00:00La circoncision Congo n'a rien d'abrahamique, elle est ancestrale.
00:04J'ai vu beaucoup de gens dire que la circoncision chez les peuples Congo
00:08viendrait de l'islam ou du christianisme ou du judaïsme, mais non.
00:12Et le livre de Bruce Matesso que vous voyez juste ici, Nimiya Lukin, le montre de manière irréfutable.
00:17Concrètement, chez les peuples Congo, la circoncision existait bien avant les religions abrahamiques.
00:22Ce n'était pas un dogme étranger, mais un rite initiatique profond,
00:25un passage de l'enfance à l'âge adulte, structuré, codifié, transmis par les anciens.
00:30Rien à voir avec la loi d'un prophète, tout à voir par contre avec la tradition Congo.
00:35Dans Nimiya Lukin, comme je le disais, ce passage est très limpide.
00:38A la page 22, je cite.
00:40En premier lieu, il lui fallait pour cela devenir pleinement yakala, pleinement un homme.
00:45Et donc se porter candidat à la cérémonie de la circoncision en tant que kumbi.
00:49Ici, la circoncision est un acte culturel.
00:52Devenir yakala, donc un homme accompli au sein de la communauté, ce n'est rien de religieux.
00:59C'est un passage de statut.
01:00Le rituel est gouverné par le benza, donc les anciens, les forces ancestrales.
01:06Pas par un imam, pas par un prêtre ni un rabbin.
01:08C'est un acte spirituel lié au monde invisible au Congo, au simbi, au rite de passage.
01:13Et Bruce décrit la scène avec une précision qui détruit tous les fantasmes d'influence extérieure.
01:19Je le rappelle, Nimiya Lukinny est un roman historique.
01:21A la page 33, il dit ceci, je cite.
01:24Puis, d'un coup de lame, benza trancha le prépuce.
01:27Il le jeta en l'air et soudain, l'oiseau de Swengi jaillit pour le saisir au vol, symbolisant l'accord des simbi avec le rituel de la circoncision.
01:35Là encore, le monde des ancêtres, le simbi.
01:38Pas d'Abraham, pas de Moïse, pas de texte religieux.
01:41Le rite n'est pas une loi divine à porter.
01:45C'est un chemin que les anciens ont défini pour former un adulte digne, courageux et surtout utile à la communauté.
01:52A la page 33 du même ouvrage, on peut lire ceci, je cite.
01:55J'ai coupé le cordon, mon fils.
01:56Il ne tient qu'à toi de suivre le chemin que les ancêtres ont dressé pour toi.
02:00Tout est là ! Le rôle central des ancêtres.
02:02On est en plein dans la spiritualité Congo, pas dans des doctrines abrahamiques.
02:06Vous l'avez compris, la circoncision marque un passage officiel dans la société.
02:11Après les rites, les jeunes changent de statut.
02:14Ils sont reconnus comme adultes.
02:15Et pour la dernière citation, à la page 34, on peut lire ceci.
02:18Désormais, ils étaient séparés et distincts des camarades de leur âge non circoncis.
02:22C'est un marqueur social, culturel, initiatique.
02:26Pas une obligation religieuse venue d'ailleurs.
02:29Donc non, pour toutes celles et ceux qui m'ont dit que chez les Congos,
02:33la circoncision est en rapport avec le judaïsme, le christianisme et l'islam, c'est faux.
02:39Elle est Congo, elle est ancestrale.
02:41Elle est une construction culturelle, spirituelle et sociale qui existait bien avant toute influence extérieure.
02:46Et si tu veux que je continue à déconstruire ces idées reçues sur les traditions Congo,
02:51dis-le moi en commentaire si j'ai les informations et abonne-toi.
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