- 1 週間前
神様の不思議な御働きを現すには先ずは神様に信じられる私にならなければなりません。天地金乃神様の御働きを現すのはやはり人です。信心はもちろん自らの心の改まりに焦点が置かれる訳ですが、同時に神様の御働きを頂き続けてのことです。神様の御働きを頂いてはじめて神様の御心にかなう私どもに育つことが出来ます。
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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カテゴリ
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ライフスタイルトランスクリプション
00:00ご神君
00:10一つ
00:11神信心して見かけのあるを不思議とは言う間近者さ
00:16神信心して不思議と思われる見かけが現れないなら
00:25生きた宗教とは言えません
00:27おかげを受けて私どもの心も生き生きしてこなければ
00:33次の真実のおかげ
00:35神様が下さろうとしているおかげに触れることはできません
00:40そこから誠の道が分かり誠の人を目指し
00:45信心愛楽の世界に住むことができるのです
00:49不思議と思われる見かけ
00:56と教えてくださいます
00:58これはある意味
01:02師匠大坪総一郎氏の独壇上ではなかろうかとも思うのですが
01:09今朝は
01:12それこそ不思議なことがありました
01:15どういうことかというと
01:18いつもこの
01:20我が心経典を開かせていただくのですけれども
01:25今日はその
01:27開かせていただいたところが
01:30この
01:33分かりますかね
01:35師匠の写真のページを開かせていただきました
01:47こんなことは今までなかったことですけれども
01:51一番最初の
01:54見開きではありませんが
01:56何ページ目
01:57何枚目かに
01:583枚目ですか
01:591枚目
02:003枚目ぐらいに
02:02師匠の
02:03お写真がそこから
02:05あるのですけれども
02:06そこを開かせていただきました
02:10最初
02:11と思いましたが
02:14さあ
02:14どういう
02:16ご理解に
02:16つながるのだろうかと
02:18そしてまた少し
02:20パラパラと
02:21指が動き
02:22次に開いたのが
02:24観光にあたって
02:26というところでした
02:27観光にあたって
02:30これでは
02:31何か
02:32身にご理解には
02:33なりませんので
02:34もう一度
02:36ふっと
02:38指を動かさせていただいたところが
02:40今日のこの
02:42身にご理解ですね
02:43神信心して
02:46御神訓一つ
02:48神信心して
02:49身陰のある不思議とは
02:50言うまず生き物さ
02:51そして身にご理解が
02:53神信心して
02:54不思議と思われる
02:56身陰が
02:57いただけないな
02:58というところですが
02:59不思議ですね
03:02不思議な神様の
03:04お働きをいただいている
03:07普通ではありえない
03:09普通では
03:10開きようもないような
03:13開く
03:14なんと言いましょうかね
03:16良しもないような
03:18師匠のお写真を
03:19開かせていただいたり
03:21観光にあたって
03:23という
03:23この我が心
03:24経典の
03:25観光にあたって
03:26ということですね
03:27そして
03:28身陰の
03:29が現れないなら
03:31生きた宗教ではないと
03:33これは
03:35師匠が
03:36よくおっしゃっておられましたね
03:37これは
03:40ある意味
03:41その
03:42学術的にも
03:43何かそういうことが
03:45言えるらしいですね
03:47ある
03:48宗教学者の
03:50先生が
03:52アイラル教会
03:53ですか
03:54に
03:55いろいろな
03:57研究に
03:59見えられて
03:59そこで
04:00お話を
04:01伺ったことの
04:02中の一つに
04:03やはり
04:05宗教というのでしょうか
04:07これが
04:09一つ
04:10出来上がる
04:12そして
04:12その宗教が
04:14発展すると
04:15言いましょうか
04:15信者さんが
04:17たくさん
04:17集まるという
04:18わけですね
04:19その時には
04:21いわゆる
04:22霊言
04:24奇跡というような
04:25ことが
04:27頻繁に
04:28起こると
04:28特に
04:30その
04:30教祖様であったり
04:33なんて言いましょうかね
04:35その
