- 3 か月前
今を喜ぶ、と言う信心が大切ですが、どうしたら喜べるのか。闇雲に喜ぼうとしてもそう喜べるものではありません。自分に都合の良いことが起こって来た時は喜べるものですが、不都合なことになって来るととても喜べるものではありません。天地金乃神様の御働きを頂いていることに喜びを感じる信心が大切です。
ご覧頂き有り難うございます。
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00:00ご神君一つ
00:11信心して見かけのなき時はこれぞ不思議なることぞ
00:16打てば響くおかげの受けられるのがお道の信心です
00:22私は初めてお願いに参ってくる信者に
00:26必ずおかげの印が見えてくるから一心にすがってこいと申します
00:31ところが大概の人が後の信心が続きません
00:36後の信心が続きませんと
00:43それは神様におすがりして神様の印が見える
00:49言が見えるいわゆる私どもにとって
00:53願い事が叶うといったような都合の良いことになってくる
00:59そこに神様のお働きを感じさせていただく
01:03しかしそこから後の信心がなかなか続かない
01:07というわけですね
01:09私ども普通のうじ子にしてみれば
01:15その願い事が叶えばそれでいいわけですからね
01:19それ以上のことを求めようとしない
01:22本当は神様は真の助かり
01:28それこそ今
01:30カジソメの一時的な助かりではなく
01:33未来永劫を助かっていける助かりを渡したいと
01:39神様は願っておられる
01:41しかし人間は一時的な今の難儀から
01:46何と言いましょうかね
01:50難儀が取り除かれるというのか
01:52難儀から逃れられたらそれで良い
01:56といったような一時的な
01:58カジソメの助かりしか求めていないのが
02:03大概ですね
02:04真の助かりを求めてとか
02:07真実の生き方を求めてとか
02:11いう人たちは
02:13まあ少ないですね
02:15まあもっとも私もそういうものを
02:17求めていたわけではありませんからね
02:20しかし人間が真実助かっていく
02:27ということにおいては
02:29私どもの心が育っていかなければならない
02:32その心が育つことのためには
02:38どういう心になれば良いのか
02:41どういう風にして
02:44稽古をして育っていくのか
02:45そういうことをこれは
02:48教えてもらわなければ分かりませんね
02:52自分でこれは神様の働きだとか
02:57これは本当は喜ぶべきところなんだ
03:02といったような
03:03神様のお働きであるにしる
03:06それが神様のお働きですよ
03:08と教えてもらわなければ
03:11誰か見本手本を示してくださって
03:15なるほどそういうものか
03:17とまあやはり
03:19教えてもらわなければ
03:21分からないものですね
03:24どういう心になれば良いのか
03:26どういう心理をすれば良いのか
03:29いかにして心を育てていくのか
03:32これはやはり
03:33教えをいただかなければ分かりません
03:36ですからまず
03:37心を育てるということの前に
03:40教えを聞く
03:42日産そして聴教
03:44まあ教長とも言われますね
03:47まあどちらも
03:47どちらかどうかよく分かりませんが
03:50聴教教えを聞く
03:53ということですね
03:55そして心の行に取り組むということになりますが
04:00と同時に
04:04ただ教えを聞いて
04:06行事だけでは
04:08なかなか続きません
04:10そこに神様の
04:12お働きをいただく
04:14ということが
04:15目の前に
04:16なるほど
04:17この教えを行事で良かったな
04:20教えを守って
04:22そしたらそこに
04:23神様のお働きが
04:25まあ
04:25何と言いましょうかね
04:27ご褒美をくださるような
04:29感じでしょうかね
04:31いわゆる手応えがある
04:33この教えを行事で良かったな
04:36黙って納めて良かったな
04:38腹を立てずに良かったな
04:42と言ったような
04:44その
04:44教えを行事だことによって
04:48まあそこにちょっとした
04:50喜びというのでしょうか
04:53を神様が授けてくださる
04:57という働きがありますね
04:59そういう働きを
05:01いただかないならば
05:03いくら教えを
05:05例えば
05:06黙って納めた
05:07納めたけれども
