師匠大坪総一郎師の教えを素直に頂き、素直に行じ、素直に伝えること (2025-08-14)

Wagakokology-Jp

師匠大坪総一郎師の教えて下さることを素直に頂き、素直に行じ、素直に伝えて行くことが大切です。ある方が師匠のミニ御理解の原文には「一本傘を」とあるのを御理解に沿うように「傘一本」に変更されました。その方は数十年後の今日、合楽理念は役に立ちませんと言って教会御用を辞めてしまわれました。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00おしんくん

00:11一つ

00:11新人の道を迷わず失わず

00:15生の末まで教え伝えよう

00:17新人の道を正しく教えてくださるのは

00:23ここお披露前よりなし

00:25教会を中心にした

00:27お問い継ぎをいただいての生活を

00:30子にも孫にも教え伝えておかねばなりません

00:33教える者自身が迷うことのない

00:37失うことのない

00:39誠の道のおかげを受けておかねば

00:42伝えるにも伝えようがありません

00:45新人の道を伝えようと

00:53真心の道ですね

00:56と漢字では書いてあります

01:01これは教祖様がどういうふうに書かれたのかは

01:08私もよくわかりませんが

01:10伝え聞き

01:13いやこれはどうでしたかね

01:15ごしんくん

01:17教祖様が

01:19あれは佐藤宿業先生に

01:24語られたのですかね

01:26その辺のことは

01:29私もよく存じませんが

01:31とにかく

01:33新人の道

01:34真心の道

01:36と書いてございますから

01:39それをそのままにいただく

01:42やはり素直にいただくということでしょうね

01:47そこにご真意を感じさせていただく

01:50その神様のご真意をいただくということには

01:56素直にいただくということが

01:59大切だと思いますね

02:01真ことの心

02:04と書いて

02:06真心

02:07いわゆる

02:08真ことの心

02:10これは

02:11本当の心ということでしょうか

02:15本当のことということでしょうかね

02:19真心

02:22やはりそれは

02:24真ことだということですね

02:26真ことの道を

02:30と言う

02:30いただいてもいいのかもしれませんね

02:33真ことの道を

02:37末の末まで

02:38教え伝えよと

02:40実は

02:44今朝

02:46さあ

02:48今日は

02:48どういうお話をさせていただいたら

02:51よいのでしょうかと

02:52いつも

02:54そうですけれども

02:55新中記念の時に

02:58お伺い

02:58神様に

02:59お伺いいたしますが

03:01今日は

03:04傘をいただきました

03:07いわゆる

03:09傘ですね

03:10雨の日に

03:13さしたり

03:14夏の日差しの強い時に

03:16さすような傘ですけれども

03:18まあ

03:19どちらかというと

03:20雨傘のような感じでしたが

03:22その傘を

03:24まあ

03:25さそうとする

03:26というのでしょうかね

03:29そういう傘をいただきました

03:32まあ

03:34ご心眼にですね

03:35そして

03:38思わせられますことは

03:40その

03:40実は

03:41傘にまつわる

03:43まあ

03:44私の中での

03:45エピソードというのでしょうか

03:47思い出が

03:482つ

03:49あります

03:50そのことを

03:53お伝えさせていただくのかなと思います

03:57一つは

03:59私が

04:02対面室で

04:04ご用意させていただいておりましたが

04:06そして

04:07アメリカに

04:09来るということが

04:12決まりました

04:14そして

04:16その中で

04:18やはり

04:20やはり

04:20これは

04:21人間の情でしょうかね

04:23人間として

04:23生活を

04:25すればならない

04:27家内

04:27子供たち

04:28一緒に生活しなければならない

04:31やはり

04:33不安が

04:36出るわけですね

04:38果たして

04:39アメリカに

04:40不況というのでしょうか

04:42ご用意させていただいて

04:44生活ができるだろうか

04:46まあ

04:48みんなで

04:48私が

04:50食べさせるというわけではないですけれども

04:53その

04:53みんなで

04:54いわゆる

04:54食べていけれるだろうか

04:56という

04:57生活の

04:58不安を

05:00やはり

05:00感じる

05:01わけです

05:03さあ

05:07ご用意に

05:08不況に

05:08出させていただくのだから

05:09神様が

05:11一切

05:12おまかないくださる

05:13まあ

05:15任せておけ

05:16といったような

05:17胸を張る

05:19という

05:19そういう

05:20まあ

05:21なんと言いましょうかね

05:22そういうことは

05:25ありませんでしたね

05:27やっぱり

05:29不安が先に

05:30立ちます

05:30どう

05:32なるだろうかと

05:35果たして

05:36食べていけれるのだろうかと

05:38そういう

05:41不安

05:41を

05:42抱いていたときに

05:45ふと

05:46ある

05:47ご信者さんが

05:49その

05:49体名室に

05:50来られて

05:50先生

05:52これを

05:54差し上げます

05:55と言って

05:56くださったのが

05:57今はどうか

05:59わかりませんが

06:00昔

06:01よくありましたね

06:02つまよりとかなんかで

06:04その

06:04傘を作りますね

06:06で

06:07その傘をいっぱい

06:09並べたようなもので

06:10あったりとか