04:35教会の
04:36中心
04:37人物というのでしょうか
04:38教会長というのでしょうか
04:40その
04:41先生の
04:41周りに
04:42まあ
04:43いわば
04:43不思議な
04:44働きが
04:44現れる
04:45というわけですね
04:46特に
04:47いわゆる
04:49霊言
04:49奇跡が
04:50現れる
04:50そして
04:51その
04:51霊言
04:52奇跡
04:53を
04:54求めて
04:55人々が
04:56集まってくる
04:57確かに
04:59そうですね
04:59パワースポットに
05:01人々が
05:01集まるように
05:02そこに
05:04行って
05:04お願いしてもらったら
05:05願い事が
05:06叶う
05:07病気が
05:08治る
05:09心配事が
05:10まあ
05:11解決してもらう
05:12人間関係も
05:13良くなる
05:14まあ
05:15何かしらいわゆる
05:16ご利益ですね
05:17そういうものが
05:19現れる
05:20霊言が
05:21新たかになる
05:22新たかに
05:23現れる
05:24目の
05:26見えない人が
05:27目が開いたとか
05:27耳の
05:28聞こえない人が
05:29聞こえるようになったとか
05:31足の悪い人が
05:32お参りしたら
05:33杖が
05:34いらなくなったとか
05:35歩けるようになった
05:36といったような
05:38いわゆる
05:39不思議な
05:40働きが
05:40現れる
05:41それによって
05:43まあ
05:44強制というのでしょうか
05:46が
05:46ぐんと伸びる
05:48ところが
05:50その
05:51当人が
05:53いなくなる
05:54というのでしょうか
05:55教祖様なら
05:57教祖様が
05:58お隠れになられる
06:00亡くなわれる
06:02お国返される
06:03わけですね
06:04そうすると
06:06その
06:06そこに
06:07力を持った
06:08人
06:09そういう
06:10不思議な
06:11働きを表す
06:12神様の
06:14お働きを表す
06:15力を持った
06:16人が
06:16いなくなる
06:17という段階に
06:20入る
06:21と
06:21どうなるか
06:22となると
06:23今度は
06:24その
06:24教会なら
06:25教会
06:26教団なら
06:27教団で
06:27教えというものを
06:29全面的に
06:31打ち出してくる
06:32と
06:32いわゆる
06:33それまでは
06:35目の前にいる
06:37人間
06:38まあ
06:40教祖様としましょうか
06:42教祖
06:42その教団の
06:44教祖様が
06:46不思議な
06:47働きを
06:48表していた
06:49そこに
06:49現れていた
06:50それが
06:51だんだん
06:52その方が
06:53亡くなり
06:54亡くなる
06:54そしたら
06:55何を
06:56売り物に
06:57するか
06:58次は
06:59まあ
07:00いわば
07:01推しを
07:01売り物に
07:02する
07:02という
07:04段階に
07:05入ると
07:06まあ
07:06これが
07:07定番だ
07:08ということでしたね
07:10宗教が
07:11発展して
07:13そして
07:14衰退していく
07:15上での
07:16まあ
07:16一つの
07:18パターンだと
07:18ですから
07:19その
07:21その
07:23教団なら
07:24教団が
07:25発展している
07:26時には
07:26教えである
07:28とか
07:28なんである
07:29とか
07:29そういう
07:30まあ
07:31理屈っぽい
07:32というのでしょうかね
07:33そういうことは
07:35あまり
07:35言われない
07:36まあ
07:37言われない
07:38というのか
07:38言っていても
07:39あまり問題に
07:40されない
07:41ほど死に
07:42目の前に
07:44霊言が
07:44現れるわけですね
07:46それで人が
07:47集まる
07:47教団が
07:48発展する
07:49しかし
07:50その
07:50教祖様なり
07:53主祖
07:53教祖と
07:54言われる
07:54その
07:55初代の
07:55方たちが
07:56なくなる
07:57そうすると
07:59だんだん
08:01推備する
08:01というのでしょうか
08:02それを
08:03引きつけて
08:04おく
08:04止めておく
08:05ために
08:06教え
08:07というもの
08:08こういう
08:09教えをされた
