像というものを
22:08いただけるようになった
22:11ということが
22:13実は
22:13昨日
22:14起きていたのです
22:18そのことを
22:19思って
22:20光の道
22:22が
22:22灯った
22:24出来上がった
22:26と
22:27神様が
22:28ご指摘
22:30くださったような
22:31感じが
22:32したのですね
22:35なるほど
22:35人類が
22:36助かる
22:37人が
22:37助かる
22:38ということに
22:39おいての
22:40まさに
22:41その光の
22:42道
22:43それが
22:43師匠
22:44おつぼ
22:45総一条氏の
22:46毎朝の
22:46ご理解であり
22:47あるいは
22:48研修の
22:49お話である
22:51それが
22:53世に
22:54出される
22:56世の
22:57人々が
22:58それに
22:58触れることが
22:59できるようになる
23:01これこそが
23:02まさに
23:02そこに
23:03光の道が
23:05できたのだ
23:06まあ
23:06灯されたのだ
23:09というような
23:11ものを
23:11今朝は
23:13その
23:15なんと
23:16言いましょうか
23:16避難道に
23:17着いた
23:18滑走路の
23:19ような
23:19光の
23:20が
23:21灯された
23:21それを
23:23もって
23:23実感させて
23:25いただいたこと
23:25でした
23:27まさに
23:28師匠
23:28大坪
23:30総一
23:30教師の
23:31ご理解であり
23:32研修の
23:33時の
23:33お話
23:35残されている
23:36これは
23:36一時資料として
23:38貴重なもの
23:39それこそ
23:39世界の
23:40宝とも
23:41言えるでしょう
23:42いや
23:42人々の
23:43宝と
23:44言えるのかもしれません
23:45神様にとっても
23:47宝ではなかろうか
23:48と思います
23:49そこに
23:51人類が
23:52真実
23:53助かっていく
23:54ことのためへの
23:57光の道が
23:58ついた
23:59ということですね
24:07一般の
24:08一般の人に
24:09これが
24:10公開できる
24:11日が
24:12来ることを
24:13祈る
24:14ばかりですね
24:16どうぞ
24:17よろしく
24:17お願いいたします
24:20ありがとうございます
24:40ご視聴ありがとうございました
24:41ご視聴ありがとうございました
24:42ご視聴ありがとうございました
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