06:11その

06:12いわゆる

06:14ミニチュアの

06:15傘ですね

06:16を

06:18作っておられた

06:20それを

06:21くださったのです

06:22いわば

06:25傘ですね

06:27ご理解

06:3089節ですかね

06:31この

06:32刀の道は

06:33傘一本で

06:34開くことができる

06:37という

06:37その

06:38傘一本

06:39あれば

06:39開くことができる

06:41という

06:41その

06:41傘を

06:43くださった

06:43わけです

06:44ですから

06:45あ

06:46これは神様が

06:48傘をくださったと

06:50まあ

06:50ミニチュアですけれども

06:51傘に違いはない

06:53これは

06:55神様が

06:57いわば

06:58道が開ける

07:00というのでしょうかね

07:01神様が

07:02保障してくださるな

07:03それこそ

07:05神様が

07:06傘を

07:07さしてくださる

07:09その神様の

07:10傘の中

07:12あるいは

07:13それは

07:13師匠

07:14大坪

07:15総一王子の

07:16祈りの傘の中

07:17ということでも

07:18ありましょうね

07:20まあ

07:20傘一本

07:22で開くことができる

07:23という

07:24その傘を

07:25くださった

07:26いただいたんだ

07:27これは

07:28安心して

07:30行くことができる

07:32だ

07:33これは

07:34神様が

07:35安心せろと

07:36傘を

07:38広げてくださる

07:39その

07:40お働き

07:42を

07:42まあ

07:43なりゆきの中に

07:45示してくださった

07:48と

07:49そういうものを

07:52直感させて

07:53いただきました

07:53ですから

07:55それからは

07:56もう

07:57生活ができるとか

07:59できないとかいう

08:00不安が

08:01なくなりました

08:02神様から

08:04傘を

08:05いただいた

08:05という

08:07安心ですね

08:08いわば

08:09安心の傘とも

08:10言われますが

08:11そういう

08:13ただ

08:14私どもが

08:16なんと

08:17言いましょうかね

08:18無条件に

08:20信じるとか

08:20ただ

08:22闇雲に

08:23信念を

08:24持つとか

08:24こうだ

08:27ああだ

08:28といったような

08:30信じ方

08:31ではない

08:32そこに

08:33確かに

08:34裏付け

08:35神様の

08:36裏付け

08:38を

08:38いただいての

08:39確信という

08:41のでしょうか

08:41安心という

08:43のでしょうか

08:43そういう

08:44もので

08:45なければ

08:46ならない

08:47ということでも

08:48ありましょうね

08:49ただ

08:50闇雲に

08:51信じておりますから

08:53という

08:53信じ方では

08:55そこに

08:56そういう

08:57傘を

08:58いただいた

08:58という

08:59神様の

09:02何というのでしょうか

09:05手応え

09:06というのでしょうか

09:07そういうものを

09:08いただくから

09:09そこに

09:10いただける

09:10安心

09:11ということになりますね

09:12と

09:15もう一つは

09:16この

09:18毎日

09:19読まさせていただいている

09:20身にご理解

09:22書き心経の時の

09:24身にご理解

09:24これを

09:26一冊の本に

09:27しよう

09:28ということで

09:30あれは

09:31何年祭でしたかね

09:33記念祭の時の

09:34この

09:35大の

09:36本

09:37ということで

09:38本に

09:41一冊の本に

09:42まとめることになりました

09:43その

09:45中に

09:46何人か

09:47手応えの先生が

09:48ご用

09:50させていただいた

09:52わけですけれども

09:53私も

09:55ありがたいことに

09:57その

09:57ご用

09:58の中に

09:59入らせていただきました

10:01そして

10:03その

10:06何と言いましょうか

10:08師匠の

10:09原文があるわけですね

10:11身にご理解

10:12それを

10:14まあ

10:15本当

10:15私の

10:17立場としては

10:18私としては

10:19一言一句

10:20間違いなく

10:21師匠の

10:23お言葉通りに

10:24載せさせていただく

10:27というのが

10:28私の

10:29まあ

10:30思いでしたけれども

10:31ある

10:33先生は

10:34そうでは

10:35ありませんでした

10:36その

10:39この

10:40傘一本の

10:41ところですが

10:42師匠の

10:44原文の中には

10:45一本の

10:46傘があれば

10:48売っても

10:48手っても

10:49安心だ

10:50というような

10:51一本の

10:52傘という

10:53表現だったのですね

10:54ところが

10:56その

10:56ある先生は

10:57いや

10:58これは

10:58傘一本で

10:59なければ

11:00ならないと

11:01まあ

11:01ご理解が

11:04傘一本

11:05あれば

11:06安心だ

11:06その

11:07傘一本で

11:08傘一本で

11:08開くことが

11:09できる

11:09という傘一本

11:11となっておりますから

11:12これは傘一本

11:14あれば

11:14安心だ