05:09何にも
05:09ならなかった
05:10と言ったようなことでは
05:12黙って納めた
05:14甲斐がないということになりましょうかね
05:16なりゆきを大切にした
05:18けれども
05:19何も起こらなかった
05:20と言ったようなことでは
05:23なんだ
05:24なりゆきを大切にしても
05:25何もないじゃないか
05:28黙って納めても
05:29何でもないじゃないか
05:32もうそんなのはやめた
05:33ということになってしまいますから
05:35黙って納めたら
05:37黙って納めたで
05:38ああ良かった
05:39なりゆきを大切にしたら
05:41大切にしたで
05:42ああ良かった
05:43やっぱりなりゆきを大切にするのは
05:45間違いないな
05:46泥の心になる
05:48泥の心を精進するのは
05:50間違いないな
05:51といったような
05:53神様の
05:54神様が手応えを与えてくださる
05:57その手応えをいただきながら
06:00初めて
06:01新人の稽古は
06:02段を重ねていくことができる
06:06ということになりましょうかね
06:07ですからこの
06:09教えをいただき
06:11聞くということでしょうね
06:13読むということでもありましょうか
06:14その教えに触れ
06:16そしてそれを行じる
06:18そしてそこにまた
06:20神様のお働きをいただいていく
06:23その神様のお働きを感じる
06:27ということですね
06:28それらが相まって
06:31新人が進んでいく
06:33ということが
06:35ここで述べられている
06:36後の新人が続きません
06:38という
06:39その後の新人
06:40の範疇に入るのでしょうね
06:43その中でも
06:46今朝いただきますのは
06:48今を喜ぶ
06:49という新人ですね
06:51この今を喜ぶ
06:53どうして今が喜べれるか
06:56なぜ今が喜べれるのか
06:59それは今
07:00神様のお働きをいただいている
07:03神様のおかばいの中にある
07:06神様の
07:07お守りをいただいている
07:10というような
07:12その神様のお働きを
07:14感じる
07:15実感するからこそ
07:17今が喜べれる
07:18ということになりましょうね
07:21何かいいことがあったから
07:24もちろんいいことがあった
07:26神様のおかげをいただいているな
07:29神様が守ってくださっているな
07:31というものを実感する
07:33そこにやはり喜びがいただける
07:36もし私どもの
07:38願い事が一つも叶わない
07:40右となっても
07:42左
07:43右と願えば左
07:45左と願えば右
07:47となるような
07:48まあ
07:50何と言いましょうかね
07:51ちぐはぐなことになってくる
07:54たとえちぐはぐなことになってきたとしても
07:57それが私どもだけの
08:00思いであれば
08:02なんでこんなことになるんだ
08:03ということになりましょうけれども
08:06いや
08:07これも神様のお働きに違いない
08:10神様が
08:11もっと大きな願いがあっての
08:13今なのだ
08:14私の願いは叶っていないけれども
08:17もっと大きな
08:19神様の先を見越しての願いが
08:21叶って成就していっているのだ
08:24とそこに
08:25神様のお働きを
08:27実感として感じることができたならば
08:31たとえ願い通りにならなくても
08:34そこに
08:35喜びの心が
08:37湧いてくるものですね
08:39これも神様のお働きだ
08:42お働きに違いない
08:43と実感できるから
08:45そこに喜びが湧いてくる
08:48ですから
08:48今を喜ぶという
08:50信心
08:51それは
08:51今
08:52まさに神様の
08:54お働きを感じる
08:56という
08:56信心でも
08:57ありましょうね
08:58その神様の
09:01お働きを感じる
09:02という
09:03信心にも
09:04いくつかありましょうけれども
09:06昨日
09:06申しましたように
09:07それこそ
09:09あの人に会いたい
09:12と思っていたら
09:13あの人が
09:13向こうから
09:14やってきていた
09:15あの人に
09:16会いたいなと思って
09:17電車に乗ったら
09:18向こうから
09:19向こうの方に
09:20その人が
09:22乗っていた
09:23というのでしょうか