08:09愛をし
08:10抑えた
08:11という教え
08:12というもの
08:13持ち出し
08:14それで
08:15維持をしようとする
08:17教団を維持しようとする
08:20ということなのですね
08:24そのような
08:28全く
08:29その典型的な
08:30パターンのようなことが
08:31起こりつつ
08:33ありますけれども
08:34確かに
08:36そうですね
08:37さあ
08:39それを
08:40どうやって
08:41なっておりましょうか
08:43ね
08:43続けていく
08:47というのか
08:47人の助かりに
08:49続けていく
08:50というのか
08:51やはり
08:55問題は
08:56神様の
08:57お働きが
08:58そこに
08:59現れる
09:00ということ
09:00神様の
09:04お働きが
09:05現れ続ける
09:06というのでしょうかね
09:08この
09:10神様の
09:11お働きを
09:12表すというのは
09:13やっぱり
09:14どうも
09:15人のようですね
09:18最後の
09:22本に
09:23師匠が
09:24おっしゃっておられます
09:25誠の人を
09:27目指し
09:28誠の道が
09:29分かり
09:29誠の人を
09:30目指し
09:31信心
09:32愛楽の
09:33世界に
09:33住むことが
09:34できる
09:35信心
09:35愛楽とは
09:36神
09:37人
09:38愛楽と
09:39表現しておられますね
09:42神と
09:43人
09:43とが
09:44愛
09:44楽しみ合う
09:46愛
09:46拝み合う
09:47世界
09:47これが
09:49愛楽世界だと
09:50信心
09:52愛楽の
09:53世界
09:53に
09:55住まわせて
09:56いただくのだと
09:57初代は
09:58そういう世界に
10:00住んでおられたのだと
10:02思います
10:02また
10:04師匠は
10:04人が助かる
10:06というけれども
10:07それは
10:07ヨハで
10:09助かるのだと
10:10ヨハで
10:12助かっている
10:13いわば
10:13その師匠
10:14大坪総一同志の
10:16ありがたい
10:17と
10:18神様
10:19ありがとうございます
10:20というのでしょうかね
10:22神様の
10:23お働き
10:23神様の
10:24お心が
10:25ありがたい
10:26というその
10:27師匠の
10:29ありがたさ
10:30それによって
10:31人々が
10:33助かっているのだと
10:35いわば
10:37そこの
10:38教会長なら
10:39教会長の
10:40ありがたさの
10:41ヨハで
10:42人が助かる
10:43と
10:44おっしゃって
10:46おられましたね
10:47その
10:48なるほど
10:50教えによって
10:51人が助かる
10:53とは
10:56おっしゃって
10:57おられなかったような
11:00勘違い
11:00いたしますね
11:01師匠が
11:03お話
11:04なる
11:04師匠の
11:07ご理解力で
11:08人が助かる
11:10ということは
11:10おっしゃって
11:11おられましたが
11:12その
11:13師匠の
11:14ご理解力
11:15それも
11:16これは
11:19師匠が
11:19大阪公園でしたか
11:21の時に
11:22お話しくださった
11:23お言葉の中に
11:25私の話を
11:27聞いて
11:28感じてくだされば
11:30おかげが
11:32ありますと
11:33おかげが
11:34ありますでしたか
11:35おかげになります
11:36でしたか
11:36そういう
11:38ニュアンスの
11:39正確には
11:39違っているかもしれませんが
11:41師匠の
11:42話を聞いて
11:44そこに
11:44何か
11:45感じるものが
11:46あれば
11:47そこに
11:48おかげが
11:49いただけれる
11:50まやは
11:51神様の
11:52おかげが
11:52お働きが
11:53現れる
11:53というわけですね
11:55そして
11:57師匠の
11:58話が
11:59私の話が
12:01分かってくだされば
12:03信心が
12:04進みますと
12:05その
12:07師匠が
12:07語られること
12:08の
12:09その
12:10お話の
12:11内容が
12:11分かれば
12:13ああ
12:13そういうことなのか
12:15そういうことだったのか
12:18と
12:18その
12:18内容が
12:19分かれば
12:21信心が
12:22進みます
12:23と
12:24おっしゃって