11:15というような

11:16傘一本で

11:16なければ

11:17ならない

11:17ということで

11:20結局

11:22その先生の

11:23言われることが

11:27通りましたね

11:27それで

11:28師匠の

11:30原文には

11:31一本の傘が

11:32あれば

11:33と書かれて

11:34いたところを

11:35傘一本

11:36と

11:36改められました

11:38まあ

11:41これは

11:41このことは

11:43後々にも

11:45本当は

11:46ここは

11:47傘一本

11:47ではなかったよ

11:48一本の

11:49傘になっていたよ

11:50と

11:51伝えていかねば

11:53ならないことかも

11:54しえませんね

11:54そして

11:56それから

11:58数十年

11:59経った

11:59今日

12:00その

12:01一本の

12:04傘を

12:04傘一本に

12:05修正された

12:07先生は

12:09不況に出て

12:12教会を

12:13持たれました

12:13けれども

12:15愛楽理念は

12:17役に立ちません

12:18ということになり

12:22その

12:24教会

12:25不況ということから

12:27しぞかれる

12:29ようになりました

12:30今日

12:35思うて

12:35みて

12:36どうして

12:38愛楽理念は

12:39役に立ちません

12:40というような

12:41お考えになられたのだろうか

12:44と思いますけれども

12:46私が思いますに

12:49あの

12:50師匠が

12:52一本の傘

12:53と書かれて

12:54おった

12:55それを

12:56傘一本に

12:57修正された

12:58そこにも

13:00やはり

13:00何かしら

13:01ヒントが

13:03あるような

13:04感じが

13:04いたします

13:05どこまでも

13:08師匠の

13:09教えに

13:09素直で

13:10なければ

13:11ならない

13:11教祖様は

13:14こう

13:15おっしゃって

13:16ある

13:16こう

13:17経典には

13:18ある

13:18だから

13:19こちらの

13:20方が

13:20本当だ

13:20というような

13:23生き方では

13:24なく

13:24師匠の

13:26方が

13:27一本の傘

13:28と書いて

13:29あれば

13:29やはり

13:30師匠を

13:31いただく

13:31ものとして

13:32師匠の

13:33祈りの傘

13:34の中に

13:34あるものとして

13:35は

13:37師匠の

13:39言われることが

13:40本当だ

13:40と

13:41素直に

13:42いただいていく

13:43ことが

13:45大事なのでは

13:46ないでしょうかね

13:47なるほど

13:49師匠の

13:51おっしゃること

13:52と

13:53いわゆる

13:54世間の

13:54常識とが

13:55異なる場合が

13:56あります

13:57世間では

13:58こう言われている

13:59だから

13:59常識の

14:00方が

14:01正しい

14:02というような

14:04こと

14:04で

14:05あったの

14:06では

14:07本当の

14:08師匠の

14:09おかげ

14:09はいただけない

14:10師匠の

14:12ご信徳

14:13に

14:14あやかることは

14:15できない

14:16またの

14:18教えに

14:18素直

14:20心の

14:21一つに

14:21いて

14:21雲の

14:22上まで

14:23昇る

14:23道あり

14:24と

14:25おっしゃって

14:27おられますね

14:27いわゆる

14:28素直な

14:29心

14:30素直に

14:31師匠の

14:32一言を

14:33素直に

14:34いただき

14:34いただいて

14:35いただき

14:36抜く

14:36というのでしょうか

14:37それは

14:39ちょっと

14:40間違った

14:41ような

14:42ことで

14:43あったり

14:43世間の

14:44道徳的な

14:46ことで

14:46あったり

14:47というのとは

14:47少しは

14:48違うような

14:49ことがあるかもしれない

14:50それでも

14:51師匠の

14:53一言を

14:53一言として

14:54素直に

14:55いただき抜く

14:57そこに

14:59初めて

14:59師匠からの

15:02まあ

15:02お得というのでしょうかね

15:04そういうものも

15:05また

15:06流れてくる

15:08自分の

15:09頭で

15:10考えてはいけない

15:11こちらが

15:13本当だ

15:14あれが

15:14良い

15:15これが

15:15良いと

15:15自分で

15:17えり好み

15:18してはいけない

15:18ということでも

15:20ありましょうね

15:21それは

15:21誠の道を

15:24師匠が

15:24示してくださった

15:25その師匠が

15:27示してくださった

15:28ことを

15:29素直に

15:29いただき

15:30素直に

15:31行事

15:31素直に

15:32伝えていく

15:33ということが

15:36誠の道を

15:37教え伝える

15:38ということにも

15:40つながるのではないでしょうかね

15:42どうぞ

15:45よろしく

15:46お願いいたします

15:47ありがとうございます

15:49お願いいたします

15:50ありがとうございます

15:50ご視聴ありがとうございました

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