生きた神様の御働きを頂き、感じ続けることが大事です (2025-10-15)

Wagakokology-Jp

生きた神様の御働きを頂き、感じ続けることが大切です。今朝は御夢の中である方に、ある事柄の正当性を示すために実験装置を工夫して作り、その方に実験して本当のことを分かってもらおうとしているところを頂きました。師匠大坪総一郎師はよく、実験してみて下さい、必ず実証が現れますと仰っておられました。まさしく天地金乃神様がおどり出て下さると言うことでしょう。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご理解第66節

00:30教祖様ほど素朴な生き方をなさった方はあるまい

00:35しかも天地の道理に基づき

00:38うち向かう者には負けて事実に任せという生き方こそ泥の心であろう

00:45人間は泥より入れて泥に帰ると言われる

00:49その道中とても泥の心を身につけての生き方こそ

00:54お道の信心者の真髄でもあろう

01:00この人間は泥より入れて泥に帰ると言われる

01:05その道中とても泥の心を身につけての生き方こそ

01:10お道の信心者の真髄でもあろう

01:13と師匠は大坪総一郎氏は教えてくださいますが

01:19この人間は泥より入れて泥に帰ると言われる

01:24ここのところをある

01:26どなたでしょうかね

01:29ある方が問題にされてどうしてそうなるのですかと

01:34どうして人間は泥より入れて泥に帰るのですかと

01:39質問されたという話を

01:45修行生の先生が師匠になされたというのでしょうかね

01:54ある先生がこういうことをおっしゃっておられましたが

01:57また質問ともなく聞くともなく聞かれた

02:02研修の時にそういう話をしておられましたが

02:05それに対して師匠が何と答えられたかと言いますと

02:10さあその本当のところはどうなのかは

02:15私もわからないと

02:17ただ神様がそう教えてくださるのだ

02:21というような答えでしたね

02:26この人間は泥より入れて泥に帰る

02:30だからその道中とても泥の心で

02:33というのが一つのキャッチフレーズのような

02:37見教えですけれども

02:38これは神様がそう教えてくださるのだと

02:44神様が人間はどれに入れてどれに帰ると

02:50神様が教えてくださったとしか私も言えない

02:56というようなお返事をしておられました

03:00いわばある意味泥の心

03:05人間はどれより入れてどれに帰る

03:09だからその道中とても泥の心で

03:12これは神様直前の教えということになりましょうかね

03:18まあなりましょう金じゃなくなりますね

03:22泥の心

03:24これが師匠お壺総理知の神人の

03:30何と言いましょうか

03:33中心を成すものというのでしょうかね

03:36まあそればかりではありませんけれども

03:40その泥の心で

03:42まあ全部の満たされた心というのが

03:47十と富士山の登山に例えられますが

03:50その登山をする

03:51てっぺんまで頂上に行き着く

03:56ということからすれば

03:58その八号目まではこの泥の心で登ることができる

04:03という表現をしておられますね

04:07あとの二号は

04:08失礼天の心で

04:10泥の心で八号目まで登り

04:13あとの二号は天の心で登る

04:17という表現をしてくださいますね

04:20ですから泥の心というものが

04:23いかに大切であるかということですね

04:26八割方は泥の心で

04:29まあある意味

04:30人間が助かることができる

04:33人間の真の助かりを目指すということが

04:37富士山の頂上ということでしょうからね

04:40その真の助かりも

04:43泥の心で八割方助かることができる

04:47まあ八号目まで登ることができる

04:51ということになりましょうかね

04:53今朝いただきますのは

04:57生きた神様のお働きをいただき

05:03感じ続けることが大切だと

05:07生きた神様の働きをいただき

05:12感じ続けるということが

05:16大切だということなのです

05:20やはり教えをもちろん

05:23いただくことも大切ですけれども

05:25その教えをいただく

05:27そして教えを行じる

05:28というだけでは

05:30ある意味

05:31無味乾燥なところがありますね

05:34砂を噛むような

05:36という表現をされますが

05:37ただ教えを聞いた

05:39なるほどそうか

05:40と思って教えを行じる

05:42確かに教えを行じるところに

05:45まあ教えを行じたという喜びは

05:50あるものですけれども

05:52それ以上に

05:55何と言いましょうかね

05:57そのただ教えをいただいて

06:01行じたというそこに感じる

06:03喜びだけでは

06:05まだ本当なものではない

06:08というのでしょうかね

06:09神様に通うものではない

06:14というのか

06:14まあ本当の信心とは

06:17言い難いというのでしょうかね

06:18そこからもう一つ進んで

06:22その教えを行じたことによって

06:25そこから神様の

06:27ご発動が始まる

06:29神様のお働きが

06:31いただけれる

06:32その神様の

06:33お働きをいただき

06:35その働きを感じる

06:37そこにいただけれる

06:41喜び

06:41というものが

06:43これはまた

06:44もうそれこそ

06:46例えようがない