12:25おられましたね
12:26その
12:28師匠の
12:29話に
12:30感じれば
12:31師匠の
12:31話を
12:32いただいて
12:33感じれば
12:34いわゆる
12:35ご利益が
12:36あります
12:36神様の
12:37お働きが
12:38いただけますと
12:39そして
12:40その
12:40話の
12:41内容が
12:42分かれば
12:43分かっただけ
12:44信心が
12:45進みます
12:46と
12:47おっしゃって
12:48おられましたが
12:49その
12:53後々には
12:57今度は
12:59その
13:00宗教学者の
13:02言われる
13:02パターンとしては
13:03話を
13:05なんて言いますかね
13:08教えを
13:09行じることです
13:10そこに
13:11神様の
13:11働きが
13:12現れます
13:13ですから
13:14教えを
13:15行じてください
13:16もし
13:17働きが
13:18現れないなら
13:19それは
13:19あなた方の
13:21教えの
13:22行じ方が
13:23まだ足りないのだ
13:24と思って
13:25いわば
13:25信心が
13:26足りないのだ
13:26と思って
13:27しっかり
13:28教えを
13:28行じてください
13:29そこに
13:31必ず
13:31神様の
13:32お働きが
13:33あります
13:33というような
13:36ことになって
13:37くるのか
13:37もしれませんね
13:38その
13:42教えが
13:43云々
13:44ということになって
13:46きたら
13:47もう
13:47その
13:48教団というのでしょうか
13:50宗教としては
13:51もう
13:51下火になっている
13:53たきだ
13:55いわば
13:56境目を
13:57過ぎて
13:58下り坂になっている
14:00たきだ
14:00という
14:02見方を
14:03される
14:04そうですね
14:05ですから
14:07ある意味
14:08教えが
14:09どうの
14:10この
14:10この
14:11教団の
14:12教えは
14:12こうだ
14:12ああだ
14:13師匠の
14:14教えは
14:14こうだった
14:15ああだった
14:15と
14:16言い出した
14:17ときには
14:17もう
14:18その
14:19教会であったり
14:20教団であったりは
14:21もう
14:22いわゆる
14:23東京を
14:24越えて
14:24下り坂に
14:26差し掛かっている
14:27証拠だ
14:28ということらしい
14:31ですね
14:32その
14:33まあ
14:34なんと
14:34言いましょうかね
14:35学者の
14:36先生の
14:38一つの
14:39宗教が
14:40発展して
14:42衰退していく
14:43というその
14:44パターンから
14:45言うと
14:45そういうことらしい
14:47ですね
14:47なるほど
14:50そうかもしれませんね
14:52そこに
14:54新たかな
14:55神様の
14:56お働きが
14:57現れるか
14:59現れないか
15:00現れないから
15:02その
15:03現れないの
15:04教えを
15:06行じていない
15:06教えを
15:07守っていない
15:08という
15:09そこに
15:11まあ
15:11その
15:13せいに
15:13してしまう
15:14という
15:15わけでしょうかね
15:16新人が
15:21進むとか
15:22人が
15:24神様を
15:25新人を
15:26するとか
15:26そこには
15:27やっぱり
15:30不思議な
15:30働きが
15:31ある
15:31ということ
15:32ここが
15:34師匠が
15:35教えておられる
15:36その
15:36不思議と
15:38思われる
15:39霊言が
15:40あられないなら
15:41生きた宗教
15:42とは
15:42言えませんと
15:43いわば
15:45ある意味
15:48教えを
15:49全面に
15:50打ち出す
15:50教えに
15:51頼るようになったら
15:53それは
15:54生きた
15:56神様の
15:57お働きという
15:59ものが
15:59希薄になってきた
16:01証拠であり
16:02生きた
16:06宗教から
16:07少し
16:08逸脱してきている
16:09衰退してきている
16:11生きた神様の
16:12お働きが
16:14現れなくなっている
16:15ということ
16:18ということ
16:18になり
16:20そうですね
16:21信心ということは
16:26どこまでも
16:27生きた神様の
16:28お働きが
16:30現れる