09:24車で言えば
09:25会いたいなと思ったら
09:28すれ違ったとか
09:29なんとかですね
09:30信号で並んだとか
09:33いろいろありましょうけれども
09:35いかにも
09:36偶然と思えるような
09:38ことの中に
09:39神様の
09:40お働きを
09:40いやそれは
09:41偶然ではないわけですから
09:43本当は神様の
09:44お働きであるわけですから
09:46そういう
09:47なりゆき
09:48出来事の中に
09:49神様の
09:50お働きを感じる
09:51という感じ方
09:53と
09:53もう一つ
09:55師匠
09:56これは独自かもしれませんね
09:58神様から
10:00お幸せをいただく
10:01ということが
10:02ありますね
10:03私も
10:04それこそ
10:05お夢をいただいたり
10:06ご信願を
10:07いただいたり
10:08いろいろ
10:09そういう
10:10神様からの
10:11お知らせを
10:12いただく
10:12ことによって
10:13神様を
10:14実感として
10:15感じていく
10:15神様の
10:17お働きを
10:17感じていく
10:18ということが
10:19ありますね
10:20ですから
10:20神様から
10:22お知らせを
10:22いただく
10:23ということは
10:24神様を
10:24実感した
10:25生活をする
10:26ということに
10:27おいても
10:29大変
10:29有効だ
10:30ということですね
10:31ただ
10:32神様が
10:33おっしゃった
10:34その
10:34音が
10:35いわば
10:36お知らせ通りに
10:37ことが
10:37なったとかならない
10:39とか
10:39神様の
10:41お知らせ通りに
10:42相場が
10:42上がったとか
10:43上がらないとか
10:45そういうことでは
10:46ありませんね
10:47師匠は
10:50それこそ
10:50神様の
10:51お知らせは
10:52嘘でも
10:53ありがたい
10:53と
10:54おっしゃって
10:55られましたから
10:55神様が
10:57神様とで
10:59嘘を
10:59つかれるような
11:00こともある
11:01まあ
11:01からかわれるような
11:02ことが
11:03あるのかもしれませんね
11:05それでも
11:07神様から
11:08お知らせを
11:09いただく
11:09ということは
11:10ありがたいことです
11:11それは
11:12神様を
11:13実感することが
11:14できるから
11:14神様を
11:15感じることが
11:16できるから
11:17ですね
11:18と
11:19ただ
11:20神様の
11:21お知らせを
11:23いただく
11:23その
11:23いただき方の
11:25解釈の
11:26違いが
11:27いろいろ
11:28ありますね
11:29師匠は
11:33ある
11:35時
11:36その時点で
11:38おっしゃって
11:39られたことが
11:4030数年前に
11:42ある時
11:43神様から
11:44お知らせを
11:45いただいたと
11:46数人の
11:48人々が
11:48人たちが
11:49一直線上に
11:51一線上に
11:51並んでいる
11:52あれは
11:53スタートライン
11:54ということだった
11:55だろうと
11:55後々
11:5610回
11:57しておられますが
11:58その
11:59スタートライン
12:00ということが
12:00その
12:01まあ
12:02言葉がですね
12:03思い行くばなかったから
12:04一線上に
12:06並んでいると
12:06表現したけれども
12:08あれは
12:08スタートライン
12:09ということだった
12:10だろうと
12:11まあ
12:12運動会なんかで
12:13スタートライン
12:14に並びますね
12:15そして
12:16神様が
12:17日本一を
12:19目指せた
12:19お知らせを
12:23くださったと
12:23その
12:24スタートライン
12:25に並んで
12:25ですね
12:26でも
12:27どういう
12:29日本一を
12:31目指せば
12:31よいのかは
12:32まあ
12:32そこまでは
12:34おっしゃらなかったと
12:35自分としては
12:38まあ
12:38いろいろな
12:39教会の先生とかも
12:40おられたらしいですけれども