06:47というような喜びになってくるのでは

06:49ないでしょうかね

06:51ですから

06:52ただ教えを聞いて

06:54ただ教えを行じる

06:55という

06:56その世界に

06:59とどまらずに

07:00そこからさらに

07:03神様の

07:03生きた神様の働きを

07:07いただき

07:08感じ続ける

07:10新人生活

07:11ということになってこなければ

07:14ならないのですね

07:16実は

07:20今

07:21もうここ数年になりますけれども

07:24師匠の研修のテープがありますが

07:28その研修のテープを

07:30聞かせていただきながら

07:31内容の確認を

07:33作業を

07:35させていただいておりますが

07:38日にちが

07:39わからなかったり

07:41するのがありますから

07:42日にちを

07:43これはいつのだ

07:44という

07:45その確認作業というようなことでしょうかね

07:48そういう中に

07:50昨日

07:51いただきましたのは

07:52昭和56年の

07:558月

07:5613日

07:58の13日会

07:59だと思います

08:02正式に

08:04これは何月何日のお話です

08:07研修です

08:08というのが

08:09冒頭にありませんからね

08:10その内容を

08:13もとにして

08:14日にちを確定していく

08:17というような作業ですね

08:19その

08:21その56年

08:22昭和56年

08:238月13日

08:25の

08:2613日会

08:28という

08:29私はそう感じました

08:32というよりか

08:33まあ証拠も中には

08:34ありますからね

08:36それで

08:38ある

08:39今井の方の

08:41ある方の

08:42お話がありました

08:43これは

08:45あの人の話だな

08:46あの人は

08:48これは

08:48あの方に

08:49その方に

08:50送ってあげよう

08:51という気になった

08:53わけですね

08:54もう

08:54昭和56年ですから

08:581981年ですかね

09:02もう

09:02やがて

09:0320年

09:0440年

09:0540

09:0645年

09:06前の

09:07お話ということになりますね

09:09今

09:11東京ですか

09:13千葉ですか

09:14そちらの方に

09:15お住まい

09:17だと思いますが

09:18そこで

09:20その

09:20そちらの方の

09:22教会

09:23の

09:25まあ

09:26血筋に

09:27当たられますから

09:28その方に

09:30連絡を

09:31何とか

09:31したいなと

09:33昨日

09:34思っておりました

09:35そうしましたら

09:38今朝

09:39起きて

09:40いつものように

09:42血圧を

09:42測りながら

09:43まあ

09:44たまに

09:44LINEを

09:45見るのですけれども

09:47LINEを

09:48見ましたら

09:49その

09:49ああ

09:50あの方に

09:51連絡したら

09:52いいな

09:52あの方の

09:53連絡先を

09:54探してみたいな

09:56まあ

09:56探してみよう

09:57と思っていた

09:59その方が

10:01LINEの

10:02グループの

10:03中で

10:04その

10:06なんと言いましょうか

10:07コメントが

10:08出てたのですね

10:09まあ

10:10久しぶりというのか

10:13もう

10:14何年ぶりかに

10:15そのコメントを

10:16読ませていただきましたけれども

10:18その

10:19投稿ですね

10:20まさに

10:23私が

10:23探そうとしていた

10:26その方の

10:27投稿だったわけです

10:29それで

10:30恐れ入るな

10:32と

10:32それこそ

10:33昨日から

10:34この人の

10:34連絡先を

10:35この方の

10:36連絡先を

10:37探したいと

10:38思っていた

10:39その方が

10:40まさに

10:41投稿してくださって

10:42あったから

10:43まさに

10:44なんと言いましょうかね

10:45その

10:47向こうから

10:49飛び込んでくる

10:50という表現が

10:51ありますね

10:52その

10:54こちらが

10:56あの人に

10:57会いたいな

10:58と思っていたら

10:59向こうから

10:59その人が

11:00歩いてきてた

11:01といったような

11:03感じでしょうかね

11:04その

11:06まさに

11:09その人のことを

11:11知りたい

11:12連絡先を

11:13知りたい

11:14と思っていた

11:15その方から

11:16そこに

11:17連絡が

11:18あっておった

11:19というわけです

11:20恐れ入るな

11:22と思いますね

11:23まさに

11:25神様の

11:25お働きだ

11:26という

11:27感じが

11:27いたします

11:28そういう

11:30驚きというのでしょうか

11:34思って

11:34測っておりましたら

11:36いつもよりか

11:38血圧が

