00:00Non, Zwarte Piet n'est pas qu'un ramoneur médiéval, c'est une création coloniale de 1850.
00:07On m'a répondu, par rapport à ma vidéo sur Zwarte Piet, que ce dernier serait un ramoneur médiéval, noir à cause de la suie.
00:13Alors on va faire quelque chose de très simple, on va remettre les faits historiques à leur place.
00:18Et ils sont beaucoup plus récents et beaucoup plus lourds qu'on veut nous le faire croire.
00:22Oui, des figures punitives existent depuis le Moyen-Âge en Europe.
00:25Oui, il existe des personnes sombres, par exemple des ogres, des croque-mitaines, etc.
00:30Mais Zwarte Piet, c'est important de le comprendre, tel qu'on le connaît aujourd'hui, n'existe pas au Moyen-Âge.
00:35Il apparaît, comme je l'ai dit dans ma vidéo initiale, en 1850, dans un livre pour enfants écrit par un instituteur, Jan Schekman.
00:43Et dans ce livre, il ne s'appelle pas ramoneur, il s'appelle clairement Le Serviteur de Saint-Nicolas.
00:48Un maître blanc, un serviteur noir, c'est écrit, dessiné, mis en scène.
00:52Mais en 1850, quand ce personnage est créé, les Pays-Bas pratiquent encore l'***vage.
00:58L'***vage, pour le comprendre, est aboli aux Pays-Bas qu'en 1863.
01:01Donc non, je suis désolé.
01:03Zwarte Piet ne n'est pas dans un folklore médiéval abstrait.
01:08Il n'est en pleine société s***vachiste coloniale.
01:10Et c'est à ce moment précis qu'on transforme la relation maître blanc, serviteur noir, en spectacle joyeux pour enfants.
01:16On vous dit, il est noir à cause de la suie.
01:19Mais expliquez-moi alors quelque chose.
01:21Les lèvres rouges caricaturales, la perruque répue, le costume exotisé, les boucles d'oreilles créoles, l'accent ridicule, le comportement soumis.
01:32La suie n'explique pas une caricature radicale complète.
01:35Ça, ça vient de l'imaginaire colonial du 19e siècle.
01:38Et ce que ce système refuse de regarder en face, Jerry, comme je l'ai dit à Free, le résume ainsi, Zwarte Piet est un serviteur noir au service d'un maître blanc.
01:48C'est ça le cœur du problème.
01:50Pas la suie, pas la cheminée, pas le folklore.
01:53La hiérarchie raciale.
01:54Et ce n'est pas une opinion militante isolée.
01:56Comme je l'ai dit dans ma vidéo, en 2015, l'ONU reconnaît officiellement Zwarte Piet comme un vestige de c***vach.
02:03Donc non, ce débat n'est plus un débat émotionnel, c'est un constat historique.
02:07On peut aimer ces traditions, mais quand elles sont construites sur une hiérarchie raciale, ce n'est plus du folklore.
02:14C'est de l'héritage colonial qu'on refuse de regarder en face.
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