12:42だから
12:42ある人は
12:44教会の先生ですから
12:46日本一の教会になろうと
12:48思われたのかもしれません
12:50商売人で言えば
12:52日本一の商売人
12:54日本一のお金持ちになろう
12:56というようなことが
12:58あったのかもしれませんけれども
13:00師匠は
13:01自らの心に感じられたこと
13:04それは
13:05そうだ
13:06私は
13:07日本一
13:09ありがたい私になろう
13:11と
13:12そこに焦点を置いた
13:14これが良かった
13:17とおっしゃっておられましたね
13:19その
13:20何の日本一になるか
13:23金持ちの日本一になるか
13:26商売
13:27の日本一
13:29であったり
13:31教会の日本一であったり
13:33いろいろな日本一があるわけですけれども
13:36師匠は
13:38ありがたい
13:39という
13:40意味において
13:42日本一の私になろう
13:44と
13:45そこに焦点を定めた
13:47これが良かった
13:49その
13:50焦点の定めようが
13:53正解だったというわけですね
13:55と
13:57お話しくださったことがあります
14:00そしてその
14:0230数年経って
14:03その
14:05いわゆる
14:07教祖100年祭
14:08その時の
14:10またお知らせに
14:11神様から
14:14白線をいただいたと
14:15白線ですね
14:18昨日も申します
14:20おとといでしたか
14:21昨日でしたか
14:22白線をいただいた
14:24そして
14:24さあ
14:25これからいよいよ
14:26広がりに広がっていくな
14:28これは教会も
14:30教会になっておられますから
14:32教会のご比例ということでしょうかね
14:35いよいよ
14:36これから
14:36広がりに広がっていくな
14:38と思った
14:40そしたら
14:41思った瞬間
14:42神様が
14:43その白線を
14:44くるっと
14:44ひっくり返された
14:46いわゆる
14:48白線を
14:50逆さに見るや
14:51富士の山ですね
14:52いわゆる
14:54先つぼりになる
14:56って言ったわけですね
14:58先つぼりといえば
15:00先つぼり
15:01富士山といえば
15:02富士山
15:03と
15:05神様が
15:07ひっくり返して
15:08見せてくださった
15:08さあ
15:10ここですね
15:11ここの
15:12いただきようが
15:13いろいろ
15:14分かります
15:14ある
15:16人は
15:18そのことを
15:19師匠が
15:21それこそ
15:21これから
15:22広がりに広がるな
15:24と思っておられたら
15:25くるっと
15:26ひっくり返されて
15:27まあ
15:28だから
15:29これからは
15:31いやそうじゃなかった
15:32これからは
15:33先つぼりになるぞ
15:35という
15:36お知らせだった
15:37と
15:38いただいておられた方も
15:40おられますね
15:42まあ
15:42その当時は
15:43そうではなかったけれども
15:44それから
15:45何十年か
15:47経って
15:48教会が
15:49教会が
15:49ご比例が
15:50落ちてきた
15:50まあ
15:51いわゆる
15:52先つぼりになってきた
15:53わけですかね
15:54ですから
15:56あの時の
15:57白線を逆さに見る
15:58や
15:58富士の山の
15:59お知らせは
16:00教会の
16:00ご比例が
16:01落ちるという
16:02そういう
16:03お知らせだったのだ
16:05と
16:06いただいた方も
16:07おられます
16:08まあ
16:09いただいておられる方も
16:10おられるのでしょうね
16:11しかし
16:14師匠が
16:15いただかれたのは
16:16そうではなかった
16:17と思いますね
16:19もし
16:20教会の
16:21ご比例が
16:22先つぼりになる
16:23というのであれば
16:24神様が
16:25最初から
16:26逆さまの
16:29白線の
16:29お知らせを
16:30いただいて
16:32おられるはずですからね
16:33それこそ
16:35これからは
16:36先つぼりになるぞ
16:37と
16:37最初から
16:38教えておられる
16:40と思いますね
16:41しかし