11:39ずいぶん

11:39高くなっておりました

11:41これはおそらく

11:42私が

11:43びっくりした

11:44というのか

11:45感激した

11:47というのか

11:47それで血圧が

11:49いつもより

11:5020くらい

11:51高くなっておりましたね

11:52それで

11:54これは

11:55偉い血圧が

11:56高くなっているな

11:57と思って

11:58改めて

11:59測り直しましたら

12:01いつもの

12:02普通に

12:04下がりましたけれども

12:06やっぱり

12:07私の中で

12:08心が

12:09躍ったというのか

12:10興奮したのでしょうね

12:12そういう

12:13いわゆる

12:15神様の

12:15お働きに

12:16触れる

12:17神様の

12:18恐れ入るな

12:20昨日

12:22この方のことを

12:23知りたいと思っていたら

12:25今日

12:25神様が

12:26それこそ

12:26向こうの方から

12:28引き寄せてくださって

12:29教えてくださった

12:31という

12:32勘違い

12:33いたしますね

12:34まさに

12:35生きた

12:36神様の

12:37お働きを

12:37いただいた

12:38そして

12:39そこに

12:39感じさせて

12:40いただいた

12:41そこに

12:42私の

12:42血圧まで

12:43上がった

12:44というような

12:45感じでしょうかね

12:46そういう

12:49本当に

12:50神様の

12:51お働きには

12:52恐れ入るな

12:53というものを

12:55実感させて

12:56の

12:57日々で

12:58会いたい

12:59ということなのですね

13:00その中に

13:03昨日は

13:05その

13:05昨日でしたかね

13:07申しておりました

13:08いとこの

13:09心の

13:10病を

13:11持っておった

13:12そのいとこというものが

13:14やはり

13:15病院で

13:16お国が

13:16抑えをされたという

13:17知らせが

13:21入っておりました

13:22そしてまた

13:24別には

13:25もう一つには

13:26その

13:27来年の

13:291月に

13:30孫が

13:30生まれます

13:31という

13:32知らせが

13:33入っておりました

13:34生きるも

13:37死ぬるも

13:38神様の

13:39お働きの中

13:40という感じが

13:42いたしますね

13:44それこそ

13:45神様の

13:47恐れ入るな

13:48という

13:48お働きを

13:49いただき続けている

13:51そういう

13:52中にあっての

13:53死ぬるであり

13:56生まれるである

13:58ということであるから

14:00その

14:00生きるも

14:01死ぬるも

14:02やはりこれも

14:04神様の

14:04お働きの中に

14:06違いない

14:06という確信が

14:09私どもの中に

14:11生まれてくるわけですね

14:14これがただ

14:15死んだ

14:17生まれる

14:18というだけであるならば

14:19神様の

14:21お働きとは

14:22実感できませんけれども

14:24そこに

14:25なるほど

14:27神様の

14:28お働きだ

14:29恐れ入るな

14:30というものを

14:31そういう

14:32働きを

14:33感じさせていただく

14:35だからこそ

14:37その前後に

14:38起こってくる

14:38働きも

14:39これも間違いなく

14:41神様の

14:41お働きに

14:42違いない

14:43神様の

14:44お働きだ

14:44と

14:46確信が

14:47できるわけですね

14:48そこに

14:49初めて

14:49和らぐ心も

14:51生まれてくる

14:52喜びの心も

14:53生まれてくる

14:54ということになりましょうか

14:55またもう一つは

14:59今朝は

15:00お夢を

15:00いただきました

15:01それは

15:02ある方が

15:04これは

15:06科学的には

15:07全く

15:09問題が

15:11あるわけですけれども

15:13レートですね

15:14接地レート

15:15になると

15:17その

15:17音が伝わらないのだ

15:20という説を

15:22信じている方が

15:23おられるのですね

15:24いや

15:26そんなことは

15:27ありませんよと

15:28接地レートでも

15:30音が伝わりますよ

15:31という

15:33私どもが

15:35そう言っているのですけれども

15:36なかなか

15:37そんな話は

15:38聞かれない

15:38レートになった

15:41ジャストレートですね

15:43接地レートでは

15:44音が伝わらない

15:45と思って

15:47おられるわけです

15:48その

15:50方を

15:52本当のことを

15:54分かってもらう

15:55そのことのために

15:57実験をしてみよう

15:59ということになりました

16:00そして

16:02その

16:03レートでも

16:05音が伝わりますよ

16:06という

16:07どういう