16:31ものでなければ
16:33生きた宗教とは
16:34言えない
16:35その
16:37まあ
16:38教会なら
16:39教会
16:40宗教なら
16:40宗教
16:41教団なら
16:42教団
16:43それが
16:44生きた働きを
16:46している
16:46ということは
16:48そこに
16:48生きた神様の
16:50お働き
16:51いわゆる
16:51霊言
16:52新たかなものが
16:53まさしく
16:54神様の
16:55お働きと
16:56思わずには
16:57折れないような
16:58感じずには
16:59折れないような
17:01働きが
17:02まあ
17:03充満している
17:04ということでしょうかね
17:05その
17:08働きが
17:08なくなったら
17:09もう
17:11次は
17:11下り坂ということになりましょうかね
17:14どこに
17:18そういう
17:19働きが
17:19現れるのか
17:20これはやっぱり
17:23教えそのものに
17:24そういう
17:25働きが
17:25現れるのではない
17:27そこの
17:28主であるところの
17:31教会長であったり
17:32宗教祖
17:33と
17:34言われる人たち
17:36その
17:36周辺に
17:38その
17:39人を通して
17:41神様が
17:43働きを
17:43表してくださる
17:45ということに
17:47やっぱり
17:48行き着くようですね
17:49ある先生が
17:54神
17:54人を
17:56求め
17:56保うこと
17:57切ない
17:58とか
17:59おっしゃって
18:00おられたそうですけれども
18:01まあ
18:02これも
18:03いろいろな
18:04いただきようが
18:05あるのでしょうが
18:06その
18:08当の先生が
18:09どういう思いで
18:10語られたのかは
18:11よくわかりませんけれども
18:13神様が
18:15この
18:15宇治子ならば
18:16この宇治子の
18:18周辺にならば
18:20いわゆる
18:21霊言
18:22奇跡を
18:22表しても
18:23間違いない
18:25本当のことを
18:27伝えてくれる
18:28と
18:29神様が
18:31思われる
18:31人にしか
18:33やはり
18:34その
18:34働きは
18:36現れないのでは
18:37ないでしょうかね
18:38まあ
18:42なんと
18:42言いましょうか
18:43この人に
18:45現れても
18:46この人が
18:47間違ったことを
18:48伝えてくれたら
18:49困るな
18:50この人は
18:51どうも
18:52本当のことは
18:53伝えないな
18:54ねじまげで
18:55伝えられたら
18:56困ったことだな
18:58と
18:59神様が
19:00思われる
19:01ならば
19:02そこには
19:03霊言
19:05奇跡は
19:05現れないのでは
19:07ないでしょうかね
19:08これは
19:10大変
19:11とりつき者として
19:13まあ
19:16心しなければ
19:17ならないことだと
19:18今朝は
19:19いただいているのです
19:20神様が
19:22この宇治子の
19:23周りになら
19:25霊言
19:26奇跡を
19:27表しても
19:28大丈夫だな
19:29間違ったことを
19:31伝えることは
19:32しないな
19:33正しいことを
19:35伝えてくれるな
19:36と
19:37神様が
19:38認められた
19:39時に
19:39初めて
19:40神様が
19:44お働きを
19:45示される
19:46ということに
19:46なるのでは
19:47ないでしょうかね
19:48やはり
19:51まずは
19:51神様から
19:53信じていただけれる
19:54この宇治子に
19:55任せておけば
19:56大丈夫だ
19:57この宇治子は
19:58間違ったことは
20:00伝えない
20:01言わないだろう
20:02と
20:05神様から
20:06信用していただける
20:08私に
20:11まずは
20:11ならねばならない
20:13そこから
20:15初めて
20:15神様の
20:16不思議な
20:17働き
20:17生きた働きが
20:19現れるようになる
20:21ということのようですね
20:23どうぞ
20:26よろしく
20:27お願いいたします
20:28ありがとうございます
20:30ご視聴ありがとうございました
20:31ありがとうございます
20:31ご視聴ありがとうございました
20:34ご視聴ありがとうございました
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