16:42最初に
16:43白線を見せられた
16:44師匠の
16:46心の中に
16:47ああ
16:48これからはいよいよ
16:49広がりに広がるな
16:50と思わせられた
16:52ここが
16:53味噌ですね
16:54その白線を
16:56見せて
16:57ここから
16:58広がりに
16:58広がるな
16:59という
17:00心が
17:01師匠の
17:02心の中に
17:03湧いてこられた
17:04これは
17:06神様の
17:07まあ
17:08目止めでは
17:10ないでしょうかね
17:11一旦
17:12ここから
17:13広がりに
17:14広がるぞ
17:14ということを
17:16見せておきながら
17:18そして
17:18それを
17:19ひっくり返された
17:20私が
17:23いただきますには
17:24これは
17:25神様が
17:26これから
17:27いよいよ
17:28広がりに
17:29広がる
17:29そのためには
17:31ひっくり返して
17:34それこそ
17:35もう一度
17:36富士山を
17:36目指せ
17:37といったようなことを
17:40おっしゃってくださったのだろうと
17:42私は
17:43私は
17:43そう感じますね
17:44師匠が
17:48広がりに
17:49広がるぞ
17:50いや
17:51違うぞ
17:52先つぼりになるぞ
17:53と
17:54神様が
17:55それを
17:55否定されたのではない
17:57広がりに
17:58広がるぞ
17:59そうだ
18:00広がりに
18:01広がる
18:01それならば
18:03こういう
18:03信心をせよ
18:05と
18:06悪戦を
18:07ひっくり返して
18:08見せられた
18:09いよいよ
18:11広がりに
18:12広がるためには
18:13そのためには
18:14改めて
18:15日本一を
18:16目指す
18:17信心をせよ
18:18と
18:19神様が
18:21お示し下さった
18:22と
18:23見るのが
18:24師匠と
18:26神様との
18:27やりとり
18:29というのでしょうかね
18:30それまでの
18:31関わり合いの中からは
18:34そう感じますね
18:36その
18:3830数年前と
18:40おっしゃっておられましたが
18:41その当時ですね
18:42日本一を
18:43目指せと
18:44何の日本一を
18:46目指せかは
18:47神様は
18:48おっしゃらなかった
18:49そこに
18:50師匠は
18:50これは
18:52味がたい
18:53日本一になろう
18:55と
18:55これは師匠が
18:56心に決められた
18:57そして
18:58それが
18:58良かったと
18:59いいところに
19:01的を置いたものだった
19:02と
19:03自ら
19:04熟解しておられた
19:05そして
19:06また
19:07改めて
19:07その30数年後ですか
19:09いよいよ
19:10白線を
19:11見せられた
19:11そして
19:12その
19:12いよいよ
19:13広がりに
19:14広がるぞ
19:14そのためには
19:16白線を
19:18ひっくり返されて
19:19やはり
19:20改めて
19:20日本一を
19:21目指せ
19:21と示された
19:23さあ
19:25今度は
19:26どこに
19:26日本一を
19:27目指すか
19:28これはもう
19:30師匠は
19:31日頃から
19:33おっしゃっておられた
19:34天地日月の心
19:35ということでしょうからね
19:38それこそ
19:38天地日月の心
19:40の
19:41日本一を
19:42目指せ
19:43ということになるのではないでしょうかね
19:46いわゆる
19:49そこに
19:51神様の
19:51お働きを
19:52実感する
19:53神様が
19:54おっしゃってくださること
19:56神様の
19:57お心を
19:59正しく
19:59感じ取っていく
20:01ということが
20:03大切ですね
20:04どうぞ
20:07よろしく
20:07お願いいたします
20:09ありがとうございます
20:11お願いいたします
20:11ご視聴ありがとうございました
20:12ご視聴ありがとうございました
20:13ご視聴ありがとうございました
20:14ご視聴ありがとうございました
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