16:08実験をさせてもらったら

16:09よいのだろうかと

16:11いろいろに

16:11考えて

16:12実験装置を

16:14工夫するわけですね

16:15ドライアイスを

16:18使ったりして

16:19普通の温度から

16:20だんだん温度を

16:21下げて

16:22レートになって

16:23そしてまた

16:23マイナスになる

16:25というような

16:25装置を

16:27作り出すわけですけれども

16:29そして

16:29それができたから

16:31さあ

16:31実験しますと

16:33レートになったら

16:34音が伝わるか

16:35伝わらないかを

16:36実験します

16:37だから

16:38それを

16:38見に来てください

16:39と

16:40その方を

16:41呼びに

16:42行って

16:43さあ

16:44今から

16:44実験をしましょう

16:45というような

16:48場面の

16:49追い目でした

16:50その追い目を

16:53振り返って

16:55ああ

16:56これは

16:57それこそ

16:58師匠が

16:58よくおっしゃって

16:59おられた

17:00新人の

17:01哀楽理念を

17:02実験してください

17:03必ずそこに

17:04実証が

17:05現れます

17:06という

17:07このことを

17:08神様が

17:09改めて

17:10教えてくださって

17:12いるのだなと

17:13いわば

17:15実験をしなさい

17:16と

17:17もしその

17:18教えに

17:19疑問があるならば

17:21実験をしてください

17:24と

17:25そしたら

17:26必ずそこに

17:27答えが

17:27現れます

17:28なるほど

17:29これは間違いないな

17:31これは本当だな

17:32という答えが

17:33いただけるのです

17:35ですから

17:37皆さん

17:37どうぞ

17:38実験してください

17:40ということなのですね

17:43と同時に

17:44これは

17:45その実験をするところに

17:47必ず実証が

17:48現れる

17:49という

17:50神様の

17:52お約束

17:54でも

17:55あろうと

17:56思いますね

17:57ですから

17:58どうぞ

17:59皆さん

18:00実験をしてください

18:02それこそ

18:04泥の

18:04今日の

18:05ご理解ではありませんが

18:07泥の

18:08心になる

18:09泥の

18:10心

18:10その代表

18:12例は

18:12昨日も申します

18:13黙って

18:14治める

18:15ということでしょうかね

18:16黙って

18:17治める

18:18泥の

18:18心で

18:19黙って

18:19治める

18:20あるいは

18:21成り行きを

18:22大切にする

18:23今日の

18:26カレンダーに

18:27あります

18:27成り行きを

18:29大切にする

18:30尊び受ける

18:32生き方を

18:33学びて

18:33永遠の

18:34命

18:34属せん

18:35という

18:35成り行きを

18:36尊ぶ

18:37生き方

18:37よし

18:38今日はこの

18:39成り行きを

18:40泥の

18:40心で

18:41受けて

18:42みよう

18:43と

18:44その実験を

18:45する

18:45そこに

18:47必ず

18:47神様の

18:49ああ

18:50受けて

18:50よかったな

18:51泥の

18:52子を

18:53稽古して

18:54よかったな

18:54なるほど

18:55これが

18:57神様の

18:57お働きだな

18:58と

18:59感じ

19:00せしめる

19:01ような

19:02神様の

19:02お働きが

19:03必ずそこに

19:04現れる

19:05そこに

19:08なるほど

19:09神様だな

19:11恐れ入るな

19:13という

19:14実感が

19:15いただけれる

19:16ということなの

19:19ですね

19:20その

19:22恐れ入るな

19:23神様の

19:24お働きには

19:25恐れ入るな

19:25という

19:27実感

19:29感じることを

19:30いただき続ける

19:31日々であって

19:34初めて

19:34新たな

19:36新人生活

19:37真の

19:38助かりの

19:38世界へと

19:39導かれる

19:40ということにも

19:41つながりますね

19:43どうぞ

19:45実験してみてください

19:46必ず

19:47神様の

19:49お働きには

19:49恐れ入るな

19:50という

19:51お働きが

19:53いただけ

19:53感じさせて

19:55いただけれる

19:56世界が

19:56そこに

19:57開けてくる

19:59という

20:01これは

20:02神様の

20:03お約束でも

20:04あろうと

20:04思いますね

20:05どうぞ

20:07よろしく

20:07お願いいたします

20:09ありがとうございます

20:11ご視聴ありがとうございました

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